統(tǒng)計歷史篇一：統(tǒng)計發(fā)展史

統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展史

統(tǒng)計學(xué)是統(tǒng)計實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是指導(dǎo)統(tǒng)計實(shí)踐活動的科學(xué)。統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展大致可以分為（一）政治算術(shù)學(xué)派

最早的統(tǒng)計學(xué)源于17世紀(jì)英國的政治算術(shù)。其代表人物是威廉．配第(William Patty，1623—1687年) 。威廉·佩第在《政治算術(shù)》(1676年)一書中,寫到：本書“不用比較級、最高級進(jìn)行思辨或議論，而是用數(shù)字來表達(dá)自己想說的問題借以考察在自然中有可見的根據(jù)的原因�！� 政治算術(shù)學(xué)派主張用大量觀察和數(shù)量分析等方法對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究的主張，為統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。

（二）國勢學(xué)派

最早使用“統(tǒng)計學(xué)”這一術(shù)語的是德國國勢學(xué)派的阿亨瓦爾(G．Achenwall，1719-1772)。國勢學(xué)派雖然創(chuàng)造了統(tǒng)計學(xué)這一名詞，但他們主要使用文字記述的方法對國情國力進(jìn)行研究，其學(xué)科內(nèi)容與現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)有較大的差別。

（三）社會統(tǒng)計學(xué)派

1850年，德國的統(tǒng)計學(xué)家克尼斯(K.G.A.knies)發(fā)表了題為《獨(dú)立科學(xué)的統(tǒng)計學(xué)》的論文，提出統(tǒng)計學(xué)是一門獨(dú)立的社會科學(xué)，是一門對社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量對比分析的科學(xué)，他主張以“國家論”作為國勢學(xué)的科學(xué)命名，而以“統(tǒng)計學(xué)”作為“政治算術(shù)”的科學(xué)命名。 在德國、日本和前蘇聯(lián)，社會統(tǒng)計學(xué)派都曾有相當(dāng)大的影響。

各國學(xué)者在社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計指標(biāo)的設(shè)定與計算、指數(shù)的編制、資料的收集與整理、統(tǒng)計調(diào)查的組織和實(shí)施、經(jīng)濟(jì)社會的數(shù)量分析和預(yù)測等方面做出的貢獻(xiàn)已成為現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)的重要組成部分。例如， “恩格爾系數(shù)”，至今仍為人們廣泛使用。國民收入和國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算方法被稱為“20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一�！�

（四）數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派

創(chuàng)始人是比利時統(tǒng)計學(xué)家凱特勒(Adolphe Quetelet，1796—1874年)。他所著的代表作《概率論書簡》、《社會物理學(xué)》等將概率論和統(tǒng)計方法引入社會經(jīng)濟(jì)方面的研究。在學(xué)科性質(zhì)上，凱特勒認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)是一門既研究社會現(xiàn)象又研究自然現(xiàn)象的方法論科學(xué)。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)得到迅速發(fā)展。英國生物學(xué)家高爾頓提出并闡述了相關(guān)的概念；皮爾遜提出了計算復(fù)相關(guān)和偏相關(guān)的方法。戈塞特建立了“小樣本理論”，即所謂的“t分布”；費(fèi)歇 樣本相關(guān)系數(shù)的分布、方差分析、實(shí)驗(yàn)設(shè)計等方面的研究中做出了重要貢獻(xiàn)。到20世中期，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的基本框架已經(jīng)形成。數(shù)理統(tǒng)計學(xué)派成為英美等國統(tǒng)計學(xué)界的主流。歷經(jīng)300多年的發(fā)展，統(tǒng)計學(xué)目前已經(jīng)成為橫跨社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的多科性的科學(xué)。 “統(tǒng)計學(xué)是有關(guān)如何測定、收集和分析反映客觀現(xiàn)象總體數(shù)量的數(shù)據(jù)，以便給出正確認(rèn)識的方法論科學(xué)。

”從橫向看，各種統(tǒng)計學(xué)都具有上述共同點(diǎn)，因而能夠形成一個學(xué)科“家族”。從縱向看，統(tǒng)計學(xué)方法應(yīng)用于各種實(shí)質(zhì)性科學(xué)，同它們相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列專門領(lǐng)域的統(tǒng)計學(xué)。由此可見，現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)可以分為兩大類：一類是以抽象的數(shù)量為研究對象，研究一般的收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)方法的理論統(tǒng)計學(xué)。另一類是以各個不同領(lǐng)域的具體數(shù)量為研究對象的應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)。

統(tǒng)計學(xué)在我國是亟待發(fā)展和具有輝煌前景的學(xué)科。目前在中國，統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展還處于“肢體不全”的狀態(tài)。一說到統(tǒng)計，人們總想到的就是報表，而不是從學(xué)科角度認(rèn)識它。實(shí)際上，統(tǒng)計學(xué)不僅在物理、化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等社會實(shí)踐和學(xué)科發(fā)展中都有深入的應(yīng)用。但在我國，

統(tǒng)計學(xué)在政治、文化等領(lǐng)域的發(fā)展還較弱。因此，統(tǒng)計學(xué)在這些領(lǐng)域的發(fā)展余地越大，它未來發(fā)展的前景就越好。目前在我國，人們對統(tǒng)計學(xué)的認(rèn)識還不全面，在高校，財會、金融、國際貿(mào)易等專業(yè)都很“火”，而統(tǒng)計專業(yè)卻在萎縮。這與國外有很大不同，在一些發(fā)達(dá)國家如法國等，統(tǒng)計學(xué)是大學(xué)里最受重視的學(xué)科，統(tǒng)計學(xué)發(fā)展得如何是衡量某一大學(xué)學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志。在這些國家，統(tǒng)計學(xué)是強(qiáng)勢學(xué)科，而在我國，統(tǒng)計學(xué)仍是弱勢學(xué)科，這個現(xiàn)狀也決定了統(tǒng)計學(xué)在我國應(yīng)有更大的發(fā)展空間。就我國統(tǒng)計學(xué)界來講，重要的是改變原有的思維方式，樹立先進(jìn)的統(tǒng)計理念，或者叫作統(tǒng)計學(xué)的哲學(xué)理念�！敖y(tǒng)計就是圖表”，這是計劃經(jīng)濟(jì)遺留的陳舊理念。所謂先進(jìn)的統(tǒng)計理念，是講對統(tǒng)計學(xué)的功能作一個明確的判斷，為什么人口統(tǒng)計學(xué)、社會統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科主要源于國外的發(fā)展，這是因?yàn)閲�外統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展不僅僅研究數(shù)據(jù)的采集和整理，研究資料的甄別及方法，而是有意識地將資料和方法服務(wù)于各學(xué)科和各領(lǐng)域，在促進(jìn)這些學(xué)科和領(lǐng)域發(fā)展的同時自身也獲得極大的發(fā)展。

統(tǒng)計歷史篇二：統(tǒng)計學(xué)的歷史與今天

統(tǒng)計學(xué)的歷史與今天——《社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一》理論

《 社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一》理論

統(tǒng)計學(xué)是一門通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達(dá)到推斷所測對象的本質(zhì)，甚至預(yù)測對象未來的一門綜合性科學(xué)。其中用到了大量的數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的專業(yè)知識，它的使用范圍幾乎覆蓋了社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。

據(jù)權(quán)威統(tǒng)計學(xué)史記載，從17世紀(jì)開始就有了“政治算術(shù)”、“國勢學(xué)”，即初級的社會統(tǒng)計學(xué)，起源于英國、德國。幾乎同時在意大利出現(xiàn)了“賭博數(shù)學(xué)”，即初級的概率論。直到19世紀(jì)，由于概率論出現(xiàn)了大數(shù)定理和誤差理論，才形成了初級的數(shù)理統(tǒng)計學(xué)。

也就是說，社會統(tǒng)計學(xué)的形成早于數(shù)理統(tǒng)計學(xué)兩個世紀(jì)。

由于社會統(tǒng)計學(xué)廣泛地用于經(jīng)濟(jì)和政治，所以得到各國歷屆政府的極大重視，并得到系統(tǒng)的發(fā)展。而數(shù)理統(tǒng)計在20世紀(jì)40年代以后，由于概率論的發(fā)展，而得到飛速發(fā)展。經(jīng)過近400年的變遷，目前世界上已形成社會統(tǒng)計學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)兩大體系。兩體系爭論不休，難分伯仲。

王見定教授經(jīng)過30年的學(xué)習(xí)與研究，發(fā)現(xiàn)了社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別。它們的關(guān)系與著名牛頓力學(xué)與相對論力學(xué)關(guān)系非常相似。

相對論力學(xué)在接近光速時使用，而大多數(shù)情況下是遠(yuǎn)離光速的，此時使用牛頓力學(xué)既準(zhǔn)確又方便。如果硬套相對論力學(xué)，則是殺雞用了宰牛刀，費(fèi)力不討好。社會統(tǒng)計學(xué)在描寫變量時使用，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)在描寫隨機(jī)變量時使用。

我們知道變量與隨機(jī)變量是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。當(dāng)變量取值的概率不是1時，變量就變成了隨機(jī)變量；當(dāng)隨機(jī)變量取值的概率為1時，隨機(jī)變量就變成了變量。

變量與隨機(jī)變量的聯(lián)系與區(qū)別搞清楚了，社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的關(guān)系就搞清楚了。以后，在描述變量時，大膽地使用社會統(tǒng)計學(xué)；在描述隨機(jī)變量時，就用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)。如果在描述變量時非用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)，那就是殺雞用了宰牛刀。

近70年，由于數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的飛速發(fā)展，大有“吃掉”社會統(tǒng)計學(xué)的勢頭，尤其是以美國為代表的發(fā)達(dá)國家，幾乎認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)就是數(shù)理統(tǒng)計學(xué)。實(shí)際上，這是一個極大的誤區(qū)。王見定教授的研究已經(jīng)說明了數(shù)理統(tǒng)計學(xué)永遠(yuǎn)“吃不掉”社會統(tǒng)計學(xué)，今后的日子，將是社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的共存與互補(bǔ)。

社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的爭論可以結(jié)束了。

結(jié)束語

“社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一”理論對近四百年歷史的統(tǒng)計學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的梳理，規(guī)范了整個統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展，結(jié)束了一百年來社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)之間的爭論。由于經(jīng)濟(jì)是通過統(tǒng)計學(xué)進(jìn)行計量和分析的，所以社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一，必將從整體上提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析水平。

作者簡介：

王見定教授是我國早期的國際統(tǒng)計學(xué)會會員，國際著名數(shù)學(xué)家，著有：半解析函數(shù)與共軛解析函數(shù)。

轉(zhuǎn)載：前沿科學(xué)2008年2期，前沿科學(xué)是由科技部主辦，編委主任：宋健.委員有：丁肇中，李政道.楊振寧，羅伯特.勞倫斯.庫恩等...國際著名人士。

“社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一”理論的重大意義

2011-10-23 23:05

王見定教授指出：社會統(tǒng)計學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)描述的是隨機(jī)變量，而變量和隨機(jī)變量是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)概念。王見定教授的這一論述在數(shù)學(xué)上就是一

個巨大的發(fā)現(xiàn)。

我們知道“變量”的概念是17世紀(jì)由著名數(shù)學(xué)家笛卡爾首先提出，而“隨機(jī)變量”的概念是20世紀(jì)30年代以后由蘇聯(lián)學(xué)者首先提出，兩個概念的提出相差3個世紀(jì)。截至到王見定教授，世界上還沒有第二個人提出變量和隨機(jī)變量兩者的聯(lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化。我們知道變量的提出造就了一系列的函數(shù)論、方程論、微積分等重大數(shù)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展；而隨機(jī)變量的提出則奠定了概率論和數(shù)理統(tǒng)計等學(xué)科的理論基礎(chǔ)和促進(jìn)了它們的蓬勃發(fā)展�？梢娮兞俊㈦S機(jī)變量概念的提出其價值何等重大，從而把王見定教授在世界上首次提出變量、隨機(jī)變量的聯(lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化的意義稱為巨大、也就不視為過。下面我們回到：“社會統(tǒng)計學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一”理論上來。王見定教授指出社會統(tǒng)計學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)描述的是隨機(jī)變量，這樣王見定教授準(zhǔn)確地界定了社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)各自研究的范圍，以及在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，這是對統(tǒng)計學(xué)的最大貢獻(xiàn)。它結(jié)束了近400年來幾十種甚至上百種以上五花八門種類的統(tǒng)計學(xué)的混戰(zhàn)局面，使它們回到正確的軌道上來。

由于變量不斷地出現(xiàn)且永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去，所以社會統(tǒng)計學(xué)不僅不會消亡，而且會不斷發(fā)展?fàn)畲�。�?dāng)然數(shù)理統(tǒng)計學(xué)也會由于隨機(jī)變量的不斷出現(xiàn)同樣發(fā)展?fàn)畲�。但是，對隨機(jī)變量的研究一般來說比對變量的研究復(fù)雜的多，而且直到今天數(shù)理統(tǒng)計的研究尚處在較低的水平，且

使用起來比較復(fù)雜；再從長遠(yuǎn)的研究來看，對隨機(jī)變量的研究最終會逐步轉(zhuǎn)化為對變量的研究，這與我們通常研究復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為若干簡單問題的研究道理是一樣的。既然社會統(tǒng)計學(xué)描述的是變量，而變量描述的·范圍是極其寬廣的，絕非某些數(shù)理統(tǒng)計學(xué)者所云：社會統(tǒng)計學(xué)只作簡單的加、減、乘、除。從理論上講，社會統(tǒng)計學(xué)應(yīng)該復(fù)蓋除了數(shù)理統(tǒng)計學(xué)之外的絕大多數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)科的運(yùn)作。所以王見定教授提出的：“社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)統(tǒng)一”理論，從根本上糾正了統(tǒng)計學(xué)界長期存在的低估社會統(tǒng)計學(xué)的錯誤學(xué)說，并從理論上和應(yīng)用上論證了社會統(tǒng)計學(xué)的廣闊前景。

《

社會統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的統(tǒng)一》理論

統(tǒng)計學(xué)是一門通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達(dá)到推斷所測對象的本質(zhì)，甚至預(yù)測對象未來的一門綜合性科學(xué)。其中用到了大量的數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的專業(yè)知識，它的使用范圍幾乎覆(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:統(tǒng)計歷史)蓋了社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。

統(tǒng)計歷史篇三：2013-2015歷史數(shù)據(jù)統(tǒng)計

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