【摘 要】縱觀中國電影發(fā)展以來，女性角色在電影中起到越來越重要作用，也逐漸成為電影中不可或缺一部分。女性成長成為電影界值得關(guān)注現(xiàn)象，以描寫女性生活狀態(tài)為主題電影逐漸興起。本文主要對《人·鬼·情》這部電影從女性主義進(jìn)行分析，并對中國當(dāng)代電影有哪些不足之處，從而進(jìn)行反思，并且對中國女性電影未來展望。
　　【關(guān)鍵詞】中國電影；女性；未來中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0108-01
　　一、女性電影定義
　　在幾千年歷史長河中，男人和女人是不可分割又相互對立組合，但女性光輝往往被男性遮蔽。女性的地位一直受到壓迫，男權(quán)主義下的女性是被歧視的，幾個世紀(jì)以來，女性竭盡所能尋求自己的尊嚴(yán)和地位，女性主義不斷覺醒，她們把解救女性的精神困境作為使命以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的男權(quán)主義為己任，進(jìn)行不斷地探索和努力。
　　女性電影本身很難定義。從最初的女性電影狹義被定義為大多是男性導(dǎo)演所拍攝，滿足女性觀眾需求，另一種說法是女性導(dǎo)演拍攝，以女性為中心影片。現(xiàn)如今廣義上說法更能被人們接受，不論導(dǎo)演性別，只要是以女性為中心，探討女性生活、情欲和女性題材，站在女性立場講故事的影片都可以稱作女性電影。
　　二、女性主義崛起——《人·鬼·情》
　　黃蜀芹導(dǎo)演的《人·鬼·情》是來根據(jù)中國女性藝術(shù)家裴艷玲的真實(shí)人生經(jīng)歷改編的，它關(guān)乎一個真實(shí)女人故事和命運(yùn)，但同時也是對女性歷史命運(yùn)一個象喻。
　　雖然《人·鬼·情》敘事情節(jié)簡單，以戲曲《鐘馗嫁妹》貫穿故事始終，影片的開頭是一個裝有黑、白、紅油彩的化妝碗的特寫，透過化妝室的鏡子，觀眾可以看到面容清秀的女主秋蕓，一道道油彩勾勒在臉上，取而代之的是一張夸張的男性臉譜，隨著秋蕓穿上厚重的戲服，呈現(xiàn)在觀眾面前的是捉鬼大師鐘馗，這時影片也將我們帶入了故事之中。在影片開頭的這一幕，明顯性別劃分與性別景觀已經(jīng)顯露出來。黃蜀芹導(dǎo)演的《人·鬼·情》是一部女性成長的影片，講訴了一位真實(shí)女藝術(shù)家人生。秋蕓為學(xué)唱戲放棄女人衣著，以男孩形象示人，進(jìn)入縣城女廁所被揪，被圍觀群眾指為流氓，這是秋蕓對女性身份逃避和拒絕。在之后進(jìn)入省劇團(tuán)時，秋蕓的女性意識才崛起，她想放棄生行，張老師夸她是個漂亮的女孩，是真閨女，經(jīng)過這一席談話，她才度過了性別困惑，恢復(fù)了女性意識。
　　《人·鬼·情》主題是女人與拯救，而不是一個有關(guān)欲望故事。每當(dāng)秋蕓步入人生重要時刻出現(xiàn)戲曲《鐘馗嫁妹》，鐘馗因相貌丑陋，高中狀元后被廢，當(dāng)成自刎，死后為鬼。在影片中，鐘馗充當(dāng)這一個女性保護(hù)者身份，因?yàn)樵阽娯杆篮�，他給妹妹找了個好人家。正如故事中秋蕓，也是她不凡而又普通女人夢。戲曲《鐘馗嫁妹》為影片添加了凄涼和悲哀色彩，鐘馗作為秋蕓女性夢寄托，是這部影片中理想男性，他可以在欺辱和危險面前庇護(hù)她，守護(hù)她幸福，這是中國女性對于安全感、歸屬感與拯救憧憬。在影片中，與鐘馗形象相對應(yīng)的是張老師和秋夫，雖然他們在秋蕓的生活中充當(dāng)著領(lǐng)路者或者是父兄形象，但是在本文敘事結(jié)構(gòu)上他們某種意義上是殘缺男性。張老師和秋父都無法給予秋蕓作為女性幸福，只能放棄一些東西而成全她事業(yè)。當(dāng)男性扮演的拯救者缺失之后，傳統(tǒng)女性世界便隨之毀滅，所以秋蕓只能自己去扮演鐘馗——理想男性形象。在影片最后，鐘馗與秋蕓對話，鐘馗說：“特地趕來為你出嫁”，秋蕓回答道：“我已經(jīng)嫁給舞臺了”，一個打破傳統(tǒng)女性角色秋蕓，一個女性自我拯救者的形象呈現(xiàn)在觀眾眼前。
　　導(dǎo)演黃蜀芹借助于自己豐富女性經(jīng)驗(yàn)，向觀眾呈現(xiàn)了秋蕓遇到困難時不妥協(xié)、勇于抗?fàn)�，�?dǎo)演選取了在男權(quán)社會中失語女性，注重描寫女性內(nèi)心，選取最能觸犯女性心底深處痛苦事情，使秋蕓一步步創(chuàng)造了輝煌事業(yè)，嫁給了戲曲舞臺，也成就自己內(nèi)心那個鐘馗。影片講述一位特殊女演員人生，揭示出現(xiàn)代女性生存困境和對也解救渴望。
　　三、中國當(dāng)代女性電影反思與展望
　　在女性電影的創(chuàng)作之路上，人們出現(xiàn)了很多困惑，女性主義電影是否意味著壓抑男性弘揚(yáng)女性呢？這個問題使得中國女性電影在其發(fā)展之路上遇到了障礙，其實(shí)我們應(yīng)該反思新世紀(jì)的中國女性電影，它們是否主動地積極吸收、學(xué)習(xí)西方的研究方法和路徑，是否以豐富的實(shí)踐性和理論性來充實(shí)自身發(fā)展，呈現(xiàn)理論研究的探索之態(tài)。
　　一部優(yōu)秀的影片離不開優(yōu)秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，尤其是編導(dǎo)人才，編導(dǎo)的質(zhì)量直接決定著一部影片好壞，所以編導(dǎo)對電影而言起著重要作用。一部電影釋放出人生觀和價值觀是編導(dǎo)傳遞出的意識的濃縮和精華。我們有很多知名和新銳的女性電影編導(dǎo)，但是人才系統(tǒng)建設(shè)不完善，所以我們要去培養(yǎng)出電影中新派編導(dǎo)。

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