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        故宮歷史

        發(fā)布時間:2017-01-19 來源: 歷史回眸 點擊:

        故宮歷史篇一:故宮歷史之沈陽故宮

        故宮歷史之沈陽故宮

        高(1)五班李遠航 趙雨晴朱麗至

        摘要:

        沈陽故宮原稱盛京宮闕,后稱奉天行宮。位于遼寧省沈陽市舊城中心,占地面積6萬平方米,有建筑90余所,300余間。沈陽故宮是清朝統(tǒng)治者入主中原前的皇宮,是我國現存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術上承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng),集 漢、滿、蒙族建筑藝術為一體,具有很高的歷史和藝術價值。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。2004年,沈陽故宮作為明清皇宮的擴展項目,列入世界文化遺產名錄。從故宮的現狀追溯它的歷史,無論從人文,還是建筑方面都有極強的研究價值。 關鍵詞:

        明清皇宮;真實寫照;歷史見證

        正文:

        沈陽故宮以獨特的歷史,地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。它始建于1625年(后金天命十年),建成于1636年(清崇德元年),是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營建并使用過的宮殿,距今巳有380余年的歷史了。是中國現存宮殿建筑群中保存完整,歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮的古代宮殿建筑群,是中國歷史上最后的一個封建王清王朝的發(fā)祥地,也是清朝統(tǒng)一中國后東北地區(qū)政治經濟中心。沈陽故宮占地6萬平方米,擁有樓臺殿閣等各式建筑70余座,由20多個院落組成,總計房屋500多間。沈陽故宮按自然布局分為東路、中路和西路三路主體建筑群。那金龍蟠柱的大政殿,崇政殿,排如雁行的十玉亭,萬子炕口袋房的清寧宮,古樸典雅的文朔閣,以及鳳凰樓等高臺建筑,在中國宮殿建筑史上絕元反有;那極富滿族情調的“宮高殿低”的建筑風格,更是“別無分號”。不僅如此,沈陽故宮的歷史更是引人深尋。

        一、創(chuàng)建的歷史。

        (一)

        在太子河東岸,曾經有座遼陽東京城。公元1621年,女真人部落首領努爾哈赤的后金政權,從北邊的都城新賓遷到這里。安定不到四年,努爾哈赤又說服眾人,要繼續(xù)向南再建一座新都城。

        1625年3月初三的清晨,女真人開始了他們的大遷徙。僅僅用了一天一夜的時間,整個部落和數十萬官兵,就趕到了他們的目的地——今天的沈陽。沈陽是明朝的遼東重鎮(zhèn)。在努爾哈赤選沈陽做新都城的時候,它已經在女真人的掌握之中。長城之南,北京城里有明朝皇宮紫禁城,而在長城之北,女真人又在沈陽建了一座宮殿,它就是今天的沈陽故宮博物院。 1625年,進入沈陽的努爾哈赤招募能工巧匠,在原來明代中衛(wèi)城的基礎上,大興土木。新都城的建造,經歷了努爾哈赤和他兒子皇太極兩代,共11年時間。

        女真人一天一夜遷往沈陽這件事,是明清交替的關鍵的一步。但在當時,一切都還在歷史的迷霧中。女真人的族源,最早可追溯到西周時期的肅慎人,他們世代生活在東北地區(qū)。女真人建立的金國,曾經推翻過北宋王朝。1616年,努爾哈赤在赫圖阿拉,也就是今天遼寧新賓縣建立后金政權并稱汗。后金建立后,女真人一直沒有停止繼續(xù)往南推進的態(tài)勢,5年后,

        遷都遼陽,不到4年,又遷都沈陽,并在沈陽改稱“大清”,最終跨越長城,得了明朝的天下。

        追溯女真人的歷史,努爾哈赤是關鍵性的人物。實際上,努爾哈赤政權每南遷一步,就離中原近一步。沈陽是他們在長城外的最后一個都城。八旗制的起源,與女真人早期狩獵有關。女真人出門狩獵,常以10人為一組集體行動。這種組織形式,在打獵中很有效,還適合打仗。在努爾哈赤統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中,這種組織形式逐漸發(fā)展成八旗制度,每旗兵力有7500人。開始,只有黃、白、紅、藍四旗,后來又增加了鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。八旗各有旗主,君王由八旗旗主共同推選。八旗戶口三年一調查,不許冒充,也不許旗人遠離本旗。1619年,努爾哈赤率領六萬八旗兵,打敗了十多萬明朝軍隊,在對明戰(zhàn)爭中一舉由戰(zhàn)略防御轉為進攻態(tài)勢。

        沈陽故宮大政殿與十三亭的八字形建筑格局,反映的正是以八旗制度為核心的清朝軍政體制。每遇大事,努爾哈赤端坐大政殿,左、右翼王和八旗旗主則分處十王亭,君臣合署辦公。

        沈陽故宮興建之始,正是明朝和女真人激烈爭奪東北地區(qū)統(tǒng)治權的時期。遷進沈陽第二年,努爾哈赤的十三萬大軍在和只有四五萬人的明朝軍隊的交戰(zhàn)中,遭受挫敗,這對68歲的努爾哈赤是一次致命的打擊。半年后,努爾哈赤死于沈陽,葬在福陵。

        (二)

        努爾哈赤死后,他的兒子皇太極繼續(xù)建沈陽故宮。故宮中路的建筑,就是皇太極時期完成的,前后用了十年時間。1636年,皇太極在崇政殿舉行盛大的典禮,宣布正式稱帝,并廢除女真族名,改稱滿州,定國號為清,從此,清王朝的國號便在中國歷史上出現了。

        作為清朝開國之君的皇太極,決心繼承并且發(fā)揚光大父親努爾哈赤的事業(yè)。他吸收漢人參政,并依照明朝的體制,設立直接聽命于皇帝的行政機構,加強中央集權,并繼續(xù)對明朝頻頻用兵,步步緊逼。皇太極稱帝六年之后,新生的清政權就基本統(tǒng)一了整個東北地區(qū);侍珮O把沈陽叫做“盛京”。盛京在滿語里就是“謀克敦”——興盛的意思。

        (三)

        到乾隆一朝,已是清朝最鼎盛的時期。乾隆皇帝來到先祖進入長城前建造的宮殿,總有些飲水思源的感慨。

        二、建筑的歷史。

        沈陽故宮在清代入關前,其皇宮設在沈陽,遷都北京后,這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米,宮內建筑物保存完好,是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大內宮闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京,但他有時也“東巡”回沈陽看看。沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中,兩旁分列十個亭子,稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,正門有兩根盤龍柱,以示莊嚴。

        大政殿是用來舉行大典,如頒布詔書、宣布軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。

        十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現象,在歷史上是少見的。

        從建筑上看,大政殿也是一個亭子,不過它的體量較大,裝飾比較華麗,因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子,其建筑格局乃脫胎于少數民族的帳殿制。這十一座亭子,就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的,而亭子就固定起來了。這也顯示了少數

        民族文化的一個發(fā)展。

        崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑,中路,是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓,三層,是當時盛京(沈陽)城內最高的建筑物。

        從天命十年的創(chuàng)建,歷經天聰、崇德的不斷建設,至康熙年間拆除與重建,到乾隆時因地震的破壞,不斷地增設、修理,到了1745年時道光帝時故宮就沒有大的變化了。

        三、文化的歷史。

        到了故宮,你會從不同的建筑中感受到文字、飲食、發(fā)飾、服裝的演變歷史。比如清代的八旗甲胄;作戰(zhàn)的弓箭、火槍、火炮;有明清兩代大師的作品,如鄭板橋、文征明的書畫精品。

        總而言之,沈陽故宮是中華民族文化的結晶,是中國作為一個統(tǒng)一的、多民族國家的重要標志。它是明清兩朝興衰交替的歷史見證,身為一個遼寧人,我為能有這樣的宮廷建筑而倍感自豪!

        參考文獻:

        《滿洲實錄》

        《黑格圖》

        《清太宗實錄》

        《海城縣志》

        《滿文老檔》

        《清世祖實錄》

        故宮歷史篇二:北京故宮簡介

        北京故宮簡介

        故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,世界現存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)。

        故宮平面圖

        故宮始建于公元1406,1420年基本竣工,是明朝皇帝始建。故宮南北長961米,東西寬753米,面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間房子,實際據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座,房屋有980座,共計8704間。宮城周圍環(huán)繞著高12米,長3400米的宮墻,形式為一長方形城池,墻外有52米寬的護城河環(huán)繞,形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門,正門名午門,東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。

        故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心,是皇帝舉行朝會的地方,也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。

        內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心,東、西六宮、齋宮,后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮,北五所等建筑。

        故宮歷時14年,在元大都宮殿的基礎上興建。

        故宮建成后,經歷了明、清兩個王朝,到1911年清帝遜位的約五百年間,歷經了明、清兩個朝代二十四位皇帝。

        1949年中華人民共和國成立后,1961年,國務院宣布故宮為第一批“全國重點文物保護單位”。從五六十年代起進行了大規(guī)模的修整。1988年故宮被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。現辟為“故宮博物院”。

        故宮四門

        故宮有四個大門,正門名為午門,宏偉壯麗,俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連,環(huán)抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓,是9間面寬的大殿, 是中國古代大門中最高級的形式。 午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。 午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入, 殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門,宗室王公出入西側門。

        后門“神武門”,明朝時為“玄武門”,玄武為古代四神獸之一,從方位上講,左青龍,右白

        虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”,現神武門為故宮博物院正門。

        東華門與西華門遙相對應,門外設有下馬碑石,門內金水河南北流向,上架石橋1座,橋北為三座門。東華門與西華門形制相同,平面矩形,城臺上建有城樓 ,城樓面闊5間,進深3間,四周出廊。

        三大殿

        太和門內,在3萬多平方米開闊的庭院中,是外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,統(tǒng)稱三大殿(明朝稱:奉天殿、華蓋殿、謹身殿,嘉靖時改名:皇極殿、中極殿、建極殿,F名為清朝時名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建筑,它們高矮造型不同,屋頂形式也不同,顯得豐富多樣而不呆板。

        太和殿

        中和殿

        保和殿

        內廷

        乾清宮

        故宮建筑的后半部叫內廷,內廷宮殿的大門——乾清門,左右有琉璃照壁,門里是后三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,東西兩翼有東六宮和西六宮,是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。

        坤寧宮

        坤寧宮在故宮“內庭”最后面。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮,兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后,西暖閣為薩滿的祭祀地。

        文物收藏

        故宮,一是欣賞豐富多彩的建筑藝術;二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物,據統(tǒng)計總共達105萬2653件之多,統(tǒng)稱有文物100萬件,占全國文物總數的1/6。截至2005年12月31日,中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數已達109197件,現已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中,故宮博物院以8273件(套)高居榜首,并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等,收藏有大量古代藝術珍品,是中國收藏文物最豐富的博物館。

        故宮歷史篇三:故宮里綿延不斷的中華歷史文化

        故宮里綿延不斷的中華歷史文化

        故宮,又稱紫禁城,是明清兩代的皇宮,共有24位皇帝先后在此登基,現辟為“故宮博物院”。故宮是世界上現存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。故宮占地72萬多平方米,常說有宮殿及大小不一的房屋9000余間,都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫,被譽為世界五大宮殿之一。建筑學家們認為,故宮以其平面布局、立體效果和形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧,乃是無與倫比的杰作,十分罕見。1987年12月,故宮被聯合國科教文組織列為“世界文化遺產”。

        古建筑、文物收藏、博物院三個部分共同構成故宮無與倫比的價值與非同尋常的地位。故宮作為文化遺產的價值與地位,是由其豐富的內涵所決定的。故宮包括故宮古建筑、故宮文物收藏、故宮博物院三個部分。這三部分既各有其獨立的價值,同時又互相聯系,共同構成故宮無與倫比的價值與非同尋常的地位。

        故宮古建筑是中國明清兩代的皇宮,已有近600年歷史,為中國第一批列入世界文化遺產名錄的單位。故宮古建筑的價值主要體現在四個方面。首先,它在中國建筑史上具有重要的意義。宮殿是中國古代建筑中發(fā)展最為成熟、成就最高的一類建筑,故宮則是歷代宮殿建筑的集大成者,也是我國古代宮城發(fā)展史上現存的唯一實例和最高水平。故宮從1420年建成至今雖經多次重修和擴建,但仍保持了初建時的格局。故宮至今保留的建筑面積約16萬平方米,是世界上現存規(guī)模最大保存最完整的古代宮殿建筑群。

        故宮古建筑在建造、維修的過程中,在中國古建營造技術的基礎上,形成了一套完整的、具有嚴格形制的宮殿建筑施工技藝,被稱為“官式古建筑營造技藝”。這種工藝不僅保持著故宮古建筑的原貌,而且直接影響著整個中國古建筑營造技術的發(fā)展。2008年,“故宮官式建筑營造技藝”被國務院公布為國家非物質文化遺產項目。物博

        故宮不僅是北京的中心,是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心,也是最有代表性的中華文化的象征物 。

        其次,故宮古建筑蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在規(guī)劃設計上,故宮充分體現了儒家的禮制,反映了皇權至上的倫理觀念。其主要建筑,則是附會《周禮R26;;考工記》“前朝后寢”、“左祖右社”、“五門三朝”而布置的。而風水、陰陽、五行等的影響,在方位的選定、環(huán)境的處理、建筑的裝飾、色彩的運用等方面都有所體現。

        其三,作為長達491年的明清兩代皇宮,先后有24位皇帝在此生活居住并掌權執(zhí)政,這里是國家政治中心、權力中樞,曾發(fā)生過無數驚心動魄的軍國大事、撲朔迷離的宮闈秘聞以及權力斗爭的刀光血影。養(yǎng)心殿、軍機處、文淵閣、武英殿等都有大量遺物,有著豐富的歷史故事;文物藏品與帝王,宮廷遺存與典章制度,宮廷文化與時代風貌,都有著不可分割(來自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:故宮歷史)的關系。

        其四,故宮與北京城市規(guī)劃和物其他明清皇家建筑有著密不可分的關系。明清北京城的布局是以故宮為中心、在元大都的基礎上進一步完善的,鮮明地體現了中國古代社會以宮室為主體的城市規(guī)劃思想。以故宮為中心的中軸線向南延伸,長達7.5公里,成為北京最明顯的標志,使城市布局更為穩(wěn)定,也從形象上強化了“面南物而王”、“惟我獨尊”的帝王意識。北京現有全國重點文物保護單位60處,其中明清皇家宮殿、園林、陵墓、寺觀等相關建筑物29處,占到近一半。中國的世界文化遺產及世界文化和自然雙遺產共29處,其中故宮及頤和園、避暑山莊、天壇、明清皇家陵寢等皇家建筑就占1/5。因此,故宮不僅是北京的中心,是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心,也是最有代表性的中華文化的象征物。 故宮文物在戰(zhàn)火中遷徙避寇,創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)中人類保護歷史文化遺產的奇跡,故宮文物與中華民族共命運物中

        故宮文物主要是清宮收藏及遺存。雖然清宮收藏在清后期遭到搶掠、盜竊、損毀等,仍然物

        留下了大量豐富而珍貴的文物藏品。現在北京故宮博物院150萬件藏品中,85%為清宮舊藏及遺存。

        故宮文物藏品具有以下特點:其一,故宮藏品具有國寶意義。清宮藏品承襲了中國歷代皇宮的收藏。皇宮收藏與王朝命運緊密聯系,其藏品成為皇權的象征,即“國寶”。故宮博物院的成立,象征君主法統(tǒng)的清宮舊藏為人民所共有并共享,為其國寶意義賦予了維系中華民族文化、傳續(xù)中華文明血脈的新內涵。

        中物其二,故是世界上最豐富、最重要的中國古代藝術品的寶庫。故宮的藏品包括了中國古代藝術品的所有門類,具有品級上、種類上、數量上的優(yōu)勢,許多藏品在中國文化史、藝術史上占有重要的地位。故宮庋藏的各主要類別文物,其本身就完整地記錄了該類文物從萌生、發(fā)展到輝煌的文化鏈。

        其三,1933年,為了保護民族文化瑰寶,故宮1.3萬箱文物南遷避寇,抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后又向西疏散,輾轉奔波,備嘗艱辛,創(chuàng)造了第二次世界大戰(zhàn)中人類保護歷史文化遺產的奇跡。故宮文物與中華民族共命運。中華文明是世界四大古老文明中唯一的未曾中斷過的文明,綿延不斷的歷史文化在故宮文物藏品中得到充分印證

        建筑學家們認為故宮的設計與建筑,實在是一個無與倫比的杰作,它的平面布局,立體效果,以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧,建筑氣勢雄偉、豪華壯麗,是中國古代建筑藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統(tǒng),顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。站在高山上看故宮,根本看不到一個窗戶,是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸,是防火的,里面盛滿了水。冬季為防止缸內的水結冰,還在四周墊上棉被,下面用炭火燒烤。 故宮建成后,經歷了明、清兩個王朝,到1911年清帝遜位的約五百年間,歷經了明、清兩個朝代二十四位皇帝,是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。明清宮廷五百多年的歷史,包含了帝后活動,等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。當時普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。由于明清宮廷是封建制度高度完備的最高統(tǒng)治中心,不尋常的大事,往往都是圍繞皇權的傳承與安危展開的。如明代正統(tǒng)皇帝復辟的奪門之變、嘉靖皇帝被宮女謀刺的壬寅宮變、萬歷四十三年梃擊太子宮的“梃擊案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“紅丸案”、泰昌帝病死后圍繞著新皇帝登極的“移宮”風波。清朝初諸王大臣為確立皇權的三官廟之爭、清末慈禧太后謀取權力的辛酉政變等等。

        今天,我們從故宮古建筑、故宮文物收藏、故宮博物院這三個方面,可以看到故宮作為文化遺產的特殊地位。這個地位是歷史形成的,其價值是不斷積累的,是不可替代的。故宮又具華有象征意義。故宮中從物質層面看只是一座古建筑,但它是皇宮。中國歷來講究器以載道,故宮及其皇家收藏凝固了傳統(tǒng)的特別是輝煌時期的中華文化,是幾千年中國的器用典章、國家制度、意識形態(tài)、科學技術等積累的結晶,是中華傳統(tǒng)文化的精神,因而也成為中華傳統(tǒng)文化最有代表性的象征物.北京故宮是幾百年前勞動人民智能和血汗的結晶。初建故宮時被奴役的勞動者有工匠十萬,夫役百萬。在當時社會生產條件下,能建造故宮這樣宏偉高大的建筑群,充分反映了中國古代勞動人民的高度智能和創(chuàng)造才能。同時,為了修建故宮,如所需的木材,在明代時,大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地,無數勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里,伐運木材。所用石料多采自北京遠郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達幾噸甚至幾十、幾百噸,如現在保和殿后檐的臺階,有一塊云龍雕石重約250噸。

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