紅樓夢(mèng)好句好段摘抄篇一：紅樓夢(mèng)中的好詞好句好段

傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。 —— 魏 徵

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū))

不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 唐·王維《觀獵》

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 宋·文天祥《揚(yáng)子江》

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。 唐·李白《送友人》

從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

大道如青天，我獨(dú)不得出。 李白《行路難三首》之二

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。 劉邦《大風(fēng)歌》

大漠沙如雪，燕山月似鉤。 李賀《馬詩(shī)二十三首》之五

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū))

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 李白《望廬山瀑布》

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

管中窺豹,可見(jiàn)一斑。 《晉書(shū)》

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 唐·杜甫《春夜喜雨》 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 岑參《白雪歇送武判官歸京》 黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。 唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花》

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ))

將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。 俞文豹《清夜錄》

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 劉禹錫《浪淘沙九首》之一

久在樊籠里,復(fù)得返自然。 晉·陶淵明《歸田園居》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》

君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。 《玉臺(tái)新詠·孔雀東南飛 君子成人之美，不成人之惡。 《論語(yǔ)·顏淵》

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修名言警句

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

零落成泥碾作塵,只有香如故。 宋·陸游《卜算子·詠梅》

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲?爭(zhēng)報(bào)恩)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))

莫道桑榆晚,微霞尚滿(mǎn)天。(劉禹錫)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。

男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。 李開(kāi)先《寶劍記》

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 杜牧《江南春絕句》

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)。 唐·賈島《題李凝幽居》

寧為雞口，無(wú)為牛后。 《史記·蘇秦列傳》

濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《題臨安邸》

蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。(韓愈)

品德詳明德性堅(jiān)定,事理通達(dá)心氣和平。 朱熹

千里之行,始于足下。(老子)

前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。(漢書(shū))

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。 唐·李白《子夜吳歌》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。 蘇軾《洗兒》

人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

人無(wú)忠信，不可立于世。

仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。 魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》

日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。 ——《格言聯(lián)璧?處事》 若待上林花似錦,出門(mén)俱是看花人。 唐·楊巨源《城東早春》

若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿) 善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

上邪下難正，眾枉不可矯。 何承天《上邪篇》

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故,二者皆可拋。 《彼得斐詩(shī)集》

盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明名言警句 十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子?權(quán)修》)

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。 杜牧《遺懷》

石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)

世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。(白居易)

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

梳洗罷,獨(dú)倚望江樓,過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。 唐·溫庭筠《望江南》

水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿(mǎn)架薔薇一院香。 唐·高（馬并）《山亭夏日》

四體不勤,五谷不分。 《論語(yǔ)·微子篇》

他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)。 唐·黃巢《題菊花》 它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)?小雅》)

踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

太公釣魚(yú),愿者上鉤。 (轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:紅樓夢(mèng)好句好段摘抄)《武王伐紂平話》

太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平。 《水滸傳》

天階夜色涼如水,臥看牽�？椗�星。 唐·杜牧《秋夕》

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。 —— 陸 游

天涯何處無(wú)芳草。 蘇軾《蝶戀花》

慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。 清·吳梅村《圓圓曲》 瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。 《水滸傳》

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 《木蘭詩(shī)二首》之一

偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺�！�— 陸 游《病起》 我以我血薦軒轅 魯迅

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游

五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。 徐霞客

物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。 宋·李清照《武陵春》

物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。 魯迅

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

言忠信，行篤敬。

揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。 唐·鄭谷《淮上與友人送》 要看銀山拍天浪,開(kāi)窗放入大江來(lái)。 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！�—《增廣賢文》

紅樓夢(mèng)好句好段摘抄篇二：紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記和經(jīng)典的語(yǔ)段摘抄

細(xì)品紅樓：賈府的端午節(jié)為何過(guò)得如此冷淡

《紅樓夢(mèng)》第三十一回，書(shū)中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門(mén)，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。寶玉見(jiàn)寶釵淡淡的，也不和他說(shuō)話，自知是昨兒的原故。王夫人見(jiàn)寶玉沒(méi)精打彩，也只當(dāng)是金釧兒昨日之事，他沒(méi)好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見(jiàn)寶玉懶懶的，也只當(dāng)他是因?yàn)榈米锪藢氣O的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說(shuō)笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺(jué)淡淡的。賈迎春姊妹見(jiàn)眾人無(wú)意思，也都無(wú)意思了。因此，大家坐了一坐就散了�！�

以前看到這段文字，很是覺(jué)得奇怪，但也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，總在想賈府的端午節(jié)不該過(guò)得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說(shuō)賈府不重視端午節(jié)吧，他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就開(kāi)始準(zhǔn)備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開(kāi)始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開(kāi)始接連三天在清虛觀打醮，實(shí)際就是熱鬧熱鬧。想來(lái)到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊！你看賈府的春節(jié)就不用說(shuō)了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說(shuō)笑聽(tīng)書(shū)的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬(wàn)丈的，更不用說(shuō)賈母生日的排場(chǎng)和氣勢(shì)了。然而為何獨(dú)獨(dú)這個(gè)端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡？太奇怪了，太不可思議了！

后來(lái)通過(guò)認(rèn)真的看書(shū)、思索和分析，終于感覺(jué)到了這冷淡的玄機(jī)與奧秘之所在。原來(lái)，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關(guān)鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時(shí)，單獨(dú)把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個(gè)層次，給人的感覺(jué)就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內(nèi)的當(dāng)事人和相關(guān)人的極大震動(dòng)。當(dāng)然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說(shuō)了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說(shuō)她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說(shuō)這當(dāng)中就惹惱了一個(gè)關(guān)鍵人物，這人是誰(shuí)？就是賈府的最高統(tǒng)治者賈母！為什么賈母要惱？賈母對(duì)寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現(xiàn)，這不就沒(méi)林黛玉什么事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認(rèn)同對(duì)寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會(huì)象一般人那樣去吵去鬧來(lái)表示反對(duì)和發(fā)泄自己的不滿(mǎn)，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術(shù)的來(lái)消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她采取了三大措施，藝術(shù)化地知會(huì)了三方面的相關(guān)人：一是知會(huì)元春，二是知會(huì)薛家母女，三是知會(huì)王夫人。我們來(lái)看賈母是用什么辦法來(lái)知會(huì)這些人的。

知會(huì)元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個(gè)五更天進(jìn)去謝恩”，她要讓元春知道，“一個(gè)”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點(diǎn)。 解析薛寶釵與宮花的關(guān)系，夜看原創(chuàng)精華

一、首先談一下薛寶釵：

第4回，“近因今上崇詩(shī)尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡世宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選擇為宮主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職�！�

這里，句子里有個(gè)“除。。。外”，從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)看，似乎有歧義，會(huì)產(chǎn)生以下a、b、c三種解讀意思。

a、 當(dāng)今皇上要求：在征召選拔的妃嬪或應(yīng)聘妃嬪的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，還要親名達(dá)部，以備選公主郡主入學(xué)陪侍。（就是說(shuō)你如果落選妃嬪，別灰心；凡是高干家庭出身的，還有第二次機(jī)會(huì)，即以備做入學(xué)陪侍的機(jī)會(huì)，以才人、贊善之名有幸見(jiàn)到天子。）

b、 當(dāng)今皇上要求：世宦名家之女都要親名達(dá)部，以備選公主郡主陪侍；但應(yīng)征妃嬪的除外。（就是說(shuō)參選妃嬪的女孩們，可以不必再備選陪侍） 憑欄翠袖：文彩精華贊探春

《紅樓夢(mèng)》的故事主要發(fā)生在賈府，其中描寫(xiě)了許多美麗多才的女孩子，但賈家本家小姐中最為出眾并且可以和寶釵寶琴黛玉湘云等人相提并論的，只有那位三姑娘探春。（文/憑欄翠袖 來(lái)自夜看紅樓）

探春一出場(chǎng)就顯得比迎春惜春更為漂亮。描寫(xiě)她是：削肩細(xì)腰長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面俊眼修眉顧盼神飛，文采精華見(jiàn)之忘俗。就是說(shuō)這姑娘身材苗條，臉型和眼睛都很漂亮，細(xì)長(zhǎng)眉，眼神活潑靈動(dòng)，顯著精神，同時(shí)又有種脫俗的書(shū)卷氣質(zhì)。在舊社會(huì)，女孩子的前景和受寵很大程度上取決于其容貌的優(yōu)劣。探春的美麗決定了她成為在元春之外最為受寵的女兒和孫女，平兒形容她撒個(gè)嬌，連太太也要讓著她，而賈母則更是點(diǎn)名要求她參加接待高貴的南安太妃。

賈府四姐妹的個(gè)性有如四季。元春是春天般的個(gè)性，她積極進(jìn)取，熱衷于爭(zhēng)名逐利，為家族獲取榮耀，直到覺(jué)得“高處不勝寒” ；迎春是夏天一樣的女子，她所居住的綴錦樓是花團(tuán)錦簇，紫菱洲適于夏天觀賞荷花，也是永晝敲棋的好去處，她本人的個(gè)性也象“桑拿天” 一樣，悶熱粘膩、令人不爽；惜春的個(gè)性則歸于徹底的清冷孤寒，甚至冷酷無(wú)情，所居住的暖香塢也適于冬居。而探春則象秋天般成熟爽快，冷靜智慧，所居住的秋爽齋也是秋景最佳，院中種的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

看她的書(shū)房：她素喜朗闊，三間屋子并不隔斷。當(dāng)?shù)胤乓粡埢ɡ娲罄硎�大案，案上磊著各種名人法帖并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹(shù)林一般。短短幾句話，揭示了探春的興趣和特長(zhǎng)——一個(gè)絕對(duì)的書(shū)法愛(ài)好者！書(shū)房布置得活象個(gè)小型的榮寶齋。劉姥姥若非事先見(jiàn)識(shí)了黛玉那“好學(xué)公子”式的書(shū)房，一定也要對(duì)探丫頭這充滿(mǎn)翰墨芬芳的閨房大為驚訝了。

經(jīng)典語(yǔ)段摘抄

《海上鋼琴師》：

所有那些城市，你就是無(wú)法看見(jiàn)盡頭。盡頭？拜托！拜托你給我看它的盡頭在哪？當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺(jué)也很棒，覺(jué)得自己前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心！完全沒(méi)問(wèn)題！可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨(dú)沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭。

拿一部鋼琴來(lái)說(shuō)，從琴鍵開(kāi)始，又結(jié)束。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵，隨便什么琴都沒(méi)差。它們不是無(wú)限的。你才是無(wú)限的，在琴鍵上制作出的音樂(lè)是無(wú)限的。我喜歡這樣，我活的慣。

你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬(wàn)琴鍵的鋼琴，百萬(wàn)千萬(wàn)的沒(méi)有盡頭的琴鍵，那是事實(shí)，max，它們沒(méi)有盡頭。那鍵盤(pán)是無(wú)限延伸的。然而如果琴鍵是無(wú)限的，那么在那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè)，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴。

天��！你……你看過(guò)那些街道嗎？?jī)H僅是街道，就有上千條！你下去該怎么辦？你怎么選擇其中一條來(lái)走？怎么選擇“屬于你自己的”一個(gè)女人，一棟房子，一塊地，或者選擇一道風(fēng)景欣賞，選擇一種方法死去。

那個(gè)世界好重，壓在我身上。你甚至不知道它在哪里結(jié)束，你難道從來(lái)不為自己生活在無(wú)窮選擇里而害怕得快崩潰掉嗎？

我是在這艘船上出生的，整個(gè)世界跟我并肩而行，但是，行走一次只攜帶兩千人。這里也有欲望，但不會(huì)虛妄到超出船頭和船尾。你用鋼琴表達(dá)你的快樂(lè)，但音符不是無(wú)限的。我已經(jīng)習(xí)慣這么生活。

陸地？陸地對(duì)我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船，一個(gè)太漂亮的女人，一段太長(zhǎng)的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會(huì)創(chuàng)作的音樂(lè)。我永遠(yuǎn)無(wú)法放棄這艘船，不過(guò)幸好，我可以放棄我的生命。反正沒(méi)人記得我存在過(guò)，而你是例外，max，你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè)，而且你最好習(xí)慣如此。原諒我，朋友，我不會(huì)下船的。

紅樓夢(mèng)好句好段摘抄篇三：紅樓夢(mèng)摘抄

《紅樓夢(mèng)》摘抄

無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>

滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。

自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿(mǎn)把晴光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。

《好了歌》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

陋室空堂，當(dāng)年笏hù滿(mǎn)床，

衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，

綠紗今又糊在蓬窗上。

說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，

今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，

展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。

擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，

反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！

身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。

鐘鼎之家，書(shū)香之族

女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉

子興嘆道：“正說(shuō)的是這兩門(mén)呢。待我告訴你。當(dāng)日寧國(guó)公與榮國(guó)公是一母同胞弟兄兩個(gè)。寧公居長(zhǎng)，生了四個(gè)兒子。寧公死后，賈代化襲了官，也養(yǎng)了兩個(gè)兒子。長(zhǎng)名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛(ài)燒丹煉汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺?shù)股�了一個(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。這珍爺那里肯讀書(shū)，只一味高樂(lè)不了，把寧國(guó)府竟翻了過(guò)來(lái)，也沒(méi)有人敢來(lái)管他。再說(shuō)榮府你聽(tīng)，方才所說(shuō)異事，就出在這里。自榮公死后，長(zhǎng)子賈代善

襲了官，娶的也是金陵世勛史侯家的小姐為妻，生了兩個(gè)兒子：長(zhǎng)子賈赦，次子賈政。如今代善早已去世，太夫人尚在。長(zhǎng)子賈赦襲著官。次子賈政，自幼酷喜讀書(shū)，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善臨終時(shí)遺本一上，皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，遂額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如今現(xiàn)已升了員外郎了。這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了，不想后來(lái)又生一位公子，說(shuō)來(lái)更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是？”

子興見(jiàn)他說(shuō)得這樣重大，忙請(qǐng)教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無(wú)大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危。堯，舜，禹，湯，文，武，周，召，孔，孟，董，韓，周，程，張，朱，皆應(yīng)運(yùn)而生者。蚩尤，共工，桀，紂，始皇，王莽，曹操，桓溫，安祿山，秦檜等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當(dāng)運(yùn)隆祚永之朝，太平無(wú)為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀氣，漫無(wú)所歸，遂為甘露，為和風(fēng)，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風(fēng)蕩，或被云催，略有搖動(dòng)感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過(guò)，正不容

邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓?zhuān)�必至搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也�！�

子興道：“便是賈府中，現(xiàn)有的三個(gè)也不錯(cuò)。政老爹的長(zhǎng)女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃寧府珍爺之胞妹，名喚惜春。因史老夫人極愛(ài)孫女，都跟在祖母這邊一處讀書(shū)，聽(tīng)得個(gè)個(gè)不錯(cuò)�！庇甏宓溃骸案�妙在甄家的風(fēng)俗，女兒之名，亦皆從男子之名命字，不似別家另外用這些?春??紅??香??玉?等艷字的，何得賈府亦樂(lè)此俗套？”

雨村道：“正是，方才說(shuō)這政公，已有銜玉之兒，又有長(zhǎng)子所遺一個(gè)弱孫。這赦老竟無(wú)一個(gè)不成？”子興道：“政公既有玉兒之后，其妾又生了一個(gè)，倒不知其好歹。只眼前現(xiàn)有二子一孫，卻不知將來(lái)如何。若問(wèn)那

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