摘要：為貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)《品德與生活》、《思想品德》教材名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。對(duì)此，21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇分析指出，“把《思想品德》更名為《道德與法治》具有進(jìn)步意義的，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)合格的公民來講，主要在于培養(yǎng)道德意識(shí)和法治意識(shí)，遵紀(jì)守法是作為合格公民的基礎(chǔ)。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該圍繞著提高他們發(fā)品德修養(yǎng)和法治意識(shí)入手，改變以前的說教、灌輸，從學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā)，讓他們有道德責(zé)任感和法律責(zé)任感。改革的重點(diǎn)是以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性。為此，教師必須重視課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。導(dǎo)入既是課堂教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。雖然只有短短的幾分鐘，但它起著先聲奪人、一錘定音的作用，它的好壞會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度和課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)實(shí)踐中，導(dǎo)入看似簡(jiǎn)單，但操作起來并非易事，它需要從微觀和宏觀上進(jìn)行整體布局�；�于導(dǎo)入的重要作用，結(jié)合平時(shí)工作中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中《道德與法治》教學(xué)導(dǎo)入進(jìn)行了探索。導(dǎo)入策略方面，著重從方法上說明每種導(dǎo)入方法的特點(diǎn)以及采取這些導(dǎo)入方法應(yīng)當(dāng)注意的問題。
　　關(guān)鍵詞：初中道德與法治；導(dǎo)入；導(dǎo)入策略
　　一、時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入法
　　時(shí)政熱點(diǎn)通常是當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，有其敏感性和關(guān)注度，涉及生活，貼近社會(huì)。我們知道初中道德與法治是一門綜合性的課程，涉及面比較廣。另一重要特點(diǎn)是時(shí)代性比較強(qiáng)，同國內(nèi)外重大時(shí)事政治也緊密聯(lián)系。通過時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國內(nèi)外大事的關(guān)注，培養(yǎng)他們關(guān)心國家大事及國際視野都有其重要意義，正如家事、國事、天下事、事事關(guān)心。教師在運(yùn)用導(dǎo)入時(shí)將時(shí)政熱點(diǎn)，同教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用時(shí)政熱點(diǎn)導(dǎo)入要注意以下問題：第一，選用的時(shí)政熱點(diǎn)材料要有典型性。典型性就是要有說服力，讓大多數(shù)學(xué)生能接受，選用的材料不在于多，要有深度，能做到一材多用，要在同一時(shí)政材料中從不同角度多方面的設(shè)置問題，不要一材料一問，就拿選用的導(dǎo)入材料來說，不僅僅是導(dǎo)入可用，也要在后面知識(shí)內(nèi)容中貫穿使用，選用的材料不僅服務(wù)于導(dǎo)入，也要服務(wù)整個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這樣導(dǎo)入的材料才有可能彰顯出更大的價(jià)值。第二，時(shí)政材料的選擇要有趣味性。并不是所有的時(shí)政材料都適合學(xué)生的口味，當(dāng)選用的時(shí)政材料再重大，不合學(xué)生的口味，也只能是索然無味，因此選用時(shí)政材料要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)。第三，時(shí)政材料的呈現(xiàn)方式要有多樣性。教師在展示材料時(shí)，不能單單的只是文字材料，可用文字、圖片、視頻等多樣化的方式呈現(xiàn)，多樣化的呈現(xiàn)可以激發(fā)學(xué)生的關(guān)注，起到吸睛作用。第四，時(shí)政材料的選擇應(yīng)是師生雙邊活動(dòng)。在選擇導(dǎo)入時(shí)政熱點(diǎn)材料時(shí)，不要把它當(dāng)成只是政治教師一個(gè)人的活動(dòng)，要發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生參與其中，在他們選擇的材料中使用有價(jià)值的材料作為教學(xué)導(dǎo)入內(nèi)容，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
　　二、影像導(dǎo)入法
　　影像導(dǎo)入法是指教師運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段播放相關(guān)的影像片段，通過聲、形、光、色形式融合，對(duì)學(xué)生多種感官的刺激，以生動(dòng)、形象、直觀的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前的一種方法。初中生思維是以形象思維為主的，基于這一特征，利用影像媒體手段的優(yōu)勢(shì)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，營造可視的情境畫面，為課堂教學(xué)創(chuàng)造有利條件，它在短時(shí)間內(nèi)傳遞的信息較多，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過觀看學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的影像片段，使原來枯燥的知識(shí)或抽象的內(nèi)容得以形象化，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，這會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生好奇感、新穎感，不僅吸引學(xué)生的注意力，而且也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，也會(huì)打開他們想象力的窗口，有助于培養(yǎng)他們的觀察能力，同時(shí)提高他們的積極性和主動(dòng)性。運(yùn)用影像導(dǎo)入注意的問題：第一，影像資料選擇、剪輯要有針對(duì)性。在眾多的影像資料中選擇與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性較高的，不是單單提供觀賞的，要讓影像導(dǎo)入切中要害。第二，影像播放過程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意觀察思考，在關(guān)鍵時(shí)段設(shè)疑，抓住有利時(shí)機(jī)順勢(shì)導(dǎo)入。第三，影像導(dǎo)入要精當(dāng)，配以必要的文字引導(dǎo)。影像導(dǎo)入畢竟只是輔助作用，量大就會(huì)變成所謂欣賞影像片，適得其反。
　　三、小品表演導(dǎo)入法
　　小品表演導(dǎo)入法是指通過劇本角色扮演（生生合作扮演、師生合作扮演等）方式，以親身體驗(yàn)來感悟新課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的熱情，活躍課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)的一種方法。表演導(dǎo)入法直觀性強(qiáng)，給學(xué)生較強(qiáng)烈的感官刺激，可以滿足學(xué)生的表演欲望，通過表演獲得成就感，提高參與的熱情度，激發(fā)學(xué)生的求知欲。運(yùn)用小品表演導(dǎo)入注意的問題：第一：小品表演肢體言語要到位。肢體語言和口頭語言要協(xié)調(diào)一致，不僅僅是為了滑稽可笑，而是要通過表演來透露出教學(xué)的主題。第二，小品表演一般在課前排練好。如果課堂上倉促地進(jìn)行，學(xué)生事先沒準(zhǔn)備，可能會(huì)造成混亂，既達(dá)不到小品表演導(dǎo)入的良好實(shí)效，又有可能挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的積極性，從而影響教學(xué)效果。第三，小品表演劇本不能僅局限于教師提供。教師可以事先告知本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生依據(jù)目標(biāo)進(jìn)行編排與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的情景劇，這樣學(xué)生的熱情會(huì)更高漲，表演的欲望更加強(qiáng)烈。
　　四、討論導(dǎo)入法
　　討論導(dǎo)入法是指教師在教學(xué)伊始，事先設(shè)計(jì)好材料，由材料中引申出討論的問題，組織學(xué)生通過分組方式展開交流，達(dá)成共識(shí)后引出課題的一種導(dǎo)入方法。 運(yùn)用討論導(dǎo)入可以增進(jìn)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有助于拓展他們的思維，促進(jìn)合作的意識(shí)，教師在運(yùn)用討論導(dǎo)入時(shí)，對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)和總結(jié)，引導(dǎo)他們討論不斷深入，使學(xué)生原有的知識(shí)和能力得到提升，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也會(huì)達(dá)到一個(gè)新的高度。用討論導(dǎo)入注意以下問題：第一，不要重形式，輕內(nèi)容。討論導(dǎo)入是為學(xué)生深層次思考服務(wù)的，是深化學(xué)習(xí)內(nèi)容的需要，不是簡(jiǎn)單的七嘴八舌、你說我說的熱鬧場(chǎng)面，討論要圍繞核心問題展開。第二，討論問題的設(shè)置不能隨意性，要有啟發(fā)性，能給學(xué)生一定的思維空間，透過討論看到問題的實(shí)質(zhì)，而不是表面現(xiàn)象。 第三，設(shè)置討論導(dǎo)入問題難度要適中，既要激發(fā)學(xué)生積極思維，又要學(xué)提高學(xué)生的論辯能力。第四，不能放任自流，教師要圍繞討論給學(xué)生指點(diǎn)，防止討論不著邊際引導(dǎo)他們回歸正題。第五，時(shí)間要安排得當(dāng)。不要讓導(dǎo)入討論耗費(fèi)大量時(shí)間，需要師生在有限的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語言闡明自己的觀點(diǎn)，做到適可而止，為后面環(huán)節(jié)留空間。第六，要及時(shí)點(diǎn)評(píng)。教師在導(dǎo)入討論后，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)要能正確評(píng)價(jià)，讓他們看到肯定之處和不足之處。
　　五、日常生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法
　　日常生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法是指教師運(yùn)用學(xué)生親身體驗(yàn)或經(jīng)歷過的事件或?qū)嵗�與所授課題建立聯(lián)系，使學(xué)生進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)的一種導(dǎo)入方法。當(dāng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)與他們的生活經(jīng)歷有著密切聯(lián)系時(shí)，教師可以從中選取他們?nèi)粘�學(xué)習(xí)和生活的事件作為教學(xué)導(dǎo)入的資源，能夠提高學(xué)生參與度。運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入注意的問題：第一：選用的事件或?qū)嵗龖?yīng)緊貼學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)。不同時(shí)代的人，經(jīng)歷的背景不同，體驗(yàn)也不同，當(dāng)今的中學(xué)生生活在中國特色的新時(shí)代，他們的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和成年人經(jīng)歷的中學(xué)時(shí)代是不同的，不能用他們沒有經(jīng)歷、沒有體驗(yàn)過的事件拿來導(dǎo)入，那樣會(huì)使學(xué)生不知所云，有種恍恍惚惚的感覺。第二，道德與法治教師平時(shí)要注重觀察積累學(xué)生生活事件，運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入離不開道德與法治教師對(duì)所授班級(jí)學(xué)生的平時(shí)觀察，要盡可能地利用課內(nèi)課外機(jī)會(huì)觀察所授學(xué)生間的關(guān)系，班級(jí)新聞，以及他們關(guān)注的方向和思想行為動(dòng)態(tài)， 并將觀察的信息運(yùn)用到教學(xué)中，讓教學(xué)素材真正來源于學(xué)生生活，真正扎根于學(xué)生實(shí)踐中。第三，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生經(jīng)歷過的真實(shí)生活情境�？梢宰屗麄兏惺艿嚼蠋煂�(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的關(guān)注，感受到自己是真正的學(xué)習(xí)主人。第四，要注意對(duì)生活事件的反思。運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其反思，學(xué)會(huì)分析評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到育人的目的，學(xué)生生活事件時(shí)時(shí)都有發(fā)生，這要源于道德與法治教師平時(shí)細(xì)心觀察、善于捕捉。
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