閱讀是與歷史篇一：怎樣進(jìn)行歷史閱讀

怎樣進(jìn)行有效的歷史閱讀

一、閱讀順序：

目錄——單元——課時(shí)

注意：

目錄——注意時(shí)間跨度、單元構(gòu)成（可作為尋找相應(yīng)內(nèi)容的索引） 單元——標(biāo)題為歷史階段特征、課時(shí)構(gòu)成及課與課間的關(guān)系 正文部分

1、標(biāo)題與子目

提問：這一課的標(biāo)題和子目之間是什么關(guān)系？

2、子目與子目

提問：這幾個(gè)子目是何關(guān)系？

3、子目與段落

提問：這一子目下的幾段文字和子目標(biāo)題是什么關(guān)系？

4、段落與句子

要分析一段文字的內(nèi)在邏輯。

5、 插圖、材料、注釋等

（1）插圖：圖文互證

(2)材料：史料與結(jié)論

如：提問：這個(gè)材料是出自《魏書》的一段史料，它可以對(duì)應(yīng)正文中的哪句話？

（3）注釋：有助于理解

提示學(xué)生：導(dǎo)入框和自由閱讀卡的趣味性和拓展性。

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閱讀是與歷史篇二：歷史課文閱讀與評(píng)價(jià)

中學(xué)歷史課文的科學(xué)閱讀法

閱讀中學(xué)歷史課文是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本途徑，閱讀能力只有在科學(xué)的閱讀活動(dòng)中才能形成和得到發(fā)展。要讀懂、讀通中學(xué)歷史課文，必須注意以下幾個(gè)方面。

一、注意史論結(jié)合

史論結(jié)合是歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)。在掌握史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過思維活動(dòng)，抓住其必然的本質(zhì)的因素，形成歷史概念，掌握歷史規(guī)律，形成對(duì)歷史本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如，《資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起》一節(jié)中關(guān)于民族危機(jī)加深的內(nèi)容：《辛丑條約》簽訂后，帝國主義對(duì)中國的侵略進(jìn)入了一個(gè)新階段(論)。它們憑借不平等條約，直接干涉中國內(nèi)政，除在政治上進(jìn)一步控制清政府外，又在經(jīng)濟(jì)上加緊掠奪航運(yùn)、鐵路、礦山等利權(quán)和擴(kuò)大投資開廠(史)。帝國主義侵略的深入，造成中國主權(quán)的大量喪失和社會(huì)的貧困落后，民族工業(yè)的發(fā)展也受到很大打擊，民族危機(jī)不斷加深 (論)。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先必須梳理教材中的相關(guān)史實(shí)，得出結(jié)論，培養(yǎng)史論結(jié)合的讀書能力。

二、分析和理清知識(shí)層次或結(jié)構(gòu)

中學(xué)歷史教材的編寫，大多以事為主，自成單元，前后史事，環(huán)環(huán)相扣。歷史事件層次劃分——般有以下幾種類型：

(1)用背景(原因或條件)、過程(內(nèi)容)、結(jié)局(意義、評(píng)價(jià)或成敗原因) “三分法”安排層次。教材大多數(shù)章節(jié)的課文都是用“三分法”安排層次的，如《新文化運(yùn)動(dòng)》、《五四運(yùn)動(dòng)》等。

(2)按問題性質(zhì)分類安排層次。如《中國資本主義的產(chǎn)生》一節(jié)，就是按“中國資本主義工業(yè)的興起和特點(diǎn)”和“中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和特點(diǎn)”不同性質(zhì)的兩類層次敘述的。

(3)按教材確定的主題安排層次。例如，《西方資本主義國家對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的侵略》一節(jié)，就是按鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方資本主義國家對(duì)中國經(jīng)濟(jì)侵略即商品輸出的方式和早期的資本輸出的方式來安排層次，從而圍繞主題展開的。

(4)按時(shí)間順序安排層次。例如，《中華民國的成立和清朝的覆亡》一節(jié)，就是按時(shí)間的先后順序安排層次的。

三、提煉和概括要點(diǎn)

學(xué)習(xí)歷史必須理清線索，掌握要點(diǎn)，這是將厚書讀薄的一種有效的學(xué)習(xí)方法。所謂“要點(diǎn)”，就是歷史事件和歷史概念的骨架，是歷史“鏈條”中的重要環(huán)節(jié)。提煉要點(diǎn)，必須具有邏輯概括的能力，這樣才能從繁雜的內(nèi)容中提煉出記憶的要點(diǎn)，從而以綱帶目，化難為易，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁。

四、仔細(xì)推敲詞句

閱讀中學(xué)歷史課文，必須對(duì)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)中的有關(guān)詞句予以充分的注意和深刻的理解，進(jìn)行一番“咬文嚼字”，仔細(xì)推敲，這樣才能正確、深入地認(rèn)識(shí)歷史事件的本質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)智能的目的。

(1)抓關(guān)鍵的字詞。如教材中的“文景之治”、“天京變亂”、“光武中興”、“開元盛世”等，其中“治”、“亂”、“興”、“盛”都是關(guān)鍵性的詞。看見“治”、“興”、“盛”即能聯(lián)想到太平盛世的內(nèi)容，看到“亂”即能預(yù)想到它的嚴(yán)重后果。仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，有利于對(duì)歷史事件的理解和記憶。

(2)抓表示事物發(fā)展的詞句。例如，關(guān)于中國民族資本主義發(fā)展的歷程：19世紀(jì)六七十年代“興起”，19世紀(jì)末“初步發(fā)展”，一戰(zhàn)期間“進(jìn)一步發(fā)展”，一戰(zhàn)結(jié)束“蕭條下去”。抓住以上關(guān)鍵的詞句，就可理解和把握半殖民地半封建社會(huì)的中國資本主義艱難曲折的發(fā)展歷程、基本線索和主要特征。

(3)抓表示因果關(guān)系的詞句。例如，關(guān)于中國民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)：??它一開始就受到外國資本主義和本國封建勢(shì)力的壓迫和束縛(因)，因此，中國民族資產(chǎn)階級(jí)有反對(duì)外國資

本主義侵略和本國封建主義壓迫的要求(果)。掌握了事物之間的因果關(guān)系，就可憑借推理來加深對(duì)教材的理解。

五、圈點(diǎn)批劃

所謂圈點(diǎn)批劃，就是做記號(hào)(圈、點(diǎn)、劃)和寫批注。它的作用是： (1)可經(jīng)常提醒我們細(xì)心讀書，用腦思考，加深印象，幫助記憶； (2)可將閱讀中一閃而過的感觸、見解、難點(diǎn)、疑點(diǎn)隨時(shí)標(biāo)記下來，去粗取精，去偽存真，吸收精華； (3)可通過由表及里，由此及彼的理解和“再創(chuàng)造”，使書本知識(shí)真正為自己所掌握，創(chuàng)作出新東西。總之，圈點(diǎn)批劃是用自己的思路和語言對(duì)教材所作的不斷加工、分解和初步(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:閱讀是與歷史)消化，也是把書本知識(shí)化為自身知識(shí)的重要步驟。

六、編寫讀書提綱

這是從整體到部分，再從部分回到整體的分析綜合方法的具體運(yùn)用，它不僅能使學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容獲得系統(tǒng)和深入的理解，而且也是促進(jìn)學(xué)生分析、綜合、抽象、概括等思維能力進(jìn)一步發(fā)展的重要手段。例如，關(guān)于“殖民主義的罪惡”，可列出以下提綱：

搶：搶奪財(cái)富、資源和勞動(dòng)力：殺：屠殺印第安人，種族滅絕政策； 販：販賣黑人奴隸，罪惡的奴隸貿(mào)易。

◆歷史評(píng)價(jià)的基本原則

歷史評(píng)價(jià)，是指用辯證、歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)歷史事件、人物、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、評(píng)判，作出正確的、符合客觀規(guī)律的論斷。在評(píng)價(jià)歷史時(shí)一定要注意以下三個(gè)原則：

一、堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的終極動(dòng)力，是歷史的重要組成部分，也是評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象最根本的標(biāo)準(zhǔn)。在歷史上，凡是促進(jìn)生產(chǎn)力和人類社會(huì)發(fā)展的人和事都是進(jìn)步的，反之，則是消極的落后的。

二、運(yùn)用兩個(gè)觀點(diǎn)。一方面要用歷史的觀點(diǎn)，把歷史事件、人物、觀點(diǎn)放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行考查、評(píng)論，不能以我們現(xiàn)在的眼光去苛求古人；另一方面，要用辯證的觀點(diǎn)，全面的、一分為二的去考查、分析評(píng)價(jià)對(duì)象，講清評(píng)價(jià)對(duì)象的積極性和消極性、進(jìn)步性和落后性。

三、注意一個(gè)方法�！罢搹氖烦觥薄ⅰ笆氛摻Y(jié)合” 是學(xué)習(xí)、研究歷史的基本原則和方法。評(píng)價(jià)歷史不能空穴來風(fēng)，不能主觀臆斷，所有的結(jié)論都要來源于事實(shí)，堅(jiān)持“不惟書、不惟上、不惟師”的精神，才能得出公正、客觀、合理的結(jié)論。

◆歷史評(píng)價(jià)的基本層面

1．性質(zhì)：指歷史事件、歷史現(xiàn)象所具有的特性

2．實(shí)質(zhì)：事件、現(xiàn)象反映的根本性問題(即本質(zhì))

3．消極作用：從危害/局限/不足等角度思考

4．積極作用：通常又稱之為意義

◆歷史評(píng)價(jià)的基本方法

歷史人物評(píng)價(jià)：

（1）定性評(píng)價(jià)即整體評(píng)價(jià)；

（2）定量評(píng)價(jià)，即以史實(shí)說明。

（3）一分為二和看主流相結(jié)合。

歷史事件或現(xiàn)象評(píng)價(jià)：

（1）根據(jù)要求放到特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（2）需要結(jié)合背景、特點(diǎn)、作用、影響等等，看評(píng)價(jià)角度。

閱讀是與歷史篇三：歷史文獻(xiàn)閱讀與歸納

歷史文獻(xiàn)閱讀與歸納——分封制、宗法制

史料一 王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對(duì)地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切。 ——《中國歷史·先秦卷》

史料二 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。??其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。——王國維《殷周制度論》

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史料一以第一個(gè)句號(hào)分為兩層，分別反映了王室與諸侯之間的縱向聯(lián)系、諸侯國之間的橫向聯(lián)系。

史料二文字材料以省略號(hào)為界分為兩層。第一層分析了宗法制與西周建制的關(guān)系；第二層分析了宗法制與社會(huì)秩序的關(guān)系。

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歷史文獻(xiàn)閱讀與歸納——唐宋變革論

材料一 1910年，日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在日本發(fā)表了《概括的唐宋時(shí)代觀》。他在這篇文章中指出：“唐代和宋代在歷史發(fā)展上存在顯著的差異�！�??依據(jù)這些差異(或變化)，內(nèi)藤湖南總結(jié)說：“總而言之，中國中世和近世的大轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在唐宋之際�！庇纱怂�提出了“唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始的唐宋歷史觀”。 ——摘編自內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》

材料二 論中國古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會(huì)，可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)。除蒙古滿洲異族入主，為特權(quán)階級(jí)外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，無古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代莫不有變。學(xué)術(shù)思想亦如藝術(shù)，亦均隨時(shí)代而變。 ——摘自錢穆《理學(xué)與藝術(shù)》

根據(jù)材料一、二，概括指出內(nèi)藤湖南和錢穆對(duì)宋代歷史地位認(rèn)識(shí)的異同。

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同：都認(rèn)為中國古代社會(huì)在宋代發(fā)生了一系列重大變革。異：錢穆認(rèn)為宋代以后中國古代社會(huì)由封建貴族社會(huì)轉(zhuǎn)化為封建平民社會(huì)；內(nèi)藤湖南認(rèn)為宋朝開始具備近代世界的特征。

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