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        意思是說,文章寫成之后要審察其體制。包括兩個方面,一是看所選文體是否確是“因情”而成,二是看所寫內(nèi)容是否符合相關(guān)文體的要求。這是因為,“文章以體制為先”“文辭以體制為先”“文莫先于辨體”“凡為古文辭者,必先識古人大體,而文辭工拙又其次焉”(王運熙《文心雕龍?zhí)剿鳌?。感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識,敘述一件具體的事情,并能通過這樣的事情表達自己內(nèi)心的情感態(tài)度,應(yīng)該選用記敘類文體;倘若對某個問題有獨到的理性認(rèn)識,邏輯思維能力較強,則文體應(yīng)該為闡述議論類。譬如,同樣是寫《品味時尚》,有考生選擇寫記敘文:  小時候,最時尚的發(fā)型是平頭,那種發(fā)型讓人看起來精干、聰明……等我上初中時,平頭、分頭早已被時尚辭退了,取而代之的是“毛毛頭”……高三畢業(yè)照上我們班男生又全是平頭! ∫詴r間為線索,敘寫親身經(jīng)歷之事,表達出對時尚的感悟! ∮锌忌鷮懽h論文:  我們得了解時尚的本質(zhì),從而把握時尚,不被時尚甚至偽時尚牽著鼻子走。(觀點)首先,要明確真正的時尚,不是自我標(biāo)榜,不是奢侈,不是膚淺的張揚,而是一種內(nèi)涵,一種美的內(nèi)涵……其次,時尚不是嘩眾取寵,不是標(biāo)新立異,而是對美的理解……  理性的邏輯認(rèn)知需要進行深入的思辨,在說理中驅(qū)情成文。因此,著眼于整體的文章修改要以“情”為指向,記敘、議論抑或說明,皆應(yīng)因之而有所取舍與調(diào)整。  不同文體各有其特征,修改時要認(rèn)真審視。例如:  告別了懵懂無知的我們,似乎習(xí)慣了淡淡的悒郁,這緣于那令人窒息的競爭壓力,那日漸滋長的距離鴻溝,那爾虞我詐、勾心斗角的社會……緣于太多太多的不如意、不稱心,以至于我們總是感到抑郁,被濃重的黑色調(diào)蒙住了尋找陽光的眼睛! ∩钚枰髁恋纳剩晕覀円捌鸨贿z忘的亮點。 

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