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        歷史題材電視劇

        發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 歷史回眸 點擊:

        歷史題材電視劇篇一:正在熱播的重大革命歷史題材長篇電視連續(xù)劇

        正在熱播的重大革命歷史題材長篇電視連續(xù)劇《歷史轉折中的鄧小平》,看得人熱淚盈眶、熱血沸騰,已成為我們每天的精神大餐。一個個場景、一幅幅畫面、一組組鏡頭,一下子把我們拉回從前的那個年代,點點滴滴仿佛就在昨天、就在眼前。

        屏幕上,再現一代偉人鄧小平,讓我們從心底強烈地感受到,中國改革開放三十多年來,沒有哪一次改革取得的成功不是來自“大膽地試,大膽地闖”;沒有哪一條改革經驗的獲得不是來自“膽子要大一些,敢于試驗”;沒有哪一種改革進步的勝利不是來自“闖的精神,冒的精神”。觸景生情,隨著電視連續(xù)劇《歷史轉折中的鄧小平》的播放,讓我們深感改革開放和現代化建設事業(yè)由一張白紙百廢待興推進到今天如此氣勢磅礴氣壯山河之景象的強大中國真是來之不易,也讓我等深感一代歷史偉人、改革開放的總設計師、中國共產黨第二代領導核心的小平同志對我們黨和國家建立的卓著功勛實在是了不起。正如該劇主題歌《為什么我總是想起你》唱道:“無論朝起朝落,無論花開花謝,自信在風云變幻之間!

        撫今追昔,倍感歷史使命猶在。連串問號塞滿大腦,不吐不快:中國特色社會主義偉大事業(yè)如何才能保證后繼有人?社會主義紅色江山如何才能保證不變顏色?改革開放航船如何才能保證不偏離航向?執(zhí)政黨全體黨員如何才能堅定理想信念不動搖?全體中華兒女如何才能保證更加心齊氣順風正勁足干事創(chuàng)業(yè)?拉直問號不易,突破前人更難。牢記歷史使命的一代又一代的中國共產黨人深深懂得“生于憂患,死于安樂”的極端重要性和緊迫性,尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央,深謀遠慮,以極大的政治勇氣、歷史的責任擔當和高超的領導藝術,團結帶領8600多萬共產黨員和13億全國各民族人民,頑強拼搏,譜寫了新的時代篇章。我們高興地看到,小平同志開創(chuàng)的改革開放和現代化建設事業(yè)后繼有人,中國特色社會主義偉大事業(yè)欣欣向榮,實現中華民族偉大復興的中國夢值得期待!今天的中國,正如《天耀中華》歌中唱道:“天耀中華,天耀中華,風雨壓不垮,苦難中開花;真心祈禱,天耀中華,愿你平安昌盛生生不息啊。

        堅定不移走自己的路,建設好我們的國家,朝著“兩個一百年”奮斗目標前進,這是習近平同志擔任總書記以來向全黨同志發(fā)出的新的動員令。由此以來,在中國大地上,中國特色社會主義偉大事業(yè)呈現出強大的生命力、感召力和向心力。這是不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、對社會主義建設規(guī)律、對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的結果。這是理論自信、道路自信、制度自信的結果。這其中有三點啟示極其珍貴:一是說明我們黨歷來倡導的“實事求是”的思想路線永不過時;二是黨的十一屆三中全會前針對“兩個凡是”提出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論的理論觀點永放光芒;三是黨的十八大報告提出的“實踐發(fā)展永無止境,認識真理永無止境,理論創(chuàng)新永無止境”的新思想新觀點新論斷新要求正在指引我們不斷大步向前。今天我們懷念小平同志,最主要的就是:解放思想,打破條條框框束縛;實事求是,抓住機遇發(fā)展自己;敢于擔當,爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。習近平同志對小平同志的“道路認同、理念認同、情感認同”理當成為我們的行動指南。

        始終把人民放在心中最高位置,始終把人民的利益舉過頭頂,始終把人民群眾的冷暖安危掛在心上。這是全黨上下形成的高度共識,也是我們黨領導全國人民繼續(xù)前行的動力源泉,更是我們黨戰(zhàn)勝各種困難、抵御各種風險、永遠立于不敗之地的重要法寶。鄧小平同志曾告誡全黨:“我出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個是做官,一個是做點工作。我想,誰叫你當共產黨員呢。既然當了,

        就不能做官,不能夠有私心雜念,不能夠有別的選擇。”透過小平同志這番語重心長的話,我們耳邊又回響起習近平同志那振聾發(fā)聵的聲音:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標!边@彰顯的是一種執(zhí)政理念,是一種愛民情懷,更是一種崇高追求。是的,如果我們不能在“物質文明建設和精神文明建設都搞好,國家物質力量和精神力量都增強,全國各族人民物質生活和精神生活都改善”中履行職責、承擔使命,那就會愧對黨、愧對國家、愧對歷史、愧對人民。

        黨的十八屆三中全會描繪的全面深化改革的宏偉藍圖一定能夠實現。事實表明,以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體,團結帶領全黨全國各族人民,解放思想、與時俱進,開拓創(chuàng)新、求真務實,勵精圖治、奮發(fā)有為,取得了驕人的業(yè)績。無論是“八項規(guī)定”正黨風帶民風,還是群眾路線反“四風”治頑疾,無論是義無反顧堅持“老虎”“

        歷史題材電視劇

        蒼蠅”一起打,還是全面深化改革合力攻堅克難,無論是推進國家治理體系和治理能力現代化,還是努力把我國建設成為網絡強國,無論是實施務實外交戰(zhàn)略樹立大國形象,還是統籌國際國內兩個大局營造良好環(huán)境,都創(chuàng)造了前所未有的舉世公認的嶄新業(yè)績和輝煌成就。由此出發(fā),國際影響巨大、綜合國力提升、社會風氣好轉、國人信心大增、圓夢行動空前。這些,也是我們對小平同志最好的告慰!

        歷史題材電視劇篇二:經典歷史戰(zhàn)爭題材電視劇推薦

        依歷史朝代表推薦中國古代歷史經典電視劇 歷史劇能讓人們了解過去的文明和那個時代人們的生存狀態(tài),遠古帝國的政治角逐,封建王朝的后宮陰謀,冷兵器時代的金戈鐵馬,都讓今天的我們津津樂道。下面我依歷史朝代順序推薦歷史經典電視劇,這些歷史劇有的耐人尋味、有的堪稱經典。 一、春秋/戰(zhàn)國(公元前770年-前221年)

        1、《東周列國〃春秋篇》東周列國春秋篇,該劇中很多演員同時也參演了三國演義,擔任主要角色。該劇特色鮮明,每一集的開頭都以流動字幕加旁白的形式對這集的主要內容作一總結概括,劇情完美展現了鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、孔子、伍子胥、勾踐等春秋時期的杰出人物,只是風格略顯陰森,其對白文縐縐的,插曲很多都是用《詩經》原句。

        2、《東周列國·戰(zhàn)國篇》此篇歷史感都很足,不論是道具,服裝,還是內在的氣勢,都令人喜歡!此歷史劇在以歷史為源的基礎上,還高于了歷史,戰(zhàn)國篇則做得很好。

        3、《孫子兵法與三十六計》簡介, 戰(zhàn)國時期,世外奇人鬼谷子有兩個得意弟子,一個是孫子,另一個是龐涓。龐涓先于孫臏出山,鬼谷子將失傳的《孫子兵法》獨傳于孫臏。龐涓率魏國大軍在方城與楚國軍隊相持不下。

        4、《呂不韋傳奇》。①別名: 亂世英雄呂不韋②演員: 張鐵林 陳好 寧靜③簡介: 兩千多年前,中華民族曾產生過七個大英雄。他們是:老聃、孔丘、孫武、范蠡、商鞅、呂不韋、秦始皇。他

        們以艱苦卓絕的個人奮斗,影響或改變過歷史過程。本劇講述的是——呂不韋一生波譎云詭的傳奇故事。戰(zhàn)國末年,群雄爭霸,諸侯割據,戰(zhàn)亂紛紛。然而,亂世待有英雄出,大商人呂不韋憑借自己的才華和財資,經過一生的艱難競爭,做成了古今中外最大的一筆生意——買賣國王!呂不韋棄商從政,執(zhí)掌秦國大權十二年之外,為日后秦始皇統一天下打下了堅實的基礎,成為古代中國統一的奠基人。

        5、《大秦帝國》(推薦)侯勇王志飛主演。此劇是中國歷史劇中的另類之作,全劇突出了“法治”二字。打個比方,法治觀念好比一塊吸鐵石從桌上劃過,所有歷史事件便如同桌上的鐵釘一般自動吸附上來,其表現手法獨樹一臶,觀點明確,解析精辟,值得大力推薦。

        二、秦(前221年-前206年)

        1、《大秦帝國之縱橫》①共51集,別名: 大秦帝國2。

        ②簡介: 該劇以商地民眾安葬商鞅與秦國鎮(zhèn)壓舊貴族叛亂為切入點,與第一部緊密相連,展開描寫穩(wěn)定強大的秦國東進中原,山東六國合縱抗秦,秦國連橫分化六國的曲折故事。

        2、《秦始皇》統治秦國五十六年的昭襄王撒手歸天,他的兒子孝文王也只在王位上坐了三天就病重不治,秦國的王冠終于按照呂不韋的如意算盤落到了他一手扶植起來的儲君異人頭上。但這只是呂不韋實行他偉大雄心的第一步。呂不韋秘密前往趙國邯鄲迎接異人的妻兒趙姬和趙政,秦太后華陽夫人秘遣武士

        埋伏截殺,趙國方面也同時將趙政扣留以圖謀利。呂不韋說服趙人,挫敗謀殺,攜趙姬趙…

        3、《楚漢傳奇》簡 介, 項羽出身貴族世家,天賦異稟,目有雙瞳,豪氣干云,力能舉鼎,二十出頭,舉世無倫的大英雄。劉邦年逾四十,集“草根”與“光棍”于一身,整日游手好閑,不諳勞作,父責。。。。值得關注的是此片耗資2.4億元,可以仔細看看錢到底用到劇中哪里。

        4、《漢劉邦》劉文治于小慧主演。全劇臺詞使用的是極為講究的文言文,情節(jié)完全符合歷史,多處展現劉邦這個草根出身的帝王的非凡御人智慧與厚黑功力,最難得的是,片中的音樂也都很優(yōu)美,有安神寧心之效。

        三、西漢(公元前202年-8年)

        1、《大漢天子》①大漢天子共有2部②簡 介: 漢武帝劉徹為太子時,結交了布衣之交張湯(張固)、灌夫(關夫)、李陵(李勇)、郭舍人(郭德仁)等。一群年青人自視為”太子黨”,懷著建功立業(yè)的共同夢想。而劉徹祖母...

        2、《漢武大帝》簡 介,故事改編自《史記》,《漢書》公元前一世紀,在世界的東方.初步走向繁榮的漢帝國,面臨內外的雙重威脅:國內諸侯已成尾大不掉之勢,妄圖脫離中央,實行地方割據;而北方境外的匈...

        四、東漢(25年-220年 )

        1、《昭君出塞》簡 介,王昭君在入選皇宮之前,已有一位青梅竹

        馬的意中人.情人別離,徒嘆奈何.王昭君絕世驚艷的容貌被皇后嫉妒,不幸成為后宮爭斗中的一個犧牲品,打入冷宮.禍兮福之所伏,在歷史與民..

        五、三國(220年-265年)

        1、《三國演義》三國演義,唐國強鮑國安主演。精品之處無需贅言,這是中國迄今為止唯一一部完全以文言文做臺詞的電視劇,片中對于兵法、政治、謀略、人物個性的詮釋與刻畫都可謂登峰造極,是空前絕后的極品。 漢末天下大亂的歷史,

        2、《新三國演義 》簡介:《新三國》通過表現從東漢末年群雄割據,到官渡之戰(zhàn)、赤壁大戰(zhàn)后三國鼎立,再到司馬家篡魏后天下歸晉的整個過程,肯定了以“人”、以仁為本,治理天下首先要聚攏人心的思想;弘揚了精忠報國、顧全大局、胸襟廣闊、英勇無畏、堅韌不拔、重信重義等中華民族優(yōu)秀的意志品質和精神傳統;展現了人文哲思、軍政戰(zhàn)略、內外策謀、兵法陣法等中國文化中博大精深的文化和智慧;洋溢著壯闊雄渾、頂天立地的浩然正氣。

        五、南北朝(386年- 534年)

        1、《蘭陵王》(北齊)簡 介: 一千四百多年前,北朝戰(zhàn)亂不斷,北齊在驍勇善戰(zhàn)的蘭陵王帶領之下,抵御強敵,為北齊筑起一道堅實地城墻。蘭陵王在一次與北周的交戰(zhàn)中,意外闖入隱居在兩國邊境上白山后人….

        2、《北魏馮太后》(南北朝時期)《北魏馮太后》是2006的42集

        大型歷史電視劇。故事主要講述了中國南北朝時期,北魏罪臣之女馮淑儀,由宮中婢女最后成長為后宮太后的傳奇一生。馮太后從一介下民榮升到太后,實際掌權超過20年,雖無帝王之名號,卻...

        4、《巾幗大將軍》或《花木蘭 》1998版,從小個聰明伶俐,志氣高昂的花木蘭,得知年邁的父親將被征招入伍 ,以對抗日漸入侵的匈奴時,她不禁為父親的安危擔憂.花木蘭決定告別家鄉(xiāng),女扮男裝"代父從軍".在戰(zhàn)場上英勇殺...

        六、隋朝(581年-618年)

        1、《隋唐演義》①北齊名將之后秦瓊(嚴寬飾演),自小與程咬金(姜武飾演)一起長大,憑借一身武功被官府提拔為下級小官,某日秦瓊在臨潼山遇到李淵被太子楊廣(富大龍飾演)截殺,單槍匹馬救出了李... ②永樂版電視劇《隋唐演義》從開拍至今,備受社會各界關注。明星云集的陣容,嚴謹細膩的歷史故事,華麗宏大的場面制作,為這部劇凝聚了超高人氣。2.8億元超高投資,成為史上最貴的國產電視劇。

        2、《少林寺傳奇》①劇情:南北朝時期,連年戰(zhàn)亂。一悟道高人,姓姬,名神光,看破紅塵,欲皈依佛門,來到少林,要求達摩方丈為之剃度出家。姬神光在雪中侍立...②該劇共分三部,第一部描寫的是北朝末年隋朝初年,天下大亂,統治階級魚肉百姓。為匡扶天下正義,少林武僧被迫走出山林揚善除惡。第二部講述的是隋朝末年,天下大亂。第三部講的是康熙年間,在一片太平盛世、

        歷史題材電視劇篇三:2014辯論:歷史題材影視劇是否可以戲說

        辯題:歷史題材影視劇是否可以戲說

        辯論點:可以

        首先,我方認為歷史題材影視劇是指在一定歷史背景下,通過描寫歷史事件,人物來反映歷史歷程的電影、電視劇。而戲說是指在尊重歷史、合理想象的基礎上以戲劇化的方式反映歷史的藝術表現手法。

        下面我方將從三個方面論證我方的觀點

        第一,從其媒介屬性而言,它通過戲劇化的表現手法,以輕松、幽默、活潑、生動的方式,滿足了現代社會人們放松、娛樂的屬性。由于環(huán)境等諸多原因,看電視已經成為廣大民眾的基本生活習慣之一,當然也已成為他們獲取信息、娛樂的基本途徑,對于廣大工作壓力大,工作繁忙、枯燥的人來說,下班之后最想做的無非是躺在沙發(fā)上,看一些戲說劇來放松放松,借以消除身心疲憊,釋放心理壓力。對廣大孤寡老人來說,無疑是一種消除寂寞的好方式。從另一角度而言,使得他們更容易產生對于歷史的親切感,增加了人們了解歷史的大眾化途徑。因而歷史題材的影視劇是可以戲說的。

        第二,從其商品屬性而言,作為新興文化產業(yè)的部門之一,它已經成為經濟發(fā)展的亮點之一,為不少地區(qū)通過發(fā)揮其特有的歷史文化資源來發(fā)展經濟提供了一條捷徑,它不斷向社會提供工作崗位,緩解就業(yè)壓力,而且?guī)恿讼嚓P產業(yè)的迅猛、持續(xù)發(fā)展。因而歷史題材的影視劇是可以戲說的。

        第三,從其文化屬性而言,它正是“百花齊放,百家爭鳴”之中的一朵或者一家,在藝術表現手法上,在歷史與現實的基礎上,將虛構、夸張、想象發(fā)揮得淋漓盡致,是對傳統藝術表現手法得一大繼承和發(fā)展。相對于嚴肅、呆板的歷史教材,或者大多數的歷史正劇,它更富有藝術感染力和對于觀眾的吸引力,它從另一個角度對歷史進行了新的解讀,不但豐富了大眾文化,消除了精英文化一同江湖的局面,而且促進了藝術的多元化發(fā)展。因而歷史題材的影視劇是可以戲說的。

        從以上三個方面我們可以看出,戲說劇是社會經濟發(fā)展到一定階段的產物,同時又促進了社會經濟的發(fā)展,與此同時,它還不斷地繁榮著我們的視聽文化,給廣大民眾更多的選擇余地,讓我們從一個全新的角度去看待歷史事件和歷史人物,讓我們在繁忙和焦慮之余獲得的精神的慰藉,并促進了藝術的多元化發(fā)展。因此,我方堅持認為,歷史題材影視劇是可以戲說的。

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        歷史題材:取材于歷史,講述歷史上存在的人物和發(fā)生的事件,部分事件屬實,帶有不同程度虛構、改編的影視題材

        歷史劇:指以歷史故事為題材的影視劇

        歷史:自然界和人類社會的發(fā)展過程,也指某種事物的發(fā)展過程和個人經歷;過去的事實;過去事實的記載;指歷史學

        戲。壕C合藝術的一種,由演員扮演角色當眾表演情節(jié),顯示情境的一種藝術,在中國戲劇史戲曲、話劇、歌劇的總稱。

        第一,從影視劇的根本屬性上來講,歷史題材影視劇可以有戲說的成分。歷史題材影視劇并非歷史科學紀錄片,它不是歷史教科書,沒必要非得真實客觀地反映歷史,相反的,它是一門藝術,是帶給觀眾精神享受的一種藝術形式,因此,戲劇性是影視劇的根本屬性。在具備戲劇性,成功帶給觀眾精神享受和共鳴的基礎之上,我們才去討論一個影視劇的知識性。正是因為影視劇屬于藝術創(chuàng)作的范疇,而非歷史科學范疇,所以過分強調它是否真實地

        反映歷史,或者為了真實反映歷史而不允許戲說,這本身就是一種舍本逐末的方式。如果一部影視劇缺乏戲劇性,那根本就不能算是一部影視劇——或者說,起碼不算是一部成功的影視劇。我們也請對方辯友注意,我們今天探討的是拍影視劇,不是拍歷史教科片,我們一定要區(qū)分清楚兩者的本質區(qū)別。

        第二,對歷史題材戲劇的戲說古已有之,事先聲明是歷史娛樂劇“演義”,對觀眾無傷大雅。也不會起到多大的誤導作用。這種戲說手段早就已經被觀眾接受和認可!秾で赜洝肪褪且粋典型代表。我相信觀眾們看完尋秦記,誰也不會真的認為秦朝的歷史是有人穿越過去創(chuàng)造的吧?再說羅貫中的《三國演義》,誰都知道它跟陳壽的《三國志》有著很大差別,一般來說,后者被當作正史,而前者只是文學界的小說家演繹,但這絲毫不妨礙《三國演義》在中國文化史上的地位,《三國志》在史家典籍里怎么排名我不知道,但《三國演義》是四大名著之一,這卻是婦孺皆知的。其實仔細一點考慮,四大名著都可以說是“戲說”的典型:《水滸》自不必說,跟《三國演義》一樣也是把歷史演繹成了小說,絕不能算作信史;《紅樓夢》雖然有時代背景的影射,但那也僅僅是“影射”而已,原作者曹雪芹可是注明了“然朝代年紀、地輿邦國卻反失落無考”的;而《西游記》雖然是神怪小說,但也嫁接了唐太宗李世民的時代背景,并且玄奘本人也是歷史上確有其人的。從某種意義上說,四大名著都是娛樂歷史的名著,但這絲毫無損于它們的崇高地位和深刻的思想內涵,而且也曾多次被搬上了電視熒屏。

        第三,歷史資料細節(jié)的不完善、不充實,甚至很多歷史資料本身都存在著前后矛盾,這就在客觀上要求后人在拍攝影視劇時,必須有戲說成分。很多歷史人物以及歷史情節(jié)史書上并沒有詳細的記載,需要后人的自行完善和適當想象,才能讓很多歷史事件相互連貫,內容完整。試想,如果不允許戲說,那史料上沒有寫到的動作、表情、故事細節(jié),我們的演員們如何去演?史料上同一歷史事件,有各自矛盾的記載,我們如何去選擇?史料再細,也很難細到一舉手、一投足,細到人物的心理活動中去,而在電視劇拍攝時,這些都是刻畫人物的重要手段,所以即使是歷史正劇,也需要給創(chuàng)作者們以足夠的發(fā)揮空間。

        綜上所述,首先,歷史題材影視劇在學科范疇上屬于藝術類范疇,并不要求它一定完全按照史料進行編。黄浯,對歷史劇進行戲說早已被觀眾所廣泛接受,至今為止最為成功的歷史題材影視劇都或多或少的含有戲說成分;其次,單純依靠歷史資料,不摻雜戲說成分,影視劇也沒法拍攝。這是因為很多史料不完善、不全面、本身還可能存在矛盾。因此,我方認為,歷史題材影視劇可以戲說。

        當然可以戲說,歷史都是勝利者的歷史,歷史上有記錄的事情況且不能保證百分百真實,何況當時的細節(jié)現在根本無人能了解。

        在影視劇中加入現代的價值觀念,使得現代人更容易理解,也可以使觀看者受到教育,一些以古諷今的電視劇就能給人以很深的思考。

        說到底,影視劇無非是一個媒介,要將某種思想傳播給大眾,無論是戲說古裝劇還是現代劇,只是題材不同。就好像《聊齋志異》和《西游記》,以神怪的題材來表達對現實的看法一樣,重要的不是形式,而是內涵。

        影視劇只是人們緊張生活中的一個娛樂而已,不是做學問,所以就算有些完全與事實不符也沒什么大不了的.重要的是我們心中的歷史不是戲說.

        這還是一個"度"的問題,略加戲說可讓乏味的歷史變得生動,使觀眾印象更為深刻.可若是戲說過度則有歪曲歷史之虞,嚴重的甚至可能改變人們的思想,如制造"糞青"之類的. 可以戲說,影視歸影視,歷史歸歷史。

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