讀后感美文篇一：讀書筆記美文

美文摘錄1

1.閑瑕時光，不經(jīng)易的回望了身后的過往，才發(fā)現(xiàn)從莽撞無知到成熟理智時，卻也夾雜

了多少的年少輕狂。

2.人生不是一成不變的，人時境不同，就需要作不同的應(yīng)變。

3.如果你很忙，沒有時間過自己的生活，不妨放棄一些想?yún)s一直放不下的事，專心做好

值得做的，如果你很彷徨，不妨放棄一些，向更該走的方向去走走。做一件事，并把它做好，

一生足矣。

4.放棄一些虛榮，一些浮躁，就需要作不同應(yīng)變。

5.沒有人可以做完所有的事，偉人之所以偉大也只是在于他做了一件值得做的事，在于

他放棄了不屬于他的事業(yè)。因此，如果你想成功，請學(xué)會放棄。

6.不以物喜，不以己悲。

7.順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。［培根］

9.人生是一種目標(biāo)，同時也是一種過程，在向目標(biāo)奔跑的過程中，別忘了欣賞沿途的風(fēng)

景，這樣的人生即使有不能達(dá)到目標(biāo)的缺憾，但也勝于雖達(dá)目的卻無充實(shí)內(nèi)容的完美。

10.不浮華、不焦躁、不驕狂

11.天堂不在外面，而在人的內(nèi)心深處，人不應(yīng)該追逐虛名，生活如同腳上穿的鞋子，不

是給別人看的，只有自己才能感受到腳下的鞋子是否適合自己。

12.寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天空云卷云舒。

13.成功者永不放棄，放棄者永不成功。

14.任何時間都有時間去做的事情往往永遠(yuǎn)也不會有時間去做。

15.強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。

16.沒有思想的人生，就像沒有舵的船。［日．池田大作］

17.人生如一出戲，重要的不是長度，而是表演的出色。

18.人生是個舞臺，所以你得學(xué)會演好自己的角色。

19.生命的價值不在于我們活了多少天，而在于如何使用這些日子。

20.即使跌倒一百次，也要一百次站起來。

21.生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。

22.對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。

23.天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。

24.什么是成功的秘訣，很簡單，無論何時，不管怎樣，我也決不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心

喪氣。［美］愛迪生

25.凡事欲其成功，必先付出代價。［美］愛迪生

26.人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱，卻不可以貧乏，可以渾然卻不可以

清淡。［余秋雨

27.生活中常有這樣的事情：來到眼前的往往輕易放過，遠(yuǎn)在天邊的卻又苦苦追求，占有

它時感到平淡無味.失去它時方覺可貴。中國地理學(xué)家］于謙

28.有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。［愛爾蘭］蕭 伯納

29.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經(jīng)信服的人，方能使人信服。

［英國詩人］約翰遜

30.我們最重要的原則：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。［波蘭］居

里夫人

31.人生的道路都是由心來描繪的，所以，無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不

應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。 ［日］稻盛和夫

32.我力量的真正源泉，是一種暗中的、永不變更的對未來的信心，甚至不只是信心，而

是一種確信。 ［法］杜伽爾

33.行動也并不一定帶來快樂，但是沒有行動就絕沒有快樂。 ［英］迪斯累里

34.太迎合別人，便失去自己的格調(diào)。

35.人的一生應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該學(xué)著喜歡自己，應(yīng)該不要太在意別人怎么看你，或者

別人怎么想你。其實(shí)，別人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己！ ［席慕容］

36.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。 孟子］

37.語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病 ［陸隴其］

38.拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆]有人喜歡被拒絕；被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你

的人總有他的理由。 ［汪國真］

39.一個永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。 ［汪國真］

40.音樂雖是剎那，卻能折射永恒。［德］康德

40.生命本來就應(yīng)該是不斷與挫折碰擊以激起人生的華章。

41.追趕就是生命的體現(xiàn)

42.人生來就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗�！独先伺c海》

43.君子之交，淡若水，小人之交，甘若醴。［莊子］

44.信用的墜地，猶如打碎的鏡子再也不能重圓。 ［泰戈?duì)枺?/p>

45.人生不過是盡力展示生命獨(dú)特的美麗，如同一條小溪，可以越過高山，投身遼闊的大

海，展示生命的追求與活力，也可以隨遇而安�；�成一汪碧綠的清潭，展示生命的淡泊與寧

靜。

46.許多無法成功的人，不在于沒有目標(biāo)，而在于把幻想當(dāng)成了目標(biāo)；不在于沒有努力，

而在于沒有毅力；不在于不聰明，而在于太精明；不在于缺乏力量，而在于不相信自己的潛

在能量；不在于沒有能力，而在于形不成合力；不在于看不清底線，而在于守不住底線；不

在于很迷惑，而在于抑制不住誘惑。美文摘錄2

1.那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯

子碰到一起，都是夢破碎的聲音�！�—北島

2.走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒

了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。——徐志摩

3.我想去相信一個人，非常想�？墒敲總�人在這個世界上忙著生，忙著死，所有人都是

如此窘迫的姿態(tài)。令我不忍心再向別人索求關(guān)懷。如果我們想不對人事失望，惟一的方法就

是不要對它給予任何希望。這不是絕望，這是生 存下去的惟一途徑，亦是獲取幸福感的前提�！�—七堇年

4.我們習(xí)慣逃避選擇，因?yàn)榇鸢柑�多；我們不得不面對選擇，因?yàn)樯�活所迫。于是，�?/p>

們在選擇中糾結(jié)，在糾結(jié)中選擇。后來，糾結(jié)變成了一種病，在這個城市很流行。

5.因?yàn)檎湎б恍┤�，而小心翼翼維持一段安全的距離。保住了淡如水長流，享受不到如

蜜之親密，犧牲了許多深度交流，為逃避火藥而錯過了火花�！�—林夕《人情·世故》

6.你心里開始有自己的時候，才會越來越不愿去做無意義的事，不會去打聽他人的隱私，

不會去討論無關(guān)人的緋聞，不會去在意不重要的人對自己的評價，不會因?yàn)橥蝗缙鋪淼拇煺?/p>

而忘記自己的初衷。自己的事才是最重要的，其他的種種不過是高速路旁朝你招手，讓你分

心停留的理由——《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》

7.你不愿意種花。 你說，我不愿看見它，一點(diǎn)點(diǎn)凋落； 是的 ，為了避免結(jié)束，你避免

了一切開始。—— 顧城

8. 擺出無比親密的態(tài)度，裝模做樣地與對方套近乎，頻繁地聯(lián)系對方。這都說明他們并

不相信自己得到了對方的信賴。若是相互信賴，便不會依賴親密的感覺。在外人看來，反而

顯得有些冷淡。—— 尼采《人性的，太人性的》

9.心若被困，天下處處是牢籠；心之所安，矮瓦斗室也是天堂�！�—三毛

10.旅行或許改變不了現(xiàn)實(shí)，卻可以改變心境，走著走著就明白，沒有人會為你而改變，

也沒有人有義務(wù)遷就你。你沒有那么重要，離開你世界還是會照常運(yùn)轉(zhuǎn)，你占有不了什么，

你來或不來，風(fēng)景原本就在那里，遇上了欣賞一番高歌一曲，僅此而已。于是開始放下糾結(jié)

與偏執(zhí)，找到一個隨遇而安的自己�！�— 琢磨先生

11.一個人可以輕易的學(xué)會不在乎，但學(xué)習(xí)在乎卻要付出百倍的勇氣和努力�！�—《超脫》

篇二：《激勵教師的80篇心靈美文》讀后感《激勵教師的80篇心靈美文》讀后感 假期，學(xué)校為每位老師準(zhǔn)備了本課外讀本——《激勵教師的80篇心靈美文》。翻開書的

扉頁，讀序言——讓心花緩緩開放，一下就抓住了我的心，是啊，倘若我們每個人都可以讓

自己人生春天的花朵隨時開放，那該是人世間多么美麗無限、希望無限的春天��！這本書就

放不下了，假期里，近40天的時間，每晚睡前，手捧讀本，對她進(jìn)行了一番閱讀。這本書不

是大師的高談闊論，也不是教育家的有感而發(fā)，僅是對教育生命的感懷，書中的每一個故事，

從心靈的力量、與自己對話、重建生命等方面給予我們啟迪，并將這些珍貴的情感與教師生

涯的方方面面進(jìn)行類比。

第一章心靈的力量中有這樣一個故事“瑪格麗特的微笑窗臺”，深深打動了我，女主人瑪

格麗特和女兒辛迪生活在一起，她妝容精致，穿著得體，盡管是在勞作，也非常整潔，隨時

都可以穿著這身衣服去逛街、約會，臉上始終帶著幸福而滿足的笑容。但是，平靜的、微笑

的瑪格麗特卻剛剛遭遇了一場，對一個女人和一個母親來說的巨大災(zāi)難，甚至，可以說是滅

頂之災(zāi)。

當(dāng)災(zāi)難來臨的時候，瑪格麗特沒有怨天尤人，沒有擺出一副中年怨婦的臉，去為難每一

個年輕的女孩，同時像祥林嫂般四處訴說她的不幸遭遇，毀了自己，毀了生活。 瑪格麗特不愧為一個優(yōu)秀的女人，一個偉大的母親。辛迪是多么幸運(yùn)，雖然，她失去了

爸爸、弟弟，還有富麗堂皇的家，但是她擁有一位世界上最好的媽媽，她把最好的品質(zhì)遺傳

給了辛迪，那就是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。我也是一名人民教師，同時我也是一個妻子，一個母親，我需要學(xué)習(xí)的地方還很多、很

多；無論我們的生活中遇到了什么事，我們的心要強(qiáng)大起來，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來。只要內(nèi)心

強(qiáng)大了，我們才可以拯救自己，我們強(qiáng)大了，我們才能給周圍的人力量強(qiáng)大起來。 還有一篇文章我很喜歡“拿得起，放得下”，講的是兄弟二人同開辦藥廠，吃盡苦頭、受

盡勞累，苦苦經(jīng)營了十年，藥廠終于有了起色�？尚稚�、弟媳之間因利益互相猜疑，爭權(quán)奪

利。結(jié)果沒兩年藥廠就閉門關(guān)張了，親情也蕩然無存�？赐赀@個真實(shí)的故事，我非常的不解，

在貧窮時，都能很好的相處；終于苦盡甘來來，卻出事端。其實(shí)很多人或許也這樣，在極力

追求身外之物，結(jié)果，快樂沒有找到，反而讓身外之物壓得人喘不過氣來，壓得人心理都變

了形。許多人以為，金錢越多，地位越高，更受寵愛，似乎自己的快樂也就越多。但事實(shí)上，

這成了悖論，越是追求的多了，快樂似乎 也就遠(yuǎn)了，親情似乎也就淡了。在我們生活中，真的要放下很多，放下壓力、放下煩惱、放下抱怨、放下猶豫、放下狹

隘；我們才能活得輕松、活得幸福、活得舒坦、活得瀟灑、活得自在??這本書對我的啟發(fā)很多，我能夠更好地調(diào)整好自己的心態(tài)，認(rèn)清自己的心理，對于解決

我們遇到的問題，將起到至關(guān)重要的作用。我們要將心理調(diào)整好，當(dāng)我們心花緩緩開放時，

我們的人生的春天、我們的事業(yè)的春天就會到來。《自信的力量》讀后感

“書香涵泳，潤澤人生”，讀一本好的勵志書本，猶如交了一個好的朋友，在彌漫的書香

中，細(xì)細(xì)品味自己的人生。讓自己在喧囂的城市中，靜下心來尋找屬于自己的精神支柱。最

近我利用業(yè)余時間讀了保羅。漢納的《自信的力量》這本書，它讓我愛不釋手，深受啟發(fā)。澳大利亞最受歡迎的勵志演說家保羅·漢納，帶你走向事業(yè)成功，尋找生活之美！ 它是

一本這樣的書，它告訴你，你必須回到你最初的夢想，并且專注于它。它還將告訴你，別人

的一切態(tài)度都無所謂，你必須相信你和自己的目標(biāo)。更重要的是，它還教你如何找到自己生

命中的閃光點(diǎn)，并且一直堅(jiān)持自己的目標(biāo)，走向成功的終點(diǎn)。保羅利用真實(shí)平易近人的文字

給人講述身邊的真實(shí)的事情。保羅的魔力就是他能使你相信，你得到的會比你能想象到的還

要多得多！ 他不 只在說要做一個積極的思想者——他展示給你怎樣能完全改變你的生活和你的工作。他

會告訴你如何最簡單地去擁有信念，并且打開成功的大門！在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人對自己缺

乏自信，包括我自己。當(dāng)遇到事情時，會對自己存有質(zhì)疑，或許在心理默默地說：“我可以做

這樣的事情嗎？我有這樣的能力嗎？我行嗎？”往往這樣的心底之音束縛了自己。讓自己處

于了弱勢，屈服了害怕。不具有自信的力量是件可怕的事情，往往去做任何事都會膽顫，沒

有成功的把握。這樣的人或許在生活中是失敗者，不會受到成功的青睞。我也是這樣的，做

任何事情都會有所顧慮，真的很怕自己的結(jié)果就是失敗。讀到這樣的一句話：“缺乏自信的人

往往都是失敗者，不懼怕失敗的人往往是成功者”。它觸動了我的心靈，讓我很是感動。自信真的很重要，自信是成功的基礎(chǔ)，一個人擁有了自信，他就相當(dāng)于成功了一半。這

樣的心態(tài)往往都會帶來出人意料的結(jié)果或許是不一樣的驚喜。保羅·漢納輕松詼諧的語調(diào)中，

你將會更加清楚自己的夢想。并且知道如何實(shí)現(xiàn)它們。這樣的話語給我?guī)�來了很�?qiáng)的動力，

讓我擁有了很強(qiáng)的自信。量變引起質(zhì)變，最終會有質(zhì)的飛躍，自信的力量會讓人堅(jiān)持自己夢

想與實(shí)踐的目標(biāo)，腳踏實(shí)地，最終走向成功。以下是一些通往成功的訣竅和方法： 試試接受

抱怨，然后看著自己的自信慢慢成長； 學(xué)習(xí)如何從過去的失誤中解脫， 并且蛻變； 只要全神貫注于頂峰。那么你就能沖破極限； 了解那些挫折，事實(shí)上你非

常需要它們； 發(fā)現(xiàn)你人生中真正的意義； 聆聽那些生命中的警鐘——生活中的災(zāi)難恰恰就

可能推動你走向成功。

不要懼怕失敗，不要懼怕自己，給自己注入自信的力量，自信的力量來源自己，給自己

一個堅(jiān)強(qiáng)的后盾。是的，自信的力量是強(qiáng)大的，具備了自信，我才會在災(zāi)難，失敗中真正蛻

變，相信最終會有輝煌的明天，成為自己亮麗的風(fēng)景線。<生存本身就是煩惱>讀后感 誰能說自己不曾有過煩惱？誰能說自己今后不會再遇到煩惱？其實(shí)人生就這樣，即離不

開歡樂，也擺脫不了煩惱。煩惱是人們最為熟悉而又最抽象的一種情感，生活中有煩惱，事

業(yè)上也有煩惱；得與失有煩惱，苦與樂也有煩惱;出門在外有煩惱，閉門在家也同樣有煩惱??

可以說生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為煩惱的源泉。煩惱是人類普遍存在的情感，它每時每刻

都會來到你的身邊，涌上你的心頭。煩惱這種人類消極的情緒，它能生出愁苦，生出憂傷，生出悲觀，生出惆悵，甚至生出

絕望。它就像一團(tuán)火，愈思愈烈；它就像一團(tuán)麻，愈理愈亂。煩惱是生活綠洲的瘟疫，是日

夜折磨人的牢獄，它像一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃嚙著人們心靈的毒蛇，吸取著心靈的新鮮血液，并

向其中注入有害的毒液。煩惱這種反常的自我意識，雖然有時也能引起人們的深思，篇三：

美文讀后感

教育美文讀后感

《讓學(xué)生感受到你的在乎》張婧婧

每個人都需要善意的表揚(yáng)、鼓勵。善意的贊美實(shí)際上是一種投入少收益大的感情投資，

是一種驅(qū)使人奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的動力源泉。也就是說，孩子在乎家長的感受，如果家長

能夠給予孩子正面的感受，他就會一直朝著良好的方向發(fā)展。 由此不禁想到了我們教師的工作，其實(shí)教師在教育學(xué)生時也要多從正面引導(dǎo)學(xué)生，多給

他們一些善意的表揚(yáng)、鼓勵。在平時的工作中，一篇情理交融、鼓勵性很強(qiáng)的評語，一段肯

定、稱頌的贊美之詞，都能讓我們的學(xué)生心情愉悅、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往

就會達(dá)到事半功倍的效果。那么，在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用鼓勵和表揚(yáng)呢？首先，要轉(zhuǎn)變的觀念。老師對孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵，不僅

僅是一個方法問題，更重要的是一個教育觀念問題。在平時的工作中，教師不肯放下傳統(tǒng)的

“師道尊嚴(yán)”，認(rèn)為老師的尊嚴(yán)不容侵犯，對學(xué)生的教育只是強(qiáng)調(diào)反面批評、教育，而忽略從

正面積極地引導(dǎo)、激勵的作用，低估了贊美學(xué)生達(dá)到教育目的的力量。其次，要尊重學(xué)生。尊重是教育的重要原則，沒有尊重就談不上教育。所有的人都有被

尊重的需要，尤其是處在青少年時期的中學(xué)生，這種需要更加強(qiáng)烈。因?yàn)橐环矫嫠麄冞�處在

童稚未脫的的階段，對任何事情都似懂非懂，但另一方面，他們的內(nèi)心都認(rèn)為自己已經(jīng)長大，

有著強(qiáng)烈的成人感，迫切希望家長老師尊重他們，把他們當(dāng)作成人來看待，在他們的內(nèi)心深

處有著強(qiáng)烈的主觀意識。教師要在乎學(xué)生的感受，尊重他們的個性發(fā)展和人性取向。第三，要注意方式方法。教師若能對學(xué)生進(jìn)行正確的評價、及時的表揚(yáng)、熱情的鼓勵，

則能激發(fā)學(xué)知欲，調(diào)動其積極性，同時還能建立起融洽和諧的師生關(guān)系。教師是一個愛的使

者，用愛的心靈去關(guān)注孩子們的每一點(diǎn)需要，激勵他們不斷進(jìn)步，產(chǎn)生更多的更積極的在乎。青少年好表現(xiàn)，更喜歡別人的夸獎，尤其在乎老師的表揚(yáng)有我們教師要千方百計地發(fā)現(xiàn)

和挖掘每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用各種方式及時的給予表揚(yáng)和鼓勵。 這是做好教師工作的取

之不盡的源泉。篇四：美文讀后感 《我的生活從每一個微笑開始幸福》讀后感 這是一篇優(yōu)秀的文章，像我們展示了一幅微笑帶給世界的美好畫卷，作者那頗為感人的

語句，的確讓人心動。“地球上的生靈中，惟有人會微笑，群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑

導(dǎo)致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個不會微笑

的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會有內(nèi)心的寧靜和真正的幸福,他的生命中必有隱

蔽的遺憾�！鄙�活中時常會有不如意，正如文中所說“眼前將會有更多的變數(shù)、更多的失落、

更多的背叛，也會有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸。”面對這些不如意，我們可能“心

慌慌，真想退回到從前”“但日歷不能倒翻”，“當(dāng)一個人在自己的屋里，無妨對鏡沉思，從現(xiàn)

出一個微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內(nèi)，在心頭凝結(jié)為坦然�！逼鋵�(shí)我們生活的世界

每一天究竟有多少可以讓人微笑的事情?而“我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛

不欲生。當(dāng)然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動;然而我們千萬不要將微笑遺忘，惟

有微笑能使我們享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲歡。 ”當(dāng)我們高興時、成功時、愉悅時，我

們自然便會微笑，很陽光、很燦爛。但是，當(dāng)我們遇到挫折時、困難時、失敗時，你還能做

到微笑嗎?很難。但是，微笑是一種能力，我們千萬不要將微笑遺忘，不要讓微笑這種能力退

化。

微笑是我們對生活的態(tài)度，是對人生、對世界充滿自信的外在表現(xiàn)。生活充滿挑戰(zhàn)，我

們在快樂時微笑，而非大笑還容易做到，但遭受壓力與痛苦時微笑則是一種豁達(dá)的表現(xiàn)，是

一個真正成熟的人生的表現(xiàn)，是一個相當(dāng)高的要求。 讀《透過心窗看到美麗的風(fēng)景》有感 愛爾蘭作家蕭伯納說：“如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有

了兩種思想，甚至多于兩種思想�！倍�我說：“如果你有一些快樂，我有一些快樂，彼此交換，

我們每個人就擁有了更多快樂�！比绻�你只是一味地孤芳自賞，那么你永遠(yuǎn)是井底的青蛙，永

遠(yuǎn)看不到井口之外的快樂是如此龐大，永遠(yuǎn)不知道快樂只是跟著敞開心扉的人走。打開關(guān)閉

讀后感美文篇二：各種文章的讀后感

讀《遙遠(yuǎn)的島》有感

在《成長的歲月》的《內(nèi)心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內(nèi)心成長的故事。

從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島�？墒钱�(dāng)終于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了�？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對夢的癡心幻想到逐步認(rèn)識冰冷的現(xiàn)實(shí)，也是成長的一個重要的內(nèi)容。

每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人……一切都是多么美好啊。

但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢想，當(dāng)我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結(jié)局，天空，畢竟還是藍(lán)的，獅子，還是會吃人……

我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了，想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上，作者的媽媽請了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時感觸很深，也很詫異，重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎？為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。

讀 《格列佛游記》有感

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创�他的誠實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创�他的誠實(shí)，使他感到失落，對人

類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍�而且�?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的

感恩的心》讀后感：

有一天，下著大雨。因?yàn)閷ふ覜]有歸來的媽媽而走了很遠(yuǎn)的小女孩終于看見了攥著年糕倒在雨地里的媽媽：她睜著雙眼，永遠(yuǎn)離開了她。

于是，哭聲伴隨著雨聲，淚水混合著雨水，悲痛書寫著堅(jiān)強(qiáng)。小女孩用她無聲的語言讓她媽媽放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼：

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會珍惜……”

久久凝視這一段無聲的文字，真誠的感動久久觸動的心靈。這是一個失語的小女孩心靈的呼喚。我毫不懷疑，它同樣會深深觸動每一位讀者的心。

你聽見了嗎？這是心與心的溝通，這是心與心的感動。一個失語的女孩，用無聲的語言讓媽媽放心地走。一個沒有雙親的孤兒，用悲痛與堅(jiān)強(qiáng)，讓自己勇敢地活下去！細(xì)細(xì)的雨絲，似乎也被小女孩兒深深打動，變得舒緩了的雨線又添了柔情。

你看見了嗎？雨夜中那個瘦弱的背影，那一對身隔兩界的母女相望的神情。媽媽走了，幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。雨夜中那雙伶仃的小手，不停地?fù)]舞，那是一個決心從痛苦中站起來的孤兒在書寫著堅(jiān)強(qiáng)。

你感受到了嗎？那失去親人讓人剜心的痛楚，那走出厄運(yùn)令人仰止的堅(jiān)強(qiáng)。不幸的女孩不言放棄，敢言自強(qiáng)。命運(yùn)，是這樣的不公平，而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。感謝有你，感謝命運(yùn)，要在感謝厄運(yùn)中活出一個大寫的自己！

我聽見了，這無聲的真情，一個了不起的孩子讓媽媽放心地走。

我看見了，那個堅(jiān)強(qiáng)的背影，鼓勵我超越苦難，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

我感受到了，我感受到了那顆感恩的心。感恩一切，不管是痛苦還是厄運(yùn)，不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對。痛苦和厄運(yùn)教會我堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的我才能夠從容地?fù)碛形磥怼?/p>

“……我來自偶然，像一粒塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦……”

《感恩的心》，無聲勝有聲。我原先不確信：為什么這首歌、這個故事能如此深深地打動我。我現(xiàn)在漸漸明白：那是一個懂得感恩的孩子，在苦難中走向堅(jiān)強(qiáng)的頌歌。

《信心讓你變得更杰出》讀后感

一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語氣堅(jiān)定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個人，那他就一定是將來的我�！惫�然，若干年后，再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。

這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩！

人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達(dá)理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去！然后鼓足勇氣，大步向前；而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我……我不行。”

如果你不去做生活的主人，那你只會成為自卑的仆人！將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進(jìn)荊棘叢吧！當(dāng)你傷痕累累地走出來時，溫暖的陽光將會灑滿你的全身，每一個毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過苦難的人才會懂得：信心對于成功是多么重要。所以，請大聲告訴自己：“我——能行！”

課堂上，有問題盡管回答，別因?yàn)楹ε驴赡艿某鲥e而猶豫不決。不必?fù)?dān)心別人的嘲笑，因?yàn)橹挥心悴攀钦局�說話的巨人！而別人，只是坐著聽話的矮子。相信自己：我能行！

賽場上，看著同學(xué)疾弛于跑道，猶如體育健將，不要退縮。誰一出生就會走路？別因?yàn)閾?dān)心“技術(shù)不行”而怯場，勇敢地去試試、多練練，也許在不久的將來，賽道上又多了一名風(fēng)馳電掣的健將，那極可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯?威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心�！迸笥�，請高高舉起信心這盞明燈，它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

別盯著杯子》讀后感

夜深了，但毫無睡意的我隨手拿起一本不知已看過多少遍的《讀者》翻了起來。當(dāng)翻到一篇

文章時，我被深深地吸引住了……

這其實(shí)是一篇已被我走馬觀花過好多次的文章，從未細(xì)讀過。因?yàn)槲丛�用心去感受，所以一直沒能理解。但是，今晚不知怎么的，讀著讀著，眼睛竟?jié)駶櫰饋砹恕��?/p>

有一段話給我觸動極大：“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？”

這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯�。∥覀冏鳛閷W(xué)生，主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而如果我們把過多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考慮穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具會讓同學(xué)羨慕呀，尋思什么東西好吃；或是左思右想著交際、追星、時尚等話題。那我們還哪有心思放在我們的“水”——學(xué)習(xí)上呢？通過文章，我已經(jīng)明白，那一切不過只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我們真正需要的。

試想，對于貝多芬而言，上帝是多么不公平：失戀，逼得他幾乎自殺；貧困，使他差點(diǎn)兒行乞；耳聾，令他這樣一位偉大的音樂家竟永遠(yuǎn)無法聽到聲音……但是，他并沒有退縮，因?yàn)橛谒�而言，只有音樂才是他心靈的載體，只有音樂才是他生活之水；其它的一切，無非是盛起水的杯子罷了。也正因?yàn)樗�不依賴杯子的好壞，一心琢磨著如何使“水”如何格外甘甜，才能給世人留下那么多激動人心的偉大樂章。我們傾聽那動聽的音樂時，分明聽到的就是他心靈深處“水”在流動的聲音……

我也曾迷失過方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因?yàn)椤氨�子”作祟�，F(xiàn)在，我終于“參透”了。我想：我也該拋下那些華而不實(shí)的杯子，轉(zhuǎn)而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧！ 《巴黎圣母院》讀書筆記

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗�有一張�(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰�善良，因�(yàn)樗�的�?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂��！可能因?yàn)閷懙亩际侨松�的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔�隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運(yùn)也無妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟

我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉精細(xì)，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動。

我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。

這篇文章主要內(nèi)容是寫：同學(xué)們?nèi)グ菰L老師，因?yàn)槔蠋煹膯栴}，同學(xué)們訴說著生活的不如意，老師通過同學(xué)挑杯子喝水的細(xì)節(jié)引出了一個道理：杯子的好壞，并不能影響水質(zhì)。如果生活是水的話，工作、金錢、地位，這些面子上的東西就是杯子。我們都知道、杯子只不過是盛水的器皿，并且，我們口渴的時候是喝杯子中的水，而不是去使勁啃杯子，那么請問你老盯著杯子，先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎？毫無意義！我們?nèi)�別人家做客用紙杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧？我想起了筆，我看中了花筆，媽媽選了素筆，我買了花筆和素筆，很快花筆沒油了，而素筆卻堅(jiān)持了好長時間，這不是“筆不可貌相”嘛？要喝水，就別看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，樂觀、積極向上的心態(tài)會讓你原意喝紙杯中的水，并且，好像加了一點(diǎn)苦瓜汁的水，都會被你的心變成甘泉水。

“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？”

確實(shí)如此，杯子只是一種用水的途徑，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使貧困，即使平凡，也能活出自己的精彩。

“斯是陋室，惟吾德馨。”詩豪劉禹錫執(zhí)政不悅遭貶，身居一間破陋的屋室，卻依然不感寂寞，雖然沒有了高官俸祿，但換來了遠(yuǎn)離世俗的灑脫，在陋室中依然過得快樂。貧賤富貴有什么？我們要做好的只有對生活的態(tài)度，我們需要的只是發(fā)自內(nèi)心的感受，杯子的外觀并不能改變水的質(zhì)量。

“我為什么要作曲？——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來，這就是我作曲的原因�！必毨�、失戀、失聰，對于一個音樂家無疑是個巨大的打擊，貝多芬沒有退縮，仍然在努力寫作，那音樂當(dāng)做心靈之水的杯子。音樂家有音樂作杯子，只要努力，誰不能找到屬于自己的杯子來裝載命運(yùn)！

我們也有自己的杯子，即使再大的苦難也不能奪走我們的命運(yùn)載體，只要它本身不骯臟，沒有漏洞，誰也不能污染我們生命之水的可貴，心靈之水的純潔。

杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭，水的好壞只在于使用者的感覺。

別盯著杯子，喝下去的，只有水。

讀后感美文篇三：《平凡的世界》讀后感美文

《平凡的世界》讀書筆記

輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息??——題記

這是對我來說很有意義的一部小說，因?yàn)榈谝淮巫x它的時候是在讀高三的時候，當(dāng)時正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)�來了動力，并讓我對文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無華便是真，善，美。再次拿起這本厚厚的書，又一次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變我們現(xiàn)在的很多想法 。據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，小說中對于人物的刻畫極其獨(dú)到，注意到了人物的現(xiàn)實(shí)性，從孫少平到孫少安以及田曉霞，田潤葉，少平的師傅及師娘還有少安的山西老婆等還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包含了路遙太多的寫作功底和技巧，他對農(nóng)村的熱愛，對中華名族傳統(tǒng)美德的贊揚(yáng)，都在作品中得到了良好的展現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅(jiān)信承受苦難是成功的必然，他不忘歌頌中國農(nóng)民那一刻質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神，不忽視農(nóng)民的那種特有的愛情表達(dá)方式以及由于文化差異所引起的內(nèi)在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵�命，使得他立志要�?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧��?

我很喜歡路遙對于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性

中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個喧囂浮躁、急功近利的時代，我們擁有夢想并在追夢的路上，一路上有很多個我們可以選擇放棄的節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們想要放棄，或許可以再重溫《平凡的世界》，它會讓我們懂得：盡管存在各種現(xiàn)象，可只要我們能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。

路遙在教會我們要有獨(dú)立的人格，盡管我們可能會遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要我們認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨(dú)將是我們勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明我們的處事圓滑，而后者則將見證我們精彩的一生。

我想我們(轉(zhuǎn) 載 于:smilezhuce.com 蒲 公英文 摘:讀后感美文)每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘??

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