議論文素材摘抄短篇
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 美文摘抄 點擊： 
議論文素材摘抄短篇篇一：2015熱點議論文素材摘抄
2015熱點議論文素材摘抄
(一)關(guān)于選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現(xiàn)實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。他說：“放下就是快樂。”
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優(yōu)異的大學生，因為無力負擔學費，已處于無法繼續(xù)學習的困境。三是購臺復印機，放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇，結(jié)果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優(yōu)異的學生完成學業(yè);只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關(guān)心他人的困難，愿意給予幫助;另一方面說明大多數(shù)學生更關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關(guān)心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，并妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是“犧牲”】
一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結(jié)了婚，飛到大西洋彼岸去了�！拔曳艞壛四敲春玫墓ぷ�，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲�！睕]想到他說：“不，不，我不認為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。”
她后來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫(yī)生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內(nèi)的朋友說：“我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經(jīng)濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重�！彼龀隽俗约旱倪x擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：“我是當老師呢，還是做個歌唱家?”其父親回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。”
【并不遙遠的橄欖枝花環(huán)】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，于是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：“看，我給你們以無盡的財富�！笔种械哪д认蛱煲恢�，飛來了一匹白色的天馬。“它是什么?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來�！�
雅典娜靜靜一笑，“任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富�！彼灿媚д认虻厣弦恢�，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗圣潔白花的橄欖樹。“它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發(fā)生變化，得到真正的幸福。”小城選擇了后者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年后，當他
再次路過那家銀行時，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經(jīng)常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動，等待他的只會是失血過多然后死去。但是他現(xiàn)在夠得著手的工具只有一把電鋸。于是，他狠了狠心，拿起電鋸，對準自己的大腿，進行截肢??他終于活著回去了。
【一只蜘蛛的愛情】
從前有一只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年后，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什么?”蜘蛛回答說：“已經(jīng)失去的和尚未得到的�！本瓦@樣，以后每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年后，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉(zhuǎn)世，名叫蛛兒。18年后，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現(xiàn)，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻�一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”
這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳�。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，舍不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內(nèi)涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權(quán)位而舍性命。至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?
答案是：
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭百科報》2003.10.17.)
【最不后悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父，那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現(xiàn)了這個愿望，我沒有什么要懺悔的�，F(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個孩子�，F(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的�！�
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經(jīng)營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。
白天的經(jīng)歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認的最不后悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關(guān)懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國
王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產(chǎn)生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產(chǎn)生的要建功立業(yè)的抱負。對已經(jīng)擁有的都滿意，對自己的國家什么都滿意。
久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態(tài)下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落后的國家，不久就被鄰國吞并了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對于兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先圣)
【 “放棄”更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發(fā)生爆炸，以至于當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差!
一天，一直在關(guān)注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，“我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經(jīng)寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。”楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一只雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：“很好，很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的腦海浮現(xiàn)，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉(zhuǎn)至理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉(zhuǎn)彎】
他是個農(nóng)民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是，多年努力，他從沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：“??看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，
議論文素材摘抄短篇篇二：高考作文素材50例 經(jīng)典摘錄
高考作文素材50例 經(jīng)典摘錄
1、“為了中華之崛起”：奉天（今沈陽）東關(guān)模范學校魏校長在課堂上給學生提出了一個嚴肅的問題：讀書是為了什么？在種種回答中，坐在后排的周恩來回答：“為中華之崛起而讀書！”
2、未厭居：葉圣陶早期擅長描寫“灰色卑瑣”的人生，對黑暗社會采取“諷它一下”的態(tài)度。有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時題名《未厭居習作》，以表白自己的心跡。
3、髀肉復生：劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業(yè)未建，心中傷嘆流淚。
4、曹操招賢：曹操強調(diào)用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)”的人，他都兼收并蓄，委以重任。
5、劉備起兵：《三國志》載，劉備是個“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個馬販子，一個叫張世平，一個叫蘇奴。兩人見劉備有大志，“多與之金財”，劉備據(jù)財“用合徒從”。
6、曹操“捉刀”：三國時劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。??故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業(yè)也。”曹操使崔琰代己會見胡使，自作衛(wèi)士，在交椅旁提刀警衛(wèi)，使“捉刀”與“代筆”相對，為后人留下冒名頂替的典故。胡使別有慧眼，認為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。
7、童年李漁的問號：幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長�！崩顫O認為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請教，才知道之所以寬大為衣，是白天當衣，夜晚當被。李漁終于明白了幼時的疑問，也知道朱熹的解釋是對的。
8、錢學森回國：1947年，年僅36歲的錢學森已成為加州理工學院最年輕的終身教授。新中國成立的第六天，他和夫人錢英就計劃返回祖國。1950年7月，錢學森正式通知美國政府決定回國，美國海軍次長丹·金格爾說：“寧可把這個家伙槍斃了，也不讓他離開美國??無論到哪里，他都值五個師。”到了1955年，經(jīng)過周恩來等人的外交努力，錢學森才得以回國。
9、慈禧之嘆：清末張之洞獻給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環(huán)，青翠欲滴。慈禧先是愛不釋手，繼又長嘆一聲，將耳環(huán)收起。宮女問之，她說：如果數(shù)十年前我得到這雙耳環(huán)，它一定能為我增色，現(xiàn)在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。
10、孔融爭擔兄過：東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻帝時曾做過北海相�？兹趶男【团c家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。在他十六歲時又發(fā)生一件令世人贊嘆不已的事情�？兹诘母绺缈装袀�朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執(zhí)言。他揭露皇帝的寵臣侯覽結(jié)黨營私，貪贓枉法，結(jié)果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權(quán)勢，下令追捕。這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家�？兹谥切珠L的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。在衙門里，兄弟二人都爭著把罪名
攬在自己身上，弄得縣官反倒不知如何判案。孔融說：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責都由我承擔�！倍装齾s說：“張儉是我的朋友，他是因為我才來投奔我家的，這不關(guān)我弟弟的事�！眱尚值芑ゲ幌嘧�，明知認罪以后要受處罰，可是都爭著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報。最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。
11、譚嗣同：變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴，才未動手。日本使館派人和他聯(lián)系，對他說“可以設法保護”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國變法，未有不流血者；中國變法流血者，請自譚嗣同始。”臨刑時，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”
12、書生楊銳：光緒帝預感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動，要楊銳設法。楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應當同你家里人商量�！闭恰跋鹿P雖有千言，胸中實無一策”。
13、司徒雷登：司徒雷登曾說中國是他的第二故鄉(xiāng)。司徒雷登在回國后不到四個月便中風病倒了。在與疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。臨終前，他留下遺愿，希望將自己的骨灰安葬在他創(chuàng)辦的燕京大學。
14、司馬光論德才：“賢就是德，才就是能。”“才者，德之資也；德者，才之帥也�！薄笆枪实虏湃M，謂之圣人；才德兼之，謂之君子。德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。茍不得圣人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！薄拔釤o過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳�！薄白陨僦晾�，語未嘗妄�！�
15、皇太極收攏洪承疇：皇太極派范文程勸洪承疇投降。房上塵土偶然落下，沾在了洪的衣服上，洪即撣掉塵土。范文程回報皇太極：洪承疇肯定不會求死，連衣服尚那么珍惜，更何況性命？皇太極親自接見洪承疇，解下貂皮大衣為洪穿上：“先生是否覺得不那么冷了？”洪承疇瞠目許久，嘆曰：“這真是老天選定的明主�。 庇谑沁殿^求降�；侍珮O極喜，大為賞賜。將領(lǐng)們或有不滿者，皇太極問：我們戰(zhàn)斗為什么？將領(lǐng)答：入主中原�；侍珮O說：我們都是盲人，如行路，今得一向?qū)В跄懿桓吲d！范文程、洪承疇等為清人入關(guān)，尤其在制訂統(tǒng)治方略方面，起到了重大作用。
16、李斯與韓非：韓非是韓國人，但他的文章在韓國未被君主重視，傳到秦國，秦王見而驚呼：我如得此人，和他交游，死而無憾。秦攻打韓國，韓王只得讓韓非出使秦國，如此，韓非便來到了秦國。李斯對秦王說：秦打韓，韓非不會同意，放之歸韓，他又會為韓出謀，應殺了他。秦王答應了。李斯就送毒藥給韓非，韓非知道李斯的為人，竟飲而亡。就這樣，同學李斯害死了同學韓非。
17、郭沫若救人：1962年，郭沫若游普陀山時拾到一首絕命詩，他馬上派人找到了那位因三次高考落榜而決意“魂歸普陀”的姑娘。郭老當即書贈了“蒲松齡落第自勉聯(lián)”：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！辈⒛托牡亻_導她，使姑娘重新鼓起生活的勇氣。她當即作詩感謝郭老：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋；妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航�！惫系幕卮好罟P仍然是通過促使姑娘的思想發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念而起作用。
18、郭沫若的一字之師：一次，郭沫若在臺下看《屈原》，第五幕第一場嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！”郭老聽后，感到罵得不夠份量，就到后臺找“嬋娟”商量。郭老說：“你看，在
‘沒有骨氣的’后面加上‘無恥的’三個字，是不是份量會加重些？”旁邊一個演員靈機一動說：“不如把‘你是’改成‘你這’，‘你這沒有骨氣的文人’，這多夠味，多么有力。”郭老連聲稱好。后來，他還為此寫了一篇《一字之師》的文章。
19、《草葉集》引來的愛：英國女子安妮讀《草葉集》，愛上了52歲的惠特曼。一封封信寄往大西洋彼岸，又遠涉重洋來美國，耽了八年。但詩人并不愛安妮，安妮只得重返英國，給詩人信中說：“我心中始終愛你，即使天老地荒也不會改變�！�14年過去了，安妮在無望的等待中死去。
20、惠特曼收到的退稿信：作品：《草葉集》。退稿時間：1855年。退稿信：竊以為出版大作當屬不甚明智之舉。
21、普希金的數(shù)學：少年時，普希金就想成為一名詩人。一次，數(shù)學教員讓他在黑板前演算代數(shù)題。他只胡亂地寫了幾條公式�！敖Y(jié)果怎么樣？愛克司等于什么？”“等于零�！逼障＝鹦χ卮��！澳障＝�，在我這門課上一切結(jié)果都是零。您還是寫詩去吧！”教員說著，把普希金攆出了教室。為此，有的同學編了個順口溜：普希金在讀什么？請您趕快拿給我！立即滾出教室去，不能讓他課堂坐！
22、《草葉集》問世前后：1855年7月，紐約一個印刷廠的工人出版了詩集《草葉集》，他就是36歲的惠特曼。初版只收了十二首詩，出版了一星期，書店里連一本也沒有賣掉，到第二年出增訂版為止，僅賣了11本。但是，當時，有個惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對惠特曼給予極高的評價。他說：“你正處在偉大的經(jīng)歷的開端，我祝福你�！敝螅萏芈纸�(jīng)數(shù)年努力，《草葉集》又增加一些有名的新詩，他終于在美國文壇上贏得了很高聲譽�；萏芈f：“沒有信仰，則沒有名副其實的生命和品行；沒有信仰，則沒有名副其實的國士�！�
23、文天祥在獄中：文天祥囚于“土室”，狹窄得僅能容人躺下，幽暗潮濕，四周又有爐灶、倉庫、瘐死者的尸骸和腐鼠�！巴潦摇崩锟諝鈵撼�、悶熱，令人窒息。然而，體質(zhì)孱弱的文天祥居二年而無傷。文天祥自信地宣稱：“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患矣�！彼J為“浩然之氣”就是“正氣”，以一“正氣”敵七“邪氣”，充分體現(xiàn)了精神、意志力量的偉大。這“正氣”，就是孟子所說的“天地間至大至剛之氣”。其實質(zhì)就是一個人內(nèi)在的秉性。
24、文天祥成仁就義：文天祥21歲時就考中了狀元。元朝軍隊大舉進攻南宋后，文天祥變賣家財組織義軍萬人，去保衛(wèi)南宋都城臨安（杭州），次年任右丞相。臨安失守后，他堅持抗元，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于南方數(shù)省，終因雙方力量懸殊被元兵俘虜。文天祥被俘后，多次求死，未能如愿。在押往元朝大都（北京）路上，他絕食8天，仍奇跡般地活了下來。押解到北京后，他受到隆重的接待，但在敵人的利誘面前，他沒有一絲的動搖。元丞相以禮相見，文天祥長揖不拜。宋降臣前來勸降，他忿怒唾面大罵。元人將他關(guān)在陰潮的土牢里，折磨了四年，也未能松懈他的一點斗志。他于獄中寫了許多詩篇，在《正氣歌》中歷數(shù)各朝各代不畏強暴、勇于犧牲的仁人志士，以表達自己反抗元朝統(tǒng)治的決心和視死如歸的浩然正氣。他向勸降的元世祖忽必烈立而不跪，面對忽必烈許以元朝丞相一職的誘惑，他嚴肅回答：“天祥是大宋狀元、宰相，宋亡，只能死，不能活�！毖硣埃蛳笳髯鎳哪戏焦虬莺�，神色安然地就義，時年47歲。文天祥就義后，人們在收斂遺體時，發(fā)現(xiàn)他衣帶上的遺墨：“孔曰成仁，孟曰成義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧！”至元十九年十二月，天祥臨刑，當過市時，意氣洋洋自若。觀者如堵，天祥從容謂吏曰：“吾事畢矣�！眴柺腥耸�
為南北，南向，再拜。死。（陳弘緒《文天祥傳》）
25、孫子論反間計：《孫子兵法·用間篇》：“故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發(fā)而先聞者，間與所告者皆死。”
26、孫中山臨終語：1925年3月12日，孫中山臨終時說：“??和平??奮斗??救中國??�！泵磕甑�3月12日，成為我國的植樹節(jié)。
27、孫中山論志：孫中山說：“我們到現(xiàn)在說忠于君固然是不可以，說忠于民不可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦所不惜，這便是忠�！保ā秾O中山選集·三民主義·民族主義第六講》）
28、孫中山的家事遺囑：1925年2月24日，病危時，孫中山留下一份《家事遺囑》：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成能自主，望各自愛，以繼余志。此囑�！�3月11日，他在上述口授的遺訓上補簽了名字，次日逝去。
29、汪精衛(wèi)與孫中山：當時，汪精衛(wèi)讓孫中山留遺囑。孫中山蘇醒后說：“我看你們是很危險的。我如果是死了，敵人是一定要來軟化你們的；你們?nèi)绻槐粩橙塑浕敲次矣钟惺裁丛捒芍v呢？”汪精衛(wèi)等請求說：“吾們跟總理奮斗數(shù)十年，向未怕過危險，以后還怕什么危險？向未被敵人軟化，以后還有什么敵人能軟化吾們？不過總要總理先告訴吾們幾句，令吾們有所遵守，吾們方知道怎樣可以向前奮斗。
孫中山見汪等如此懇求，就說：“你們要我說什么話呢？”汪精衛(wèi)就將準備的遺囑讀給孫中山：“余致力國民革命，凡四十年??”孫中山聽畢表示極滿意：“好的，我很贊成??”時1925年2月24日。3月11日，晨一時，孫中山由夫人扶腕，用鋼筆在遺囑上簽了字。
30、中山陵的三座中山像：中山陵有三座中山塑像，一座是供奉于祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室內(nèi)的大理石臥像，一座是藏經(jīng)樓前站立的銅像。當時，宋慶齡、何香凝等人反對復古，堅持讓孫中山雕像穿中山裝，蔣介石、胡漢民、譚延愷主張穿長袍馬褂。結(jié)果，兩派爭執(zhí)不休，出現(xiàn)了兩座不同服裝的雕像。另一座銅像是日本友人梅屋莊吉贈送的。
31、孫中山的一生：孫中山從事革命40年，曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國，四次到英國，七次到越南，八次到新加坡，十余次到日本，總行程約20萬公里，可繞地球五圈。
32、楊度悼孫中山：“英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公�！�
33、孫中山對張之洞：孫中山留學歸來，想見見湖廣總督張之洞，他遞上“學者孫文求見之洞兄”的紙條。張之洞不高興，讓門官交給孫中山一行字：“持三寸帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟�！睂O中山對下聯(lián)：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”張之洞立即命門官請進孫中山
34、趙勝求賢：趙平原君有次發(fā)現(xiàn)門客漸減，忙問其故：“我近來可怠慢了大家了？”有一門客說：“您的美人得罪了一瘸腿門客，而您又不理睬，您愛美女勝過門客，我們也要告辭了�！痹瓉�，趙勝最得寵的一個美人一日見一瘸門客挑水，姿態(tài)不雅，不禁一笑。門客找到趙勝曰：“您的姬妾嘲笑了我，損害了我的尊嚴，請您重罰她�！钡w勝未當回事。趙勝弄明白后，立刻殺了那名姬妾，門客也就慢慢回來
35、田光報主：燕太子丹找到處士田光，請?zhí)锕獬鲋饕馓幚砬貙ρ嗟耐{，并介紹了樊於期藏在燕的情況。田光說：您只知道我壯年時的聲名，而今我老邁無用了。不過，我可以想法把您的事交付給荊卿。丹說：我二人所談的是國家機密，請不要泄露。田光找到荊軻，講完情況后，田光說：丹讓我保守秘密，那是懷疑我了。我要自殺，丹就知我不會泄密了。說完就自刎了，并以此激勵荊軻。
36、孫中山的名言：“要存心做大事，不可存心做大官�！�
37、偉大的張衡：張衡是一位集天文、地震、機械、文學、繪畫才能于一身的杰出人才。他制造的地動儀靈敏度極高，就是三級地震，也能測出。他還是世界上第一個制成機械鐘、第一個正確解釋月蝕成因的科學家。他三十歲那年，完成了不朽名作《二京賦》。他的《南都賦》《歸田賦》《四愁詩》是我國文學寶庫中的珍品。他是東漢六大畫家之一。1956年，政府重修張衡墓，郭沫若題碑記：“如此全面發(fā)展的人物，在世界史中亦屬罕見。萬祀千齡，令人景仰�！�
38、班超不愿“筆耕”“筆耕”典故出自《后漢書》。班超年輕時即有抱負。有一年哥哥班固被漢明帝召到洛陽做校書郎，班超和母親也同去了。班超常給官府抄抄寫寫，取一點報酬，維持生計。日子一久，他感到厭煩苦悶。一天，他把筆摔在地上，說：“丈夫獨不效傅介子（西漢出使西域的名人）立功絕域，安能久事筆耕乎！”于是從軍，隨大將竇固出征，大敗匈奴，立了功勞。
39、中國文學上的三大祭文：吳興、王文濡《續(xù)古文觀止》中注評說：“韓昌黎《祭十二郎文》、歐陽修《瀧岡阡表》，皆古今有數(shù)文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三。”這三篇散文，被稱為“中國古代三大名祭文”。《祭妹文》又被譽為“古代祭文中的絕調(diào)”。
40、“紅巖”烈士劉國志：劉國志（1921—1949），四川人，出身于富商家廷。親友利用上層社會關(guān)系營救他，其五哥專程由香港趕回來加以營救，劉國志寧愿放棄去美國留學，拒不在“脫黨聲明”上簽字。他說：“我死了有黨，等于沒有死�！�
41、“紅巖”烈士宋振中：宋振中（1941—1949），他八個月大時與母親一起入獄，難友稱他為“小蘿卜頭”。因為他行動較自由常機智地傳遞消息和傳送東西。獄中不準入學，就由羅世文、黃顯聲將軍先后教他識字讀書。1949年9月6日，他與父母同時遇害，年僅8歲。
42、“紅巖”烈士王樸：王樸（1921—1949），四川人，出身大地主家庭。他動員母親金永華變賣了糧食1480石，籌集黃金2000兩，支援川東地下斗爭。他還創(chuàng)辦學校、公司，作為黨活動的據(jù)點及經(jīng)費來源。
43、“紅巖”烈士江竹筠：江竹筠（1920—1949），四川自貢人。丈夫彭詠梧犧牲后，她謝絕黨組織的照顧，堅持到“老彭倒下去的地方”去繼續(xù)戰(zhàn)斗。難友稱贊她是“中華兒女革命的典型”。
44、犧牲與自由：1949年11月27日，國民黨對白公館看守所、渣滓洞中的志士開始屠殺。此時，離重慶解放只有三天。
45、魯迅論寫作：“我有一言應記取，文章得失不由天�！薄斞�
46、錢與智：美國人的錢在猶太人的口袋里，智慧在中國人的頭腦里。
47、西方人評中國人吃喝：美國人說：在吃喝上，我們是第三世界，中國是第一世界。法國人說：人頭馬、路易十三酒太貴了，我們喝不起，讓中國人去喝吧。
48、森林與筷子：日本有65%的森林資源，中國只有13%。日本發(fā)明了一次性筷子，從中國進口木材，又將筷子返銷給中國。
49、意大利餐館門口的中文：意大利一飯店專門用中文書寫了四個字“請勿吐
議論文素材摘抄短篇篇三：簡短的作文素材
簡短的作文素材
簡短的>作文素材（一）
黃小平：成功與一小截樹枝
有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡單的樹枝！
如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎？
簡短的作文素材（二）
劉宏君：《真理都很簡單》
一只老駱駝又一次穿越了號稱“死亡之海”的千里沙漠，凱旋歸來。馬和驢想找這位英雄介紹經(jīng)驗�！捌鋵崨]什么好說的�！崩像橊務f，“認準目標，耐住性子，一步一步往前走，就到達了目的地�！薄熬瓦@些？”馬說，“我以為他能說出些驚人的話來，誰知簡簡單單三言兩語就完了�！薄耙稽c也不精彩，令人失望！”驢也深有同感。
——其實，真理都很簡單，就看你去不去做了。
簡短的作文素材（三）
郭淑敏：《憑欄拾花？簡單的生活》
有一篇采訪錢鐘書夫婦的文章說錢家的“水泥地板擦得泛著青光”，禁不住怦然心動??一杯茶，萬卷書，滋味淡，歲月長——多么簡單的生活。
我們的生活中究竟多了些什么？檢點的結(jié)果是：房子里多了裝飾，脖子里多了項鏈，衣櫥里多了衣服，衣服上多了名牌??而我們的一生，似乎都在為了這些物件去奔波、去競爭，精疲力竭煩惱人生，甚至鋌而走險。
試著簡化一下自己的生活吧，少一份浮華，便多了一份自我。
簡短的作文素材（四）
當卡耐基（dale carnegie ）小時候，曾夢想 要成為一個足球 健將。一位大學 教練告訴他，這個目標他不會達到，而且不可能達到。卡氏毫不猶疑，開始分析 他的問
題。他記下了他的目標，并研究如何達到這些目標。使他大感驚異的是，他發(fā)現(xiàn)他真正想要的不是做一個足球明星，而主要是希望獲得那足球明星所享有的如雷掌聲與名氣。不久，他發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)展他的天才，使自己成為一名公開演說家，可以贏得更長久而更熱烈的掌聲。他的演說極為成功，后來竟寫了一本關(guān)于公開演講 的專書，并借著著名的演講學校 ，幫助 了成千成萬的人成為了不起的演講家。
簡短的作文素材（五）
一代詩仙李白 仰天大嘯：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，豪邁奔放的蘇軾高唱“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，曹雪 芹自問“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這中間的傲骨，豪放，堅韌全部是他們的高尚品質(zhì)，他們貧，但免費的這些他們有，從而也成就了他們。
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