國際法與“一帶一路”探討
發(fā)布時間:2018-07-05 來源: 歷史回眸 點擊:
【摘 要】“一帶一路”具有中國特色,是和國際各國交往與合作的構(gòu)想,想要走上國際就必然離不開國際法,在國際的角度考慮,“一帶一路”肯定是法學界研究的重點對象,按照國際法角度研究“一帶一路”的推動,其目的是推動“一帶一路”的籌建,加快國際化深入研究,推動我國國際法的構(gòu)建,帶動國際法向前發(fā)展。“一帶一路”在國際法角度看,是兩條路合二為一,其中一條是現(xiàn)實與理想主義相結(jié)合,一條是將國際法看作為一個過程。
【關(guān)鍵詞】國際法;一帶一路;國貿(mào);命運共同體
一、國際法與“一帶一路”關(guān)系密切
“一帶一路”是走向國際,通過與各國互聯(lián)互通,加強我國與各國貿(mào)易往來實現(xiàn)雙贏的構(gòu)想。古代的“絲綢之路”與現(xiàn)代的“一帶一路”意義相仿,“絲綢之路”代表的是各國友好與和諧貿(mào)易,“絲綢之路”將“一帶一路”這一構(gòu)想表達的淋漓盡致,具有中國特色,能夠被國際社會接受,并且能夠體現(xiàn)中國在國際的話語權(quán)!耙粠б宦贰卑覈軌蜥绕鸬膲粝耄ㄟ^和平的方式,來實現(xiàn)中國崛起的構(gòu)想。在國際角度來看,除了極個別國家不提倡之外,一般的發(fā)展中國家都很歡迎,亞投行的成功建設(shè),這表明發(fā)展仍然是各國的主旋律,“一帶一路”符合全世界各國共同利益。
開展國際通商發(fā)展,國際貿(mào)易離不開國際法,F(xiàn)在的國際法屬于早期西方基督教文明,當時西方個國家經(jīng)濟發(fā)展迅速,一個又一個新大陸被逐漸發(fā)現(xiàn),航海技術(shù)也越來越完善,這就需要利用海洋來完成各個國家的貿(mào)易,航海自由論也就是在那時開始盛行,公海自由原則就此成立。
美國與各國簽訂友好通商條約,就是為了開展國際貿(mào)易,這也就更加說明要想開展國際貿(mào)易,就不能離開國際法。二戰(zhàn)以后在市場和自由貿(mào)易的驅(qū)使下,國貿(mào)也成立了多邊貿(mào)易體制,如gatt和wto等,國際金融組織也因此應(yīng)運而生,隨著國際貿(mào)易的深入發(fā)展,我們可以看出國際法對于國貿(mào)的重要性。
國際經(jīng)濟法不是單一體,也不能脫離國際公法,國際公法是國際經(jīng)濟法的基礎(chǔ),從不同角度考慮,國際法與國際經(jīng)濟法在許多領(lǐng)域上都有一定的聯(lián)系,國際法與國貿(mào)不能單一的以國際經(jīng)濟法去看,因為國際法與國貿(mào),涉及到了國際法的方方面面,這就要求以更高的角度去看國際法與國貿(mào)的關(guān)系。
《聯(lián)合國憲章》也對國貿(mào)發(fā)展具有重要意義!堵(lián)合國憲章》中所描述,維持國際和平與安全發(fā)展,以促進各國有好發(fā)展與合作為宗旨,以主權(quán)、禁用武力等原則,這對順利開展國際經(jīng)貿(mào)具有重大作用。如果國際沒有和平的環(huán)境,可以想象國與國之間肯定戰(zhàn)火連天,國家內(nèi)戰(zhàn)也肯定很頻繁,國際通道中海盜成群,如果沒有國際合作的機制,如果沒有平等契約精神,國貿(mào)經(jīng)濟發(fā)展肯定是難上加難,經(jīng)驗告訴我們,國貿(mào)交往是一個國際秩序的問題,這就需要以國際法的原則和目的來考慮。所以我們不能忘記“和平共處五項原則”,它體現(xiàn)了我國與國際法的立場和觀點,改革開放以來,他一直都是我國外交的基石,這是我國與國際法的基本。改革開放能夠取得偉大成功,與和“平共處五項基本原則”密不可分!耙粠б宦贰笔且晕覈(jīng)濟發(fā)展,和在國際中有話語權(quán)所構(gòu)想的。所以我們就應(yīng)該更好的運用“和平共處五項基本原則”。可以說,“一帶一路”作為國貿(mào)的交往,其必然與國際法關(guān)系密切,所以“一帶一路”肯定是國際法學界的重點研究對象。
二、在國際法角度去看
“一帶一路”為國際法提供了學習的機會,我國改革開放以來 其學習的機會一共出現(xiàn)過三次,第一次是我國結(jié)束閉關(guān)鎖國狀態(tài),與國際各國建立友好合作關(guān)系,在鄧小平同志的指示下,北京、武漢等一些高校還開設(shè)了國際法專業(yè)。第二次機會是,我國加入國貿(mào)組織前夕,融入國際社會,導致了學者們相關(guān)數(shù)論層出不窮,更是在那時,我國將wto設(shè)為重要課程。第三次就是日本針對釣魚島實施“國有化”這一事件。國際法維護國家領(lǐng)土,被政府高度重視,這也成為國際法研究重要內(nèi)容。
“一帶一路”是我國走向國際發(fā)展經(jīng)濟的構(gòu)想,我們必須大力推進建設(shè),這也有助于我們對國際法有更深入的研究。“一帶一路”能夠順利實施,全靠我國和沿線國家有友好關(guān)系,其中親華國家中巴基斯坦就是個典型。
站在國際法的角度去研究“一帶一路”的目的是,推動我國理論體系建設(shè),我們應(yīng)當將這次機遇牢牢抓住,爭取用短短幾年時間,對整個國際秩序有一個全新的認識,完成我國對國際法理論體系的建設(shè)。
三、在國際法的角度研究“一帶一路”
“一帶一路”是我國新時代的重大構(gòu)想,因此又在國際法的角度研究“一帶一路”,那就必須要考慮相關(guān)政策及法律的關(guān)系,強調(diào)政策是法律的實質(zhì),法律是政策的工具,許多學者在國際法領(lǐng)域都承認工具論的存在,因為它反映的是國際間現(xiàn)實與本質(zhì)的關(guān)系,F(xiàn)實主義者說,國際法是國家意志的體現(xiàn),在國際上能有多大的力量,作為大國,有能力將觀點擺到國際法中,還有能力將國際法,朝向?qū)ψ约河欣囊环矫妫哉f,國際法主要是大國實施自己的政策,實現(xiàn)自己利益的一個工具。
四、結(jié)束語
“一帶一路”是我國作為大國的戰(zhàn)略構(gòu)想,需要強大的力量支撐,是我國綜合實力提升之后才敢于提出的構(gòu)想,F(xiàn)行的國際秩序,一大部分還是以西方為主,我國也就頂多算是個配角,這與我國現(xiàn)有階段的地位并不匹配,因此我們要爭取一個與我國相匹配,能夠充分反映我國立場在國際秩序中的話語權(quán)。國際法并不是求一己私利的工具,他并不是大國意志的體現(xiàn),也需要國際上各個國家的同意,國際法的理想是以各國共同利益為目標,也需要各國的利益共融與共利。
參考文獻:
[1]劉思思等,《“一帶一路”跨境次區(qū)域合作理論研究的新進路》,《南亞研究》,2015年第二期,第四頁。
[2]田俊榮等,《“一帶一路”跨越時空的宏偉構(gòu)想》,《人民日報》,2014年6月30日。
[3]申獻杰等,《國際區(qū)域經(jīng)濟合作新形勢與我國“一帶一路”合作戰(zhàn)略》,《宏觀經(jīng)濟研究院》2014年第11期。
[4]蕭陽等,《跨境次區(qū)域合作與絲綢之路經(jīng)濟帶─基于地緣經(jīng)濟學的視角》,《和平與發(fā)展》,2015年第四期,第28頁。
熱點文章閱讀