阜陽(yáng)的歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-20 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
阜陽(yáng)的歷史篇一:阜陽(yáng)的歷史名人
阜陽(yáng)的歷史名人
姓名:宋志明 院系:建筑工程系 班級(jí):10土木(2)班 學(xué)號(hào):10170102032 電話(huà):13598712189 郵箱:
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阜陽(yáng)的歷史名人
阜陽(yáng)行政區(qū)域劃分
阜陽(yáng)歷史悠久,名人輩出。這里是春秋時(shí)期政治家管仲故里,詩(shī)人嵇康的桑梓。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”中歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾曾在這里為官多年。以及南宋名將劉琦在阜陽(yáng)曾經(jīng)打敗金軍,打敗了金人不可戰(zhàn)勝的神話(huà)!這場(chǎng)以少勝多,膾炙人口的戰(zhàn)爭(zhēng)便是“順昌大捷”!
管 仲(前723一前645年),名夷吾,字仲,謚號(hào)敬,因以敬仲稱(chēng)之。潁上人(今縣北10公里管谷村)。春秋時(shí)杰出的政治家。出身貧寒,早年與鮑叔牙游,合伙經(jīng)商,因母老家貧,常受鮑叔牙資助,成為摯交。齊襄公亂政時(shí),助公子糾與公子小白爭(zhēng)位,失敗后,經(jīng)鮑叔牙推薦,被齊桓公任為上卿,尊稱(chēng)“仲父”。他治齊40年,
對(duì)內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事都進(jìn)行了全面改革,制訂了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的方略。提出“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”的論點(diǎn),把禮、義、廉、恥看做國(guó)之四維,認(rèn)為“四維不張,國(guó)乃滅亡”(《管子·牧民》)。他還特許在庶民中選拔人才,予以破格提升,重視獎(jiǎng)勤罰惰。并合理劃分行政區(qū)域,把行政組織同軍事編制相結(jié)合,統(tǒng)一軍政領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)國(guó)防力量。從此,國(guó)力大振。對(duì)外以“尊王攘夷”相號(hào)召,“九合諸侯,一匡天下”,使齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。著有《管子》一書(shū),共86篇,今存76篇。鮑叔牙
潁上人(晉張?zhí)幎取读凶印ちγ纷ⅲ骸肮苤、鮑叔牙并潁上人”),生卒年月無(wú)考,是春秋初期齊國(guó)德高望重的大夫,晚年被封為相國(guó),以知人著稱(chēng)。青年時(shí)與管仲是同鄉(xiāng)好友,深知管仲的為人和才能,始終以禮相待,處處照顧,成為莫逆之交。后因齊國(guó)內(nèi)亂,鮑叔牙隨公子小白奔莒,管仲隨公子糾奔魯。及襄公被殺,小白得內(nèi)援回國(guó),被立為齊君(即齊桓公),擬任鮑叔牙為相,鮑叔牙從大局出發(fā),卻而不受,并力勸桓公釋管仲之囚,任管仲為相,自己甘居其下。管仲也很尊重鮑叔牙,他常說(shuō):“生我者父母,知我者鮑子也。”公元前645年,管仲、隰朋相繼去世,齊桓公再三請(qǐng)他為相,他才受任,在治理國(guó)政中,仍繼續(xù)施行管仲的政策,使齊國(guó)保持霸主的地位。后來(lái)人稱(chēng)頌高尚而親密的友誼為“管鮑之交”。他分金、讓賢的美德傳為千古風(fēng)范。
阜陽(yáng)的歷史篇二:阜陽(yáng)歷史文源
阜陽(yáng)可供參觀的歷史文源
摘要:阜陽(yáng)擁有豐富的可參觀的歷史古跡。阜陽(yáng)風(fēng)景優(yōu)美,潁州西湖歷史上曾與杭州西湖齊名,潁上縣八里河公園為國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)、阜陽(yáng)生態(tài)園和迪溝生態(tài)園均為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。阜陽(yáng)剪紙、潁上花鼓燈、界首彩陶等列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,阜南縣出土的商代青銅器龍虎尊被列為中國(guó)十大國(guó)寶青銅器之一。
關(guān)鍵字:阜陽(yáng),歷史文源,風(fēng)景名勝,歷史名人。
阜陽(yáng)襟帶淮河,懷抱西湖,淮河的重要支流沙潁河、汾泉河呈“Y”形在阜交匯,東城河、南城河、西城河、東清河、中清河、西清河、一道河、二道河、濟(jì)河、古泉河等河網(wǎng)縱橫交錯(cuò),慧湖、瑤池、西城河內(nèi)河、八中塘等溝塘星羅棋布,“水”構(gòu)成了阜陽(yáng)最重要的自然景觀元素。城區(qū)擁有大小18條河流,在北方城市并不多見(jiàn)。阜陽(yáng)的18條河流都已打通,形成了統(tǒng)一的水系,重現(xiàn)了古潁州“三清貫潁”美景,18條河流如18根蠶絲,織造出皖北的“濱水城”。
一:歷史沿革
阜陽(yáng)市歷史悠久,人文蔚盛。歷史上以潁州(今阜陽(yáng)市區(qū))為中心的南部開(kāi)發(fā)較早。西周以后,在今阜陽(yáng)境內(nèi)即建立了媯姓的胡子國(guó),臨泉境內(nèi)的沈子國(guó),潁上境內(nèi)的慎等。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),又出現(xiàn)了太和原墻的原陽(yáng),倪邱的新,臨泉的寢等縣邑。由此地域概念逐漸形成。秦代始置汝陰縣,漢屬汝南郡。三國(guó)魏置汝陰郡。北魏孝昌四年(公元528年)置潁州[3] ,隋設(shè)汝陰郡,唐設(shè)潁州,宋設(shè)順昌府,元屬汝寧府,明屬鳳陽(yáng)府。明代洪武六年(公元1373年),潁、亳二州首次并為統(tǒng)一版圖。弘治九年(公元1496年)亳縣復(fù)升為州,分出。
清雍正二年(1724年)升潁州為直隸州。雍正十三年(1735年)升潁州為潁州府,并以潁州本轄新置附郭縣,乾隆皇帝依奏賜名阜陽(yáng)縣[4] 。潁州府不僅包括今阜陽(yáng)市、亳州市全境,而且含今六安地區(qū)霍丘縣的大部分地界。
中華人民共和國(guó)成立后,設(shè)立阜陽(yáng)地區(qū)專(zhuān)員公署,下轄八縣一個(gè)行政辦事處。
1998年2月,亳州市從阜陽(yáng)市劃出,由省直轄。2000年5月,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立地級(jí)亳州市、渦陽(yáng)、蒙城、利辛三縣劃歸亳州市管轄。目前,阜陽(yáng)市轄界首市和太和、臨泉、潁上、阜南四縣及潁州、潁泉、潁東三區(qū)。
二:風(fēng)景名勝
2.1 潁州西湖
潁州西湖位于阜陽(yáng)市西9公里處,系安徽省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家濕地公園。遠(yuǎn)景規(guī)劃70平方公里,省政府批準(zhǔn)一期規(guī)劃24.32
平方公里,其中湖面6平方公里,是一個(gè)以歷史文化為核心的、集生態(tài)濕地旅游、休閑度假、會(huì)議餐飲為主題 的綜合型旅游休閑度假區(qū)。主要有蘭園、怡園、女郎臺(tái)、紫竹苑、醉仙居、西湖碑林、百花園、清漣閣、九曲橋、梳妝臺(tái)、蘇堤、歐堤等二十多個(gè)景點(diǎn)。另有與景區(qū) 相比鄰的面積為6平方公里的國(guó)家濕地公園。
潁州西湖曾與杭州西湖、惠州西湖和揚(yáng)州西湖并稱(chēng)為中國(guó)四大名湖。北宋歐陽(yáng)修寫(xiě)《采桑子》十三首,連用十個(gè)“好”字贊美潁州西湖。蘇軾曾有數(shù)十篇贊美潁州西湖的詩(shī)詞,留下了“西湖雖小亦西子,縈流作態(tài)清而豐”、“大千起滅一塵里,未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”這些盛贊潁州西湖的名句。
2010年8月,《潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃(2008-2020年)》修編方案獲省政府批準(zhǔn)。2011年3月, 潁州西湖管委會(huì)會(huì)同市規(guī)劃局、市旅游局,經(jīng)過(guò)公開(kāi)招聘,由中國(guó)·城市建設(shè)研究院與北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院編制景區(qū)24平方公里控制性規(guī)劃和湖區(qū)6平方公里修 建性詳細(xì)規(guī)劃。2012年12月,“兩個(gè)規(guī)劃”通過(guò)專(zhuān)家評(píng)審,規(guī)劃按照“東娛樂(lè)”、“西休閑”、“中觀光”的格局,打造“三圈”、“八區(qū)”,形成“一湖連 兩河,一脈生兩翼”的景區(qū)結(jié)構(gòu),努力把潁州西湖打造成為以歷史文化為核心、以現(xiàn)代娛樂(lè)、休閑、度假為重點(diǎn)、集生態(tài)濕地觀光旅游、會(huì)議餐飲為主題的文化之 湖、娛樂(lè)西湖、休閑之湖和生態(tài)之湖。
2.2 八里河風(fēng)景區(qū)
八里河風(fēng)景區(qū)南臨淮水,東瀕潁河,北距潁城8公里,西迄阜陽(yáng)60公里,東南距合肥170公里。其主園區(qū)即“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥(niǎo)語(yǔ)林”占地面積3600畝,享有“天下第一農(nóng)民公園”之美稱(chēng)。
“錦繡中華”集東方建筑藝術(shù);融中國(guó)傳統(tǒng)文化。 如蘇式園林,白雀寺廟,人民豐碑,張公山等。
“碧波游覽”占地3000畝,過(guò)長(zhǎng)城,走木橋,登湖中群島,觀河馬,鱷魚(yú),逗群猴,看神龜蟒蛇;觀賞蒙古野驢,新疆野馬、蒙古駱駝、海豹、狗熊、長(zhǎng)頸鹿、熊貍、黑天鵝等眾多世界珍稀野生動(dòng)物。六十多個(gè)木屋和鐵皮房,風(fēng)格迥異,分布在湖中湖柳堤上。漢民俗文化村,載取漢民族在歷史文化進(jìn)程中的片段,集中展現(xiàn)當(dāng)?shù)貪h民族六十年代以前的生產(chǎn)生活畫(huà)面。湖中湖北側(cè)白塔南面的百米天池浴場(chǎng)。
“游樂(lè)場(chǎng)”坐落在“世界風(fēng)光”園西側(cè)設(shè)施齊全, 讓人品味多種意境。游泳池深淺各異,跳臺(tái)高低不等;兒童樂(lè)園幾十種電動(dòng)玩具。
“鳥(niǎo)語(yǔ)林”樹(shù)木假山、曲徑水池供鳥(niǎo)兒生息,鳥(niǎo)類(lèi)近百種,其中國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)鵝綠孔雀、白鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕,國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)天鵝、鴛鴦、白枕鶴、灰鶴、白鷴、白額雁、禿鷲等。八里河鳥(niǎo)語(yǔ)林是一個(gè)人鳥(niǎo)共樂(lè)的天然場(chǎng)所。
2.3迪溝生態(tài)樂(lè)園
迪溝生態(tài)旅游風(fēng)景為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū),位于潁上縣東北部的迪溝鎮(zhèn)(原名:湯店鎮(zhèn)),地處濟(jì)河,西肥河交匯處,東臨鳳臺(tái),北與利辛相接壤,204省道縱穿南北。在小農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ),建成了生態(tài)旅游與佛教文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)由竹音寺,五百羅漢堂和生態(tài)園組成。五羅漢堂非 常完整,且全部由香樟木整雕而成,堪稱(chēng)“中國(guó)雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠”。竹音寺與五百羅漢堂合璧一處,構(gòu)成了完整的佛教文化場(chǎng)所。迪溝生態(tài)園為潁 上縣湯店鎮(zhèn)興建的集動(dòng)植物養(yǎng)殖繁育、觀賞為一體的生態(tài)園林。內(nèi)有數(shù)百只孔雀、上千只水鳥(niǎo)以及天鵝、鷹鷲、鴕鳥(niǎo)、鸚鵡、大象、老虎、獅子、矮馬、猴子、狗熊 等飛禽走獸和數(shù)百種植物。
2.4阜陽(yáng)生態(tài)園
阜陽(yáng)生態(tài)園位 于安徽省阜陽(yáng)市城北新區(qū)(古潁州西湖遺址),是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游五星 級(jí)園區(qū)、全國(guó)科普基地、全國(guó)林業(yè)科普教育基地。風(fēng)景區(qū)始建于2001年7月,2002年5月1日開(kāi)園,是一家以農(nóng)業(yè)觀光為主線(xiàn)集“農(nóng)業(yè)示范、科普教育、生 態(tài)環(huán)保、休閑娛樂(lè)”為一體的的著名旅游景區(qū),總面積1200畝,有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園、熱帶植物園、精品果園、采摘園、江南水鄉(xiāng)、九和塔、龍泉瀑布、豎琴?gòu)V場(chǎng)、熊 貓館、百鳥(niǎo)園、歐陽(yáng)修故居——會(huì)老堂、
阜陽(yáng)的歷史篇三:阜陽(yáng)由來(lái)
核心提示:自清雍正十三年設(shè)立阜陽(yáng)縣以來(lái),幾百年來(lái),人們眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,“阜陽(yáng)”一詞的含義是什么?清雍正帝為何賜名“阜陽(yáng)”?然而,無(wú)論是東漢時(shí)期的阜陽(yáng)侯,還是清代的阜陽(yáng)縣,阜陽(yáng)似乎都應(yīng)與臨泉黃嶺有關(guān)。歸根結(jié)底,因?yàn)辄S嶺是最早出現(xiàn)“阜陽(yáng)”二字而得名。時(shí)光久遠(yuǎn),探尋阜陽(yáng)之名的來(lái)歷及歷史沿革,今人再次將目光投向臨泉黃嶺。
阜陽(yáng)歷史文化是中原文明發(fā)祥地之一,也是中華民族文化的一部分。早在商代以前,人類(lèi)有文明史的記錄中,阜陽(yáng)就有人類(lèi)存在的遺存。從考古發(fā)掘出來(lái)的出土文物證明,早在新石器時(shí)代,這里就有原始部落群在潁河沿岸定居,屬大汶口文化和山東龍山文化。
阜陽(yáng)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。殷商時(shí)期為淮夷部落,西周曾在此分封數(shù)個(gè)諸侯方國(guó)。阜陽(yáng)最早被稱(chēng)為胡子國(guó)。隨后為汝陰、汝墳、潁州、清丘、信州、順昌等地名。直到清雍正十三年(1735年),潁州升為潁州府,增置阜陽(yáng)城,這也是今天阜陽(yáng)歷史上的稱(chēng)呼。
自清雍正設(shè)立阜陽(yáng)縣以來(lái),幾百年來(lái),人們眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,“阜陽(yáng)”一詞的含義是什么?為此,清道光九年(1829年)修撰的《阜陽(yáng)縣志》曾專(zhuān)文進(jìn)行了考證,但其文終無(wú)定論,最后不得不把問(wèn)題推給了雍正皇帝,說(shuō)“阜陽(yáng)”之名,是皇帝欽定,“無(wú)庸以管蠡窺測(cè)”。事實(shí)真是“無(wú)庸以管蠡窺測(cè)”嗎?難道真的沒(méi)有答案。
時(shí)至今日,依然有許多讀者不斷來(lái)電詢(xún)問(wèn),雍正帝為何將新設(shè)縣城賜名“阜陽(yáng)”?設(shè)置阜陽(yáng)地名的根源又是什么?歷史上是否有阜陽(yáng)城?
東漢永初二年(108年),漢順帝封濟(jì)南簡(jiǎn)王劉錯(cuò)之子劉顯為阜陽(yáng)侯,他的侯國(guó)也就是今天的臨泉黃嶺鎮(zhèn)。劉顯在位三年去世,兒子劉悼繼承王位。此后,再不見(jiàn)史書(shū)記載。直到清雍正時(shí)期,將潁州升為府治,而將潁州城區(qū)賜名“阜陽(yáng)縣”。然而,雍正為何賜名“阜陽(yáng)”則成為歷史之謎,幾百年來(lái)成為許多史學(xué)者孜孜不倦的研究,及至今天還不能解惑。
拋開(kāi)一切因素,我認(rèn)為,無(wú)論是東漢時(shí)期的阜陽(yáng)侯,還是清代的阜陽(yáng)縣,阜陽(yáng)似乎都應(yīng)與臨泉黃嶺有關(guān)。歸根結(jié)底,因?yàn)辄S嶺是最早出現(xiàn)“阜陽(yáng)”二字的。時(shí)光久遠(yuǎn),探尋阜陽(yáng)之名的來(lái)歷及歷史沿革,今人再次將目光投向臨泉黃嶺。
2008年1月4日,在臨泉縣委常委、宣傳部長(zhǎng)劉雷振的安排下,我與縣委宣傳部孫杰等同志一行前往黃嶺鎮(zhèn)。黃嶺鎮(zhèn)黨委書(shū)記葛旭光對(duì)黃嶺當(dāng)?shù)貧v史文化非常感興趣。在他的陪同下,我們用一天的時(shí)間觀看了黃嶺鎮(zhèn)崗上遺址,并走訪(fǎng)了一些在當(dāng)?shù)貙W(xué)識(shí)淵博及對(duì)黃嶺歷史了解的老人。
走近崗上遺址
黃嶺位于臨泉縣城西15公里,流鞍河蜿蜒東西,穿境而過(guò)。1986年,黃嶺區(qū)轄黃嶺、白廟、前林、洼張、姚集、史寨、李老莊等7個(gè)鄉(xiāng)。1992年,黃嶺鄉(xiāng)、前林鄉(xiāng)、洼張鄉(xiāng)合并為黃嶺鎮(zhèn),F(xiàn)有土地5.9萬(wàn)畝,人口6.8萬(wàn)多人,下轄28個(gè)行政村。
在葛旭光書(shū)記帶領(lǐng)下,我們首先驅(qū)車(chē)來(lái)到黃嶺鎮(zhèn)小學(xué)。原黃嶺鎮(zhèn)小學(xué)校長(zhǎng)、今年72歲的侯立法老人說(shuō),黃嶺崗上遺址以前稱(chēng)呼很多,有黃土嶺、黃牛嶺、黃河嶺、皇后陵、黃崗、崗上等好多種叫法,現(xiàn)在大家都稱(chēng)黃嶺崗上。他回憶,解放前,他十幾歲時(shí)候,看到黃嶺崗上土堆有10多米高,還有一些一人多粗的大樹(shù)。后來(lái),平整土地,大土堆沒(méi)有了,大樹(shù)也砍伐了。同時(shí),他還說(shuō)了當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)借金馬駒子和金碗金筷子之類(lèi)的傳說(shuō),因我知道阜陽(yáng)各地不少地方都有類(lèi)似的傳說(shuō),說(shuō)從前借金碗對(duì)著土堆磕幾下頭就能借著,后來(lái)碰到貪財(cái)?shù)慕枇瞬贿,此后便不出現(xiàn)了。因我也曾寫(xiě)過(guò)這方面的文章,故省略筆墨不再敘述。
隨后,我們來(lái)到黃嶺行政村書(shū)記侯英家中。她說(shuō),聽(tīng)老人說(shuō)在黃嶺崗上還曾扒出墓葬,磚頭都是爛半截的。幾年前,百姓在崗上還建有一座小廟,逢節(jié)日也會(huì)有一些村民前去燒香拜祭。
在侯英帶領(lǐng)下,我們一行人來(lái)到黃嶺崗上遺址。離崗上還有幾百米遠(yuǎn),便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了在莊稼地里有個(gè)大土堆,離遠(yuǎn)看就是一座小土山,因?yàn)樵谝获R平川的莊稼地里它是那么顯眼。走近了便頓時(shí)為眼前的景象所吃驚,沒(méi)想到在這如此偏僻的地方竟會(huì)有一座古遺址。這是一座大約有3米高的土堆,約占地兩畝,上面荒草萋萋,因天氣已是寒冬,草已枯黃。僅有幾
棵大泡桐樹(shù)及水杉樹(shù),在上面顯得孤寂冷清。同時(shí)還有一座孤零零的小廟,說(shuō)是小廟倒不如說(shuō)是搭了一個(gè)小庵棚,不過(guò)四五平方米,非常狹窄,里面全部是村民自發(fā)送過(guò)來(lái)的觀音像,村民只是逢年過(guò)節(jié)前來(lái)拜祭。
那天去的時(shí)候,天氣非常晴朗,午后的陽(yáng)光暖暖地照在崗上。有兩位老人在小廟前曬太陽(yáng)。于是,我們走上前去與這兩位老人攀談起來(lái)。
在崗上村世代居住、今年85歲的侯學(xué)夢(mèng)老人回憶,這是一座大土堆,當(dāng)?shù)厝私汹W。?dāng)年占地約有十畝,后來(lái)被村民逐步占用,以至今天僅剩余幾畝。1958年平整土地,在這土堆上面挖出來(lái)一口古井。古井沿上還有一圈磚頭,是券形磚頭,井里則填滿(mǎn)了帶花紋的半截磚頭,因井已被磚頭所覆蓋,僅能看到2米深度。在土堆附近的莊稼地里,村民又挖出來(lái)幾件陶器、陶樓、陶香爐等,都叫村人砸碎扔在地里了。同時(shí),還挖掘出來(lái)一個(gè)像眼鏡盒的青石,像前朝(稱(chēng)殷商)武器,還有骨刀、骨針及石斧等。他還說(shuō),在上個(gè)世紀(jì)九十年代,在崗上村老街里,還挖出不少筒瓦。
與侯學(xué)夢(mèng)老人居住同村、今年74歲的侯明昌老人說(shuō),他聽(tīng)父親在世時(shí)說(shuō),這座崗子稱(chēng)孤堆,誰(shuí)若破壞這孤堆土就會(huì)生病,手會(huì)爛掉,在崗上種莊稼也會(huì)得病。據(jù)說(shuō)1958年平整土地時(shí),一位姓侯的村民把土移走后,接著他又在崗上種上了莊稼。誰(shuí)知,不到一年,他的家人就開(kāi)始生病,兒子和女兒的雙手都莫明其妙地發(fā)癢潰爛了。因此,這位村民嚇得不敢在崗上種莊稼。以至到現(xiàn)在,崗上還是一片荒蕪。說(shuō)完,侯明昌老人站起身來(lái),指著這片荒坡讓我仔細(xì)看。
接著,侯明昌老人又說(shuō)出一些讓人驚喜交集的事情。他說(shuō),沒(méi)解放前,村里曾有一匹馬受驚嚇,瘋狂地跑到莊稼地里亂竄,讓人沒(méi)有想到的是,這匹馬竟然在崗上北20米的莊稼地里踩出一個(gè)大窿隆。村民前去觀看才知道那是一座黑深深的古墓,但當(dāng)時(shí)沒(méi)有人敢下去看,當(dāng)時(shí)就給封存了。侯明昌用手指著馬踩的地方,我們估量離崗上有50米遠(yuǎn)距離。
上個(gè)世紀(jì)六七十年代,村民侯成林在崗上東邊犁地時(shí),犁地的牛在莊稼地里竟踩踏了一個(gè)大洞,悶著頭犁地的那頭牛當(dāng)即就跌進(jìn)去了。把犁地的侯成林嚇壞了。他伸頭一看,才發(fā)現(xiàn)是一座大墓。后來(lái),他回去找人抬牛,大家下去一看墓葬里空空如也,什么都沒(méi)有,金銀銅鐵都沒(méi)有。
后來(lái)又過(guò)了幾年,村民抗旱澆棉花時(shí),又在地里澆出一個(gè)大洞,里面也是一座大墓。但都是空墓,沒(méi)有東西。他還說(shuō)出1958年深翻土地時(shí),村民曾挖出一鐵熨斗。侯明昌所說(shuō)的鐵熨斗我懷疑和侯學(xué)夢(mèng)老人說(shuō)的眼鏡盒是一樣?xùn)|西。但當(dāng)時(shí)忘記向兩位老人核對(duì)。
我們還是看一下當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d的黃嶺崗上遺址。據(jù)臨泉《古沈風(fēng)貌》載:“崗上遺址位于縣城西30里黃嶺鎮(zhèn)東北二里處的崗上村頭。東西長(zhǎng)800米,南北寬200米,高3米。南部和西部是斷層,斷層處暴露出有燒土層和遺跡層。出土有蚌鐮、骨鏃、骨針、骨鏢、古鏃、石斧、陶紡輪、陶罐、獐牙、鹿角等大量遺物,屬新石器時(shí)代至商代時(shí)期的遺址”。
《臨泉縣志?古遺址》載:“崗上遺址,位于姚集鄉(xiāng)(原屬黃嶺區(qū))崗上村南50米處。呈長(zhǎng)方形高臺(tái),面積2.08萬(wàn)平方米。出土有商代的陶鬲、陶罐、石錛、骨針、蚌刀等,屬于商周時(shí)期遺址。”《臨泉縣志?古城址》載:“阜陽(yáng)城址,位于黃嶺集北,為漢代城址”。
阜陽(yáng)的歷史沿革
想知道阜陽(yáng)的來(lái)龍去脈,我們必須先要了解一下阜陽(yáng)歷史上的行政變更。阜陽(yáng)春秋時(shí)期稱(chēng)胡子國(guó),子爵,歸姓。為何以胡為國(guó)名呢?西周分封的諸侯國(guó)中很多都是由氏族部落上升而來(lái),而胡國(guó)的先民據(jù)認(rèn)為是東夷族中的一支胡部落,所以胡國(guó)名稱(chēng)的由來(lái)大概就是部落名稱(chēng)的沿襲和延伸。胡國(guó)作為阜陽(yáng)最早的名稱(chēng)影響很大,后世常以胡城代指阜陽(yáng),南北朝時(shí)期梁朝曾一度在阜陽(yáng)置有胡城縣,五代詩(shī)人杜荀鶴的一首《再經(jīng)胡城縣》流傳甚廣。同時(shí),還有宋代詩(shī)人賀鑄的《歷陽(yáng)十詠之四謁胡城》。不過(guò),也有史家認(rèn)為梁朝置的胡城縣是今天的河南省舞陽(yáng)
縣北。
春秋時(shí)期稱(chēng)為胡子國(guó)的有兩個(gè),一個(gè)是姬姓胡子國(guó),位于今天的河南郾城,是周王室之后。另一個(gè)是歸姓胡子國(guó),就是今天的阜陽(yáng)城西北一公里處。酈道元《水經(jīng)注》載:“潁水東南經(jīng)胡城東岸,故名胡子國(guó)!泵鳌墩聺}州志》載:“縣西北二里有春秋胡子國(guó)”。對(duì)于歸姓胡子國(guó)的興建,喜愛(ài)研究阜陽(yáng)歷史文化的市委秘書(shū)長(zhǎng)亓龍經(jīng)過(guò)多方查閱資料考證,在其所著的《回望潁州》一書(shū)中認(rèn)為有兩種可能:“一是被迫遷移而建。歸姓起源于堯舜時(shí)代的后夔,被稱(chēng)為歸夷,是東夷集團(tuán)的一支,原居于河南商丘一帶,后來(lái)遭到商王武丁的討伐,被迫四處遷移。其中一支遷居于潁州汝陰,并在此建立了胡子國(guó)。二是因封爵而建。殷商時(shí),后夔的后裔歸伯,被封于汝陰胡亭,所以其國(guó)名曰:“歸胡國(guó)”。因是子爵,故稱(chēng)胡子國(guó)!锻ㄖ?氏族略》載:“胡子國(guó),歸姓,為楚所滅,子孫以國(guó)為姓”。公元前512年,胡子國(guó)被楚昭王所滅,其地并入楚國(guó)。還有資料顯示,歸姓胡子國(guó)又稱(chēng)麩國(guó)。周初甲骨及周穆王時(shí)的銅器銘文都多次提到胡麩、麩國(guó)。1973年在陜西藍(lán)田出土了一件西周晚期的麩叔鼎,銘文中所說(shuō)的麩國(guó),就是文獻(xiàn)中歸姓的胡國(guó)”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,即公元前495年楚滅胡,改稱(chēng)汝陰地,阜陽(yáng)屬楚地。秦滅六國(guó),(公元前223--211年)在今阜陽(yáng)、阜南、利辛等縣境置汝陰縣,屬陳郡。西漢高祖六年(前201年),劉邦封功臣夏侯嬰為汝陰侯。屬汝南郡。王莽建國(guó)元年(公元9年),改汝陰縣為汝墳縣。更始二年(24年),劉玄封劉信為汝陰侯。東漢光武帝建武元年(25年),劉秀改汝墳為汝陰縣,屬汝南郡。
汝陰因縣址位于古代汝水之南而得名。此后,汝陰之稱(chēng)一直延續(xù)到元朝至元二年(1265年)!兑菅拧吩唬喝觋幵谌晁幰。汝陰一詞最早見(jiàn)于《左傳》:“成公十六年,楚子自武城使公子成以汝陰之田求成於鄭”。但也有說(shuō)這里的汝陰卻是今河南郟縣、葉縣一帶。汝陰在漢代典籍《史記》、《漢書(shū)》中卻寫(xiě)成“女陰”,如《漢書(shū)?地理志第八》曰:“女陰,故胡城”。從阜陽(yáng)雙孤堆漢汝陰侯墓中發(fā)掘出的文物中,出現(xiàn)“女陰侯”三字。汝陰為何被稱(chēng)為“女陰”呢?一說(shuō)秦末楚漢相爭(zhēng),致使這一地區(qū)男丁稀少,耕作蠶桑,俱有女子,故稱(chēng)女陰。二說(shuō)因汝水改流,原來(lái)的河道逐漸干涸,汝無(wú)水為女,因此稱(chēng)“女陰”!端(jīng)注?汝水注》載:“本汝水別流,其后枯竭,號(hào)曰‘死汝水’,故其字無(wú)水!睘榇耍B道元認(rèn)為,“汝女,乃方俗之音,故字隨讀改!焙笕硕嗳♂B道元之說(shuō)。
潁州之稱(chēng)始于北魏孝昌四年或武泰元年(孝昌、武泰同為孝明帝年號(hào),即528年),因城臨潁水而得名。此后,除宋代一度改稱(chēng)順昌外,潁州之稱(chēng)一直沿用于隋唐金元明清各代。北宋治平元年(1064年),英宗封子趙頊為潁王,趙頊于1068年即位后即為宋神宗,因潁州為“飛龍之地”。政和六年(1116年),徽宗將原潁州升格為府,名順昌府,寓“順天者昌”之義,這就是順昌之名由來(lái),并沿用至南宋紹興三十一年(1161年)金兵占領(lǐng)時(shí)為止!案逢(yáng)”二字見(jiàn)于史籍,始于東漢。據(jù)《后漢書(shū)?濟(jì)南安王康傳》記載,永初二年(108年),安帝封濟(jì)南王劉錯(cuò)的四個(gè)兒子“為列侯”。劉錯(cuò)死后,其子劉香立為嗣!跋懔⒍辍^,無(wú)子,國(guó)絕。永建元年(126年),順帝立錯(cuò)子阜陽(yáng)侯顯為嗣,是為厘王。立三年薨,子悼王廣嗣??廣立二十五年,永興元年薨,無(wú)子,國(guó)除!备逢(yáng)作為正式縣名則是清朝之事。清雍正十三年(公元1735年),安徽巡撫王宏奏曰:“上江之直隸潁州,界連豫省,地方遼闊,錢(qián)谷而外,刑名事件數(shù)倍他屬,即本州地方之事猶虞竭蹶不遑,何能再顧屬邑,似應(yīng)將潁州升為府治,設(shè)立知府一員,附郭添設(shè)知縣一員,即以潁州原治地方為新縣管轄??添設(shè)新縣,恭候欽定佳名”。雍正帝依奏,遂賜名阜陽(yáng)。
雍正帝為何將新設(shè)縣城賜名阜陽(yáng)?后人對(duì)此解釋不一。古人取地名時(shí)常以山南水北稱(chēng)為陽(yáng),由于新設(shè)縣城以南附近并無(wú)“阜水”之類(lèi)的河流,因此后人基本上排除了以河流位置取名的可能,而取山南之說(shuō)。雖然縣城以北附近也無(wú)“阜山”或其他高山聳立,但“阜”字本身即有土山之意,所以各種解釋大都與土山有關(guān)。
有一種意見(jiàn)直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為,新設(shè)縣城就位于土阜之南,故取名阜陽(yáng)。但目前阜陽(yáng)城以北僅有古塚一處,其高尚不及城南雙孤堆的三分之一。從雍正時(shí)代至今也只有270余年,這在地質(zhì)年代上僅為彈指一揮間,即便當(dāng)時(shí)有高大的土山,也不致沉陷如此。因此在缺乏文字材料佐
證的情況下,此說(shuō)尚不足為信。
歷史容不得任何假設(shè),只有依靠文獻(xiàn)資料及出土文物佐證才最具說(shuō)服力。那么,雍正為何賜名阜陽(yáng)呢?在東漢時(shí)期,順帝封劉錯(cuò)之子劉顯為阜陽(yáng)侯,當(dāng)時(shí)命名為阜陽(yáng)侯,順帝又是依據(jù)什么起的“阜陽(yáng)”二字呢?
關(guān)于為何賜名阜陽(yáng)?200多年來(lái)成為阜陽(yáng)的一個(gè)歷史之謎,后人多次就此問(wèn)題進(jìn)行了討論,但結(jié)果終因缺乏有力資料,仍然是不了了之。不過(guò),后人討論的焦點(diǎn)逐漸形成兩種觀點(diǎn)。一種是雍正帝為求吉利而取名阜陽(yáng);另一種是雍正帝壓根沒(méi)有什么想法,只是移取境內(nèi)阜陽(yáng)侯國(guó)之名。但無(wú)論怎么說(shuō),安徽巡撫王纮上奏給清雍正帝的折子,一定會(huì)選擇好幾種地名供皇帝分析。作為九五之尊的皇帝從這幾條建議里,之所以選擇了“阜陽(yáng)”作為縣名,也必定會(huì)有他的想法,也就是說(shuō)會(huì)告訴他的臣子。不管怎么說(shuō),賜名“阜陽(yáng)”二字必有其因果關(guān)系。在沒(méi)有找到有力的文獻(xiàn)資料前提下,我們不妨看一下幾位阜陽(yáng)史學(xué)家的認(rèn)識(shí)。如此方有助于我們了解更多的關(guān)于“阜陽(yáng)”二字的知識(shí)。
為求吉利而取阜陽(yáng)?
喜愛(ài)研究阜陽(yáng)歷史文化的谷興云老師認(rèn)為,古人選取阜陽(yáng)地名,有可能為求吉利。他解釋?zhuān)浴澳酬?yáng)”為地名的“陽(yáng)”字,其含義是否只有“山之南或水之北”一種解釋?zhuān)鋵?shí)并不全然如此。如正陽(yáng)作為地名,北京有正陽(yáng)門(mén),安徽有正陽(yáng)關(guān),河南有正陽(yáng)縣。正陽(yáng)門(mén)、正陽(yáng)關(guān)的“陽(yáng)”肯定不是表示山南水北。正陽(yáng)縣在淮河上游北岸,漢代名慎陽(yáng)縣,隋代改名真陽(yáng)縣,清代再改為正陽(yáng)縣。如依照山南水北命名法命名,應(yīng)為淮陽(yáng)縣。他又舉安陽(yáng)為例,安陽(yáng),是古邑名,本戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏寧新中,秦攻占此邑,更名安陽(yáng)。又是古縣名,在歷史上三置三廢,位置不
一。今安陽(yáng)市、縣,商代稱(chēng)相,秦稱(chēng)安陽(yáng),漢廢,晉置安陽(yáng)縣,北周改置鄴縣,隋復(fù)改安陽(yáng)縣。以上廢置、更迭,表明其名稱(chēng)并非取義于山之南或水之北。
阜陽(yáng)城除泉河以外,并無(wú)一條阜水在城南,阜陽(yáng)大地更無(wú)一座阜山或阜丘,因而難以用山南、水北解釋此“陽(yáng)”的含義。同時(shí),谷興云老師更進(jìn)一步指出,從文字源流看,“陽(yáng)”的本義指“高明也”,就是指向陽(yáng)明亮之地。此外,陽(yáng)又指水之北,指太陽(yáng)、陽(yáng)光,引申為溫暖??可見(jiàn)“陽(yáng)”的含義十分豐富,阜陽(yáng)之“陽(yáng)”以及正陽(yáng)、信陽(yáng)、安陽(yáng)等之“陽(yáng)”,應(yīng)可從“水之北”(以及山之南)一義之外,求得合理解釋。
再論“阜”的含義。不妨比較外省市“阜”的地名。北京有阜城門(mén),江蘇有阜寧縣(清置),河北有阜平縣(金置)和阜城縣(漢置),遼寧有阜新縣(清置),新疆有阜康市??這些地名中的“阜”字,是否取其山丘之義?據(jù)對(duì)“阜”字源流的解釋?zhuān)返谋玖x指面積很大的,又高又平的土地,常用來(lái)指高大的土丘,由此引申為厚、大、多之義,由多的意思引申,又指財(cái)富豐富。很明顯,上述地名的“阜”所取是其引申義。雍正九年置阜寧縣,十三年置阜陽(yáng)縣,二“阜”之義應(yīng)該是相同的。
谷興云老師分析認(rèn)為,從阜陽(yáng)侯、阜陽(yáng)城、阜陽(yáng)鋪,直到阜陽(yáng)縣,這“阜陽(yáng)”二字是否由地理位置而來(lái),很值得研究。古時(shí)長(zhǎng)輩給孩子起名,或自擬字號(hào)、齋名,一般愛(ài)用正面、積極的字眼,為的圖吉利。從中國(guó)傳統(tǒng)、民族心理、語(yǔ)言文化看,人名文化和地名文化是相似相通的。地名的確定也常常求吉利,如同樣以山水地理位置擬名的“陽(yáng)”遠(yuǎn)多于“陰”。因此,他認(rèn)為古人選取“阜陽(yáng)”二字為名,應(yīng)該是圖吉利而取。
從阜陽(yáng)一中退休、喜歡研究阜陽(yáng)地理歷史的孫報(bào)竹老師認(rèn)為,“阜陽(yáng)”是求吉利而較適宜當(dāng)選的平和名字,同時(shí),也是移取境內(nèi)阜陽(yáng)古城之名。孫報(bào)竹老師從地質(zhì)歷史的角度進(jìn)行了分析,他說(shuō),作為城名的阜陽(yáng),就字意來(lái)講,阜字的主解為土丘,標(biāo)志地形。陽(yáng)是向陽(yáng)的意思,山丘南面為陽(yáng),確定方位。可是不論現(xiàn)在的阜陽(yáng)城或古時(shí)阜陽(yáng)城遺址,從如今所處的地形來(lái)看,既無(wú)高山,也無(wú)土丘,都是一馬平川,為何取個(gè)“阜陽(yáng)”之名?確實(shí)令人費(fèi)解。但是從地質(zhì)歷史來(lái)看,黃淮平原處于地質(zhì)構(gòu)造南北向的凹陷區(qū)。阜陽(yáng)與亳州兩市所轄各區(qū)縣位于凹陷區(qū)中心偏東地段。這一地段由蒙城經(jīng)阜陽(yáng)到臨泉,沉降幅度越來(lái)越大。一些遠(yuǎn)古的山峰,一方面隨地殼下沉;另一方面巖石風(fēng)化,又受黃、渦、潁、淮各水系泥沙的掩埋,形成沖積平原。
從現(xiàn)代地表來(lái)看,東部的徐州、蒙城、鳳臺(tái)一線(xiàn),因沉降幅度稍小,地面上間或露出一些低小孤山。蒙城境內(nèi)地表下幾米或十幾米,還可以找到一些地下山頭。而向西到了阜陽(yáng)、臨泉,因沉降幅度最大,如今地表已看不到山丘了。
但是大概在商周時(shí)期,阜陽(yáng)、臨泉一帶地貌并非如此。那時(shí)這一帶在廣大的湖洼低地上還露出一些零星的山丘高地,成為人們的聚居地。因此,殷商時(shí)代這里多以丘為地名。以商湯都城商丘為中心,在河南有雍丘(今杞縣)、宛丘(今淮陽(yáng))、葵丘(外黃縣)、老丘(陳留縣)、太丘(永城)、沈丘等。在安徽省境內(nèi)有:倪丘(今太和倪丘鎮(zhèn))、郪丘(今太和趙廟鎮(zhèn))、清丘(今潁東區(qū)口孜鎮(zhèn))、寢丘(今臨泉城西)、霍丘(以安陽(yáng)殷墟為中心也有幾十處以丘為地名。因?yàn)榘碴?yáng)與商丘、潁州地質(zhì)歷史相同)。這些丘地,譬如沈丘,起碼在西周時(shí)還存在。明《正德潁州志?古跡》載:“阜陽(yáng)古城在廢沈丘之南。丘南之城,當(dāng)然可以順理成章地叫做阜陽(yáng)城。這就足以證明,古阜陽(yáng)城是因地理位置而得名。
另外,他還認(rèn)為,地名的移用,并非雍正新設(shè)阜陽(yáng)縣名一例。清咸豐五年(公元1855年)蒙城人張樂(lè)行于雉河集結(jié)捻,提出“共誅妖韃,建立大漢國(guó)”,配合太平天國(guó)反清。同治三年(1864年),捻軍失敗后,滿(mǎn)清為彈壓捻軍源頭,劃蒙城、亳州、宿州三地邊區(qū)及阜陽(yáng)縣東北部的佛鎮(zhèn)、閆集、張集、劉集等十一個(gè)保,在渦河南岸的雉河集新建渦陽(yáng)縣。如果按河之南為陰,河之北為陽(yáng),雉河集在此渦河以南,本應(yīng)叫做“渦陰縣”,為什么卻叫渦陽(yáng)縣呢?這是因?yàn)樾陆ǖ臏u陽(yáng)縣大部分區(qū)域原屬蒙城縣。而原來(lái)蒙城縣也曾稱(chēng)過(guò)渦陽(yáng)縣。史載蒙城古為嵇地,漢代時(shí)在渦河以北的壇城設(shè)山?h。東晉初年,拓拔硅南侵,原在商丘東北22里的蒙城縣衙遷至現(xiàn)在的蒙城西北近郊。北魏占領(lǐng)山?h后,改山?h為渦陽(yáng)縣。隋統(tǒng)一中國(guó)后,廢渦陽(yáng)縣,改名淝水縣。直到唐朝時(shí),改淝水縣為蒙城縣,縣城遷于今天的地方。因?yàn)槊沙强h在北魏時(shí)曾經(jīng)叫過(guò)渦陽(yáng)縣,所以慈禧不管河陽(yáng)河陰,把雉河集改叫渦陽(yáng)。渦陽(yáng)的縣名不但是雍正移取古城阜陽(yáng)之名的后繼,也是慈禧承襲其曾祖舊例的結(jié)果。
潁州城古有胡子國(guó)、汝陰之名,境內(nèi)還有較知名的寢丘、清丘、倪丘等古城,雍正為何不選取胡子、汝陰、寢丘、清丘、倪丘之一為新設(shè)縣名呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,“胡子”在滿(mǎn)人的老家是土匪的別稱(chēng),當(dāng)然不可取!叭觋帯,汝者你也,汝陰可被人延伸成:你搞陰謀或你很陰險(xiǎn),這將觸及雍正的隱私和人品,犯忌之詞更不可用。尤其是清丘,在滿(mǎn)清大搞文字獄的思維中,簡(jiǎn)直就是“大清墳?zāi)埂钡目s寫(xiě)。因此,孫報(bào)竹老師認(rèn)為,雍正及其臣輔必須反復(fù)推敲,而“阜陽(yáng)”是較適宜當(dāng)選的平和名字。
移取東漢阜陽(yáng)侯國(guó)之名?
原阜陽(yáng)市志辦副主任、史學(xué)家劉奕云分析認(rèn)為,阜陽(yáng)縣名應(yīng)該源自東漢阜陽(yáng)侯國(guó)。他說(shuō),地名是遵循語(yǔ)言的普通規(guī)律形成的,總體上有三大類(lèi)型,一是依照地形地貌地物等自然環(huán)境命名的地文地名;二是按人們社會(huì)活動(dòng)的行為和愿望命名的人文地名;三是以地文、人文地名為本源而產(chǎn)生的派生地名。
確切地說(shuō),阜陽(yáng)歷代各種稱(chēng)謂,從命名規(guī)律上說(shuō)只有兩大類(lèi)型。一是地文類(lèi),如汝陰縣,(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:阜陽(yáng)的歷史)因該城位于汝水(今泉河古稱(chēng)小汝水)南面而得名;潁州,因其濱臨潁水而得名。二是人文類(lèi),如“信州”,隋末李密部將房獻(xiàn)伯于大業(yè)十三年(617年)攻破潁州,王世充部將潁州人江子建在城西北建柵對(duì)峙。唐武德四年(621年),江子建降唐,唐高祖李淵即改潁州為信州,寓褒揚(yáng)之意,后因與江西信州重名,復(fù)改為潁州。又如“順昌”,則因宋神宗曾在潁州為潁王,即位后潁州便成為“飛龍之地”,升潁州為順昌府,寓“順天者昌”之義。
假如阜陽(yáng)屬人文地名,阜陽(yáng)則是吉語(yǔ),“阜”字含有強(qiáng)健、高、豐厚、富有、敦厚、旺盛、看重、安定、繁衍生息等多種意義。常用詞匯如“物阜民豐”,義為物質(zhì)豐厚,人民富有;“俗阜民和”,指風(fēng)俗淳厚,人民和睦;“阜財(cái)解慍”,是說(shuō)民安物豐,天下大治!吨芏Y》:“以阜人民”,是說(shuō)幫助人民生息休養(yǎng);還有“阜通貨賄”、“政阜民暇”、“殷民阜財(cái)”等,這些“阜”字的含義都是美好的。
“陽(yáng)”字有剛猛、強(qiáng)大、陽(yáng)亢之氣、鮮明、復(fù)蘇、開(kāi)放、發(fā)揚(yáng)等義。劉禹錫《天論上》:
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