消失的歷史篇一：消失的歷史與真相—論1984中的歷史觀

1導(dǎo) 論

作為對(duì)于極權(quán)主義最具批判力的小說(shuō)之一，喬治·奧威爾的代表作《一九八四》向世人展示了一個(gè)被籠罩在極權(quán)主義陰影下的世界，預(yù)言了二十世紀(jì)政治危機(jī)的到來(lái)。歷史作為人類智慧思想一大領(lǐng)域，是人類得以認(rèn)識(shí)自我、現(xiàn)在與未來(lái)的重要途徑之一，本應(yīng)能向人們展現(xiàn)真相與真理，允許人們擁有探索和思考的自由與獨(dú)立。追求歷史真相已成為人類自我發(fā)展中的一大本能。但在《一九八四》中的世界里，歷史與真相得不到應(yīng)有的地位與尊敬，反而成為統(tǒng)治者為了達(dá)到自己的目的，任意玩弄、利用甚至踐踏的對(duì)象。奧威爾的歷史觀在小說(shuō)細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)中也得到一定程度的體現(xiàn)，值得我們細(xì)細(xì)回味與思索。在本文中所提到的“歷史”，并不是學(xué)術(shù)意義上的“歷史學(xué)”概念，并非職業(yè)歷史學(xué)家設(shè)計(jì)的歷史編撰，而是廣泛意義上的，對(duì)于整個(gè)人類智慧有益的歷史這一抽象概念。

2極權(quán)主義世界里被“扭曲”的歷史

2.1.被篡改的歷史

歷史被篡改的種種表現(xiàn)在《一九八四》中大量可見(jiàn)。主人公溫斯頓就是一名在“真理部紀(jì)錄司”工作的外圍黨員，紀(jì)錄司的主要任務(wù)便是“改寫(xiě)過(guò)去的歷史”。溫斯頓的主要工作就是修改報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、小冊(cè)子等“凡是具有政治意義或者思想意義的一切文獻(xiàn)書(shū)籍”中與黨之前的預(yù)言不相符合的地方，“使黨的每一個(gè)預(yù)言都有文獻(xiàn)證明是正確的”。[1]所有的修改在悄無(wú)聲息地進(jìn)行，修改后的原有記錄與修改本身行為都將會(huì)被人們遺忘，謊言就會(huì)成為歷史。而在小說(shuō)中，整個(gè)歷史的篡改主要通過(guò)兩種途徑，一是對(duì)于文獻(xiàn)書(shū)籍的篡改，即修改、刪除文字記錄甚至是編造虛假的內(nèi)容。例如溫斯頓改寫(xiě)“三月十七日《泰晤士報(bào)》對(duì)于老大哥講話的報(bào)道”，[2]由于位于權(quán)力巔峰的“老大哥”的預(yù)言與之后發(fā)生的實(shí)際情況不符，溫斯頓需要改寫(xiě)報(bào)紙的記錄，使其與之后的情況一致。在真理部紀(jì)錄司，書(shū)籍、報(bào)紙每天都會(huì)“一而再地收回重寫(xiě)”，不承認(rèn)做過(guò)修改，也不留其他版本。除了修改已有的記(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:消失的歷史)錄，更觸目驚心的是直接制造虛假的、從未存在過(guò)的內(nèi)容，以及悄無(wú)聲息地抹去已有的歷史記錄。例如最高領(lǐng)袖“老大哥”之前在命令中提到過(guò)一名維瑟斯同志，后來(lái)由于有“異端思想”而被黨所消滅，那么關(guān)于維瑟斯同志的所有文字檔案記錄就必須全部煙消[1]

[2] 喬治?奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)34 同上，頁(yè)37

云散，要好像世上就從未有過(guò)這個(gè)人一樣。溫斯頓的任務(wù)則是將老大哥的命令中提到維瑟斯同志的內(nèi)容全部刪去，重新編造一個(gè)從未有過(guò)的“奧吉爾同志”——一個(gè)符合黨要求的、“忠心耿耿的”英雄形象，“奧吉爾同志”一生的詳細(xì)記錄、英雄事跡被編造得活靈活現(xiàn)。于是，世上便真有了這樣一人，“他會(huì)像查理曼大帝或者愷撒大帝一樣真實(shí)地存在”，不容懷疑與否認(rèn)。正如英國(guó)政治哲學(xué)家哈耶里認(rèn)為，極權(quán)主義統(tǒng)治者在他們所能控制的環(huán)境之中，將人民的思想轉(zhuǎn)到“他們認(rèn)為可取的方向上去”。真理或真相，在這樣的環(huán)境中已經(jīng)失去原有的意義，成為了“當(dāng)權(quán)者規(guī)定的東西”和“在迫切需要的關(guān)頭又必須加以更改的東西”。[3]宣傳和謊言取代了歷史，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)與懷疑。

第二種篡改歷史的途徑便是改變?nèi)藗兊挠洃�。相比于更改紙上記錄，這是更徹底、更高明也更恐怖的手段：黨通過(guò)“雙重思想”這一手段，使“改寫(xiě)”歷史的人既明白自己在制造謊言，也忘掉這一事實(shí)并相信自己的謊言。即“過(guò)去給抹掉了，而抹掉本身被遺忘了，謊言便了真理與歷史”。而“篡改過(guò)去是英社的中心原則”，[4]這一原則認(rèn)為，“過(guò)去只存在于文字記錄和人們的記憶之中”。所以改變記錄與記憶，即能篡改歷史。美國(guó)著名傳記作家杰弗里·邁耶斯在《奧威爾傳》說(shuō)過(guò)：“溫斯頓的工作迫使他練習(xí)ˋ雙重思想ˊ??他的每個(gè)任務(wù)都迫使他找到一個(gè)貌似可信的公式以掩蓋真相。溫斯頓被體制操縱，但作為一個(gè)黨外的知識(shí)分子，他也是操縱他人的體制的一部分。”[5] 溫斯頓以及他所在的真理部，用第一種途徑篡改歷史、操控他人，用第二種途徑使自己被體制操控，使歷史與真相永遠(yuǎn)無(wú)法重見(jiàn)天日。

2.2.歷史的真相求而不得

經(jīng)歷了篡改的歷史，成為黨為控制人們思想而制造的思想環(huán)境的“大背景”，失去了歷史真實(shí)性和追求真理的意義。這樣的極權(quán)世界中，擁有思想獨(dú)立的人如果想尋求歷史的真相或者過(guò)往的真實(shí)片段，甚至只是零星的真實(shí)，也無(wú)跡可尋。例如小說(shuō)中，溫斯頓千方百計(jì)想知道，“革命前”的社會(huì)與人民生活，是否真的如黨的宣傳所說(shuō)的“受到資本家的殘酷壓迫”，比現(xiàn)在差得多。他向一位出生在革命前，生活在底層的、即屬于小說(shuō)中的“無(wú)產(chǎn)者”階層的老人求證。但老頭的記憶里“只有一堆細(xì)枝末節(jié)的垃圾，”即一些生活細(xì)節(jié)的毫無(wú)意義的碎片：抱怨計(jì)量酒的單位與從前不同、年輕時(shí)與人發(fā)生的一次爭(zhēng)執(zhí)??并不能給溫斯頓他想要的答案。不光歷史被篡改得面目全非，親歷歷史的“零零星星少數(shù)幾個(gè)幸存者也沒(méi)有能力比較兩個(gè)不同的時(shí)代”。[3] 哈耶克，《通往奴役之路》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年第2版，頁(yè)178

[4] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)46

[5] 杰弗里·邁耶斯，《奧威爾傳》，東方出版社，2002年第1版，頁(yè)76

[6] 因?yàn)椤盁o(wú)產(chǎn)者”——即那些處于極權(quán)社會(huì)最底層的人們，那些黨認(rèn)為 “天生低劣”、麻木無(wú)知的群眾，只能“從小處著眼”，關(guān)心的是自己生活中的小悲喜小喜，看不到“大的弊端和更重要的事實(shí)”。正如哲學(xué)家羅素所說(shuō)“當(dāng)發(fā)生重大的事情時(shí)，人們竟往往關(guān)注著小事”。[7]一方面是由于他們的麻木、無(wú)知，“沒(méi)有一般的抽象思維”，另一方面也與他們?cè)邳h的控制下，長(zhǎng)期觸碰不到真實(shí)與歷史有關(guān)。

于是最終就只能像小說(shuō)提到的那樣，“在記憶不到而書(shū)面記錄又經(jīng)偽造、篡改的情況下，黨聲稱他們改善了人們的生活，你就得相信，因?yàn)椴淮嬖�，也永遠(yuǎn)不會(huì)存在可以比較的標(biāo)準(zhǔn)。”[8]

這也值得我們?nèi)シ此迹�如何去“記憶”我們的生活與我們的時(shí)代。正如美國(guó)歷史學(xué)家伊曼紐爾·沃勒斯坦曾說(shuō)：“關(guān)于過(guò)去的詳細(xì)知識(shí)浩如煙海，要把過(guò)去全部發(fā)生的事都納入考慮之中，已經(jīng)超出了人們的能力范圍。因此，必須做出選擇??我們

[9]在已經(jīng)掌握的知識(shí)的指導(dǎo)下篩選那些對(duì)未來(lái)明智的歷史選擇所必需的知識(shí)”。為了

歷史的真相，作為并非時(shí)代人物的大多數(shù)個(gè)人，都應(yīng)有一定的歷史意識(shí)，除了生活瑣碎，也應(yīng)試著從大處著眼、體會(huì)，讓自己成為經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代及其歷史真實(shí)的組成部分。

2.3.為什么歷史會(huì)得到這樣的“待遇”？

在《一九八四》中的這個(gè)被極權(quán)陰云所籠罩的世界里，歷史得不到最基本的尊重。無(wú)論是對(duì)于歷史的篡改還是抹去，或者整個(gè)歷史真相的消失，是由于極權(quán)者對(duì)于歷史嚴(yán)密的、強(qiáng)大的控制造成的。黨的口號(hào)是“誰(shuí)控制過(guò)去就控制未來(lái)，誰(shuí)控制現(xiàn)在誰(shuí)就控制過(guò)去”[10]——通過(guò)“雙重思想”這一原則，黨能夠控制人們的意識(shí)與記憶，

[11]即黨所謂的“現(xiàn)實(shí)控制”�！斑^(guò)去和客觀世界只存在于記憶之中”，記憶被控制，“歷

史”這一人類記憶也為黨所操控，成為黨所希望的樣子。

而黨對(duì)于歷史的如此操縱的目的，喬治·奧威爾在小說(shuō)中提到了兩個(gè)原因：一是讓人民忘記過(guò)去，從而失去與現(xiàn)在生活相比較的可能；二是“需要保衛(wèi)黨的一貫正確性”，以到達(dá)“維持政權(quán)穩(wěn)定”的目的。而前者是“輔助性的”，后者才是更重要的原因。正如哈耶斯所言：“在極權(quán)主義籠罩的世界里，為了維持政權(quán)的絕對(duì)形象，凡是可能引起民眾對(duì)政府智慧產(chǎn)生懷疑的或者造成不滿的東西，都不會(huì)與民眾見(jiàn)面的�！盵12]于是民眾不可能想到會(huì)將目前處境與過(guò)去相比較，就算想到也無(wú)真實(shí)歷史[6]

[7] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)89 羅素，《論歷史》，廣西師范大學(xué)出版社，2001年第1版，頁(yè)90

[8] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)97

[9] 陳啟能 主編，《書(shū)寫(xiě)歷史》，上海三聯(lián)出版社，2004年第1版，頁(yè)89

[10]

[11] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)99 同上，頁(yè)143

[12] 哈耶克，《通往奴役之路》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年第2版，頁(yè)234

可比，在黨強(qiáng)大的宣傳和一貫正確的權(quán)威下，成了無(wú)反抗意識(shí)和自由意識(shí)的順民。 篡改歷史是為了維持政權(quán)穩(wěn)定，而喬治·奧威爾在小說(shuō)中將黨要當(dāng)權(quán)的動(dòng)機(jī)都?xì)w為“權(quán)力”二字。作者借關(guān)鍵人物核心黨員奧勃良之口說(shuō)：“我們只對(duì)純粹的權(quán)力感興趣??權(quán)力不是手段，權(quán)力是目的。建立專政不是為了保衛(wèi)革命，革命才是為了建立專政�！盵13]由于黨認(rèn)為控制思想及能控制物質(zhì)，所以對(duì)于人的權(quán)力，尤其是對(duì)于人思想的權(quán)力，是黨的終極追求。哲學(xué)家羅素曾分析，權(quán)力欲是人政治上的最大欲望，是人生活中最強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。權(quán)力欲得到一定滿足后，人們?nèi)匀簧踔粮�加想要積極去追求權(quán)力本身——“權(quán)力欲隨著對(duì)權(quán)力的體驗(yàn)而大大增長(zhǎng)”，“在任何專制政權(quán)下，隨著權(quán)力所能提供的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，掌權(quán)者就變得愈發(fā)專橫暴戾”。[14]喬治·奧威爾同樣看到權(quán)力對(duì)于極權(quán)者的吸引力，他認(rèn)為權(quán)力才是極權(quán)者控制過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)的終極目的。

2.4．歷史被控制的后果

《一九八四》中，歷史被控制，個(gè)人記憶被更改，思想與意志被支配甚至是被引導(dǎo)。哈耶克曾說(shuō)，在極權(quán)主義社會(huì)，如果人們長(zhǎng)期被與真相和一切信息來(lái)源隔絕開(kāi)來(lái)，統(tǒng)治者“就有力量照自己的選擇來(lái)塑造人們的思想趨勢(shì)”。于是，正如小說(shuō)中展現(xiàn)的那樣，本來(lái)應(yīng)在意識(shí)、記憶的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的個(gè)人思想的自由、獨(dú)立與理性也完全消失了。在小說(shuō)中，人們從還是孩子的時(shí)候就“不會(huì)產(chǎn)生任何反對(duì)黨控制的傾向”，他們被黨所馴服，黨把世界觀灌輸給他們，“最明顯不過(guò)違反現(xiàn)實(shí)的東西，都可以使他們相信”。[15]

而這樣下去，最終會(huì)造成人類的理性精神與道德基礎(chǔ)都消失的局面。本來(lái)對(duì)于人類而言，尊重反對(duì)者與持異議者，不同見(jiàn)解的個(gè)人之間才能相互作用，使思想獲得生命。正如哈耶克所說(shuō)“理性，在以不同思想的差異的存在為基礎(chǔ)的社會(huì)，才能得以成長(zhǎng)�！盵16]在《一九八四》的世界，理性的土壤是不存在的。同樣地，極權(quán)主義控制歷史，也是破壞了“一切道德的基礎(chǔ)——即對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和尊重”，[17]從而對(duì)于一切道德都具有破壞性。在小說(shuō)中，人與人之間互相監(jiān)視、背叛和折磨。兒女因?yàn)閷?duì)黨的“忠誠(chéng)”而可以將父親送入監(jiān)牢，夫妻之間沒(méi)有感情可言。世界沒(méi)有道德、沒(méi)有法律與正義，黨是一切準(zhǔn)則。黨對(duì)于任何人都可以隨意處理、虐待和“抹去”。 [13]

[14] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)112 羅素，《論歷史》，廣西師范大學(xué)出版社，2001年第1版，頁(yè)88

[15] 喬治·奧威爾，《一九八四》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)70

[16] 哈耶克，《通往奴役之路》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995年第2版，頁(yè)187

[17] 同上，頁(yè)190

3 .奧威爾心中“歷史”的相關(guān)概念

3.1.關(guān)于記錄歷史

在小說(shuō)中，主人公溫斯頓冒著犯“思想罪”的危險(xiǎn)也要寫(xiě)日記，而“記日記”這一行為本身就代表著記錄歷史與真相，溫斯頓希望能將自己“多年來(lái)在頭腦里一直想的、無(wú)休止無(wú)窮盡的獨(dú)白”付諸筆端。如果說(shuō)溫斯頓平時(shí)的工作讓他迫不得已用“新話”系統(tǒng)地撒謊，那么他記日記則是主動(dòng)地用“舊話”尋找真相。正如奧威爾自己在文章《我為什么寫(xiě)作》中提到，人們寫(xiě)作不外乎四大動(dòng)機(jī)，其中之一便是“歷史方面的沖動(dòng)”，即“希望看到事物的如實(shí)面貌，找出真正的事實(shí)把它們存起來(lái)供后代使用”，[18]與溫斯頓記日記的動(dòng)機(jī)不謀而合。而漢學(xué)教授西蒙·黎斯在其著名的評(píng)奧威爾的文章《奧威爾論》中提到，奧威爾在寫(xiě)作時(shí)，巧妙地運(yùn)用手法、重新安排事實(shí)，為的是“顯露它們內(nèi)層的真實(shí)”。[19]也就是說(shuō)，奧威爾本人也視記錄歷史與顯露真實(shí)為寫(xiě)作的目的所在。他一生的確寫(xiě)出了不少寫(xiě)實(shí)性的、紀(jì)錄片式的著作，無(wú)論是細(xì)致入微描寫(xiě)底層人與流浪漢生活的《巴黎倫敦落魄記》，還是他根據(jù)他在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的經(jīng)歷寫(xiě)成的《向加泰羅尼亞致敬》，都有著記錄歷史以及直面真相的動(dòng)機(jī)和愿望，正如杰弗里·邁耶斯說(shuō)他寫(xiě)《向加泰羅尼亞致敬》的目的：“他反感于在英國(guó)報(bào)紙上讀到的謊言，決心揭露在西班牙所發(fā)生事情的真相�！盵20]

記錄歷史的意義在于尋找真相，顯露真實(shí)。除此之外，記錄歷史的第二大意義，尤其是在《一九八四》的世界里，是保持理智與清醒：“你保持清醒的理智，你就繼承了人類的傳統(tǒng)”。溫斯頓寫(xiě)日記這一的行為本身，即是一個(gè)“保持理智并把人類傳統(tǒng)繼續(xù)下去的勇敢行為”。奧威爾的通過(guò)《一九八四》想表達(dá)的也許是，歷史的得以傳承的表現(xiàn)，不見(jiàn)得是 “你的話有人聽(tīng)到了”，而是傳承歷史的人保持理智與清醒。只有保持理智和清醒，才有建立一個(gè)“神志清醒的世界”的可能，才有傳承歷史的可能，才有“向未來(lái)呼吁”的可能。

而記錄歷史的第三個(gè)意義，在喬治·奧威爾筆下，是“向未來(lái)致敬”：身處極權(quán)世界中的卻保有理智和清醒的人，例如小說(shuō)主人公溫斯頓，向未來(lái)傳遞信息和他所在的時(shí)代聲音，同時(shí)也表達(dá)出潛意識(shí)里對(duì)未來(lái)——也許只是“一個(gè)可能出于想象幻覺(jué)的時(shí)代”的向往。正如溫斯頓在日記中寫(xiě)道：“千篇一律的時(shí)代，孤獨(dú)的時(shí)代，老大哥的時(shí)代，雙重思想的時(shí)代，向未來(lái)，向過(guò)去，向一個(gè)思想自由、人們各不相同[18] 喬治·奧威爾《我為什么寫(xiě)作》，上海譯文出出版社，2007年第1版，頁(yè)89

[19]

[20] 同上，頁(yè)23 杰弗里·邁耶斯，《奧威爾傳》，東方出版社，2002年第1版，頁(yè)134

消失的歷史篇二：在中國(guó)已經(jīng)消失的十大職業(yè)

在中國(guó)已經(jīng)消失的十大職業(yè)

任何事物由盛而衰都有一個(gè)過(guò)程，在歷史中它可能只是瞬間，而在我們個(gè)人的經(jīng)歷之中，卻可能是一個(gè)深刻的烙印，一段漫長(zhǎng)的經(jīng)歷。讀以下的文字，看以下的圖片，你可以把它當(dāng)成一次消遣，也可以當(dāng)成一次認(rèn)識(shí)，也許它和你的思想能碰

撞出一些什么。

修鋼筆

在解放前，使用的鋼筆大都是舶來(lái)品，以派克金筆為多，公事人也以擁有一支派克金筆為自豪。隨著這類金筆的稀少，以至絕跡，修鋼筆成了專門更換配件的簡(jiǎn)單工作了。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，由于現(xiàn)在鋼筆品種實(shí)在太多，配件配到筆上也不是很協(xié)調(diào)，但聊勝于無(wú)，也只好湊合了。 修鋼筆的利潤(rùn)一直很低，一來(lái)鋼筆的價(jià)格本來(lái)就便宜，二來(lái)使用者大都是莘莘學(xué)子，故而修鋼筆一直是一個(gè)比較清貧的職業(yè)。

補(bǔ)鍋

賣涼開(kāi)水

剃頭挑子

縫窮 縫窮是北方話語(yǔ)，在南方就直接呼為“補(bǔ)衣服的”，聽(tīng)起來(lái)不好聽(tīng)，但人已經(jīng)落魄到替人補(bǔ)破爛，是窮人在賺窮人的銀子，也沒(méi)有什么好聽(tīng)與否了.

翻瓦匠

守墓人 對(duì)墳?zāi)沟木粗兀�體現(xiàn)在中國(guó)人的傳統(tǒng)倫理思想中，可以說(shuō)是空前的。不要說(shuō)皇家陵園的威嚴(yán)和氣勢(shì)，單就是在民間，也是體現(xiàn)忠孝情緒的關(guān)鍵所在。

收荒匠

??????

美《時(shí)代》周刊文章展望 未來(lái)可能消失

的十種職業(yè)

1、股票經(jīng)紀(jì)人、汽車銷售商、郵遞員、保險(xiǎn)和房地產(chǎn)代理商因特網(wǎng)將取消數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中間人，只 有極少一部分人為無(wú)知者服務(wù)。

2、教師 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)正在流行開(kāi)來(lái)，通過(guò)網(wǎng)上課堂和電子評(píng)分，

3、印刷工 等報(bào)告和雜志變成數(shù)字化出版物的時(shí)候，不再有人今天的教師辦公室可能成為明天的虛擬問(wèn)訊臺(tái)。盡管徹底轉(zhuǎn)變不大可能，但對(duì)教育系統(tǒng)實(shí)行外購(gòu)制，其成本也許更低。

購(gòu)買書(shū)刊。施樂(lè)及其他有遠(yuǎn)見(jiàn)的公司將競(jìng)相生產(chǎn)靈活如普通紙張、功能多如計(jì)算機(jī)屏幕的材料。其最終結(jié)果是：新聞迷們樂(lè)不可支，樹(shù)木也不再遭殃。 4、速記員 能夠辨別聲音的先進(jìn)軟件將代替法庭書(shū)記員和大批

5、首席執(zhí)行官 自上而下的決策過(guò)程將太繁瑣。全球思維敏

6、正牙醫(yī)生 由于有了三維模擬程序，它能夠迅速用一次性“校

7、獄卒微小的植入芯片將限制并監(jiān)視犯人從事犯罪活動(dòng)。 秘書(shū)、經(jīng)理助理。 捷的專家組成的小組將率領(lǐng)公司走向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和未來(lái)。 對(duì)器”讓你的牙齒回到合適位置，所以不需要用金屬牙套了。這種技術(shù)已在臨床中使用。

8、卡車司機(jī) 州與州之間將出現(xiàn)“激光制導(dǎo)”車道，計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)的車輛因此能夠滿載貨物高速行駛。通過(guò)安裝在汽車?yán)锏慕煌ǘ氯麄鞲衅鞯奶崾荆�可以選擇其它路線避開(kāi)郊區(qū)堵車。雖然你可以吻別那些處理交通違章的女警察，但罰單照樣出現(xiàn)在你的虛擬記號(hào)上。

9、管家 如果今天的電冰箱可以決定再購(gòu)買一些牛奶，那么自我控制的真空裝置聽(tīng)起來(lái)也就不那么遙遠(yuǎn)了。也許自我清理居室將使用一種中央真空系統(tǒng)或微型吸塵機(jī)器人。

10、父親父親本不是一種職業(yè)，但由于體外授精和克隆技術(shù)的出現(xiàn)，其職能將會(huì)消失，“爸爸”可能成為恐龍式的滅絕種類。隨著人造子宮可能成為現(xiàn)實(shí)，媽媽也一樣。

未來(lái)五年中國(guó)的10大“金飯碗”

新職業(yè)層出不窮，老職業(yè)越老越吃香。人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)永遠(yuǎn)激烈，其間有多少是最受職場(chǎng)人士關(guān)注、三千寵愛(ài)集一身的職業(yè)？未來(lái)幾年的金牌職業(yè)有哪些？我們的金牌職業(yè)、俗稱的“金飯碗”具有以下特征：含金量高、收入多、發(fā)展前景廣闊、有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位、相對(duì)穩(wěn)定，身上聚集了無(wú)數(shù)艷羨的眼光，讓眾多職業(yè)人士產(chǎn)生心跳加速、眼熱嘴饞等連鎖反應(yīng)。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查并綜合專家的分析，預(yù)測(cè)出未來(lái)幾年的十大金飯碗。

金飯碗一：理財(cái)規(guī)劃師

生活水平越來(lái)越高了，口袋也越來(lái)越鼓了，可是為什么還有那么多白領(lǐng)入不敷出？想讓你的錢“生”錢嗎？想快樂(lè)地高枕無(wú)憂地參與企業(yè)投資嗎？面對(duì)越來(lái)越多的個(gè)人、家庭甚至企業(yè)的困惑，理財(cái)規(guī)劃師大顯身手。這些“錢袋子保姆”、“錢包秘書(shū)”，專業(yè)能力越強(qiáng)、工作經(jīng)驗(yàn)越老道越吃香；收入不僅是傭金，還可以按項(xiàng)目或者按小時(shí)收取咨詢費(fèi)用。據(jù)《證券時(shí)報(bào)》報(bào)道，在過(guò)去6年中，中國(guó)理財(cái)業(yè)務(wù)每年的市場(chǎng)增長(zhǎng)率已經(jīng)達(dá)到了18%

.含金量：目前，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)、銀行業(yè)等領(lǐng)域的理財(cái)規(guī)劃從業(yè)人員的年收入一般在10萬(wàn)元人民幣以上。

金飯碗二：人力資源師

從以前的人事部門到現(xiàn)在的人力資源部門，從為企業(yè)提供服務(wù)到現(xiàn)在參與企業(yè)戰(zhàn)略策劃，人力資源成為一段時(shí)間以來(lái)職場(chǎng)關(guān)注率最高的話題之一。人力資源管理專家身價(jià)持續(xù)看漲。企業(yè)如何更好地“引才”“用才”“留才”成為決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵，而人力資源師正是該關(guān)口的掌舵人。

含金量：權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在中高級(jí)人力資源專業(yè)人才缺口巨大，大集團(tuán)公司的人力資源總監(jiān)一般月薪在1~2萬(wàn)元之間；薪酬經(jīng)理、招聘經(jīng)理等月薪大抵在8000元左右；資深的人力資源師的薪資水準(zhǔn)則以年薪報(bào)價(jià)。 金飯碗三：企業(yè)高級(jí)策劃、公關(guān)經(jīng)理

據(jù)業(yè)內(nèi)權(quán)威人士估算，“超級(jí)女生”品牌價(jià)值已經(jīng)超過(guò)6個(gè)億；CCTV廣告時(shí)段公開(kāi)招標(biāo)再次喜獲數(shù)以億計(jì)的佳績(jī)；奧運(yùn)吉祥物“福娃”誕生，“福娃”商標(biāo)身價(jià)驟增……無(wú)數(shù)鮮活的案例證明，今后幾年將是品牌年。企業(yè)公關(guān)、企業(yè)策劃的獨(dú)特魅力和作用成了他們“升值”的重磅武器。公關(guān)從業(yè)者需要擁有新聞、市場(chǎng)營(yíng)銷、

國(guó)際關(guān)系、公關(guān)廣告等專業(yè)背景，熟悉媒體運(yùn)作，與當(dāng)?shù)卣�府關(guān)系較佳。由于某些公司擁有跨國(guó)公司客戶，因此從業(yè)人員還需要熟悉中外文化，有國(guó)際化的眼光和思維，能理解國(guó)外客戶的要求和意圖。

含金量：按所負(fù)責(zé)項(xiàng)目提成是目前最為主流的計(jì)薪方式，所以業(yè)績(jī)出色的話，年薪10萬(wàn)~15萬(wàn)是最基本的收入。如果某一市場(chǎng)方案一炮打響，財(cái)源滾滾，其中利潤(rùn)分成的空間不可小覷.

金飯碗四：游戲、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)工程師

近幾年風(fēng)靡全球賺了幾個(gè)億票房收入的《哈利-波特》，里面大量的精彩動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)相信是觀眾們津津樂(lè)道的熱點(diǎn)話題；網(wǎng)絡(luò)游戲和各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)每年為互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造上百億元的收入，是未來(lái)最有潛力領(lǐng)域之一。網(wǎng)絡(luò)游戲和無(wú)線增值服務(wù)均為新興發(fā)展行業(yè)，其從業(yè)人員均為1975年及以后出生的人，這是一群非常年輕的暴發(fā)戶。

含金量：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)達(dá)到專業(yè)游戲動(dòng)畫(huà)工程師人才水平的只有8000人，而市場(chǎng)需求目前最少有15萬(wàn)人的缺口。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)工程師年薪在15萬(wàn)以上。

金飯碗之五：公務(wù)員

據(jù)了解，在2006年公務(wù)員報(bào)考中，一些熱門職位的報(bào)考與錄取比例已超過(guò)1000：1，平均報(bào)錄比例也近50：1.近幾年，國(guó)內(nèi)某些熱門機(jī)關(guān)一再出現(xiàn)300人競(jìng)爭(zhēng)同一個(gè)職位的火爆現(xiàn)象。未來(lái)幾年，公務(wù)員“熱”將一如既往。

含金量：工作穩(wěn)定、薪水逐年提高、高額的補(bǔ)貼和優(yōu)厚的福利待遇、良好的社會(huì)地位和仕途前景及建立社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的便利條件，讓公務(wù)員成為無(wú)數(shù)畢業(yè)生眼里的超級(jí)熱饃饃.

金飯碗六：電子商務(wù)工程師

電子商務(wù)工程師是在全球商務(wù)活動(dòng)趨向電子化的形勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的專業(yè)人員，是互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)活動(dòng)的架構(gòu)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)者和主要參與人員。隨著全球互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)的高速發(fā)展，集信息技術(shù)與現(xiàn)代商務(wù)理念于一體的人才需求量大增，而缺口近10萬(wàn)。未來(lái)10年是商務(wù)網(wǎng)站從發(fā)展逐漸走向成熟的黃金十年，未來(lái)5年，電子商務(wù)工程師在網(wǎng)絡(luò)商務(wù)交易的創(chuàng)新和整合領(lǐng)域會(huì)成為最耀眼的職業(yè)領(lǐng)袖。

含金量：月薪均萬(wàn)元以上。

金飯碗七：網(wǎng)絡(luò)媒體高級(jí)編輯

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)站點(diǎn)已近70萬(wàn)個(gè)，網(wǎng)絡(luò)新聞人才需求總增長(zhǎng)量將超過(guò)30%.眾多網(wǎng)站負(fù)責(zé)人紛紛表示，“現(xiàn)在對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新聞人才的需求是空前的。”目前的網(wǎng)絡(luò)編輯一般是從傳統(tǒng)媒體中走出的編輯、記者、網(wǎng)站管理員、圖文設(shè)計(jì)等職業(yè)中分流出來(lái)的，缺乏統(tǒng)一的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，因此既具有專業(yè)的編輯技術(shù)、懂得網(wǎng)絡(luò)編輯操作，還具有獨(dú)特的洞察力和敏銳度、善于海選信息、變“垃圾”為“美玉”的高級(jí)編輯成為網(wǎng)絡(luò)媒體新寵。

含金量：知名網(wǎng)站普通編輯月薪6000元左右，中級(jí)編輯月薪8000元，資深編輯年薪15萬(wàn)~30萬(wàn)之間。

金飯碗八：職業(yè)規(guī)劃師

前幾年職業(yè)規(guī)劃對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的全方位入侵，為2006年的豐收奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上班族希望自己的人才價(jià)值得到專業(yè)化、科學(xué)化、最大化程度的提升；企業(yè)希望員工從做好自身的職業(yè)規(guī)劃開(kāi)始，與企業(yè)一同積極、健康發(fā)展；不僅如此，全國(guó)各大高校也將掀起如何為學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃的高潮。職業(yè)顧問(wèn)的從業(yè)門檻相當(dāng)高，要求集合市場(chǎng)信息研究能力、職業(yè)規(guī)劃、個(gè)人職業(yè)測(cè)評(píng)、心理研究等專業(yè)知識(shí)為一體，而且有豐富的職場(chǎng)閱歷、相關(guān)專業(yè)的教育和工作背景，對(duì)各行業(yè)人才需求狀況了如指掌。

含金量：執(zhí)有權(quán)威資格認(rèn)證、具有該行業(yè)豐富工作經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)規(guī)劃師身價(jià)倍增。國(guó)內(nèi)資深的職業(yè)顧問(wèn)年薪可超過(guò)50萬(wàn)元，在國(guó)外，普通的職業(yè)顧問(wèn)收費(fèi)每小時(shí)60美金到150美金不等，資深職業(yè)顧問(wèn)價(jià)格更加昂貴。雖然有的社區(qū)和學(xué)校會(huì)提供低廉甚至免費(fèi)的職業(yè)咨詢服務(wù)，但是職業(yè)顧問(wèn)得到的尊貴社會(huì)地位重金難換。

金飯碗九：網(wǎng)絡(luò)銷售

互聯(lián)網(wǎng)終于在熬過(guò)幾度寒冬之后，迎來(lái)了2006年的網(wǎng)絡(luò)廣告“轉(zhuǎn)正”年。網(wǎng)絡(luò)廣告揚(yáng)眉吐氣成為收入最紅火的廣告方式之一。據(jù)專家預(yù)測(cè)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)廣告在2006年預(yù)計(jì)達(dá)到40億元，增長(zhǎng)率達(dá)到48.1%.網(wǎng)絡(luò)銷售在這片沃土上含苞綻放，成為銷售群體中令人羨慕的一枝獨(dú)秀。不用再拎著公文包、擠著公交車四處奔走，網(wǎng)絡(luò)銷售只需電話、電腦，便可完成作業(yè)。

含金量：優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)銷售人員月薪上萬(wàn)，業(yè)務(wù)出色的時(shí)候提成更高。某工控網(wǎng)站的3名銷售人員，2005年為公司完成了1000萬(wàn)元的銷售任務(wù)，而他們的平均年齡不到30歲。

金飯碗十：律師

目前國(guó)內(nèi)注冊(cè)律師已達(dá)10萬(wàn)人，與我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、依法治國(guó)的要求相距甚遠(yuǎn)。人們的法律意識(shí)日益增強(qiáng)，企業(yè)的改組、兼并、資產(chǎn)重組以及中小企業(yè)的大量涌現(xiàn)，會(huì)增加大量的法律事務(wù)，律師的需求將急劇增加。據(jù)估測(cè)，到2010年，我國(guó)律師將達(dá)到30萬(wàn)人，那時(shí)才能滿足社會(huì)的基本需要。

含金量：律師的平均收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)平均水平，普通律師年薪為10萬(wàn)元左右，出色的律師則按業(yè)務(wù)績(jī)效提成，年薪50萬(wàn)~80萬(wàn)元不等。

消失的歷史篇三：歷史上消失的二十四小時(shí)(圣經(jīng))

歷史上消失的二十四小時(shí)

中有這么一段記載：日頭阿，你要停在基遍，月亮阿，你要止在亞雅侖谷！于是日頭停留，月亮止住，直等國(guó)民向敵人報(bào)仇。．．日頭在天當(dāng)中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以后，耶和華聽(tīng)人的禱告，沒(méi)有像這日的，是因耶和華為以色列爭(zhēng)戰(zhàn)。』（書(shū)10:12-14）。

也許有很多人讀到這里只是把它當(dāng)做神話看而已，認(rèn)為這是不可能的。但是首先我們要知道圣經(jīng)中幾乎沒(méi)有一個(gè)句話、一個(gè)字不被攻擊過(guò)，但幾千年過(guò)去了，一點(diǎn)一劃也不曾改動(dòng)，更未曾廢去。相反，考古學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，不斷地給圣經(jīng)添加有力的佐證，你說(shuō)奇妙不？而且上述圣經(jīng)記載所啟發(fā)的“時(shí)間消失一天”現(xiàn)象已經(jīng)是20世紀(jì)80年代震驚科學(xué)界的一大發(fā)現(xiàn)。

它的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是這樣：前天文學(xué)家鮑愛(ài)文博士是專門研究太陽(yáng)系的循環(huán)時(shí)間與周期的，他原是不信神的。一天，他經(jīng)過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)在太陽(yáng)系的時(shí)空內(nèi)，整整缺少了二十四小時(shí)，究竟是什么原因造成的呢，這使得他感到非常的茫然莫解，無(wú)法從科學(xué)中找到答案。后來(lái)美國(guó)耶魯大學(xué)教授脫勞德博士，在1809年著作了一本書(shū)，根據(jù)圣經(jīng)和科學(xué)專門論證解釋了這件事，也是作了一個(gè)奇妙的見(jiàn)證。書(shū)中提到他有一位不信主的同事教授，也是一位有高深學(xué)問(wèn)的天文學(xué)家，也查出地球按程序計(jì)算起來(lái)，相差二十四小時(shí)，卻找不出原因。脫勞德教授就建議鮑愛(ài)文博士讀圣經(jīng)，因圣經(jīng)中已經(jīng)回答了他的問(wèn)題。他就回去研讀圣經(jīng)，當(dāng)他讀到《約書(shū)亞

記》第十章日月停留空中一日之久的記載時(shí)，他想難道這真有可能就是那缺少的二十四小時(shí)嗎？于是他就拿起先前的計(jì)算程序仔細(xì)核對(duì)起來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在約書(shū)亞時(shí)代，還只缺少二十三小時(shí)二十分鐘。因此他就否定了這段記載的真實(shí)性，認(rèn)為它與計(jì)算的結(jié)果不相符合，多出了四十分鐘。當(dāng)脫勞德教授知道他這一想法時(shí)，就對(duì)他說(shuō)，“讓我們?cè)賮?lái)仔細(xì)研讀一下圣經(jīng)上的話。圣經(jīng)上是說(shuō)：『日頭在天當(dāng)中停住，不急速下落，約有一日之久�！贿@里并沒(méi)有說(shuō)停留一日二十四小時(shí)，而是說(shuō)約有一日之久。”看來(lái)和計(jì)算的結(jié)果還是相符合的，他感到這樣的解釋似乎也有道理。但是，那缺少的四十分鐘又是怎么造成的呢？于是他又讀到了《以賽亞書(shū)》三十八章，上帝對(duì)患病將死的希西家說(shuō)的話，『“我聽(tīng)見(jiàn)了你的禱告，看見(jiàn)了你的眼淚，我必加增你十五年的壽數(shù)，并且我要救你和這城脫離亞述王的手，也要保護(hù)這城。我耶和華必成就我所說(shuō)的，我先給你一個(gè)兆頭，就是叫亞哈斯的日晷，向前進(jìn)的日影往后退十度。”于是前進(jìn)的日影，果然在日晷上往后退了十度�！唬ㄙ�38:5-8）。計(jì)算下來(lái)，日影后退十度（在360度中后退10度）正好是四十分鐘。于是他這位不信神的天文學(xué)家，立即放下圣經(jīng)，崇拜上帝說(shuō)：『主啊，我信了！』——這是一八九○年的事。

另外美國(guó)太空科學(xué)家們?cè)谟?jì)算核對(duì)前后數(shù)世紀(jì)太陽(yáng)系行星的位置時(shí)，忽然間計(jì)算機(jī)停頓，亮了紅燈，表示輸入數(shù)據(jù)錯(cuò)誤，或是計(jì)算出來(lái)的結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)答案不符。美國(guó)太空科學(xué)家之所以要做如此計(jì)算，也是為了太空旅行的安全。他們請(qǐng)保養(yǎng)部的工程師來(lái)檢查機(jī)器，結(jié)果正常，計(jì)算機(jī)

部負(fù)責(zé)人就問(wèn)他們“怎么一回事”。他們回答說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)已往的這段時(shí)間，在太空中遺失了一天的時(shí)間�！彼麄冇X(jué)得莫名其妙，因?yàn)檎也怀龃鸢竵?lái)。后來(lái)有一個(gè)基督徒工作人員，把圣經(jīng)的答案指給了他們看。

從這當(dāng)中我們不然可以推斷出真有上帝的存在，而且也可知道他是萬(wàn)物的創(chuàng)造者與掌管者。因?yàn)槿私^沒(méi)這么大的能耐可以讓時(shí)光停止；若他不是萬(wàn)物的創(chuàng)造者與掌管者，為何連太陽(yáng)`月亮這等的被造物也聽(tīng)命于他。

--------這個(gè)是本次禮拜劉軍弟兄的分享，關(guān)于圣經(jīng)中

關(guān)于地球消失一天的記載以及科學(xué)的認(rèn)證，這里告訴我們

需要去理解圣經(jīng)每一個(gè)信息，我們需要查證科學(xué)的依據(jù)，

然后也是作見(jiàn)證。

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