2016歷史江蘇篇一：2016年高考試題(江蘇卷)——歷史(含答案)

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試題類型：

2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

江蘇卷歷史

注意事項：

1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。 2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置. 3.全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效. 4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

歷史試題

一、選擇題:本大題共20 題,每題3 分,共計60 分。 在每小題列出的四個選項中,只有一項最 符合題目要求。

1.中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是

A.家族和睦B.等級秩序 C.貴族世襲D.宗法觀念

2 .《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見??(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱。”山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場景�！妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在

A.描繪上是一致的B.形式上是一致的

C.風(fēng)格上是一致的D.主題上是一致的

3 .《無錫道中賦水車》詠頌:“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉,犖犖確確蛻骨蛇??天公不念老農(nóng)泣,喚取阿香推雷車�！边@里“水車”的使用

A.開啟農(nóng)具自動化的先河B.提高了農(nóng)田抗旱的能力

C.標志著灌溉技術(shù)的成熟D.使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛

4 .“宋沿唐制,亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已�！庇纱丝梢�,與唐代

科舉相比,宋代

A.考試程序更加公正B.取士科目有所減少

C.進士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加

5 .明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發(fā)留著長須,“儒帽裹僧頭”,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學(xué)傳道,卻收女弟子。由此可見,李贄

A.致力于儒學(xué)和佛教的融合B.認可明代婦女地位的變化

C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 D.渴望得到超然物外的自由

6.有學(xué)者認為,《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性,顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合,即“財產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過程中,沒有對其產(chǎn)生影響的是 ．．

A.農(nóng)民起義中的“均貧富”思想B.基督教平等思想

C.《禮記·禮運》中“大同”思想D.“中體西用”思想

7 .1884年刊行的直隸《玉田縣志》載:“洋舶互市??我之需于彼者,至不可勝數(shù),飲食日用曰洋貨者,殆不啻十之五�！庇謸�(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》:“亞谷城村,居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè),自火柴行,而此業(yè)漸歇�！本C合這些材料,可知這一時期

A.經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多B.中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊

C.洋貨的銷售在口岸遭到了抵制D.外來技術(shù)的傳入促進手工業(yè)發(fā)展

8 .1897年10月,嚴復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》,一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源, 另一方面還派員到各地采訪,國內(nèi)偏重于北方各省,國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明

A.國內(nèi)無報刊供其選稿B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事

C.清政府允許自由辦報D.維新思想的傳播僅限于北方各省

9 .下表是1894~1914年英、日等國占中國對外貿(mào)易總值的百分比。

對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是

A.《馬關(guān)條約》簽訂后日本加強對中國的經(jīng)濟侵略

B.對英貿(mào)易比重降低表明英國國際地位的明顯下降

C.這一階段帝國主義列強的經(jīng)濟侵略以商品傾銷為主

D.對其他國家貿(mào)易比重變化折射出中國國際地位提高

10.1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)??如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長�！睂Υ私庾x正確的是

A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇B.男女平等思想逐漸深入人心

C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神

11.1938年1月,國民政府為管理全國經(jīng)濟事務(wù),將實業(yè)部改組為經(jīng)濟部,其職權(quán)范圍包括了戰(zhàn)時主要生產(chǎn)領(lǐng)域和商業(yè)領(lǐng)域,下屬機構(gòu)眾多。經(jīng)濟部的設(shè)立

A.適應(yīng)了戰(zhàn)爭持久化的需要B.標志著工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟領(lǐng)域

C.提高了后方百姓生活水平D.導(dǎo)致抗戰(zhàn)時期行政效率的低下

12.對于即將參加的某國際會議,中國代表團定下的外交基調(diào)是:爭取越南南北以北緯16度線為界實現(xiàn)停戰(zhàn),促使法軍撤出,反對美國干涉。這次國際會議是

A.日內(nèi)瓦會議B.萬隆會議

C.第一屆不結(jié)盟政府首腦會議D.第26屆聯(lián)合國大會

1 3.右圖是我國“一五”計劃期間為配合大規(guī)模建設(shè)而繪制的宣傳海報。

對其解讀正確的是

A.遠處的工廠寓意工業(yè)化基本實現(xiàn)

B.圖下的文字宣傳了綠色環(huán)保觀念

C.往來的船只說明交通運輸業(yè)基礎(chǔ)良好

D.工作的場景展現(xiàn)工人投身建設(shè)的熱情

14.雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見

A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

B.陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決

C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭

D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂

15.某學(xué)者認為:他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機器,是人類永久居住的場所�！八麄儭笔�

A.文藝復(fù)興時期的文學(xué)家

B.宗教改革的發(fā)起者

C.啟蒙運動時期的思想家

D.進化理論的倡導(dǎo)者

16.下表是美國制憲會議中出現(xiàn)的三個國會建設(shè)方案。

最終方案的形成過程體現(xiàn)了

A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn) B.國會是代議政體的權(quán)力中樞

C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機制D.分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施

1 7.下圖是19世紀英國國民總收入來源示意圖。

對該圖解讀正確的是

A.19世紀英國農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)處于穩(wěn)定增長階段

B.第二產(chǎn)業(yè)收入的增長與其發(fā)展的階段特征不相符

C.第三產(chǎn)業(yè)收入的增長并未體現(xiàn)工業(yè)化階段的特征

D.經(jīng)濟收入與國民經(jīng)濟在結(jié)構(gòu)的變化上呈現(xiàn)出一致

18.近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中央矗立著天主教堂,它的塔尖直指天空;畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認為,該畫充滿對自然的贊美,富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于

A.現(xiàn)實主義流派 B.浪漫主義流派

C.印象主義流派D.現(xiàn)代主義流派

19.第一個五年計劃期間,蘇聯(lián)政府在各地組建了數(shù)千個拖拉機站。每個站配備一批拖拉機和聯(lián)合收割機,農(nóng)業(yè)機械化水平大大提高,但在接下來的幾年里,農(nóng)業(yè)并沒有明顯增產(chǎn)。造成這一后果的主要原因是

A.農(nóng)村缺少機械操作員B.農(nóng)業(yè)正在進行集體化

C.農(nóng)民缺乏生產(chǎn)積極性D.農(nóng)莊沒有土地所有權(quán)

20.1987年,英、法、意等12國簽署了單一歐洲文件,一致同意制定共同的生產(chǎn)標準,消除資本流動的障礙,尋求統(tǒng)一的稅率,相互承認別國頒發(fā)的專業(yè)和商業(yè)執(zhí)照,遵守共同的勞動權(quán)利憲章。各國將共同創(chuàng)建一個“沒有國界的歐洲”。該文件的簽署

A.啟動了歐洲經(jīng)濟的多領(lǐng)域合作B.為歐盟成立奠定基礎(chǔ)

C.表明了歐洲政治一體化的實現(xiàn)D.為歐元發(fā)行掃清障礙

二 、非選擇題:本大題共4 題,滿分60 分,包括必做題和選做題兩部分。 其中第21 題 ~ 第23 題為必做題,每個試題考生都必須作答。 第24 題為選做題,包括 A、B、C、D 四小題,請選 定其中兩小題,并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。 若多做,則按作答的前兩小題評分。

21.(12分) 歷代王朝的商業(yè)政策蘊含著一以貫之的經(jīng)濟思想,也會因時代變化而作出調(diào)整。閱讀下列材料: 材料一漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策。下令“開關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。人民可以進入山澤自由樵采、捕撈,以補助生活。但文、景時期,抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。

材料二在西漢中前期,出現(xiàn)了“用貧求富”的熱潮。求富最有效的途徑是經(jīng)商。經(jīng)商也有經(jīng)商的學(xué)問,商人們把“求利”看做是人生的主要追求目標,有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的說法。為了求利而總結(jié)的經(jīng)驗,有“夫用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門。此言末業(yè)貧者之資也”,還有“以末致財,用本守之”等。

——以上材料摘編自張傳璽《簡明中國古代史》

請回答:

(1) 據(jù)材料一,指出漢文帝“惠商”政策的做法和成效。結(jié)合所學(xué)知識,概括指出戰(zhàn)國至漢文帝統(tǒng)治前“抑商”

政策的主要目的及其經(jīng)濟后果。 (6分)

( 2)據(jù)材料二,概述西漢中前期的“求富”觀念。 (3分)

( 3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明“抑商”和“惠商”的關(guān)系。 (3分)

2 2.(15分)新文化運動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的反思。閱讀下列材料:

材料一新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史,是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上,新文化運動沒有“全部摒棄冶“徹底否定冶的看法。陳獨秀認為,中國文明,包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容,實際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目,指元曲為“亡國之音”,認為不當講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認,錢玄同廢除漢字的主張過于急切,是對傳統(tǒng)語言

2016歷史江蘇篇二：2016年高考試題(歷史)江蘇卷 解析版

2016年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）

歷史試題

第Ⅰ卷

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

1．中國傳統(tǒng)家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這些說法體現(xiàn)的是（ ）

A．家族和睦B．等級秩序 C．貴族世襲 D．宗法觀念

【答案】

D

【考點定位】古代中國的政治?商周時期政治制度?宗法制

【名師點睛】本題考查宗法制的特點和影響。宗法制對后世的影響主要有這幾個方面：（1）宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力；（4）但它過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。

2．《史記》記載：“秦王發(fā)圖，圖窮匕首見??（荊軻）乃引其匕首以擲秦王，不中，中銅柱。”山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》（下圖）再現(xiàn)了這一場景�！妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在（ ）

A．描繪上是一致的

B．形式上是一致的

C．風(fēng)格上是一致的

D．主題上是一致的

【答案】D

【解析】試題分析：《史記》的記載和漢畫像石的描繪不完全一致，《史記》的記載相對比較詳細，而漢畫像石只是描述荊軻刺秦王的瞬間，故A項錯誤；《史記》是通過文獻記載，漢代畫像石是通過圖像形式表述，描繪形式不一致，故B項錯誤；《史記》站在官方立場，漢代畫像石從民間立場，風(fēng)格不一致，故C項錯誤；兩則史料都是描述荊軻刺秦王的史實，內(nèi)容一致，故D項正確。

【考點定位】史學(xué)研究?史料解讀?史料的使用

【名師點睛】史料根據(jù)使用價值又可分為第一手資料（原始資料）和第二手資料（間接資料）。在歷史資料研究

中，無論是文字的、實物的資料，凡是有當事人或親歷者根據(jù)親身經(jīng)歷寫成或敘述的資料都可成為第一手資料。高考中常出現(xiàn)的傳說、竹枝詞和話本等文學(xué)作品在一定程度上也能反映當時的社會狀況，具有一定史料價值但使用時須用其他史料印證。

3．《無錫道中賦水車》詠頌：“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇??天公不念老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車�！边@里“水車”的使用（ ）

A．開啟農(nóng)具自動化的先河 B．提高了農(nóng)田抗旱的能力

C．標志著灌溉技術(shù)的成熟 D．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛

【答案】

B

【考點定位】古代中國的經(jīng)濟?古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和灌溉工具?翻車

【名師點睛】本題考查學(xué)生解讀史料以及調(diào)動知識運用知識解題能力。古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主線是小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生與鞏固，包括土地制度的變遷、耕作方式的演進、水利設(shè)施的修建等，以家庭為單位、精耕細作為突出特征。復(fù)習(xí)時候要掌握古代水利灌溉工具，從水利工程：戰(zhàn)國出現(xiàn)了都江堰，漢朝漕渠、白渠、龍首渠等和灌溉工具：曹魏時改制的翻車，唐朝創(chuàng)制筒車，宋朝出現(xiàn)水力高轉(zhuǎn)筒車，明清時出現(xiàn)風(fēng)力水車等角度掌握。

4．“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已。”由此可見，與唐代科舉相比，宋代（ ）

A．考試程序更加公正 B．取士科目有所減少

C．進士及第尤為尊貴 D．錄取人數(shù)大大增加

【答案】A

【解析】試題分析：材料“糊名考校，一決文字而已”說明采用密封考試形式，有利于考試的公平公正性，故A項正確；材料中沒有提及取士科目數(shù)量減少信息，故B項錯誤；材料中說明對進士科的重視，不是尊貴，故C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)錄取人數(shù)變化，故D項錯誤。

【考點定位】古代中國的政治?漢代元政治制度演變?宋代科舉制度

【名師點睛】從宋代開始，科舉開始實行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之后，還可以認識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄。考官評閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。

5．明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須，“儒帽裹僧頭”，穿著亦僧亦儒的怪異服裝；他講學(xué)傳道，卻收女弟子。由此可見，李贄（ ）

A．致力于儒學(xué)和佛教的融合 B．認可明代婦女地位的變化

C．力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 D．渴望得到超然物外的自由

【答案】

C

【考點定位】古代中國傳統(tǒng)文化思想演變?明清之際儒學(xué)?李贄思想

【名師點睛】本題通過史料形式考查明清之際的進步思想，明清之際的進步思想只是著眼于對黑暗現(xiàn)實的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張。所提出的一些主張仍然沒有跳出儒家傳統(tǒng)思想的范疇，只是儒家思想在新時期的發(fā)展，仍然屬于封建思想的范疇，因此不能等同于資產(chǎn)階級民主思想。

6．有學(xué)者認為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過的一種組合，即“財產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過程中，沒有對其產(chǎn)生影響的是（ ） ．．

A．農(nóng)民起義中的“均貧富”思想 B．基督教平等思想

C．《禮記·禮運》中“大同”思想D．“中體西用”思想

【答案】D

【解析】試題分析：《天朝田畝制度》主張體現(xiàn)以平均地產(chǎn)為核心的平均主義思想，故A項“有影響”，不符合題意；太平天國運動吸取基督教的思想，故B項“有影響”，不符合題意；太平天國運動中“拜上帝教”是吸收儒家大同思想，故C項“有影響”，不符合題意；“中體西用”思想是洋務(wù)派思想主張，故D項“沒有對其產(chǎn)生影響”，符合題意。

【考點定位】近代中國民主革命?太平天國運動?《天朝田畝制度》

【名師點睛】本題從《天朝田畝制度》角度考查太平天國的思想。以洪秀全為教主的拜上帝會的創(chuàng)立，其主要思想理論來源是梁阿發(fā)編寫的通俗布道書《勸世良言》。它并沒有全面、系統(tǒng)地介紹基督教教義，而又不時援引中國傳統(tǒng)觀點來印證《圣經(jīng)》。拜上帝教的思想來源于三個部分：1.中國儒教教義。 2.中國農(nóng)民的大同思想。3.西方基督教教義。

7．1884年刊行的直隸《玉田縣志》載：“洋舶互市??我之需于彼者，至不可勝數(shù)，飲食日用曰洋貨者，殆不啻十之五�！庇謸�(jù)光緒《雄縣鄉(xiāng)土志》：“亞谷城村，居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇。”綜合這些材料，可知這一時期（ ）

A．經(jīng)營洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多 B．中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊

C．洋貨的銷售在口岸遭到了抵制 D．外來技術(shù)的傳入促進手工業(yè)發(fā)展

【答案】

B

【考點定位】晚清中國經(jīng)濟結(jié)果變動?外國經(jīng)濟侵略?影響

【名師點睛】在高考復(fù)習(xí)中，關(guān)于近代中國經(jīng)濟的發(fā)展，一要掌握一條主線、兩個重點。一條主線是中國民族工業(yè)的興起和曲折發(fā)展軌跡：產(chǎn)生——初步發(fā)展——短暫的春天——曲折發(fā)展——萎縮。注意分析每一階段的背景、特點和對社會發(fā)展的影響。兩個重點：一是近代民族工業(yè)的興起；二是民國時期民族資本主義的曲折發(fā)展。二要掌握重點概念，如自然經(jīng)濟、外國資本主義經(jīng)濟、民族資本主義的曲折發(fā)展。三要注意洋務(wù)派的主觀目的和客觀結(jié)果是不一致的。四要注意活學(xué)巧記：如民族工業(yè)發(fā)展艱難的原因：一個根源是中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)；二種壓迫：一是受外國資本主義的壓迫，外國資本主義利用其雄厚的資本、強大的技術(shù)優(yōu)勢和在華特權(quán)，壓制民族工業(yè)的發(fā)展，二是受封建主義的壓迫，民族工業(yè)在競爭中處于不利地位。三個不足：民族工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱。

8．1897年10月，嚴復(fù)等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》，一方面選擇百余種外國報刊作為稿件來源，另一方面還派員到各地采訪，國內(nèi)偏重于北方各省，國外則設(shè)訪員于倫敦、巴黎、柏林、彼得堡、紐約、華盛頓等處。這表明（ ）

A．國內(nèi)無報刊供其選稿B．維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事

C．清政府允許自由辦報D．維新思想的傳播僅限于北方各省

【答案】B

【解析】試題分析：維新變法時期報紙比較多，除了《國聞報》，還有《時務(wù)報》等，故A項錯誤；材料中“選擇百余種外國報刊作為稿件來源”的信息說明維新派目的是傳播國外新思想，故B項正確；材清政府對維新派活動是限制的，故C項錯誤；嚴復(fù)在天津創(chuàng)辦《國聞報》，國內(nèi)采訪偏重于北方各省，從創(chuàng)辦的地點到稿件的來源來看，是在北方，但維新思想的傳播，通過報刊對南方的影響也是很大的，尤其是湖南以譚嗣同為首的，大力宣傳維新變法思想，故D項錯誤。

【考點定位】近代中國思想解放潮流?維新思想?報紙影響

【名師點睛】復(fù)習(xí)中要掌握近代前期向西方學(xué)習(xí)為主線的思想解放潮流的線索：近代前期，中國思想界的主流是向西方學(xué)習(xí)。地主階級抵抗派、洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，“師夷長技”，處于“器物層面”；資產(chǎn)階級維新派、革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，仿行君主立憲和民主共和制度，處于“制度層面”；資產(chǎn)階級激進派則掀起新文化運動，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，處于“思想層面”。“向西方學(xué)習(xí)”屢次碰壁，先進的中國人最終選擇了馬克思主義，走社會主義道路。

9．下表是1894～1914年英、日等國占中國對外貿(mào)易總值的百分比。

對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（ ）

A．《馬關(guān)條約》簽訂后日本加強對中國的經(jīng)濟侵略

B．對英貿(mào)易比重降低表明英國國際地位的明顯下降

C．這一階段帝國主義列強的經(jīng)濟侵略以商品傾銷為主

D．對其他國家貿(mào)易比重變化折射出中國國際地位提高

【答案】A

【考點定位】近代中國民主革命?1840——1900列強侵華?《馬關(guān)條約》

【名師點睛】會區(qū)分資本輸出和商品輸出的區(qū)別，商品輸出，主要是通過簽訂不平等條約，取得各種特權(quán)，掠奪原料和向中國傾銷商品，或在通商口岸開設(shè)工廠，利用中國廉價勞動力和原料，剝削中國人民。資本輸出：是列強用過剩資本對其他國家進行投資或貸款，在中國具體表現(xiàn)為爭做中國債主，搶奪修筑鐵路權(quán)，爭奪路礦和辦廠權(quán)。如圖所示：

10．1921年成都警察廳發(fā)布通令：“近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型），實屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng)??如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長�！睂Υ私庾x正確的是（ ）

A．剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B．男女平等思想逐漸深入人心

C．新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D．處罰措施體現(xiàn)民國法治精神

【答案】C

2016歷史江蘇篇三：2016江蘇省高考歷史考試試卷

2016江蘇省高考歷史

考試試卷

第I卷（選擇題）

一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

1．《壽縣志》載：?夏禹定九州，壽地屬揚州，殷商如制；周為六、蓼國地；襄王三十年，地入于楚；景王十六年，吳占壽地；貞定王二十二年，復(fù)入于楚；楚考烈王二十二年，置壽春縣。?對?壽地?沿革理解正確的是

A．行政級別由州降縣 B．諸侯爭霸影響地方沿革

C．中央集權(quán)由強到弱 D．貴族政治決定沿革結(jié)果

2．貞觀元年，唐太宗說：?國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當行駁正�！�…比來護已之短，遂成冤隙，或茍避私冤，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國之政也。?唐太宗認為

A．三省六部提高了行政效率 B．制度實行的效果與初衷不符

C．中書省門下省不應(yīng)互相牽制 D．三省六部制導(dǎo)致亡國危機

3．材料一 ：生之有時而用之無度，則物力必屈……今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也……今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著與本，使天下各食起力。末計游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。

材料二：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。

關(guān)于以上二則材料說法不正確的是

A．兩則材料都屬于文獻史料 B．兩則材料可以用來研究中國古代的經(jīng)濟政策

C．兩則材料主要觀點相反 D．兩則材料主要觀點一致

4.名著充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和社會變遷的互動關(guān)系。下表中名著和社會特征對應(yīng)有．誤．的是

5.為隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，國務(wù)院發(fā)布通知，決定2015年9月3日在天安門廣場舉行紀念大會，同時在北京舉行招待會和文藝晚會。此次活動的主題是?銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來?。這一紀念活動的意義在于①慎終追遠，注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神 ②銘記歷史，弘揚中華民族精神③凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀 ④面向未來，引領(lǐng)文化發(fā)展方向

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

6．這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報》感嘆：?中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭，南京國民政府遭到的悲劇，顯

示出一個時代的結(jié)束?。材料反映的是

A．淞滬會戰(zhàn) B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役

7．1992年11月16日，?海協(xié)會?致函?�；鶗�?：?為使海峽兩岸公證書使用問題商談早日克競?cè)�功，現(xiàn)將我會擬作口頭表述的要點函告貴會：海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家的統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及‘一個中國’的政治含義。?對此函解讀不正確的是

A．標志著?九二共識?的達成 B．體現(xiàn)出求同存異的務(wù)實精神

C．明確了兩岸關(guān)系的根本原則 D．推動了兩岸關(guān)系的重大突破

8．右圖是美國《時代周刊》的封面。封面上方的英文是：China：A

Whole New Game；下方的英文是：U．S．PingPong Player sat

Great Wall。符合該封面內(nèi)涵的主題是

A. 另起爐灶 B．體育交往

C．破冰之旅 D．中美建交

9．王圣志在《小崗村的四次紅手印》中寫道：?30年前的分田單干，

只能保證肚子問題，不能保證致富。只有全村一盤棋，搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，

小崗才能大發(fā)展�！�…2006年1月25日，小崗村黨支部書記沈浩提

出把土地集中起來，以安徽省鳳陽縣小崗村發(fā)展合作社為龍頭，整合

資源搞適度規(guī)模經(jīng)營，村民以土地持股的形式加入合作社。?對上述

材料理解正確的是

A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性

B．集約式的規(guī)模經(jīng)營是未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向

C．小崗村的合作社是退回到人民公社的老路

D．土地作為私有財產(chǎn)入股符合國家土地政策

10．中共十八屆三中全會將帶有司法獨立意義的內(nèi)容寫入公報，十八屆四中全會專題討論全面推進依法治國問題，進一步推動了中國的民主法治建設(shè)。下列對于中國民主法治的發(fā)展歷程表述正確的是

①《中華民國臨時約法》主張建立美國式的總統(tǒng)制共和制

②1954年第一屆全國人民代表大會召開，人民開始成為國家的主人。

③文革期間建立的?革委會?是國家政治體制建設(shè)中的一次大倒退

④1982年全面修訂憲法，將?依法治國?以國家根本大法的形式確定下來。

A.①②③④ B.①②④ C.①② D.③

11．?每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年，雅典人投票放逐一人達10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰。?材料中的?不滿意測試?

A．奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) B．使地域政治開始取代血緣政治

C．開啟了希臘歷史的古典時代 D．易導(dǎo)致公民權(quán)力的濫用和誤用

12．根據(jù)美國憲法，總統(tǒng)集國家元首、政府首腦和武裝力量統(tǒng)帥于一身，除擁有屬于其本職的行政權(quán)、外交權(quán)和軍事權(quán)之外，還掌握著部分立法權(quán)和部分司法權(quán)。這里?部分立法權(quán)和部分司法權(quán)?指的是

A．對立法擁有一定的否決權(quán) B．對法官擁有靈活的任免權(quán)

C．對憲法擁有權(quán)威的解釋權(quán) D．對國會擁有絕對的控制權(quán)

13．消費價格指數(shù)是反映消費品價格變動趨勢和程度的相對數(shù)，價格越高，價格指數(shù)越大。下圖是英國歷史上消費品價格指數(shù)變化情況，形成圖中價格指數(shù)變化的主要原因是

A．生產(chǎn)萎縮使產(chǎn)品供應(yīng)越來越少 B．貴族追求享受大量購買奢侈品

C．殖民掠奪使金銀輸入越來越多 D．大西洋沿岸成為世界貿(mào)易中心

14.馬丁〃路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的?福音體驗?：?我夜以繼日地思索‘上帝公義’的問題，直到我看出它與‘義人必因信得生’的關(guān)系。不久我便明白‘上帝的公義’真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義。?馬丁〃路德?福音體驗?的重大意義在于

A.動搖了上帝在人們心中的地位 B.使人們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)

C.是人類自我意識的第一次覺醒 D.使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊

15．?他認為一個物理宇宙就是一個巨大的時鐘，其中每一個部分都起著特殊的作用，每一種運動和變化都能由運行規(guī)律來解釋。?由此可見，?他?的貢獻主要體現(xiàn)在

A．奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ) B．開創(chuàng)了近代自然科學(xué)

C．闡述了相對論的價值 D．總結(jié)了物體運動的規(guī)律

16.?20世紀世界各國農(nóng)民的生活狀況?被某校學(xué)生確定為研究性學(xué)習(xí)的課題。其中不能作為該課題論據(jù)的選項是

A.中國農(nóng)民王五，曾支援過平津戰(zhàn)役，加入農(nóng)業(yè)合作社，后經(jīng)商致富成為農(nóng)民企業(yè)家

B.俄國農(nóng)民贊可夫，因政府頒布土地法令而獲得一塊土地，后很不情愿的加入集體農(nóng)莊

C.英國農(nóng)民湯姆，可以享受歐洲共同的農(nóng)業(yè)政策，并且購買商品只能用歐元

D.美國農(nóng)民杰克，本是農(nóng)場主后因一場大危機而破產(chǎn)，后因政府的補(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:2016歷史江蘇)貼而渡過難關(guān)17．2013～2014年，烏克蘭發(fā)生了嚴重政治危機：烏克蘭國內(nèi)的親俄派與親英美派對立并引發(fā)武裝沖突。危機引起許多國家的直接干預(yù)：俄羅斯立即強勢介入，法、德、英、美等國采取了針鋒相對的措施向俄羅斯施壓；歐盟、聯(lián)合國等國際組織以及中國等國也表示高度關(guān)注。2015年2月，俄、烏、法、德四國領(lǐng)導(dǎo)人舉行會談，隨后俄羅斯總統(tǒng)普京宣布烏克蘭危機各方同意�；�，危機才告一段落。透過烏克蘭危機，可以看出

A．多極化形成過程中，大國之間存在反復(fù)博弈

B．聯(lián)合國在維護國際安全方面發(fā)揮了核心作用

C．經(jīng)濟區(qū)域化對全球化具有促進和制約的作用

D．和平與發(fā)展仍然是當今世界面臨的共同主題

18．下圖是近代以來主要資本主義國家主流經(jīng)濟理論影響力演變曲線圖，據(jù)此判斷正確的是

A.理論是資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源

B．理論崇尚自由放任政策

C．羅斯福新政是在B理論指導(dǎo)下進行的

D．A理論在20世紀80年代復(fù)蘇的重要原因是經(jīng)濟滯脹

19．下列是一則招標公告，據(jù)所學(xué)知識判斷 處應(yīng)是

A．國際貨幣基金組織 B．亞太經(jīng)合組織C．世界貿(mào)易組織 D．世界銀行

20．?印象！印象！要知道它們只是生活中的偶然事件，而不是生活本身！不論是藝術(shù)家、詩人或雕塑家都不應(yīng)當把印象與原因分開來，它們原是互不分離的?，?為了塑造一個美麗的形象，就取這個模特兒的手，取另一個模特兒的腳，取這個的胸，取那個的肩，藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到他所塑造的這個人體里去，把描繪變成真實。?符合上述觀點的西歐文學(xué)作品是

第Ⅱ卷（非選擇題）

二、非選擇題：本大題共5小題。第21題13分，第22題13分，第23題14分，第24題10分，第25題10分，共計60分。

21．（13分）對公權(quán)力運行進行監(jiān)察的行政監(jiān)督機制，是人類政治文明的成果之一。閱讀下列材料：

材料一 （明朝）設(shè)六科給事中，按六部的業(yè)務(wù)進行對口監(jiān)察，有單獨上奏言事，監(jiān)督和彈劾百官的權(quán)力。六科被稱為?風(fēng)憲之司?，可以風(fēng)聞奏事，而不一定負核實的責(zé)任，所以當時的六部官員?無敢抗科參而自行者?。明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等都是君主直接委派的特別親信，他們用公開或秘密的方式進行特別監(jiān)察，往往用于治理大獄、檢舉吏民奸罪，伺察密告。

——韋慶遠、柏樺《中國政治制度史》

材料二每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖（公元前五世紀中期的雅典獨裁者）這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年，雅典人投票放逐一人達10年之久，這是一種預(yù)防犯罪的處罰。

——[美]伊恩〃莫里斯《希臘人歷史、文化和社會》

材料三 在美國，新聞媒體被封為?政府第四部門?，在某種程度上可以說是政治生活中的一支原生力量，它決定著公眾討論的議事日程……一頭牽著政府，一頭牽著國民敏感之極的

神經(jīng)，一旦白宮的某些政策發(fā)生偏誤或總統(tǒng)等政要濫用行政職權(quán)，立即就會招致一場新聞輿論帶來的暴風(fēng)雨�！�…更為重要的是，新聞媒體具有動員民眾的實際能力，它對行政官員具有一種無形的約束力。

——彭正波《美國的行政監(jiān)督機制》請回答：

（1）依據(jù)材料一，指出明朝行政監(jiān)督制度的基本內(nèi)容。明朝監(jiān)督制度加強反映了怎樣的時代特征？（4分）

（2）材料二中的?不滿意測試?是誰最早制定的？依據(jù)材料二，概括指出古代雅典監(jiān)督制度的特點。（3分）

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，分析新聞媒體被封為?政府第四部門?的原因。依據(jù)以上材料，比較中國古代和西方社會在行政監(jiān)督主體上的不同之處。（4分）

（4）中共十八屆三中全會指出：?要維護憲法法律權(quán)威……讓人民監(jiān)管權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行。?綜上材料，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何進一步完善行政監(jiān)督機制。（2分）

22．（13分）規(guī)則是構(gòu)成社會體系的基本因素，市場經(jīng)濟運行也存在著一定的秩序和規(guī)則。閱讀下列材料：

材料一 1776年，亞當〃斯密出版《國富論》，提出?政府應(yīng)最少地介入經(jīng)濟領(lǐng)域，即使介入，也是暫時的和迫不得已的。?因此世人尊他為?自由企業(yè)的守護神?。

材料二 1936年，凱恩斯出版《就業(yè)，利息和貨幣通論》，主張用政府行政干預(yù)的方式來影響經(jīng)濟發(fā)展，解決失業(yè)問題。

材料三 20世紀70年代，西方發(fā)達國家經(jīng)歷了一場嚴重的經(jīng)濟滯脹，凱恩斯主義遭到嚴重嚴峻挑戰(zhàn)。

——上述材料均摘自魏成元《市場規(guī)則論》

材料四 1992年，鄧小平提出，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

——人教版《高中歷史必修三》

請回答：

根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，論述這一觀點：?就社會規(guī)則的整體理性而言，任何時代的規(guī)則都是運用于解決那個特定時代具體社會利益矛盾的結(jié)果。?（要求：史論結(jié)合、條理清晰。）

23.（14分）社會不同發(fā)展階段有不同的人才標準。閱讀材料，回答問題。

材料一 從《史記》到《清史稿》的二十五史，列有孝友傳、忠義傳、列女傳、卓行傳、死節(jié)傳等等，其中記錄的忠孝類、操守氣節(jié)類的人才連篇累牘……幾乎每一部正史都有比如《儒林傳》、《文苑傳》或《藝術(shù)傳》、《文學(xué)傳》、《道學(xué)傳》等篇章，而且比重越來越大。初步統(tǒng)計結(jié)果表明。從《漢書》到《宋史》，列傳所收錄的人文型人才，分別為27人、300余人……粗略統(tǒng)計，《漢書》列傳收錄經(jīng)濟類人才僅有13人……而漢代以后，這類人物基本上不能登正史?大雅之堂?，只是散見于各種野史之中……科技型人才只是偶見于《方術(shù)傳》等帶有神秘色彩的專傳和《天文志》之中，而正式入選列傳的科技人物則是寥若晨星……有些入傳的科學(xué)家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如張衡、沈括等。蔡倫乃是作為宦官而被列入《宦者列傳》。

——《中國古代人才觀是如何演變的?》

材料二 無論何等學(xué)堂，均以忠孝為本，以中國經(jīng)史之學(xué)為基。俾學(xué)生心術(shù)壹歸于純正．而后以西學(xué)渝（滲透）其智識，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實用，以仰付國家造就通才、

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