成語(yǔ)故事歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-14 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
成語(yǔ)故事歷史篇一:小學(xué)生歷史成語(yǔ)故事大全
小學(xué)生歷史成語(yǔ)故事大全
●.對(duì)牛彈琴
春秋時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)著名的音樂家,名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽,人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天,他帶著琴來到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽,但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣km然能聽到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛,非常無奈。過了一會(huì)兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽了起來。
后來,人們就用對(duì)牛彈琴來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象
●.對(duì)癥下藥
東漢末年,有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷,醫(yī)術(shù)高超,給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷,并提出正確的治療方法,深受人們的敬仰。
有一次,兩個(gè)地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病,碰巧的是兩人的病情非常相似,都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查,然后說:倪尋應(yīng)該用瀉藥,而李延要吃發(fā)汗的藥。
這兩個(gè)小官吏感到很不解,于是便問:我們兩個(gè)人的病情是一樣的,為什么吃的藥卻并不相同呢?
華佗解釋說:倪尋的身體外部并沒有什么毛病,病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康,病是由于外感風(fēng)寒,受了涼而引起的。所以,雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的,但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。
華佗隨即給兩人分別開了藥方,他們兩人買了華佗開的藥,剛剛吃了兩天,病就全好了。
當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后,就用對(duì)癥下藥來稱贊華佗的這種治療方法。
后來,人們將對(duì)癥下藥作為成語(yǔ),來比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況,采取不同的方法加以應(yīng)對(duì),從而妥善地處理問題。
●.多多益善
秦朝末年,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人,名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍,但項(xiàng)羽并不重用他,于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦,被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn),指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽,幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后,擔(dān)心手下的功臣們謀反,對(duì)韓信也逐漸失去了信任,于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來,但是并沒有治罪,只是降了韓信的官職,又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干,所以心里悶悶不樂,經(jīng)常推說有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的心思,于是就常常找韓信聊天,討論國(guó)事,并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次,劉邦問韓信:你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢?韓信回答說:陛下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)。劉邦接著問道:那你呢?韓信從容地回答說:我?guī)П蕉嘣胶冒?(原文是:臣多多益善爾!)劉邦笑道:既然你帶兵打仗越多越好,為什么以前還是被我逮住了呢?韓信說:陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗,但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng),所以我就被您抓住了。劉邦聽了哈哈大笑起來。
后來,人們就用多多益善來比喻越多越好。益,更加;善,好。
●.咄咄怪事
晉朝的時(shí)候,有個(gè)人名叫殷浩,他從小就用心苦讀,閱讀了大量的書籍,因而學(xué)識(shí)十分淵博,善于表達(dá),再加上又喜愛武藝,經(jīng)常鉆研兵法,所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。
由于他才能出眾,就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍,統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間,率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗,立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中,殷浩的軍隊(duì)打了敗仗,他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。
殷浩到了信安之后,雖然表面上沒有任何反抗的言行,但內(nèi)心里卻是十分不滿,而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他,他總是要么在靜坐發(fā)呆,要么就在漫無目的地亂走,還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后,才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著咄咄怪事這四個(gè)字。原來殷浩被罷官,事出突然,其中的原因連他自己也弄不明白。所以,他只是對(duì)空書寫咄咄怪事四字,來表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣。
后來,人們引用咄咄怪事來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄,表示驚詫的聲音。
●●.惡貫滿盈
商朝末年,國(guó)君商紂王暴虐無道,任用奸臣,殘殺忠良,激起了民憤,就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。
當(dāng)時(shí),有一個(gè)西伯侯名字叫姬昌,他主張實(shí)施仁政,反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來,關(guān)在羑(yǒu)里這個(gè)地方。后來姬昌被釋放,他更加實(shí)施仁政,政治清明,國(guó)力日漸強(qiáng)大,其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>
姬昌去世后,他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王,得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河,向商朝的國(guó)都進(jìn)發(fā),最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn),打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿,所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器,進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去,便自殺了,商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前,曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行,并說:商罪貫盈,天命誅之。意思是說,商紂王罪大惡極,壞事做絕,就像穿在繩子上的錢幣一樣,已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人,上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>
后來,人們總結(jié)出惡貫滿盈作為成語(yǔ),指所犯罪惡如繩貫錢,已周遍滿溢,比喻罪大惡極,末日已到。
●.反客為主
三國(guó)時(shí)期,劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后,馬上派人通知上司曹操,曹操聽說后大吃一驚,立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。
夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到,便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn),就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后,夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走,陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路,山上突然滾下來很多大木頭,砸中了陳式,夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽到部下的報(bào)告后,連忙去和謀士法正商量。法正說:夏侯淵這個(gè)人很浮躁,有勇無謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法,激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn),然后引誘夏侯淵來戰(zhàn),從而捉住他,這就是反客為主的戰(zhàn)法。
黃忠采納了他的建議,將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn),便組織人馬進(jìn)行反擊,派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果,夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣,出兵包圍了黃忠的軍隊(duì),還破口大罵?墒牵螒{夏侯淵怎么辱罵,黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去,曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn),夏侯淵來不及防范,被黃忠一刀砍成了兩段,曹軍大敗。
后來人們就用反客為主來表示客人反過來成為主人,比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。
●.分道揚(yáng)鑣
南北朝時(shí)期,北魏的元齊為朝廷立下了大功,被封為河間公。他有一個(gè)兒子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命為洛陽(yáng)令。
有一年,北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié),官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路,但元志生性倔強(qiáng),不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下,只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說:御史中尉是皇上的重臣,作為官職比我低的洛陽(yáng)令,元志不應(yīng)該搶道。元志說:我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官,凡是住在洛陽(yáng)的人,不管是誰(shuí),統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中,御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi),我為什么要給李彪讓路呢?
孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),而且各有各的道理,便和稀泥說:洛陽(yáng),我之豐沛,自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。意思是說,洛陽(yáng)是我國(guó)的都城,你們雙方各有職責(zé),那么就把路分開作為兩部分,你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后,誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后,馬上用標(biāo)尺量路畫線,每人各走半邊,也就相安無事了。
后來,人們用分道揚(yáng)鑣作為成語(yǔ),比喻志趣、目標(biāo)各不相同,所以最好各走各的路,互相不干涉。鑣,馬勒口;揚(yáng)鑣,舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。
●.分庭抗禮
一天,孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹。學(xué)生們讀書,孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊,一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了,漁夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路,問了孔子的情況,又說了幾句寓意深刻的話,就轉(zhuǎn)身走了。
子貢把漁夫的話告訴了孔子,孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是,漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對(duì)漁夫說:我愿意做您的學(xué)生,得到您的教誨。漁夫沒有答應(yīng)他,獨(dú)自劃船走了。這時(shí),顏淵把車子拉了過來,子路請(qǐng)孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向,直到水波平靜下來,聽不見槳聲了,才登上車子。
子路問孔子:我為您駕車已經(jīng)很久了,不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您,也是相對(duì)行禮,平等相待,您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。(原文是:‘由得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨傲之容。’)但今天,那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著,而您卻彎腰弓背,先施禮后說話,是不是太過分了呢?孔子便向他說明了如此謙卑的原因。
分庭伉禮是說賓主相見,分別站在庭中兩邊,相對(duì)行禮,平等相待。伉,對(duì)等。現(xiàn)在寫作分庭抗禮,用來比喻平起平坐,或表示互相對(duì)立。
●.奉公守法
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將趙奢足智多謀,英勇善戰(zhàn),立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君,官列上卿。
趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心,收稅時(shí)大公無私,一視同仁。
有一次,他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅,誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理,就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律,嚴(yán)肅地處理了這件事,殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后,大發(fā)脾氣,揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约,不但沒有躲避,反而找到趙勝,對(duì)他說:您是趙國(guó)王族的貴公子,卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律,國(guó)家必然衰弱。國(guó)家一旦衰弱,其他國(guó)家就會(huì)來侵犯我們,甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候,您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎?但是,您要是能夠奉公守法,那么百姓也會(huì)以您為榜樣,天下就會(huì)穩(wěn)定,國(guó)家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子,怎么能不重視國(guó)家的法令呢?
趙勝聽了這一番話,知道趙奢是個(gè)有才干的人,于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議,任命趙奢為統(tǒng)管全國(guó)賦稅的官吏。從此,趙國(guó)的賦稅公平合理,百姓富足,國(guó)庫(kù)得到了充實(shí)。
后來,人們就用奉公守法這個(gè)成語(yǔ),指某人嚴(yán)格地遵守國(guó)家的法律制度,做事非常規(guī)范。
●.赴湯蹈火
東漢末年,劉表?yè)肀f,稱雄荊州。他外表儒雅,但內(nèi)心多疑。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表,但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天,劉表的屬下韓嵩說:曹操他一旦擊敗了袁紹,就會(huì)移兵進(jìn)攻我們,那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。劉表說:如今天下大亂,未知所定,我也難以適從。目前曹操住在許昌,你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何?韓嵩說:我是您的臣下,自當(dāng)為您效勞,就是赴湯蹈火,我也勇往直前,在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策,那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定,就派我進(jìn)京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí),將軍就不要為難我了。劉表含糊其辭地要他去一趟再說。
韓嵩到了京城后,受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為零陵太守。劉表得知后,認(rèn)為這是韓嵩對(duì)自己的叛逆,準(zhǔn)備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門,劉表大罵:韓嵩逆賊,竟敢叛我!韓嵩說:我早已有言在先。今日是將軍辜負(fù)我,不是我辜負(fù)將軍!劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景,便悄悄地勸諫道:韓嵩是本地頗有影響的人物,況且他理直氣壯,誅殺他恐難以服眾。劉表自知理虧,只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來,人們就用赴湯蹈火來形容即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艱險(xiǎn)。湯,熱水。
●.負(fù)隅頑抗
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒,許多人餓死。孟子的弟子陳臻對(duì)孟子說:老師,您聽說齊國(guó)鬧饑荒了嗎?人人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王,請(qǐng)他打開棠邑的糧倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧?孟子回答說:再這樣做,我就成為馮婦了。接著,孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
成語(yǔ)故事歷史篇二:出自歷史故事的成語(yǔ)有哪些
出自歷史故事的成語(yǔ)有哪些 圍魏救趙, 怒發(fā)沖冠, 指鹿為馬, 四面楚歌,背水一戰(zhàn),入木三分, 風(fēng)聲鶴唳,背水一戰(zhàn),甕中捉鱉 臥薪嘗膽,
魚腹丹書,
斬木為兵,
約法三章,
路人皆知,
風(fēng)聲鶴唳,
鑿壁偷光,
刮目相看.
狗尾續(xù)貂,
七步成詩(shī).
煮豆燃萁,
退避三舍, 鐘鼓之樂, 篝火狐鳴, 揭竿斬木,揭竿為旗,項(xiàng)莊舞劍, 意在沛公, 不入虎穴, 焉
得虎子, 樂不思蜀, 投鞭斷流, 完璧歸趙. 千金買骨,聞雞起舞, 才高八斗, 江郎才盡, 一身是膽, 四面楚歌, 言過其實(shí), 畫龍點(diǎn)睛, 孺子可教, 多多益善, 金屋藏嬌. 殺妻求將, 手不釋卷成語(yǔ)故事歷史篇三:含有歷史人物的成語(yǔ)故事
含有歷史人物的成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó):
完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)
臥薪嘗膽(勾踐) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦 :
一字千金(呂不韋) 指鹿為馬(趙高) 焚書坑儒(秦始皇) 窮圖匕見(荊軻)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢 :
一飯千金(韓信)
四面楚歌(項(xiàng)羽) 約法三章(劉邦) 孺子可教(張良) 背水一戰(zhàn)(韓信)破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹)暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)
蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)
無顏見江東父老(項(xiàng)羽)
三國(guó):
鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)
初出茅廬(諸葛亮)樂不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過其實(shí)(馬謖)七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)
才高八斗(曹植) 一身是膽(趙云) 封金掛。P(guān)羽)單刀赴會(huì)(關(guān)羽) 望梅止渴(曹操)
萬事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
晉:
入木三分(王羲之) 聞雞起舞(祖逖) 東山再起(謝安) 洛陽(yáng)紙貴(左思) 草木皆兵(苻堅(jiān))
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