摘 要：世界許多國家和地區(qū)都十分重視青少年品德教育，臺灣也重視青少年的品德教育，臺灣在開展品德教育過程中探索出不少有效途徑，這對于實施品德教育但效果有限的大陸來講，無疑具有重要的借鑒意義。
　　關(guān)鍵詞：臺灣；品德教育；途徑；啟示
　　品德教育指一定社會或集團(tuán)為使人們自覺遵循其道德行為準(zhǔn)則，履行對社會和他人的相應(yīng)義務(wù)，而有組織有計劃地施加系統(tǒng)的道德影響。它是一定社會或集團(tuán)的道德要求轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在品質(zhì)的重要條件之一。臺灣的品德教育側(cè)重從認(rèn)知、情感和行為三方面培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)他們知善、好善和行善等多方面能力，兼重道德推理的過程與德行表現(xiàn)，從而將學(xué)生塑造成為優(yōu)秀的個人與理想的社會群體。
　　1臺灣學(xué)校品德教育
　　品德教育滲透在德育教材系統(tǒng)化中。臺灣從小學(xué)到國中（初中）再到高中，相繼開設(shè)了《生活與倫理》《公民與道德》以及《公民》三門道德教育課程�！渡�活與倫理》為高小學(xué)生開設(shè)，主要依據(jù)兒童生活經(jīng)驗的漸進(jìn)擴(kuò)展的特點(diǎn)構(gòu)建道德教育課程的內(nèi)容體系，它強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的具體行為進(jìn)行指導(dǎo)，以培養(yǎng)“國民”的基本習(xí)慣、態(tài)度和品德。高中教材進(jìn)一步將國中階段那種初始的理性認(rèn)識加以深化、升華，形成較為完整的道德教育的理論框架。
　　品德教育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)中。臺灣教育部門強(qiáng)調(diào)學(xué)校在將品德課程與各科正式課程相整合的過程中要有明確計劃和相切合的教學(xué)與引導(dǎo)方式，品德教育應(yīng)貫徹于各學(xué)科領(lǐng)域。學(xué)校應(yīng)將校內(nèi)設(shè)施的置備與校園環(huán)境的營造，視為構(gòu)建品德教育潛在課程的方式，并在日常生活中時刻留意學(xué)生的品德表現(xiàn)，以便抓住適當(dāng)時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行品德教育。
　　品德教育滲透在實踐活動中。臺灣學(xué)校品教德育教材還設(shè)計了“生活規(guī)范實踐活動”，組織學(xué)生參加實踐活動，幫助學(xué)生在活動中體驗、領(lǐng)悟道德行為規(guī)范，進(jìn)而內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣，臺灣的教材內(nèi)容生活化、通俗化、時效化，臺灣教材每年都修訂，學(xué)生能感受到教材中材料就是身邊的事情；從而感受一份成人責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)。
　　品德教育滲透在社團(tuán)活動中。臺灣教育者認(rèn)為“人生不能只有書籍”，學(xué)生的德行優(yōu)劣不是通過考試成績來確定的，而是通過養(yǎng)成教育來培養(yǎng)的，是通過學(xué)生的言行舉止來實現(xiàn)的。因此，學(xué)校非常重視學(xué)生參加各種社團(tuán)活動，通過實踐來培養(yǎng)學(xué)生為人處事、待人接物、文明誠信、集體意識和奉獻(xiàn)精神等。
　　品德教育滲透在對學(xué)生德行考核中。臺灣學(xué)校把德行考核成績作為學(xué)生畢業(yè)的主要依據(jù)，如其《高級中學(xué)學(xué)生成績考核辦法》就從學(xué)生文化成績和德行表現(xiàn)兩個方面進(jìn)行量化評價，只有兩項都達(dá)到合格標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生才準(zhǔn)予畢業(yè)。
　　品德教育滲透于教師的言傳身教中。學(xué)校要求全體教師都應(yīng)具備一定的品德教育專業(yè)知識和技能，教師通過各種途徑學(xué)習(xí)品德教育的相關(guān)知識，提升專業(yè)素養(yǎng)，與其他教師進(jìn)行品德教育方面的對話與資源分享。
　　2臺灣社會品德教育
　　品德教育滲透在對中華傳統(tǒng)文明傳承與弘揚(yáng)中。臺灣特別重視民族文化的繼承及發(fā)揚(yáng)，例如，臺灣使用繁體字不用簡體字。傳統(tǒng)文化積淀和現(xiàn)代人文素養(yǎng)的彰顯在走訪過程中比比皆是。學(xué)生的禮貌教育相當(dāng)?shù)轿�，對文明的傳承不禁令人動容�?br>　　品德教育滲透在社區(qū)活動中。臺灣學(xué)校倡導(dǎo)“學(xué)校社區(qū)化、社區(qū)學(xué)�；�”。就學(xué)校層面而言，臺灣學(xué)校的設(shè)施都積極向社區(qū)和居民開放：學(xué)校的操場、體育館、圖書館不時可以看到社區(qū)居民鍛煉、學(xué)習(xí)的身影，有的學(xué)校甚至還開放地下停車場，緩解社區(qū)停車?yán)щy等。
　　品德教育滲透于家庭教育中。臺灣的中小學(xué)都設(shè)有家長委員會，其內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)比較齊全，有活動組、公關(guān)組、服務(wù)組、財務(wù)組、夜輔組、文書組、愛心義務(wù)組等，這些小組在家長委員會會長的領(lǐng)導(dǎo)下，參與學(xué)校的各項管理活動，如課程設(shè)置、教材選用、評教活動、學(xué)生申訴與獎懲等。
　　3借鑒與啟示
　　組織社會服務(wù)活動。為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生參加社會服務(wù)活動。深入社區(qū)、街道、企業(yè)，為社會、為人們做好事，給人們提供了一些力所能及的幫助。能有力地激發(fā)青少年弘揚(yáng)艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。利用社會服務(wù)活動培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。
　　建立社區(qū)與學(xué)校合作機(jī)制。大陸學(xué)校盡管近幾年在德育領(lǐng)域?qū)嵭辛硕喾矫孀兏�，但相比之下，大陸學(xué)校爭取社會的支持可能更多的僅僅停留在召開家長會、到社會實踐活動基地參觀、爭取社區(qū)各界財力上的支持等。
　　加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。家庭教育是學(xué)生成長過程中非常重要的一個方面，家長委員會在學(xué)校教育和家庭教育方面能夠起到很好的橋梁作用。
　　建立有效的德育評價與反思的機(jī)制。德育過程中的不斷反思與修正，是保證德育品質(zhì)與長遠(yuǎn)發(fā)展的根本。采用靈活多元的評價方式，實際上就是將品德教育中各方的主體性和自主性提升到前所未有的高度，從而充分調(diào)動各方積極性，使品德教育具有實效性。
　　加大社會教育、社區(qū)教育的投入和管理力度。臺灣地方政府除了對學(xué)校的教育投入以外，在社會教育、社區(qū)教育方面也給予了足夠人、財、物投入，城市的博物館和各社區(qū)的青少年活動中心都既有其名，又有其實。雖然我們對社會教育的重要性在思想上已引起了足夠的重視，但是在經(jīng)費(fèi)、場地、人力的投入和管理上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，社會教育的功能沒有得到很好地發(fā)揮。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]臺灣“教育部”.“教育部”品德教育促進(jìn)方案[Z].臺灣“教育部”，2006.

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