隨想錄摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-27 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
隨想錄摘抄篇一：語(yǔ)文基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)26悼念瑪麗·居里(蘇教版八年級(jí)下)
26
一、積累運(yùn)用——試一試
1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
我幸運(yùn)地同居里夫人有二十年崇高而zhēn zhì()的友誼。我對(duì)她的人格的偉大越來(lái)越感到欽()．佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿()的判斷——所有這一切都．難得地集中在一個(gè)人的身上。
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.她的極端的謙慮，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。 B.由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是仰郁的。
C.這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性。
D.一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥脅地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。 3.綜合性學(xué)習(xí)。
學(xué)校開(kāi)展以“我心中的居里夫人”為主題的活動(dòng)。請(qǐng)你按要求完成以下任務(wù)。 (1)活動(dòng)一：了解居里夫人
請(qǐng)你任意說(shuō)出居里夫人的兩項(xiàng)成就。
答：_______________________________________________________________ (2)活動(dòng)二：贊美居里夫人。
請(qǐng)你寫(xiě)幾句話表達(dá)對(duì)居里夫人的贊美之情。
答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 二、精彩段落——品一品
閱讀“我幸運(yùn)地同居里夫人??”一段，回答4～8題。 4.用自己的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。
答：_______________________________________________________________ 5.居里夫人的偉大人格魅力表現(xiàn)在哪些方面？
答：_______________________________________________________________
6.選段中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出她為探求科學(xué)而奮不顧身、百折不撓的精神？ 答：_______________________________________________________________ 7.怎樣理解“這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性”？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 8.閱讀下面居里夫人說(shuō)過(guò)的話，這些對(duì)你有什么啟發(fā)？ (1)我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。
(2)在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血，他們的名字不是用筆而是用生命寫(xiě)成的。 答：_______________________________________________________________ 三、類(lèi)文閱讀——做一做 閱讀下文，回答9～12題。
悼念巴金先生
古語(yǔ)說(shuō)：“人之將死，其言也善�！蔽疫^(guò)去不懂這句話，今天倒頗欣賞它。我覺(jué)得我開(kāi)始在接近死亡，我愿意向讀者們講真話。《隨想錄》其實(shí)是我自愿寫(xiě)的真實(shí)的“思想?yún)R報(bào)”。至于“四害”橫行時(shí)期被迫寫(xiě)下的那些自己咒罵自己的“思想?yún)R報(bào)”，讓他們見(jiàn)鬼去吧！
這是巴金晚年在《隨想錄》后記中的一段話，我摘抄出來(lái)，用以慰藉巴金晚年寂寞的靈魂。
巴金的一生，很難用一些準(zhǔn)確的詞來(lái)概括。在中國(guó)文學(xué)巨匠六巨頭“魯郭茅、巴老曹”中，巴金的地位波折起伏。如果說(shuō)《家》、《春》、《秋》奠定了巴金在中國(guó)文學(xué)史上的地位，那么這個(gè)時(shí)候巴金在中國(guó)文學(xué)史上的地位是空前的，他的影響力也達(dá)到了空前的高漲。巴金的小說(shuō)，影響了無(wú)數(shù)的人,代表了那個(gè)時(shí)代的精神。然而，在文革中，用巴金自己的話說(shuō)是“可悲的、可恥的”。在這一時(shí)期，巴金的影響隨著其在文革中的態(tài)度而逐漸降低，人們看巴金，目光中不再有尊敬和崇拜。
這是一個(gè)鬼神同在的時(shí)期，鬼只有依附在神的軀殼上，才能讓人恐懼；神只有在鬼存在的前提下，才能獲得人們的崇拜和祭祀。就這樣，巴金開(kāi)始放棄了一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任，導(dǎo)致其文化人格的動(dòng)搖。
晚年的巴金，常常在責(zé)備自己。在《隨想錄》中，他寫(xiě)道：“我們不能單怪林彪，單怪‘四人幫’
，我們
也得責(zé)備自己！我們自己吃那一套封建貨色，林彪和‘四人幫’販賣(mài)它們才會(huì)生意興隆�！�
《隨想錄》是巴金晚年對(duì)自己的全面反思和懺悔。《隨想錄》的價(jià)值，不亞于其早期的小說(shuō)，巴金對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)則集中體現(xiàn)在《隨想錄》中。在《隨想錄》中，最突出的主題則是認(rèn)知?dú)v史真實(shí)，直面苦難現(xiàn)實(shí)和文化人格的回歸。
反思和懺悔，讓我們重新看到一位站起來(lái)的老人，看到了這位老人最后的人格魅力和一個(gè)知識(shí)分子的道德和良知。
中國(guó)的作家和知識(shí)分子缺乏反思的精神，這是我們民族精神中最缺失的一環(huán)。巴老的反思精神，讓我們肅然起敬。一個(gè)知識(shí)分子，就應(yīng)該講真話，擁有良知和高尚的道德情操，擁有憐憫和懺悔的勇氣。
他說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作，不能有任何框框條條，不能有“遵命文學(xué)”，不能有“長(zhǎng)官意志”，只有把心交給讀者。只有這樣，才能體現(xiàn)文學(xué)的作用，作品中的人物才是現(xiàn)實(shí)中的。在《激流》里也有我自己，有時(shí)在覺(jué)慧身上，有時(shí)在覺(jué)民身上，有時(shí)在劍云身上，或者在其他的人身上。
晚年的巴金，活的是他自己。
9.第1段引用巴金的《隨想錄》后記中的話，在選文中的作用是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 10.第3段中提到的“中國(guó)文學(xué)巨匠六巨頭‘魯郭茅、巴老曹’”分別指的是誰(shuí)？ 答：_______________________________________________________________ 11.“這是我們民族精神中最缺失的一環(huán)”一句中的“這”指代的內(nèi)容是什么？ 答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 12.在巴金身上，你最欣賞的是哪一點(diǎn)？
答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
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1.答案：真摯 qīn ē
2.【解析】選C。A.慮—虛；B.仰—抑；D.脅—協(xié)。 3.答案：(1)示例：發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素。
(2)居里夫人，您就是科學(xué)界的一盞長(zhǎng)明燈；您就是化學(xué)專(zhuān)業(yè)的常青樹(shù)；您就是我們的優(yōu)秀榜樣。
4.答案：闡述居里夫人的人格、品格力量和熱忱。
5.答案：她的堅(jiān)強(qiáng)，意志純潔，嚴(yán)以律己，公正不阿，為人謙虛。 6.答案：毫不妥協(xié)，極端頑強(qiáng)。
7.【解析】此題考查學(xué)生的理解能力，從嚴(yán)肅性產(chǎn)生的原因來(lái)分析即可。 答案：這句話是說(shuō)，居里夫人的嚴(yán)肅性是用任何方法都擺脫不了的，這是由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等使得她心情抑郁所造成的。
8.【解析】此題考查學(xué)生的閱讀品悟能力，結(jié)合材料內(nèi)容從夢(mèng)想是通過(guò)不斷進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)的這一角度來(lái)分析。
答案(示例)：要想取得成功，就要不斷進(jìn)取，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
9.答案：表達(dá)了作者對(duì)巴金先生的悼念之情，也總結(jié)了巴金先生晚年的精神內(nèi)涵。 10.答案：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
11.【解析】此題考查指示代詞的用法，解答此類(lèi)題主要從前后句中來(lái)尋找答案。 答案：中國(guó)的作家和知識(shí)分子缺乏反思的精神。
12.【解析】此題考查對(duì)文章的感悟能力，從文章中選取巴金先生高尚精神的一個(gè)
方面來(lái)談即可。
答案(示例)：我最欣賞他敢于說(shuō)真話這一點(diǎn)。他能夠頂住方方面面的壓力說(shuō)出真話，敢于為社會(huì)樹(shù)立起一個(gè)公道，這才是真正的英雄。
隨想錄摘抄篇二：高考議論文名言
高考議論文名言
人的內(nèi)在精神力量可以使人超越外在的命運(yùn)！
——[奧地利]弗蘭克爾
對(duì)于凌駕于命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，信心是命運(yùn)的主宰。
——[美國(guó)] 海倫·凱勒
我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝�，但我可以展現(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
在這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的小島上。面朝大海，春暖花開(kāi)。大概就是我現(xiàn)在的狀態(tài)吧。與一幢獨(dú)特的茅草屋錯(cuò)身。向一艘已經(jīng)廢棄的舊漁船致敬。
和一叢迎面相遇的野花握手。為那巖石邊密布的海苔駐足。
心靜下來(lái)，便有一朵云慢慢浮現(xiàn)。原來(lái)，云在心里。
海浪輕輕地拍打著巖石。像往事拍打心扉。如果畫(huà)不出天上的云，那就留住心中的云，把所有繁雜的情緒放入海中，心里只是一片晴朗，藍(lán)天白云。
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚
—— 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克
上善若水 ：出 處：老子《道德經(jīng)》第八章
譯 文：最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。
文化釋義
老子說(shuō)：”上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也�！� 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙�，所以成為百谷王�?/p>
世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是”柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
“上善若水”，是說(shuō)水具有滋養(yǎng)萬(wàn)物生命的德性。它能使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物爭(zhēng)利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說(shuō)的：”到江送客棹，出岳潤(rùn)民田�！狈彩悄芾�、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之”上善”。
電視散文《哈巴河秘語(yǔ)》（三）水之和諧摘抄
水是高貴的，它來(lái)自巍峨高聳的冰雪之峰，浸染了澄澈如洗的月華；水是純潔的，它穿越清幽的峽谷，流經(jīng)遼闊的草原，靜靜地蜿蜒在蒼茫的大地上。水是慈愛(ài)的，它用寬容豁達(dá)的胸懷，無(wú)聲無(wú)息地孕育著世間萬(wàn)物。
大自然孕育了水，水孕育了生命。哈巴河的水與世無(wú)爭(zhēng)，在靜謐之處獲得永恒的平淡與安寧。有多仁厚的心，就會(huì)有多遼闊的疆界與河流。
水是沉默的，它無(wú)怨無(wú)悔的將一切奉獻(xiàn)給人類(lèi)，卻從來(lái)不計(jì)較自己的得(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:隨想錄摘抄)失。這對(duì)于人類(lèi)無(wú)疑是個(gè)提醒：我們又該如何善待大自然呢？
水是溫柔的，它柔時(shí)輕靈曼妙，溫婉多情；水是堅(jiān)決的，它憤怒時(shí)亦能淹沒(méi)一切，毀滅一切，甚至無(wú)堅(jiān)不摧。這
就像哈巴河的河水一樣，從巍峨高聳的冰雪之峰流淌而下，從云波泛木的山巒傾瀉而來(lái)。一路上，無(wú)論山川多么險(xiǎn)峻，溝壑多么幽深，河
水都可以安然地隨地形而流淌，流過(guò)大地的諾言，流經(jīng)歲月的滄桑，在給哈巴河人帶來(lái)滋養(yǎng)和關(guān)愛(ài)的同時(shí)，更表現(xiàn)了一種百折不撓，勇往直前的奮進(jìn)精神。
�？梢酝掏氯赵拢梢园烟炜蘸桶自茢埲霊阎�，而一滴水同樣可以折射太陽(yáng)的光輝。水的哲學(xué)，是一種至柔的大智慧，是一種無(wú)所不能的境界。因?yàn)樗軐W(xué)的終極目標(biāo)只有一個(gè)，那就是——和諧。
在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)演：是不是我可以自己來(lái)寫(xiě)臺(tái)詞？寫(xiě)了臺(tái)詞，就問(wèn)導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問(wèn)主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽(yáng)光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢(shì)可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。
我想說(shuō)的是每個(gè)人都在成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
也許你在某種場(chǎng)合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長(zhǎng)是無(wú)止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛(ài)情，你可能會(huì)變，那個(gè)人也可能會(huì)變；但是成長(zhǎng)是可以把握的，
隨想錄摘抄篇三：高考議論文名言
人的內(nèi)在精神力量可以使人超越外在的命運(yùn)！
——[奧地利]弗蘭克爾
對(duì)于凌駕于命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，信心是命運(yùn)的主宰。
——[美國(guó)] 海倫·凱勒
我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝玻铱梢哉宫F(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
在這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的小島上。面朝大海，春暖花開(kāi)。大概就是我現(xiàn)在的狀態(tài)吧。與一幢獨(dú)特的茅草屋錯(cuò)身。向一艘已經(jīng)廢棄的舊漁船致敬。和一叢迎面相遇的野花握手。為那巖石邊密布的海苔駐足。
心靜下來(lái)，便有一朵云慢慢浮現(xiàn)。原來(lái)，云在心里。
海浪輕輕地拍打著巖石。像往事拍打心扉。如果畫(huà)不出天上的云，那就留住心中的云，把所有繁雜的情緒放入海中，心里只是一片晴朗，藍(lán)天白云。
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚
—— 郭小川
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克
上善若水 ：出 處：老子《道德經(jīng)》第八章
譯 文：最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。
文化釋義
老子說(shuō)：”上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也。” 他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該象水一樣。水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙�，所以成為百谷王�?/p>
世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是”柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。
“上善若水”，是說(shuō)水具有滋養(yǎng)萬(wàn)物生命的德性。它能使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物爭(zhēng)利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說(shuō)的：”到江送客棹，出岳潤(rùn)民田�！狈彩悄芾�、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之”上善”。
電視散文《哈巴河秘語(yǔ)》（三）水之和諧摘抄
水是高貴的，它來(lái)自巍峨高聳的冰雪之峰，浸染了澄澈如洗的月華；水是純潔的，它穿越清幽的峽谷，流經(jīng)遼闊的草原，靜靜地蜿蜒在蒼茫的大地上。水是慈愛(ài)的，它用寬容豁達(dá)的胸懷，無(wú)聲無(wú)息地孕育著世間萬(wàn)物。
大自然孕育了水，水孕育了生命。哈巴河的水與世無(wú)爭(zhēng)，在靜謐之處獲得永恒的平淡與安寧。有多仁厚的心，就會(huì)有多遼闊的疆界與河流。
水是沉默的，它無(wú)怨無(wú)悔的將一切奉獻(xiàn)給人類(lèi)，卻從來(lái)不計(jì)較自己的得失。這對(duì)于人類(lèi)無(wú)疑是個(gè)提醒：我們又該如何善待大自然呢？
水是溫柔的，它柔時(shí)輕靈曼妙，溫婉多情；水是堅(jiān)決的，它憤怒時(shí)亦能淹沒(méi)一切，毀滅一切，甚至無(wú)堅(jiān)不摧。這
就像哈巴河的河水一樣，從巍峨高聳的冰雪之峰流淌而下，從云波泛木的山巒傾瀉而來(lái)。一路上，無(wú)論山川多么險(xiǎn)峻，溝壑多么幽深，河水都可以安然地隨地形而流淌，流過(guò)大地的諾言，流經(jīng)歲月的滄桑，在給哈巴河人帶來(lái)滋養(yǎng)和關(guān)愛(ài)的同時(shí)，更表現(xiàn)了一種百折不撓，勇往直前的奮進(jìn)精神。
�？梢酝掏氯赵�，湖可以把天空和白云攬入懷中，而一滴水同樣可以折射太陽(yáng)的光輝。水的哲學(xué)，是一種至柔的大智慧，是一種無(wú)所不能的境界。因?yàn)樗軐W(xué)的終極目標(biāo)只有一個(gè)，那就是——和諧。
在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)演：是不是我可以自己來(lái)寫(xiě)臺(tái)詞？寫(xiě)了臺(tái)詞，就問(wèn)導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問(wèn)主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽(yáng)光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢(shì)可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。
我想說(shuō)的是每個(gè)人都在成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
也許你在某種場(chǎng)合和時(shí)期達(dá)到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長(zhǎng)是無(wú)止境的，生活中很多是難以把握的，甚至愛(ài)情，你可能會(huì)變，那個(gè)人也可能會(huì)變；但是成長(zhǎng)是可以把握的，這是對(duì)自己的承諾。
我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們?nèi)匀荒芟硎鼙寂堋?/p>
可能有人會(huì)阻礙你的成功，卻沒(méi)人能阻止你的成長(zhǎng)。
換句話說(shuō)，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)！
命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
——蘇格拉底
我愛(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理。
我不能挽留昨天，但我可以把握今天。
我不能改變?nèi)菝�，但我可以展現(xiàn)笑容。
—— 亞里士多德
如果是玫瑰，它總會(huì)開(kāi)花的。
——歌德
所謂天才就是耐性。
——巴爾扎克
生命的意義在于付出
——巴金 沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。
——惠特曼
信仰是心中的綠洲。
——哈·紀(jì)伯倫
基層是建功立業(yè)的大舞臺(tái) ：他把組織安排的下派崗位，當(dāng)做了鍛煉的平臺(tái)，奉獻(xiàn)的舞臺(tái)，展藝的戲臺(tái)。他扎根基層，立足崗位，恪盡職守奉獻(xiàn)自己，他心系百姓、一心為民。
他告訴我們：要想為人民服務(wù)，不在于位有多高、權(quán)有多大。小崗位也是大舞臺(tái)。
要求于農(nóng)民的甚少，而給予農(nóng)民的甚多，他不僅全身心地做好當(dāng)?shù)剞r(nóng)民大眾的牛，而且時(shí)常以自己的工資幫助、救濟(jì)貧苦的農(nóng)民，這就是沈浩的品格。
沈浩走了，沒(méi)有給年邁的母親留下遺產(chǎn)，沒(méi)有給濡沫的妻子留下遺言，沒(méi)有給年幼的女兒留下叮囑。在他的案頭上，只留下一張《小崗村近期重點(diǎn)工作責(zé)任分解及完成時(shí)限表》
他甘于奉獻(xiàn)，勇于犧牲，舍“小家”為“大家”，為小崗的發(fā)展貢獻(xiàn)了一切直至生命。在他的身上，集中體現(xiàn)了五種精神，這就是勤奮敬業(yè)的精神，艱苦奮斗的精神，愛(ài)民為民的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，銳意改革的精神。
在小崗村的工作崗位上，他幾乎投入了全部精力，沒(méi)有時(shí)間照顧90多歲的老母親，也難以為心愛(ài)的妻子助力分憂，更沒(méi)有時(shí)間輔導(dǎo)女兒的學(xué)習(xí)，每年年三十總是先陪五保戶、孤寡老人過(guò)年，然后再趕回去與自己家人團(tuán)聚。他達(dá)到了舍己為公、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界，淡泊名利、苦干實(shí)干，甘當(dāng)踏實(shí)苦干的老黃牛。 （各種報(bào)紙?jiān)u論摘抄）
你是一粒種子，
深深地埋進(jìn)這片多情的土地；
你是一面旗幟，
高高地飄揚(yáng)在這片希望的田野。
站起來(lái)，你是一尊雕塑；
倒下去，你是一座豐碑。
——中央學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)辦公室
中央宣傳部新聞局
母親的心靈是子女的課堂
——美國(guó)女作家比徹
當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 ——培根 人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
--------莊子
人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。
這樣，臨終前他就可以自豪地說(shuō)：“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗�！�
----------《鋼鐵是怎樣煉成的》
魯迅先生曾說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁�！痹谖覈�(guó)農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)當(dāng)中，尤其在貧困地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展中，也不乏這樣的“脊梁”精神。 多少次奔跑越過(guò)泥濘的千萬(wàn)里，只為擁抱彩虹升起！
——《香港姊妹》主題曲
有其言，無(wú)其行，君子恥之。
——《禮記·雜記下》
活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
——弗·培根
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托爾斯泰
每個(gè)人的生命都是一只小船，理想是小船的風(fēng)帆。
——張海迪
青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成。
—— 勃朗寧
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
——羅曼?羅蘭
人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?—— 拿破侖
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚 （但丁）
人生最大的快樂(lè)不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
--（加拿大）班廷
人生來(lái)就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。
——海明威
材料一 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐：“波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。” （自行總結(jié)，簡(jiǎn)要概括）
材料二 有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書(shū)的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人出來(lái)，家人在內(nèi)室外聽(tīng)聽(tīng)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水聲。又過(guò)了好久，仍不見(jiàn)人出來(lái)。曹禺的夫人生疑，推門(mén)過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書(shū)入迷呢。他一手握著書(shū)本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒(méi)洗，可水早冰涼了。
那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn)你頌經(jīng)中的真言 那一月我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖??
那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路?不為覲見(jiàn)?只為貼著你的溫暖
那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊?不為修來(lái)生?只為途中與你相見(jiàn)
--------倉(cāng)央嘉措 （六世達(dá)賴(lài)?yán)铮赌且惶臁?/p>
我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪
佛說(shuō)：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶
我問(wèn)佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說(shuō):不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗
我問(wèn)佛:那過(guò)幾天還下不下雪
佛說(shuō):不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬
------------《問(wèn)佛》
晚風(fēng)吻盡荷花葉，任我醉倒在池邊
——五月天《擁抱》
萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀.
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
——魯迅《無(wú)題》
“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”二句,描述在那黎明前最黑暗的年代，詩(shī)人魯迅的心跟全國(guó)人民連在一起，他想得很遠(yuǎn)，想得很深，感受到人民革命驚天動(dòng)地的偉大力量。 詩(shī)句形象地寫(xiě)出了對(duì)革命勝利的信心
郭沫若將魯迅詩(shī)翻譯成日文,同時(shí)又譯成了新體詩(shī):"
到處的田園都荒蕪了,普天下的人都面黃饑瘦.
應(yīng)該呼天撞地,號(hào)啕痛哭,但是,誰(shuí)個(gè)敢咳一聲嗽?
失望的情緒到了極點(diǎn),怨氣充滿了整個(gè)宇宙.
誰(shuí)說(shuō)這真是萬(wàn)籟無(wú)聲呢?聽(tīng),有雷霆的聲音怒吼!
熱愛(ài)生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
請(qǐng)從零散的材料中提取你所要的信息。
無(wú)論如何，巴金是中國(guó)文學(xué)史上偉大的存在。
———文學(xué)評(píng)論家巴人
有人說(shuō)，他是二十世紀(jì)的良心。
現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠一個(gè)個(gè)逝去，留下他一個(gè)人。
他曾經(jīng)為冰心寫(xiě)過(guò)一句話，“有你在，燈亮著，我們不在黑暗中，我們放心了”。冰心也走了，他成了最后一盞燈。 他活了一百零一年。當(dāng)他無(wú)法執(zhí)筆寫(xiě)作，長(zhǎng)壽成了一種懲罰。他說(shuō)，從今以后，我為你們活下去。
巴金是中國(guó)文學(xué)史上無(wú)法忽略的存在。
一部《家》，喚醒了一代人。無(wú)數(shù)年輕人因?yàn)檫@本書(shū)，離開(kāi)家去尋找新生活。
一部《隨想錄》，在“文革”悲愴的回望后，他希望人們能記住三個(gè)字:講真話。
一次在香港，大家稱(chēng)他泰斗。他說(shuō):“我不是什么泰斗，我也不是作家，我只是個(gè)寫(xiě)字的字匠。其實(shí)我連字匠也不是，我現(xiàn)在是個(gè)生病的老人。”
鄉(xiāng)愁 席慕容
故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。
《古詩(shī)十九首》是席慕容接觸到的第一本詩(shī)歌讀物，里面有許多寄托鄉(xiāng)愁的詩(shī)句，如“思鄉(xiāng)令人老，歲月忽已晚”。從此，淡淡的鄉(xiāng)愁與思念故鄉(xiāng)的情緒與席慕容結(jié)緣。
席慕容便在日記上，通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)平衡內(nèi)心世界，鄉(xiāng)愁成了她內(nèi)心世界的一個(gè)深深的烙印與情結(jié)。
縱死俠骨香 不慚世上英
——李白《俠客行》
何為俠氣？是荊軻、是聶政、是專(zhuān)諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過(guò)伍子胥的漁女。不過(guò)，今天他們都在風(fēng)中消散。再不見(jiàn)獨(dú)行萬(wàn)里為曾允朋友一諾的男人，再也沒(méi)有了“拼將一生休，盡君今日歡”的女子。
高曉松在他《青春無(wú)悔》里這樣幽幽地寫(xiě)道：從小就被教導(dǎo)明哲保身，不要相信別人，何來(lái)的狂狷豪邁之氣？何來(lái)風(fēng)流灑脫的風(fēng)骨？從來(lái)沒(méi)有過(guò)年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的清單上我們遺失丟掉了很多很多 ...
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