活的歷史篇一：紅色革命的火苗——歷史的選擇

紅色革命的火苗——歷史的選擇 江西師范大學(xué) 政法學(xué)院 14級行政管理 1412042004陳欣媚

中國近代(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:活的歷史)史是一部用血和淚書寫的歷史。

魯迅先生曾言：“中國是世界上國恥紀(jì)念最多的國家�！贝_是驚世之語！

馬克思當(dāng)年評價中國說：一個人口占世界三分之一的幅員遼闊的國家，不顧時勢，仍然安于現(xiàn)狀，由于被強力排斥在世界體系之外而孤立無依。因此，極力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國，終于要在一場殊死搏斗中死去。德國歷史學(xué)家赫爾德在十八世紀(jì)末寫道：幾千年來，中國始終停滯不前。他們那些關(guān)于道德和法令的教誨總是反反復(fù)復(fù)，變著腔調(diào)在同一個話題上兜圈子，千篇一律地頌揚一種孩童式的義務(wù)。中國恰如一具木乃伊，周身涂著陳腐的香料，描畫著象形文字，包裹著絲綢，它體內(nèi)的血液循環(huán)早已停止，它對一切外來事物都采取敵視、窺測、阻抗的態(tài)度，它對外部世界既不了解，也無興趣，更不喜歡，它的最高旨意就是終日沉浸在自我封閉的漫長黑暗之中。

我們絕忘不了近代以來這場血與火的“洗禮”。正當(dāng)中國的大清皇帝們還沉浸在“天朝上國”的迷夢中時，西歐通過“文藝復(fù)興”、“工業(yè)革命”、“宗教改革”等一系列變革，砸碎了近千年的封建割據(jù)統(tǒng)治和近乎窒息的宗教桎梏，向著近代文明的曙光奔跑。經(jīng)過二百多年的殖民擴張和掠奪，“非洲成了販賣與屠戮黑人的屠宰場；美洲文明的創(chuàng)造者被屠至殆盡；印度與東南亞被掠奪得千瘡百孔；最后，中央之國也成為了?東亞病夫?”。這樣，在19世紀(jì)上半期末，兩個文化相遇，一個是農(nóng)業(yè)的，尊奉儒教的、落后的，一個是工業(yè)的、資本主義的、進步的，兩種制度相遇，正如有人所說：沖突是不可避免的，中國的失敗也同樣是不可避免的。這百年的歷史時時警示我們：“落后就要挨打”，是競爭規(guī)則，也是生存法則，永遠都不能忘。今天，中華民族已昂首邁入二十一世紀(jì)，我們必將徹底洗刷近代以來因落伍慘遭蹂躪的種種恥辱，“用人類第一族的氣魄、人類第一族的自豪、人類第一族的精神高筑起中華民族永恒的精神長城！”

中國近代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，止于1949年中華人民共和國的成立，歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥統(tǒng)治時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史，歷時109年，是為中國“百年近代史”。

與此同時，魯迅也在文章中寫過，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”

哪怕是在戰(zhàn)火紛飛內(nèi)外交迫的年代，依舊有許多中華英雄兒女為國家的命運而奮斗。而中國共產(chǎn)黨，就肩負著這樣的使命出現(xiàn)在了歷史舞臺上。

首先，歷史告訴我們中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國要獨立和自強就必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國情的唯一正確道路，是我國發(fā)展社會主義民主政治的唯一正確道路。

鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！饼徸�

珍“智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

這讓我們看到了民族的內(nèi)部團結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運而生的。

在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強烈不滿，從而引發(fā)了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。 五四運動前夜，中國大地似乎籠罩在一片黑暗中，革命處在低潮。北洋軍閥中的皖系在日本支持下控制著中央政府，正在叫囂“武力統(tǒng)一”。環(huán)顧海內(nèi)，仿佛沒有什么足以同黑暗勢力抗衡的力量。誰也沒有想到，在原來相當(dāng)沉默的民眾中竟會爆發(fā)出如此驚人的大風(fēng)暴來。一場暴風(fēng)雨式的群眾運動的沖刷，常�？梢允勾笕捍笕喝藗兌虝r間內(nèi)在思想上發(fā)生劇烈而巨大的變動。運動中，學(xué)生們?nèi)ソ诸^演說，到工人區(qū)進行調(diào)查，舉辦平民學(xué)校，沖破以往知識分子的狹小圈子，接觸社會，發(fā)現(xiàn)在自己周圍還存在一個更加廣闊的天地，開始看到自身存在的弱點，于是提出要把“小我”融于“大我”之中，奉獻給“大我”。這種成千上萬人的思想大變動，在一般情況下往往多少年也難以達到，也不是幾個刊物或者幾次演講的影響所能相比的。

五四運動不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求，是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力。它是一場偉大的群眾愛國運動。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來，農(nóng)民也有部分參加了，實際上揭開了全民族進行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。

從形式上來說，五四運動是中國學(xué)生的愛國運動，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治精神值得任何時代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠遠不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。

在政治上，五四運動揭開中國新民主主義革命的序幕，成為中國新民主主義的開端。第一次世界大戰(zhàn)，世界革命爆發(fā)以后，世界歷史進入了無產(chǎn)階級革命的新時代；工人階級在運動中顯示了強大的政治威力，它以不再是資產(chǎn)階級的追隨者，而作為運動的主力軍在斗爭中起了決定性作用。

在學(xué)術(shù)上，五四運動是新文化運動的延續(xù)和發(fā)展，它把民主與科學(xué)反對封建迷信的思想由知識分子推廣到全國群眾。使提倡新思想新文化成為一種風(fēng)氣，同時也促進了文學(xué)革命的深入和廣泛發(fā)展，開創(chuàng)了中國文學(xué)時代，使中國科學(xué)和教育的發(fā)展進入了一個嶄新階段。 在思想上，五四運動促進了全國民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續(xù)傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播對中國的思想和政局帶來巨大影響。對中國共產(chǎn)黨來說，五四運動促進了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，從思想上為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進的知識分子，迅速接受了馬克思主義，從激進的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現(xiàn)狀。五四運動后馬克思主義的進一步的傳播和工人運動的進一步發(fā)展，以及兩者走向結(jié)合的初步實踐，表明建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級利益的代表，也是中國廣大人民

和整個中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。

中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。中國共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。這個情況表明，它能夠勝利地擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史。

毛澤東說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事�！薄白詮挠辛酥袊�共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了�！庇纱丝梢�，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。中國人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上社會主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。 社會主義是中國歷史道路是中國的必然出路。一個國家、一個民族要選擇什么樣的社會制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。

總之，社會主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會運動的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。歷史和現(xiàn)實告訴我們一個不可爭辯的事實，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。

活的歷史篇二：火柴的歷史由來

火柴的歷史由來

火柴是由誰發(fā)明呢！根據(jù)記載最早的火柴是由我國在公元577年發(fā)明的，當(dāng)時是南北朝時期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵進迫，物資短缺，由其是缺少火種，燒飯都成問題，當(dāng)時一班宮女神奇地發(fā)明了火柴，不過我國古代的火柴都只不過是一種引火的材料。其后在馬可波羅時期傳入歐洲，后來歐洲人就在這個基楚上發(fā)明一度被人稱為“洋火”的現(xiàn)代火柴�！把蠡稹蹦芙柚�摩擦生火。而發(fā)明這種火柴的人是英國的沃克，他在1826年利用樹膠和水制成了膏狀的硫化銻和氯化鉀，涂

在火柴梗上并夾在砂紙上拉動便產(chǎn)生火。

據(jù)史料介紹，世界上第一根火柴是法國化學(xué)家錢斯?fàn)柊l(fā)明的，人們將它稱為“盜火神”。十七世紀(jì)后期德國一位金匠在煉金的過程中偶然發(fā)現(xiàn)了“磷”，他將磷的秘密以一千英鎊賣給了富商克萊德。1677年克萊夫德將“磷”帶到英國并交給了科學(xué)家波義爾，波義爾經(jīng)研究掌握了制“磷”的技術(shù)，開始了火柴的研制，1680年制出了最原始的火柴----取火棒。1827年，英國藥劑師約翰·華克制成了世界上最早的磨擦火柴，這種白磷火柴被稱為“有毒火柴”，因為白磷是有毒的。過程是：在一次偶然的機會中，華爾克發(fā)現(xiàn)用砂皮紙摩擦氯化鉀和硫化銻的混合物能產(chǎn)生火焰。在1827年，華爾克出售第一盒氯化鉀和硫化銻做的火柴。當(dāng)時每購買一盒火柴，免費奉送一塊砂皮紙。1845年，德國人施羅脫制成紅磷，并制成了沿用至今的“安全火柴”。捷克火花“火柴自動線”顯示了火柴生產(chǎn)的全過程。

年表：

中國南北朝(420～589)時期，將硫磺沾在小木棒上,借助于火種或火刀火石,能很方便地把“陰火”引發(fā)為“陽火”。這可視為最原始的火柴。

1669年，德國人H.布蘭德提煉出了黃磷。人們利用黃磷極易氧化發(fā)火這一特性,在小木棒一端沾上硫磺,然后再沾黃磷而發(fā)光。1805年，法國人錢斯?fàn)枌⒙人徕浐吞怯脴淠z粘在小木棒上，浸沾硫酸而發(fā)火。這些都是現(xiàn)代火柴的雛形。

1826年，英國人J.沃克把氯酸鉀和三硫化銻用樹膠粘在小木棒端部作藥頭,裝在盒內(nèi),盒側(cè)面粘有砂紙。手持小木棒將藥頭在砂紙上用力擦劃，能發(fā)火燃燒。這是最早具有實用價值的火柴。

1831年，法國人C.索里亞以黃磷代替三硫化銻摻入藥頭中，制成黃磷火柴。這種火柴使用方便，但發(fā)火太靈敏，容易引起火災(zāi)，而且在制造和使用過程中，因黃磷有劇毒，嚴(yán)重危害

人們的健康。

1845年，奧地利人A.施勒特爾研制出赤磷（也稱紅磷），它是黃磷的同素異形體，性能比較穩(wěn)定，且無毒。1855年,瑞典人J.E.倫德斯特倫創(chuàng)制出一種新型火柴,它是將氯酸鉀和硫磺等混合物粘在火柴梗上，而將赤磷藥料涂在火柴盒側(cè)面。使用時，將火柴藥頭在磷層上輕輕擦劃，即能發(fā)火。由于把強氧化劑和強還原劑分開，大大增強了生產(chǎn)和使用中的安全性，稱之為安全火柴，應(yīng)用廣泛。

1898年，法國人H.塞弗納和E.D.卡昂以三硫化四磷取代黃磷制成火柴，稱為硫化磷火柴。這種火柴與黃磷火柴一樣隨處可以擦燃而沒有黃磷的毒性，但仍不如安全火柴安全。 火柴工業(yè)開創(chuàng)于歐洲。

1833年，世界上第一家火柴廠建立于瑞典卡爾馬省的貝里亞城。1865年，火柴開始輸入中國，當(dāng)時稱之為“洋火”或“自來火”。

中國的第一家火柴廠是衛(wèi)省軒于1879年在廣東省佛山縣創(chuàng)辦的巧明火柴廠。

到1900年,中國共開設(shè)了19家火柴廠。

1921年，劉鴻生在蘇州創(chuàng)辦鴻生火柴廠,改進了火柴配方,改善了生產(chǎn)管理，生產(chǎn)出質(zhì)優(yōu)價廉的“美麗”牌火柴。

劉鴻生于1930年又創(chuàng)建了上海大中華火柴公司。

1949年后，中國火柴生產(chǎn)逐步實現(xiàn)了機械化和半自動化。

1967年，第一臺火柴自動連續(xù)機試制成功。1982年在濟南火柴廠建成了中國第一條連續(xù)生產(chǎn)線。

附贈早期火柴與安全火柴特點：

早期生產(chǎn)的火柴有兩個非常致命的缺點：

(1)黃磷是非常稀少及遇熱容易自燃，非常危險 (2)黃磷是有毒的，造火柴的工人一不小心就會中毒身亡。在1852年經(jīng)過瑞典人距塔斯脫倫姆的改進，發(fā)明了安全火柴。以磷和硫化合物為發(fā)火物，必須在涂上紅磷的匣子上摩擦才能生火，安全程度提高。

安全火柴中的成分分別是：火柴頭主要由氧化劑（KClO3）、易燃物（如硫等）和粘合劑等組成。火柴盒側(cè)面主要由紅磷、三硫化二銻、粘合劑組成。

安全火柴的優(yōu)點在于把紅磷與氧化劑分開，不僅較為安全，而且所用化學(xué)物質(zhì)無毒性。所以也被稱為安全火柴。

活的歷史篇三：火的發(fā)現(xiàn)

一 火的發(fā)現(xiàn)

當(dāng)龍族到達地球的時候，他們還不知道有火這種自然物質(zhì)的存在。在開辟新家園期間的某一天，天氣驟變，烏云密布。龍族還在勞作，看到天空這一場景的時候都感到很好奇，而又害怕，眾說紛紜�！坝钪嬉�大爆炸了，快跑啊。”一成員說，“地球要被黑洞吸進去了�！�

當(dāng)龍族成員在議論紛紛的時候，只感到大地在晃動，隨后在周圍突然崩裂，龍族連站都站不穩(wěn)，嚇得四處逃竄，龍城中的房屋一座一座倒塌。在逃竄的時候， 只見天邊一道烈焰從山頭噴射而出，沖破云霄，泛著滾滾濃煙，照亮天邊，不時地夾帶著滾滾火球，從山口噴出。龍族只顧著到處逃竄，跑到飛行器中避難。

當(dāng)災(zāi)難平息后，龍族回到龍城，幾乎房屋已經(jīng)倒塌，看著對面山坡上的可怕的場景，低下頭看著如此狼藉的場面感到無助。龍族長老為了尋找此次災(zāi)難的根源，決定派遣龍族成員去探索這種能量的來源。長老對B龍說：“你跟C龍帶領(lǐng)10名隊員去調(diào)查這種能量的來源，采集一些樣本回來已備研究。盡量早去早回�！�

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