清代的歷史篇一：從《清朝全史》看清朝的歷史變遷

從《清朝全史》看清朝的歷史變遷

清朝，是中國歷史上第二個由少數(shù)民族——滿族入主中原并建立的大一統(tǒng)政權(quán)，也是中國最后一個封建帝制王朝，清朝統(tǒng)治者為東北的愛新覺羅氏。從1636年皇太極改國號為大清到1912年袁世凱迫使宣統(tǒng)帝溥儀頒布退位詔書，歷時276年，共有十二帝。清朝滅亡，這也標(biāo)志著中國兩千多年的封建帝制結(jié)束。 在這一時期，中國多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固，中國的版圖基本上已奠定，同時君主專制也被發(fā)展到頂峰，資本主義萌芽也開始出現(xiàn)。但是清朝中后期由于政治僵化、文化專制、閉關(guān)鎖國政策、思想停滯，使中國逐步落后于世界，也使得清朝成為最后一個封建帝制王朝。

一． 滿族源流

提及清朝，就不得不說到滿族。滿族又自稱“滿洲”（在滿語中所指的是“高貴、貴胄”之意），是中國歷史上唯一曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)名族。

（一） 先秦時代

在先秦時期，滿族的先祖稱為肅慎族。

肅慎族，是東北最古老的名族之一。《竹書紀年·五帝紀》中說到：“肅慎者，虞夏以來東北大國也�！庇�，即舜帝；夏，即公元前2100年建立的夏朝。也就是說，早在4000多年前，肅慎族人已定居在白山黑水之間（泛指東北地區(qū)）。 肅慎族在人種上屬蒙古人種，與中國遠古居民有著血緣關(guān)系。在華夏族共同體形成的同時，肅慎族的共同體也在形成。綜合人種學(xué)資料、考古學(xué)資料和民俗學(xué)資料，目前出土的安圖人、西團山文化和鶯歌嶺文化，距今約3000年，相當(dāng)于西周，很可能是肅慎族所遺留下來的文化遺存。

（二） 漢晉時期

挹婁便是肅慎族系在漢晉時期繼肅慎稱號后使用的第二個族稱。公元5世紀以后，改號勿吉。挹婁族稱出現(xiàn)于公元前1-2世紀時（西漢），“挹婁”這一詞語，關(guān)于其含義有兩種說法:其一，音近通古斯語“鹿”，為鹿之意；其二，音近滿語“葉魯”，為巖穴之穴的意思。

與秦漢時代相比，挹婁的活動范圍仍在今遼寧省東北部和吉林、黑龍江兩省東半部及黑龍江以北、烏蘇里江以東的廣大地區(qū)內(nèi)，并沒有很大的變化。到南北

朝那段時期，挹婁勢力逐漸衰落，而與挹婁為同一近親群體的勿吉勢力興起，雖然史書對勿吉記載見多，但挹婁還是存在的。

（三） 南北朝

在前文的介紹中，我曾提到“勿吉”這個詞，沒錯，勿吉便是南北朝時期滿族先祖的族稱。

勿吉源于諸稽，是“窩集”的轉(zhuǎn)音，滿語為“森林”之意，東北人叫“樹窩子”。勿吉人，就是林中人。在氣候寒冷的東北地區(qū)，森林既是人們的好住所，也是他們狩獵、采集的好場所。

南北朝之初，勿吉人在松花江一帶定居，一度加入了挹婁族。在長年征戰(zhàn)中，挹婁族消耗了本部的實力，難以駕馭舊肅慎地的各個部落。5世紀初，勿吉人踏進了奴隸制的門檻，他們很快取代了挹婁族，成了肅慎文化、挹婁文化的繼承者和光大者，從此名聲享譽中原。而這一時期的勿吉人也與中原有了更加密切的聯(lián)系。

（四） 隋唐時期

在中國的歷史上，隋唐時期屬中古時期，從時間上看它承前而啟后，具有重要的歷史地位。當(dāng)然這一時期呢，也是中國政治、經(jīng)濟最為繁盛的時期之一，尤其是唐朝，這一點是毋庸置疑的，唐朝所擁有的先進政治體制、繁榮經(jīng)濟、發(fā)達的文化，不僅在中國歷史上，甚至是人類文明歷史上也有著不容忽視的地位。

而在隋唐時期，滿族先祖的族稱為靺鞨。隋唐時期的靺鞨已擁有七大部落。其中以粟末這一部落最為強大，然而之后卻敗于高麗，隨后依附于隋朝，逐漸與當(dāng)?shù)貪h人融合，而白山、安車骨等部落則降于高麗。唐滅高麗之后公元696年，當(dāng)?shù)氐撵呿H人和高麗遺民趁契丹人判唐時回歸故土，其中由粟末首領(lǐng)大祚榮帶領(lǐng)的一部到達了靺鞨故地，建立震國，后又不得不依附于突厥。公元707年，唐招撫大祚榮，雙方和解。大祚榮被封渤�？ね�，到第三世時，大欽茂被晉升為國王，與唐的關(guān)系愈加密切。渤海王國受中原文化影響，逐漸完成封建化，政治經(jīng)濟在不斷發(fā)展，但從大玄錫開始已然走向了衰微，后被契丹打敗，國亡。

（五） 宋遼時期

宋遼時期，滿族先祖稱為女真族。而女真族的形成與崛起則是影響了整個中

國的歷史。

遼代時，女真族分布范圍較廣，不同區(qū)域的女真族有著各自的名稱，比如生女真、熟女真、鴨綠江女真、完顏部等等。隨著女真族的不斷壯大，遼王朝感到了不安，不僅派重兵防御，還不間斷的打壓女真族。

（六） 金朝

金朝是女真族所建立的中原王朝。女真建立金國之后，由于自身的不斷強大，和不堪遼國的壓迫，便開始了伐遼、建金、攻宋的征程。金朝歷經(jīng)十帝，最(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:清代的歷史)為鼎盛時期曾一度統(tǒng)治了大半個中國。經(jīng)過中原文化的影響，金朝漢化明顯，政治經(jīng)濟逐漸封建化。

（七） 元明時期

元朝時期，大多數(shù)的女真人成為漢人，徹底融入了漢族中。而明朝初至明中葉，未融入漢族的女真族被分為三個集團，建州女真、海西女真和野人女真。

明萬歷十一年（1583年），女真人的杰出首領(lǐng)努爾哈赤逐步統(tǒng)一女真族，，后努爾哈赤成大汗，沿用“金”為國號，史稱后金。努爾哈赤死后，八子皇太極繼位，改“女真族”為“滿洲族”，滿族逐漸形成。

二． 清朝的建立

（一） 清軍入關(guān)

皇太極繼大汗位之后，于1636年改國號為“清”——中國歷史上最后一個封建王朝，為清太宗。1643年，皇太極駕崩，年幼的福臨繼位，多爾袞為攝政王，掌控權(quán)力。1644年，李自成農(nóng)民軍以秋風(fēng)掃落葉之勢直抵京城，最終解除了明王朝在京的全部武裝，明朝滅亡。之后，清統(tǒng)治者改變方針，稱為明朝報仇，招降明王朝殘余勢力，共同絞殺農(nóng)民起義軍。同年5月20日，吳三桂遣人送書，請兵。吳三桂之一舉動對于多爾袞而言無疑正中下懷，隨后多爾袞以優(yōu)厚條件引誘吳三桂率眾而歸，吳三桂同意并與多爾袞通過書信密切聯(lián)系。由此看出，滿漢貴族為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，已然勾結(jié)起來。

清朝勢力逐步打壓李自成農(nóng)民軍，最終被迫退出北京。依舊是1644年，在10月間，福臨進駐北京，10月30日，即皇帝位，標(biāo)志著清王朝統(tǒng)一政權(quán)的確立。

（二）各地抗清斗爭

滿族貴族集團入關(guān)后，一方面拉攏漢族的上層，另一方面對漢族廣大人民和中小地主采取民族高壓政策。在這種民族高壓政策下，廣大人民成為主要受害者，同時也危及到了漢族和其他民族各階層的利益。這樣就不可避免地在全國各地爆發(fā)了以農(nóng)民為主體的抗清斗爭，其中以李自成大順農(nóng)民軍的抗清斗爭尤為突出，但最終還是敗于清軍。

1644年6月19日，明福王朱由崧在南京稱帝，年號弘光。但這個政權(quán)畢竟還是太腐敗了，清軍勢如破竹地攻下南京，弘光政權(quán)覆滅。緊接著清軍南下，南明幾個剩余政權(quán)不可避免地走上覆滅的道路。

把抗清斗爭堅持到最后的是鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的海上武裝。鄭成功抗清部隊與清朝一直對峙著，在經(jīng)歷了數(shù)次的失敗后，鄭成功決定暫避清軍的攻擊，把方向轉(zhuǎn)向收復(fù)臺灣，作為積蓄力量、繼續(xù)抗清的基地。在收復(fù)臺灣之后不久，鄭成功便病逝了。但抗清斗爭并沒有就此打住，在清朝，大大小小的抗清斗爭此起彼伏。

三．清朝的早期統(tǒng)治

（一）對以滿洲貴族為核心的滿漢地主階級政權(quán)的鞏固

1．采取措施維護滿洲貴族特權(quán)

為了維護滿族貴族的特權(quán)，清朝統(tǒng)治者采取了相應(yīng)的措施�！白h政王大臣會議”由滿族貴族壟斷，漢族官僚不能參與，不僅如此，清朝在中樞機構(gòu)中重用滿族的貴族和官僚。雖說越到后來漢族官僚不斷增多，地位也不斷提升，但滿族貴族依舊緊抓中樞機構(gòu)的權(quán)力，從而保證滿族貴族在政權(quán)上的特權(quán)地位。

2．籠絡(luò)控制漢族地主階級

滿族統(tǒng)治者在入關(guān)之前已經(jīng)確定了籠絡(luò)和利用漢族降官、降將的基本方針。在入關(guān)以后，以“復(fù)君父仇”來號召，將漢族官僚的怒火轉(zhuǎn)移到農(nóng)民軍身上。清朝統(tǒng)治者還以一系列的措施來表示對漢族前政權(quán)的“寬大”和“恩禮”，以此來減緩漢族官僚對新政權(quán)的抵觸情緒。為了更好地拉攏漢族地主和知識分子，清朝統(tǒng)治者采取了一系列尊孔活動。通過籠絡(luò)漢族官僚，清朝統(tǒng)治者所要達到的目的是鞏固滿族貴族的特權(quán)地位，因此，拉攏和壓制是相結(jié)合的。所以在清朝統(tǒng)治逐步穩(wěn)固下來后，態(tài)度便嚴峻起來，采取一系列措施壓制漢族官僚。

（二）清初的經(jīng)濟政策和統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾

1．清初社會經(jīng)濟的恢復(fù)

清朝初期，由于長期戰(zhàn)亂，社會經(jīng)濟遭到了嚴重破壞，全國各地呈現(xiàn)一片荒涼蕭條的景象。為了恢復(fù)社會經(jīng)濟，清朝一定程度地減輕對農(nóng)民的剝削，實行“輕徭薄賦”的政策，也鼓勵農(nóng)民開懇荒田。這些措施呢，使社會生產(chǎn)有所恢復(fù)，階級矛盾也有所緩和。

2．圈地、投沖和逃人法

在經(jīng)濟有所恢復(fù)之后，清王朝為了維護滿族貴族的特權(quán)地位，在經(jīng)濟上實行了圈地和投充，奪取大量的土地和勞動力，達到加強統(tǒng)治的目的。

為維護滿族統(tǒng)治者的利益，清朝政府還制定了嚴禁奴仆逃亡的“逃人法”，這一政策引起了不小的社會動蕩，這實質(zhì)上是反映了封建農(nóng)奴制與封建租佃關(guān)系并存的矛盾。

3．統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾斗爭和皇權(quán)的加強

清朝入關(guān)之后，它的制度正在發(fā)生著重大的變化，經(jīng)濟上封建租佃制逐漸取代封建農(nóng)奴制，政治上中央集權(quán)不斷加強、皇權(quán)也在日益集中。在這樣一個背景上，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾斗爭也在不斷地加深。

四．鼎盛的大清帝國

（一）中央集權(quán)的加強和清朝的司法制度

1．中央集權(quán)與皇權(quán)的加強

鰲拜，我相信各位應(yīng)該對這個人并不陌生，在康熙即位之前，鰲拜的權(quán)力已經(jīng)很大，康熙對鰲拜也已相當(dāng)?shù)牟粷M�？滴跫次灰院�，蘇克薩把權(quán)力歸還給康熙，隨即鰲拜便以極其強硬的方式明確表明自己不愿意交出政權(quán)，還誣陷蘇克薩，要挾康熙，那時連康熙也無法改變鰲拜的決定。鰲拜清除了自己的政敵，其權(quán)勢也愈加強盛，嚴重影響到了皇權(quán)。康熙不愿意當(dāng)一個傀儡皇帝，便采取一系列的措施與鰲拜對抗，隨著各大勢力轉(zhuǎn)向康熙，形勢對鰲拜越來越不利，最終康熙清除了鰲拜集團。其實，這僅僅是清朝加強皇權(quán)的其中一個例子而已，清朝在發(fā)展的過程中為了加強皇權(quán)，采取的措施又何止這一個而已。

皇權(quán)的加強有利于統(tǒng)治，但這還不夠，中央集權(quán)的加強對于清朝皇帝而言，也是重中之重的事情。云南、廣東、福建的三個藩王手握重兵，野心也越來越大，最終開始對中央發(fā)難，這就是史上的三藩之亂�？滴蹼S即派兵平定三藩之亂。在這一件事以后，中央集權(quán)也日益加強。

2．清朝的法律

清代的歷史篇二：清朝基本歷史概況

現(xiàn)在清宮劇特別多，但是很多電視就不尊重歷史事實，扭曲了很多歷史事件，所以今天我跟大家分享一下清朝的基本歷史概況。

清朝是中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，也是中國最后一個封建帝制國家，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。

清朝的祖先是女真族。明朝初期，女真族分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。明朝在東北設(shè)立遼東都司、奴兒干都司作為管理機構(gòu)，女真各部皆臣服于明朝。清朝統(tǒng)治者為出身建州女真的愛新覺羅氏。建州女真首領(lǐng)猛哥帖木兒時為明朝建州衛(wèi)左都督，1433年因部族沖突被害。1440年建州部南移，最終定居于赫圖阿拉。南移后，建州女真部與明朝交往密切，建州部社會生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟繁榮。

1583年，愛新覺羅·努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使，相繼兼并海西女真部，征服東海女真部，統(tǒng)一了女真各部。他還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式，把女真人編制起來，在貴族控制下進行戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動，是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進了女真社會的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。

1616年，清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號金，史稱后金，建元天命，公開反叛明朝政府。1618年，努爾哈赤發(fā)布“七大恨”的討明檄文，誓師伐明，舉國震驚。1619年，明朝在薩爾滸之戰(zhàn)慘敗，幾年間喪失遼東七十余城。

1621年，努爾哈赤攻占遼陽、沈陽，遷都于遼陽。1625春，努爾哈赤不顧貝勒諸臣異議，決定遷都沈陽。當(dāng)年農(nóng)歷三月三日在拜祭祖陵后，便率親族百官自東京（遼陽）起程，夜宿虎皮驛，翌日抵沈陽。從此沈陽成為后金政權(quán)的統(tǒng)治中心。不過，努爾哈赤在1626年的寧遠戰(zhàn)役中被明軍的大炮打成重傷，不久逝世。第八子皇太極繼位。他繼續(xù)對明朝展開攻勢，并聯(lián)合蒙古各部，勢力不斷擴大。

1636年（明崇禎九年，清崇德元年），清太宗皇太極稱帝，改國號為“大清”。1644年（明崇禎十七年、清順治元年），李自成的大順軍攻占北京，明朝滅亡；駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清，清攝政王多爾袞指揮清軍入關(guān)，打敗大順農(nóng)民軍；同年清順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國的統(tǒng)治者。入關(guān)后20年時間里，清朝先后滅亡大順、大西和南明等政權(quán)，基本統(tǒng)一全國。

清朝最初建都于赫圖阿拉（今遼寧新賓），1621年遷都遼陽，1625年遷都沈陽（改稱“盛京”），1644年定都北京。以盛京為陪都。

清朝奠定了中國疆域的基礎(chǔ)，鼎盛時領(lǐng)土達1300萬平方公里。疆域西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼（yu三聲）等，南至南海諸島。

清朝是中國歷史上統(tǒng)一全國的大王朝之一。

太祖：愛新覺羅努爾哈赤 1616年～1626年 天命 福陵 太宗：愛新覺羅皇太極 1627年～1643年 天聰/ 崇德昭陵 世祖；愛新覺羅福臨 1644年～1661年 順治 孝陵 圣祖；愛新覺羅玄燁 1662年～1722年 康熙 景陵 世宗：愛新覺羅胤禛 1723年～1735年 雍正 泰陵 高宗：愛新覺羅弘歷 1736年～1795年 乾隆 裕陵 仁宗：愛新覺羅颙琰 1796年～1820年 嘉慶昌陵 宣宗：愛新覺羅旻寧 1821年～1850年 道光 慕陵 文宗：愛新覺羅奕詝 1851年～1861年 咸豐定陵

穆宗：愛新覺羅載淳 1862年～1874年 祺祥/ 同治 惠陵 德宗：愛新覺羅載湉 1875年～1908年 光緒 崇陵

（無廟號）愛新覺羅溥儀 1909年～1911年 宣統(tǒng)華龍陵園

1911年（清宣統(tǒng)三年），辛亥革命爆發(fā)。1912年（中華民國元年）1月1日，中華民國宣告成立。同年2月12日，清

宣統(tǒng)帝正式下詔退位，清朝滅亡。清朝共歷經(jīng)十二帝，統(tǒng)治全國268年。

清代的歷史篇三：清朝的歷史地位及特點

清朝的歷史地位及特點

清朝（1644—1911年）是中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，也是中國最后一個封建王朝，歷經(jīng)十二帝，享國267年。

歷史地位

一、政治方面

（一）清朝國家管理制度完備，機構(gòu)設(shè)置完善。

首先，清朝的中樞權(quán)力機構(gòu)有一個發(fā)展演變的過程。內(nèi)閣是清朝的最高行政機構(gòu)，但只是名義上的最高行政機關(guān)。在清初，真正的中樞權(quán)力機構(gòu)是議政王大臣會議，這是氏族軍事民主制的殘留。清入關(guān)前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定。入關(guān)后，這一傳統(tǒng)被繼承了下來。這種滿族貴族專制的形式，不僅和欲獨攬大權(quán)的皇帝相抵觸，而且也不利于清政權(quán)進一步爭取各族特別是漢族官僚的支持。加之后來議政王大臣“半皆貴胄世爵，不諳事務(wù)”的實際情形。所以，康熙時又在宮內(nèi)設(shè)南書房，簡選才品兼優(yōu)的詞臣充任，皇帝特詔密旨多命南書房撰擬，從而削弱了內(nèi)閣和議政王大臣會議的權(quán)力。雍正帝即位后，對諸王的軍政權(quán)力進一步限制和剝奪。雍正七年，為方便及時處理西北地區(qū)與準部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)置軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機處。雍正十年三月，頒軍機處印信。軍機處承旨辦理機務(wù)，取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。 此外，清在繼承明制及歷代傳統(tǒng)制度的基礎(chǔ)上還有很多獨創(chuàng)。如，八旗制，集軍事、政治、經(jīng)濟與民政為一體，在清開國及奪取全國政權(quán)的斗爭中，發(fā)揮了重大作用。以后，其功能雖有所變化，但在社會生活中，仍是政治核心。在六部機構(gòu)中，設(shè)滿漢尚書復(fù)職，有利于滿漢民族的協(xié)調(diào)一致；設(shè)理藩院，專管各少數(shù)民族事務(wù)。清以前，從不曾設(shè)過類似的機構(gòu)。還有內(nèi)務(wù)府之設(shè)置，專管宮廷皇室事務(wù)，訂有嚴格家法，對諸王貝勒及皇室之人管束甚嚴。故有清一代，沒有皇室之亂。

清朝的法制健全、法規(guī)嚴格，如，對各級官員的考核、獎懲等，皆有細密的規(guī)定，并嚴格執(zhí)行。如，清朝根除了宦官之禍。歷史上，以漢、唐，特別是明朝的宦官之禍最為暴烈，但在清代沒有重演。歷代常發(fā)生后宮干政、內(nèi)侍宦官外戚黨同伐異的悲劇，在清代都沒有發(fā)生！歷代主要是開國之時，大量封同姓王，亦造成政治動亂。如漢，如晉，如元，如明等，皆封皇室人為王，钖土而成獨立王

國；如唐，重藩鎮(zhèn)，掌兵權(quán)，成尾大不掉，以至成亂。清朝用制度規(guī)定，保證不會發(fā)生此類禍亂。如，清朝也給皇子與至親的同姓封王，但只給王的爵位，不給封地，且不準出京。封王后，如命掌某部門長官，才算有權(quán)。否則，只是吃國家俸祿的一個閑王而已。在清代，即使個別人有過專權(quán)的事發(fā)生，但也很快就予以解決，沒有變亂。因此，清朝統(tǒng)治集團長期保持穩(wěn)定，社會長治久安。特別值得一提的是，清代的民族關(guān)系處理得最好。如蒙古是一個非常強悍的民族，清朝給予特殊的政策，結(jié)成特殊的關(guān)系，因此，直至清亡，蒙古族始終保持安定，與清朝相始終。至于東北各民族則是清朝的穩(wěn)固的可靠后方。其他各民族都承認清朝的統(tǒng)治權(quán)威，保持長久穩(wěn)定。

（二）建立一國多制的空前“大一統(tǒng)”的多民族國家，是有清一代偉大的政治實踐之一。

清以前歷代對邊疆地區(qū)沒有真正地管起來，筑長城，設(shè)塞垣，分“此疆彼界”。因為不在這里設(shè)置行政機構(gòu)，就無法實現(xiàn)內(nèi)地與邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟的“一體化”。清代與歷代之大不同，突破歷代傳統(tǒng)做法的極限，第一次將秦始皇創(chuàng)建的郡縣制推廣到長城以外，根據(jù)不同的民族地區(qū)，實行不盡相同的行政管理體制。無論在南方，還是在北方，在西方、在東方，也不論實行何種體制，都無例外地直屬中央王朝的國家機關(guān)。歷代原先在邊疆實行的“羈縻制”便一勞永逸地結(jié)束了。

清朝在邊疆地區(qū)的設(shè)置，大致分列如下:

在東北地區(qū)，實行將軍衙門管轄下的旗民分治之制。在原明遼東地區(qū)，現(xiàn)今為遼寧省境，設(shè)鎮(zhèn)守盛京等處將軍，簡稱盛京將軍。在吉林，設(shè)鎮(zhèn)守吉林等處將軍；在黑龍江地區(qū)設(shè)鎮(zhèn)守黑龍江將軍。顯然，在東北地區(qū)實行與內(nèi)地不同的管理體制，即“以軍署為長官，以州縣為之僚佐，即以治兵之職轄理民官”。在蒙古地區(qū)，實行盟旗管理制度。早在關(guān)外皇太極時期，就開始把八旗制推向內(nèi)外蒙古地區(qū):先在內(nèi)蒙相繼設(shè)49旗，又以若干旗設(shè)為一盟，共為6盟，這就是哲里木盟、卓索圖盟、昭烏達盟、錫林郭勒盟、烏蘭察布盟、伊克昭盟。至乾隆十年(1745)，又設(shè)呼倫貝爾總管，統(tǒng)轄巴爾虎、索倫、鄂倫春、達斡尓各部落。將原喀爾喀土謝圖汗、車臣汗、扎薩克圖汗等三部與賽音諾顏四部編為四盟，析為86旗。唐努烏梁海編為5旗46佐領(lǐng)、兩個總管；在天山南北路，將厄魯特蒙古編為13

旗，設(shè)6盟。

新疆地區(qū)實行將軍府管轄下的多元行政管理體制。在徹底平定新疆之亂后，于乾隆二十七年(1762)設(shè)“總管伊犁等處將軍”，總轄全區(qū)的軍政大權(quán)。其下分設(shè)都統(tǒng)、副都統(tǒng)、參贊大臣、領(lǐng)隊大臣、管理大臣等級官職，分駐新疆各中心城鎮(zhèn)。在回部即南疆，只用其舊名，如阿奇木伯克(總管)、伊沙噶伯克(協(xié)理)、噶雜拉齊伯克(掌地畝錢糧)、商伯克(征輸糧賦)、哈子伯克(掌訴訟)。這些官員，以往或當(dāng)?shù)赝婆e，或父子相繼。經(jīng)清改制后，原制廢除，一是各級官員統(tǒng)由朝廷任命，二是各級官員皆聽伊犁將軍管轄。三是中央派兵分駐各個城鎮(zhèn)。不僅如此，還針對民族之不同，在其聚居區(qū)實行不同的管理制度，如，在北疆，還住有蒙古人及哈密、吐魯番維吾爾王公等，即實行扎薩克盟旗制度；在這里，部分地區(qū)又實行與內(nèi)地相同的郡縣制，等等。

西藏約在元代正式進入中國領(lǐng)土版圖，經(jīng)明代，與中原王朝保持隸屬關(guān)系，通過定期朝貢和接受元、明朝的賜封，把這一隸屬關(guān)系延續(xù)下來。清朝與傳統(tǒng)做法完全不同，它突破朝貢制的局限，于雍正五年(1727)，在西藏設(shè)“駐藏大臣衙門”，由中央直接派官按任期駐藏，代表朝廷行使國家主權(quán)，監(jiān)督國家政令執(zhí)行。自此，駐藏大臣為常設(shè)機構(gòu)，當(dāng)班禪或達賴故去，選擇新的靈童轉(zhuǎn)世時，駐藏大臣掌控全過程。清朝在西藏建立的這一管理體制，加速了西藏與內(nèi)地一體化的歷史進程，實為一個劃時代的開創(chuàng)！

臺灣。在清以前，歷代沒有一個王朝在臺灣設(shè)置郡縣。于康熙二十年受降臺灣鄭氏政權(quán)。是否放棄臺灣，是否在此設(shè)治，中央內(nèi)部爭議甚大。最后，還是圣祖決策，既保留臺灣入版圖，又要設(shè)治，有史以來，第一次創(chuàng)設(shè)臺灣府，隸屬福建省。中央派官治理，駐軍守衛(wèi)。由此，臺灣進入與大陸一體化的時代！

（三）開疆拓土，“主權(quán)領(lǐng)土”達到中國歷史疆域高峰，為當(dāng)代中國確定了版圖規(guī)模。

中國疆域，歷經(jīng)千百年的發(fā)展與變遷，至清代始告最后形成。自秦以降，至清以前，開疆拓土，中國疆域擴大，以漢唐兩朝為最。唐以后，元朝疆域最大，但它的部分疆域?qū)佘娛抡碱I(lǐng)的性質(zhì)，不完全具有法理性的“主權(quán)”；還有，在邊緣的少數(shù)民族地區(qū)，仍實行“隨俗而治”的朝貢制，嚴格地說，還不是“主權(quán)領(lǐng)土”，僅表明政治上的隸屬關(guān)系。從這個意義上說，元朝的疆域并非如人們想象

的那么廣大。就實際而言，元朝真正擁有主權(quán)意義上的領(lǐng)土，并未超過唐代的水平。明是繼元朝之后的又一個統(tǒng)一的王朝。由于頑固堅持“華夷之辨”的陳舊觀念，與“三北”游牧、漁獵民族處于嚴重對峙，既不能統(tǒng)一，更不能向外開拓，所以，它實際擁有的疆域十分有限，比之漢、唐及元代，皆有收縮。在這方面，明朝對中國疆域的發(fā)展并無貢獻。

清以前，歷代的領(lǐng)土主權(quán)意識皆集中于華夏本土及設(shè)治的邊遠地區(qū)，對其周邊的少數(shù)民族的領(lǐng)土意識甚為淡薄。與此相反，清朝的領(lǐng)土主權(quán)已是大為增強:一方面，清朝以確定的制度并具體實施管理來宣示國家對其領(lǐng)土的控制權(quán)，表明國家的最高權(quán)威；另一方面，當(dāng)所屬領(lǐng)土遭到侵害，清朝不惜代價來保衛(wèi)其主權(quán)。

清朝全盛之際的疆域西起巴爾克什湖以東、以南與帕米爾高原，接中亞細亞；東則庫頁島、日本海、東海、臺灣島及其附屬島嶼；北至戈爾諾阿爾泰、薩彥嶺、興安嶺至鄂霍次克海；南抵南沙群島曾母暗沙；西南至喜馬拉雅山脈。這一廣袤而遼闊的疆域，其陸地面積達1300余萬平方公里，確已達到了中國疆域發(fā)展的頂峰�，F(xiàn)在，我們可以判定:清朝的疆域，已達到了歷史發(fā)展的極限。為歷代王朝的疆域所不及！特別是，清朝所占有的疆域，皆屬擁有國家主權(quán)的領(lǐng)土，并非如歷代還包括“羈縻”地區(qū)。

在這一遼闊的土地上，由一個統(tǒng)一的王朝———清朝行使管轄權(quán)，共治50多個民族，與今日56個民族相差無幾，人口約達3億。一個少數(shù)民族———滿族建立一代王朝，并取得如此巨大、如此輝煌的成就，超越了清以前任何一代王朝，而為當(dāng)代中國的疆域版圖奠定了基礎(chǔ)。

（四）“除賤為良”，是深具社會發(fā)展與進步意義的一項社會改革。

在封建社會，士、農(nóng)、工、商等4種人構(gòu)成社會的主要成員。除此，還有樂戶、墮民、蛋戶與世仆等4種人。他們處社會最底層，從事諸如樂工、官妓、演戲、逐鬼、抬轎、說媒、為人耕地、服侍主人、幫辦喜喪等“賤業(yè)”，故被稱為“賤民”。他們世代傳承，不得改從其他職業(yè)，亦不得為官，不能與其他階層的人通婚，只能在“賤民”中聯(lián)姻。其處境與奴隸無別，皆不入為戶籍。這種“賤民”制已延續(xù)了近千年。至雍正時開始改革。世宗自雍正元年(1723)始，七八年中不斷下達改革指令，相繼取消四種“賤民”身份， “豁免為良”，變?yōu)樽杂擅裆矸�，允許重新?lián)駱I(yè)，并鼓勵投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“賤民”的存在，是農(nóng)奴制的殘留。

雍正改革將其最后殘余鏟除掉，無疑是對這部分人的社會解放。

（五）賑災(zāi)、減賦、普免全國錢糧，其數(shù)額之巨，規(guī)模之大，受惠之廣，皆創(chuàng)中國歷史的最高紀錄。

歷代王朝都把賑災(zāi)與蠲免錢糧看成是統(tǒng)治者的一項德政，都在這方面有所行動，但能做到清朝的水平，卻是罕有可比者！圣祖說得好: “欲使群生樂利，比戶豐盈，惟頻減賦蠲租，庶萬姓得沾實惠�！彼�是這樣說的，也是這樣做的。據(jù)統(tǒng)計，從1662— 1703年，全國所免錢糧，累積達到9000萬兩，相當(dāng)于康熙初三個財政年度收入的總和！僅1703— 1705年，三年間，就蠲免錢糧達1600余萬兩，相當(dāng)一年財政2700萬兩的一半還多�？梢哉f，年年乃至月月皆有蠲免！至1712年，更作出一項驚人決定:自1711年為始，三年之內(nèi)，全國地畝人丁賦稅全免一周，總共蠲免新征與舊欠銀3206.69萬兩。比1711年全國收賦稅2990多萬兩還多出200多萬兩！僅此一項，已為清以前任何朝代所不及。康熙之后，又有雍正朝之蠲免，姑從略，至乾隆，將蠲免之舉推上了頂峰。乾隆六十年中，共有5次全國蠲免錢糧，即乾隆十一年(1746)、三十五年(1770)、四十三年

(1778)、五十五年(1790)、嘉慶元年(1796)，共蠲免各省錢糧為1.4億余萬兩。除此，還3次全免江南各省漕糧，總計1200萬石，值銀1200萬兩。兩大項合計，共1.52億兩。他們?yōu)楹未笠?guī)模蠲免呢?聽聽他們是怎么說的。圣祖說: “蠲免為愛民要務(wù)，征取錢糧，原為國用不足，國用若足，多取奚為！”高宗同樣說得深刻: “朕思海宇乂安? ?莫先足民。況天下之材，止有此數(shù)，不聚于上，即散于下�！彼麄兊恼f法，貫通了一個共同的思想，這就是國家之財原本為民所用，要讓人民安樂，莫先滿足天下百姓的需要！他們說得好，做得更好！因而大得民心。乾隆十年(1745)下令全國蠲免，消息傳到江南，一片歡騰。時人江蘇昆山龔煒著文寫道: “詔下之日，萬方忭舞�！蓖砬逯�名學(xué)者王慶云總結(jié)清朝蠲免政策給予高度評價: “本朝丁田賦役素輕，二百余年來，未嘗增及銖黍，而詔書停放，動至數(shù)千百萬。斂從其薄，施從其厚，所以上培國脈，下恤民依，豈唐宋以來所可同年而語哉！”這一總結(jié)性的評價，完全符合清朝實際，亦屬公允。

（六）逐步開放，為建立一個近代的現(xiàn)代化國家打下了初步基礎(chǔ)。

清與歷代之不同，如上所舉。尤其清所處時代，為歷代所未曾經(jīng)歷。如所共識，清朝保守、閉關(guān)。但在西方的進逼下，逐步開放，陸續(xù)與主要的西方資本主

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