位于中國(guó)大百科全書(shū)出版社的百科博物館是國(guó)內(nèi)唯一以百科全書(shū)為主題的博物館，作為博物館鎮(zhèn)館之寶的《上下五千年》浮雕是怎么來(lái)的？這座浮雕講述了什么？

《上下五千年》浮雕的來(lái)龍去脈

　　《上下五千年》是一幅陶浮雕壁畫(huà)，立于中國(guó)大百科全書(shū)出版社主樓和東側(cè)裙房之間，已經(jīng)30多年了。
　　1984年3月18日，隨著胡喬木等領(lǐng)導(dǎo)人掀動(dòng)第一鏟泥土，百科編輯大樓開(kāi)始建造。1985年初，中國(guó)大百科全書(shū)出版社與中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)系，請(qǐng)美院為編輯大樓創(chuàng)作一件藝術(shù)品。中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)侯一民先生應(yīng)下了這件事情。
　　侯先生在一張略大于A4的紙上畫(huà)出了整幅畫(huà)稿。然后，由他的兩位學(xué)生來(lái)幫助完成后期制作。一位是邯鄲陶瓷所的郭福庭，他研究生畢業(yè)于中央工藝美院，專(zhuān)攻釉料，侯先生將他借調(diào)出來(lái)；另一位就是杜飛。他還找了一家合作工廠(chǎng)，安徽鳳臺(tái)縣鍋碗廠(chǎng)。這家廠(chǎng)子規(guī)模很小，況且，做鍋碗的，離高大上的藝術(shù)壁畫(huà)似乎遠(yuǎn)了點(diǎn)。但事出有因。一方面，那時(shí)粗陶花釉壁畫(huà)在中國(guó)還是新生事物，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這樣得到普遍的欣賞，所以，幾乎沒(méi)有對(duì)口廠(chǎng)家可找；另一方面，粗陶花釉壁畫(huà)制作不但生產(chǎn)要求規(guī)范，且因?yàn)槭嵌ㄖ�，工藝上面臨眾多實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，而廠(chǎng)小、工藝落后，革新轉(zhuǎn)型反倒比那些工藝成熟的大廠(chǎng)容易些。鍋碗廠(chǎng)同意通過(guò)《上下五千年》的制作對(duì)工藝做引導(dǎo)式改造。雙方談妥，就這么定下了。
　　郭福庭進(jìn)廠(chǎng)，在侯一民先生指導(dǎo)下開(kāi)始了高溫釉料的研究。釉料必須適應(yīng)陶坯體，研制者首先得掌握坯體的化學(xué)組成、膨脹性能、成品性能，其次還要把控好釉料原料的純度，釉料本身的透明度、色彩、化學(xué)性能和機(jī)械性能等�！渡舷挛迩�年》幅面巨大、塑造語(yǔ)言粗放，要制成適配的釉料，以及掌握掛釉的厚度，需要一次次反復(fù)實(shí)驗(yàn)。
　　杜飛則負(fù)責(zé)泥稿塑造。先是放樣，那時(shí)沒(méi)有復(fù)印機(jī)、放圖機(jī)等設(shè)備，是將畫(huà)稿拍成膠片，用幻燈機(jī)將影像放大，制出與成品等大樣稿。然后，工人們將陶泥鋪陳于地，拍實(shí)，做成一整塊泥板，杜飛再將樣稿在泥板上完成浮雕塑造。之后，分割若干塊，略干燥后于背面鑿出燕尾槽，以備組裝懸掛時(shí)用。
　　浮雕分塊晾干，放進(jìn)還原焰窯爐（俗稱(chēng)饅頭窯），溫度800～900℃，素?zé)?0小時(shí)，熄火，冷卻10小時(shí)后出窯；然后施釉（掛釉），再入窯，以1200℃高溫再燒36小時(shí)。
　　以陶泥為板基，運(yùn)用繪畫(huà)雕塑藝術(shù)與陶工藝技術(shù)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一系列工序而生產(chǎn)出的粗陶花釉浮雕，已不是原畫(huà)稿的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是藝術(shù)的再創(chuàng)造。
　　《上下五千年》陶板一塊塊用粗麻繩捆綁，裝了整整一大卡車(chē)，從鳳臺(tái)運(yùn)進(jìn)京城。卸下后在馬路邊堆起一座小山。工人們按標(biāo)號(hào)一塊塊組裝、懸掛。就這樣，《上下五千年》在中國(guó)大百科全書(shū)出版社大樓落成了。

作品講述中華文化故事

　　侯一民先生以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，選取中國(guó)特有的場(chǎng)景、人物、符號(hào)、材質(zhì)、色彩，用中國(guó)繪畫(huà)大寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，生動(dòng)展現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承、博大精深的燦爛文化。

　　畫(huà)面下方，一位手持陶罐的勞動(dòng)?jì)D女，一名拉弓射箭的狩獵男子，展示自遠(yuǎn)古起中國(guó)的農(nóng)耕文化、狩獵文化。人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造了燦爛的中華文明。左下角是約為公元前4300～前2600年大汶口文化時(shí)期的陶鬶，陶鬹側(cè)旁、向上分布有巖畫(huà)、原始象形文、甲骨文、金文、青銅禮器等。以場(chǎng)景、人物以及典型的文化符號(hào)梳理、陳述中華民族在漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中的文化起源、演變及發(fā)展。
　　畫(huà)面中部，也有兩位人物�？孔笳玖⒄邽槟媳背瘯r(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之。人物上方有古觀(guān)象儀器。祖沖之一生鉆研自然科學(xué)，他首次將“圓周率”精算到小數(shù)點(diǎn)后第7位，他提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)，直到15世紀(jì)，這一紀(jì)錄才被阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家打破。他創(chuàng)制的《大明歷》是當(dāng)時(shí)最科學(xué)最先進(jìn)的歷法，首次引入“歲差”概念，使得歷法更加精確，為后世的天文研究提供了正確的方法。居中獨(dú)坐者是唐代浪漫主義詩(shī)人李白。詩(shī)人仰首向天，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，淺唱低吟遂成千古名句。李白游歷名山大川，將想象、夸張、比喻、擬人眾多手法綜合運(yùn)用，謳歌祖國(guó)美麗的自然風(fēng)光。他的詩(shī)雄奇奔放，俊逸清新，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。李白詩(shī)是中華民族的藝術(shù)瑰寶，人們世代吟誦至今不衰。正是歷朝歷代無(wú)數(shù)如祖沖之、李白這樣杰出的科學(xué)家、文化巨匠，創(chuàng)造了中國(guó)文化一個(gè)又一個(gè)高峰。
　　畫(huà)面上方，一少年俯臥在地，一少女遨游在天。還有北斗星、太陽(yáng)、和平鴿、船、火箭、衛(wèi)星等。表現(xiàn)中華民族進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)的文化成就以及美好憧憬。和平年代的幸福少年，目光追隨著揚(yáng)帆起航的船兒，看它沐浴陽(yáng)光乘風(fēng)破浪駛向遼闊的海洋。造船業(yè)在中國(guó)有著悠久的歷史�？脊虐l(fā)現(xiàn)了公元前5000～前3300年河姆渡文化時(shí)期的槳，說(shuō)明至少那時(shí)已有舟。明代已能建造大型遠(yuǎn)洋海船，為鄭和下西洋提供了強(qiáng)大物質(zhì)保障。造船業(yè)開(kāi)創(chuàng)了近代民族工業(yè)的先河。新中國(guó)成立后，建成了門(mén)類(lèi)齊全的船舶工業(yè)體系，至20世紀(jì)70年代，已先后自行研制出萬(wàn)噸輪、遠(yuǎn)洋探測(cè)船、核潛艇等。如今，中國(guó)已能夠建造符合各種國(guó)際規(guī)范、航行于任何海域的船舶，已發(fā)展成舉足輕重的世界造船大國(guó)。 翩翩遨游的少女，在人造衛(wèi)星“東方紅”的樂(lè)曲聲中飛向太空。從嫦娥奔月的神話(huà)傳說(shuō)到莫高窟的飛天壁畫(huà)，從戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原的《天問(wèn)》，到明朝萬(wàn)戶(hù)飛向空中的首次嘗試，中華民族的飛天夢(mèng)滄桑而悠久。1970年4月24日，中國(guó)首顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”一號(hào)升空，宣告中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代。2003年10月15日，楊利偉搭乘“神舟”五號(hào)飛船成功進(jìn)入太空，成為首位叩訪(fǎng)太空的中國(guó)航天員。2007年10月24日，中國(guó)首顆月球探測(cè)器“嫦娥”一號(hào)準(zhǔn)確入軌，實(shí)現(xiàn)了中華民族奔月的夢(mèng)想。
　　《上下五千年》整幅構(gòu)圖謳歌了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝璀璨，以及中華民族的美好憧憬。那些憧憬如今已經(jīng)或正在一一實(shí)現(xiàn)。

作品材質(zhì)為何選粗陶掛釉

　　采用粗陶有兩重意義。首先是藝術(shù)表現(xiàn)力。粗陶是用含沙量、含鐵量較多的黏土加熟料燒制的陶器，肌理感強(qiáng)，不同于瓷器的精美華貴，粗陶的滄桑感，是一種自然的、返璞歸真的美。其次是歷史悠久。粗陶是人類(lèi)最古老的文化形態(tài)之一，是人類(lèi)最早利用化學(xué)變化改變天然性質(zhì)的開(kāi)端，是人類(lèi)社會(huì)由舊石器時(shí)代發(fā)展到新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。中國(guó)制陶術(shù)有令人引以為傲的悠久歷史和成就，原始陶器不僅是我國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，在世界文化藝術(shù)史上也占有重要的一席之地。粗陶具有獨(dú)特的美學(xué)特征和審美意義，成為表現(xiàn)民族生命情調(diào)與人文特質(zhì)的文化符號(hào)。

　　釉是覆蓋在陶瓷制品表面的無(wú)色或有色的玻璃質(zhì)涂層，是用數(shù)種礦物原料按一定比例調(diào)配、研磨，制成釉漿，施于坯體表面，經(jīng)高溫煅燒而成。能增加制品的機(jī)械強(qiáng)度、熱穩(wěn)定性和電介強(qiáng)度，還有美化器物、便于拭洗、不被塵土腥穢侵蝕等特點(diǎn)。

浮雕色彩為何為青銅綠

　　色彩在陶壁畫(huà)的成功與否中舉足輕重，它可以完滿(mǎn)詮釋作者的創(chuàng)作意境，同時(shí)，也最能吸引觀(guān)賞者的眼球。作品的釉色選擇了花釉中的銅綠。綠，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種主色調(diào)，寓意生機(jī)、生命的延續(xù)。同時(shí)，審美上，綠色等冷色調(diào)呈現(xiàn)收斂、沉穩(wěn)、溫潤(rùn)、莊重大氣。青銅綠，是空氣長(zhǎng)期作用于青銅器，使之發(fā)生氧化反應(yīng)而自然產(chǎn)生的銅銹顏色。商周時(shí)代的青銅禮器，既有豐富的文化價(jià)值，又有極高的藝術(shù)價(jià)值。青銅器在那時(shí)被稱(chēng)為“吉金”。青銅綠，斑斑駁駁的銹蝕，散發(fā)出沉穩(wěn)溫潤(rùn)、深?yuàn)W精微的色澤，有著美學(xué)意義上的延伸，寓意中華文化的悠遠(yuǎn)、滄桑、生生不息。

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