喜歡你美文篇一：美文《是選擇喜歡自己的,還是等待對的人》

是選擇喜歡自己的，還是等待對的人

我是在朋友的婚禮上認(rèn)識這個姑娘的，單身的坐一起不怕沒有話題可聊。雖說已經(jīng)到了熟女的年紀(jì)，但人家倒是長了一張討喜的蘿莉臉，看上去比實際年齡要小六七歲。在大多數(shù)人看來，這種漂亮、溫和又有真才實干的姑娘怎么會沒男友呢？但現(xiàn)實就是這般殘酷是不是，好姑娘像批量復(fù)制一樣獨自走在幸福的康莊大道上。

說起家里長輩催婚的事，我們之間頓時熟絡(luò)起來，好像遇上了另一個自己。不過往深里聊，卻發(fā)現(xiàn)她和我的想法不太一致。

“怎么說呢，年紀(jì)慢慢上去了，總是要找個人結(jié)婚的，哪怕那個人自己談不上喜歡，也算是對爸媽有個交代，他們不可能照顧你一輩子的。就算遇到喜歡的人又怎樣，你付出真心，對方不上心，換來的也只有傷心。不如找個條件還行的，對你好的。”

雖然感覺上有點怪怪的，但在這個理由面前，我竟無言以對。

在她潛意識里，或許已經(jīng)把自己愛的人和“不會走到一起”畫上了等號，甚至有點認(rèn)命最后結(jié)婚的對象并非自己所愛。

有沒有想過，我們既沒有勇氣等到對的人，也沒有找到

死心塌地對自己好的人。即便碰上所謂喜歡你的，或許在對方眼中你也只是可以處處的人。

直到后來，我才意識到當(dāng)時可以給她講一個故事的。但因此我們不算熟識，以后也未必有機會和她講了。

我是在長輩們家長里短時伸長耳朵偷聽到這個故事的，如果你對這個不太合乎常情的劇情存疑，那我只好攤手怪長輩太擅長八卦了。另外作為一個不擅長講故事的人，我會遺漏很多細枝末節(jié)的。

50年代出生的男青年是在黑龍江插隊落戶遇到初戀的，對方來自天津，是個典型的北方姑娘，性格豪爽能喝酒。

可能正是因為這種外向討喜的個性，讓內(nèi)斂持重的男青年心動了。關(guān)系確立之后，男青年把天津姑娘帶回了上海的家過年，誰都想不到這位看上去最老實憨厚的男青年，居然是他這一輩里最早有對象的。

不過隨著知青返鄉(xiāng)，兩人也不可避免遭遇了難題。為什么呢？當(dāng)時很多人回去都是頂替父母工作的，天津姑娘到上海意味著她會沒有工作，而沒工作在那個年代是無法想象的。

解決方法也不是沒有，如果能找到一個愿意去天津工作的上海人，那姑娘就可以留在上海了。可是有哪個上海人愿意去北方謀生？找到這樣一個人幾乎是不可能的。

兩人的關(guān)系可能也由此漸漸產(chǎn)生摩擦，結(jié)婚似乎成了望不到頭的事，最終他們在這種煎熬下選擇了分手。據(jù)說當(dāng)時

其實已經(jīng)找到了可以交換去天津的人，但可能中間消耗了太多的感情，使得男青年灰心放棄了。

男青年經(jīng)人介紹又談了一個對象，對他來說，和誰結(jié)不是結(jié)呢，反正中國人結(jié)婚都是湊合的，條件差不多就行了。

可兩人的矛盾從結(jié)婚伊始就爆發(fā)了，結(jié)婚才沒幾天，他們已經(jīng)吵到差不多快去離婚的地步。要是把這樣一對放到現(xiàn)在，估計就是七夕節(jié)領(lǐng)證中秋節(jié)把結(jié)婚證撕了的節(jié)奏。

故事發(fā)生在民風(fēng)尚且保守的80年代，所以大家對離婚還是存“敬畏”之心的，旁人勸勸這個風(fēng)波也就過去了，隔了一年他們有了個大胖小子。

兒子沒有讓家庭更凝聚，只能說，不少人會以孩子為名繼續(xù)湊合著過的。男青年轉(zhuǎn)眼到了做伯伯的年紀(jì)，在潑辣能干的妻子的映襯下，他好像變得更加沒有存在感。兩人的關(guān)系一度變得很緊張，甚至長時間處于分居狀態(tài)。

真要離，也挺麻煩的，如果要將就過一輩子好像也不是件難事。兒子長大了也有了女友，他和老婆的關(guān)系開始變得緩和了一些。

這是一個普通中國男人的縮影，要是沒有意外，他未來也許就在養(yǎng)老院里望著夕陽，等著兒孫帶著水果籃去看他�？墒菦]等上吃兒子的喜酒，有一天他突然心肌梗塞就這么去了。

如果這一切沒有發(fā)生，我也不會知道發(fā)生在他身上的另

一個故事了。

話說我們家在天津也有親戚，就在他過世的前幾年，他和弟弟去天津探望親戚，下了火車他說要去找初戀。有沒有感受到震驚的沖擊波？

這都是多少年前的事了！說好的相見不如懷念呢！找到了又怎樣，對方還不是有丈夫的人！你看，就連我們這些做小輩的，都無法想象中年私奔這回事，一個男人的執(zhí)念該有多瘋狂。

可能正是這種執(zhí)念，讓他在婚后始終懊悔著當(dāng)年的決定，而放不下執(zhí)念，讓婚后所有的不快樂都有了可循的依據(jù)。蹉跎的歲月里，壓抑的情緒在折磨他的同時也消磨掉了他本心的溫和。

小時候我是戴安娜王妃的飯，不管她出軌多少次都是查爾斯王子的錯，完全無法理解為什么有嬌妻在側(cè)渣男仍會選擇巫婆一樣的卡米拉。如今才明白，那不過同樣是一段“還不錯vs好喜歡”的往事。人們覺得王子與王妃是天造地設(shè)的一對，可王子卻在訂婚前夕直言他在“犯一個可怕的、嚴(yán)重的錯誤�！�

一個人在舉步維艱之時，往往會認(rèn)命，以為自己再無其他選擇的可能。可等那個困擾過去，又變得死不甘心起來。

不要低估你對愛人的渴望。不要高估你對平凡婚姻的承受能力。不要為了一時的心安，而提前倉促交卷。不要帶著

你對一個人的執(zhí)念走進另一個人的生活。

喜歡你美文篇二：簡單的喜歡,最長遠(美文摘抄)

簡單的喜歡，最長遠（美文摘抄）

太陽落了還會升起，不幸的日子總有盡頭，過去是這樣，將來也是這樣。

如果你明確自己的方向，世界也會為你讓路。

我們最終都要遠行，最終都要跟稚嫩的自己告別。也許路途有點艱辛，有點孤獨，但熬過了痛苦，我們才能得以成長。

不對生活要求太多，生活才會時時充滿驚喜。

一生最珍貴的是，放空的心和獨走的路。

簡單的喜歡，最長遠；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最溫暖。

人生的每一場相遇，都是緣分，沒有對錯。人生的每一個清晨，都該努力，不能拖延。

成熟不是心變老，而是淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，嘴角卻還掛著微笑。

滄海雖大，難載真情，天涯雖遠，一步永恒。

這個世界，除了自己，沒人能讓你失望。

喜歡你美文篇三：中學(xué)生最喜歡的22篇美文

中學(xué)生最喜歡的22篇美文

（一）江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮

梔子花白了，青梅黃了，江南正如衣袂維新的翩翩少年，面若荻花，意韻相連，綠遍山川，春滿原野。

是我干涸已久么？面對你滋潤的語言，我感覺到了浸骨入髓的唐風(fēng)宋韻化作這永生永世難以改變的情結(jié)：我曾徜徉在溫軟潮濕的秦淮河邊，亭亭而立，不知疲倦，只為變作一枝青蓮，俯仰之間吮吸你溫潤的氣息，盈滿心田。

是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只為與你此生此世一起芳菲在煙花三月的時節(jié)。釀一盞新醅攜一壺碧葉，我緩緩走來，看你將青枝綠葉漫天舒卷淡白淺紅隨意鋪展，只為變成一枝永遠的青蓮。在無數(shù)個白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘畫舫上，無眠。質(zhì)本潔來還潔去，何必塵世遭污染？得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙！

佛說，前世的五百次回眸，換來今生的一次邂逅擦肩。我說，前世的前世我就一直是你心中的一枝青蓮。千年心事何曾變？萬種思念長相牽！于是蓮說，我們是鶯歌燕舞娥眉婉轉(zhuǎn)魚游蝶戲鳳飛翩翩，是如鏡湖面上出水芙蓉中的浴后紅顏，分外嬌艷，特別養(yǎng)眼。

后來的后來，我明白，并不是每一次綻放都是情不自禁滿心歡悅。經(jīng)歷了呼嘯而至的冰霜風(fēng)雪，我還可以在來年枯黃的經(jīng)脈里默默拔節(jié)�？v然死去也是出淤泥而不染，也要折枝為筆抒寫心靈的純潔，任我無限的情思永遠飄浮在煙雨蒙蒙的江南水鄉(xiāng)之間。

累了，撐一傘荷蓋，把夕陽送到天邊； 倦了，頂一片荷葉，把遠方拉在眉睫。

佛說，歷經(jīng)千年的輪回，只為我能飛躍蓮花綻放的瞬間。 我說，蓮的心事有誰能讀懂她的纏綿繾綣？

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那就做一枝青蓮吧，看前世的嫣紅，如何了如何遠； 那就做一枝青蓮吧，看今生的輪回，如何變?nèi)绾无D(zhuǎn)。

我穿越無窮的時間與空間，時間給了我細碎如鏡片的畫面，記憶的青瓦上苔痕點點。我忘記已經(jīng)苦候了多少年，只記得我該變成一枝青蓮，靜默在這滿湖煙雨中俯首水逝仰面云卷，雖嫵媚風(fēng)流但不顯妖艷。這穿越世紀(jì)的尋找與苦候，這跋涉萬里的探求與發(fā)現(xiàn)，風(fēng)把根的記憶吹遍，我不記得當(dāng)年站立秦淮河邊是以何種姿態(tài)流連。此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然！

前世的前世，今生的今生，我只是站在水中間，然后變成一枝永遠的青蓮，靜靜地陪伴與你相依相戀??

江南，我愿變成你懷中的一枝青蓮！

（二）尋找純潔

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。

——題記

你是一朵荷花，我贊美你出淤泥而不染污穢；你是一株蘭草，我贊美你處深谷而輕飄香味；你是一輪明月，我贊美你照幽微而播灑光輝；你是一泓清泉，我贊美你濯惡濁而奉獻清水；你是一片白云，我贊美你凌虛空而沒有負累；你是一粒金子，我贊美你埋砂礫而愈顯高貴。

純潔是一種簡單，它拒絕附麗。居心叵測，不是純潔；動機繁雜，不是純潔；條件一條又一條，不是純潔；要求一項又一項，不是純潔。就純潔而言，它素面朝天，無須彩繪；它心胸坦蕩，無須掩飾；它璞玉未琢，無須雕鏤；它一本天真，無須開竅。在純潔的眼里，愛情就是愛情，與家庭、財富、容貌無關(guān)；友情就是友情，與身份、性別、年齡無關(guān)；善意就是善意，不計回報；愛心就是愛心，不計得失。繁花似錦，常常不及一枝悅目；濃筆重彩，常常不

比素描賞心。純潔，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉鉛華，去掉畫皮，去掉一切掩飾與遮蓋——直達人的內(nèi)心。

純潔是一種童真，它拒絕世故。它的語言出自內(nèi)心的表達，它的眼神出自心靈的渴望，它的一舉一動都出自內(nèi)心的驅(qū)遣。它贊頌人，緣于真心；它幫助人，緣于實意；它關(guān)心人，緣于心底最熱切的呼喚。它是光線，不走歪道，不像水，總是順勢而淌；它是鏡鑒，妍媸皆照，不是篩，揀大者而留；它像云，風(fēng)雨雷電出自自然；它像歌，喜怒哀樂形諸旋律。它喜，因為確實可喜；它怒，因為確實該怒；該喜而以愁容掩飾，城府深沉駭然可怖；該怒而以笑臉逢迎，人格卑微戚然可憐。如果愛憎不明叫做人情練達，那么這人情只會讓人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么這世事只會讓人倒退。與純潔的人打一輩子交道，生活自會有滋有味；跟世故的人有一兩次往來，身心一定備感疲憊。

純潔是一種堅定，它拒絕浸淫。明珠暗投，仍放光華；真金沉埋，不沾塵埃。置身于三教九流之所，仍葆蒼松翠柏之性；落魄于藏污納垢之地，仍葆風(fēng)光霽月之心。純潔是見繁花而不就，見光熱而不趨，見濁流而不隨，見便宜而不取。純潔是一壺冰心，玲瓏剔透；純潔是一腔衷腸，天地可鑒；純潔，它善待一切而不順從一切，它寬容一切而不容納一切；歲月能改變?nèi)艘粡埬樏�，不變的是純潔的心；命運可塑造人的一副容顏，不變的是純潔的情。

純潔是那么透明，清澈見底，它使我們處世那么輕松，不用猜度與防忌；純潔是那么真誠，沒有機關(guān)，它使我們做人那么坦蕩，不用提心與吊膽；純潔是可靠的，我們可以終生相托；純潔是無邪的，我們可以真心相許。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”是的，不論前途多么遙遠，我將在萬水千山中尋找純潔的友誼；不論樓閣多么虛幻，我將在紙醉金迷中尋找純潔的愛情；不論世界多么繽紛，我將在滾滾紅塵中尋找純潔的心靈。

縱令塵世污染難免，我心自有明月清泉。

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即便人生濁臭堪厭，我心依舊尋找純潔。

（三）輕舟已過萬重山

——湖南·陸波

人生如海。有時清風(fēng)徐來，有時洶涌澎湃。誰也無法預(yù)料是什么在前方把我們等待，縱使我們豪情滿懷，但太多的意外常常使我們備感無奈。在生命的舟上，我們的帆，便是心態(tài)。

得意的時候，鮮花與掌聲之間，我們需要一葉輕帆——淡然的心態(tài)。惟有淡然，我們的舟船才不會被沉重的榮譽和累贅的驕傲壓垮，我們才能揚帆而過駛?cè)肓硪黄�更加輝煌的港灣�！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王。”得意的時候需要這樣一種依然上進、奮發(fā)、淡然的心態(tài)，否則，就只能在烏江邊叩石而歌了。拿破侖說：“最危險的一刻便是勝利的一刻。”須知超然物外，不忘驕兵必敗，因此在得意的時候，讓我們?yōu)樯�命之舟掛上淡然的心態(tài)。

“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北�！惫饷⑺纳渲皇遣ǚ迳系囊豢�，更多的時候，生命的航船是在陰暗無聲的波谷里寂寞穿行，這時候，我們也需要一葉輕帆——激揚的心態(tài)。黑暗中尤能襯托光明的可貴，風(fēng)雨里最能體現(xiàn)高山的巍峨。一種激揚的心態(tài)，即使在暴風(fēng)驟雨中仍然昂然前行，用一雙黑色的眼睛去尋找光明，堅信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎來黎明�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來未可知�！比繇椨鹪跒踅�邊不被英雄末路的悲慨與絕望壓倒，若他的生命之舟上仍掛著“力拔山兮氣蓋世”的一貫激昂，他也許會就此改寫秦皇漢武的輝煌。所以，失意的時候，我們須葆有激揚的心態(tài)，有了它，我們便能“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！�

茫茫紅塵，蕓蕓眾生，少的是一生得意，一世潦倒的極至，多的是平安無事，平淡無奇的凡人塵世。既沒有肥馬輕裘的得志，也沒有英雄末路的失勢。生命的航船在平靜無波的江面上無聲滑行，

久而久之，變得麻木、機械、黯淡而又老邁。在平凡中，我們還是需要一葉輕帆——新鮮的心態(tài)。因為新鮮，我們才會懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以帶笑的心去面對周圍的花草樹木，以知足的心去珍愛平時最普通的一粥一飯一絲一縷。生命即使瑣碎，我們也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一樣的華美。

人生的大海上，讓我們用健康的心態(tài)的來導(dǎo)航指向，得意時淡然，失意時激揚，平凡時新鮮，這樣，即使風(fēng)雨如磐，命途多舛，有一天驀然回首，原來——

輕舟已過萬重山了。 ——《作文指導(dǎo)報》 [簡評]

路漫漫，霧團團，等閑平地起波瀾，況復(fù)江湖多險灘。 休嗟嘆，莫畏難，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！

以“心態(tài)”為話題，竟能拈來這樣一個鮮活的標(biāo)題，了不起！ 行文如十七八仙女模樣，天姿妙相；有真意，又本色，難得，難得！

（四）失敗的價值

——臺灣·曾昭旭

成功不是必然會對人有益的，失敗也不必然有害。

事實上，我們似乎都已了解勝而驕的害處與敗不餒的剛強了。但人們也許還不見得敢相信：如果不餒之后仍然不免屢敗，則是否仍能自覺有益而處之泰然？因為我們既然說失敗為成功之母，則若果畢竟無成功之望時，失敗是否仍然具有價值？

我們應(yīng)說失敗是可以具有一種絕對價值的，它并不須以日后的成功來證實。這種價值就是智慧與德性的價值。

我們所遭遇到的每一次失敗，都可以促使我們更了解自己知識、能力、經(jīng)驗的限度，了解自己整個性格的優(yōu)劣長短，了解自己在這個社會環(huán)境下的合理位置。總而言之，是讓我們更了解自己。

每一次失敗，也都可以激使我們針對自己知識、能力、性格的弱處，更作努力與調(diào)理，讓自己的形象更趨完整。并且，讓我們更能在自己的位置上站得更穩(wěn)，從而使我們更增自知與自信。

自知是一種智慧，自信是一種德性，它們的價值都是絕對的。而這種絕對的價值不但可以自成功的經(jīng)驗來，也同樣可以自失敗的教訓(xùn)來，或者毋寧說，從失敗來的往往更多。因為成功太容易讓人得意忘形，而失敗卻總是叫人刻骨銘心。所以孟子才說動心忍性，增益其所不能。

也因此，我常愿勸人不要害怕去做事。因為若成功了，你會得到光榮；若失敗了，你也會得到智慧。無論如何，人，總是不會落空的。

當(dāng)然，于此之外，失敗的教訓(xùn)也仍然足以引導(dǎo)未來的成功。但我們?nèi)糁�即使不成功，失敗也不白費的話，我們就真的立于不敗之地了。

[評]

“失敗是成功之母”，此說固然可以給人鼓舞；但老是要以未來的成功證實失敗的價值，那么，失敗也只是成功的附庸，本身不是獨立的、絕對的存在。

本文獨具新意，翻空出奇，作者并不否認(rèn)失敗“足以引導(dǎo)未來的成功”，但他更為著意闡發(fā)的是失敗本身所具有的獨立的、絕對的價值，一種能使人們更增自知、自信的“智慧與德性的價值”，從而豁人耳目，啟人心智；發(fā)人猛省，促人深思——

原來議論文是要這樣議人之所不能議，論人之所不敢論的啊！ 沒有一種獨立的思想，還寫什么庸俗的文章！像初中課文《儉以養(yǎng)德》（馬鐵丁等合著），那也配稱作議論文？

3

學(xué)生讀了二十年書之所以還不會作文，就是因為選入中小學(xué)課本的文章全是垃圾！

（五）螳臂當(dāng)車新解

——車安寧

一天清晨，剛下過雨，一只螳螂趴在樹上喝露水，忽然看見樹下道路的路面上陷下去一個大坑，這個坑可真大，足以掉下去兩匹大馬。螳螂心想：糟了，這么大的坑，如果待會兒誰的車從這里過，肯定要出事的。

正這么想時，一輛疾馳的馬車過來了，還沒等螳螂看清楚是怎么一回事，那輛車就“轟”的一聲顛覆了。

于是，螳螂大聲叫喊：“出事故啦！”可是周圍一點回音都沒有，螳螂急得沒辦法，只好從樹上爬下來。

這時，遠處又傳來了車輪聲，螳螂更是急得滿頭大汗，它幾步跳到大坑前邊的不遠處，橫在道路中間，伸開雙臂，大呼：“停車，快停車！”

可是，趕車的人和乘車的人看到此情景，不僅不停車，還都一起嘲笑道：“螳臂當(dāng)車，不自量力！”顯然，他們誰也沒有意識到自己所面臨的危險。

后面發(fā)生的事，其結(jié)果自然不言而喻。只是再往后，人們談到螳臂當(dāng)車的義舉時，都不愿承認(rèn)螳螂的高尚、勇敢和悲壯，卻仍將它當(dāng)作嘲笑的對象。

歷史就是這樣的不公。究其原因，無非是螳螂實在太渺小。人微言輕，一只無足輕重的小蟲兒，怎么可以去糾正趕車人和乘車人的錯誤呢？要知道，那個時候，能坐馬車的人，可都是相當(dāng)有身份的人。

[陸波點評]

豈止人微言輕，有時候少數(shù)人的意見也不被多數(shù)人重視的。 像提議處罰五四運動時火燒趙家樓兇手的陳寅恪。 像在六十年代就提出要控制人口生長的馬寅初。

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像論證三峽工程必須盡快上馬的陳演章。 像發(fā)明漢字輸入的王選。

——其實，有時候所謂的大多數(shù)只不過意味著一群蠢豬集中了而已。

（六）心靈登高

——湖南陸波

生活中我們都喜歡登臨高處，因為高處有風(fēng)景，可賞心可悅目，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；還因為登高可以望遠，極目遠眺，天高地闊，視野和心胸得到充分的擴展。身處高處，沐浴在金子一般的陽光和秋水一樣明凈的風(fēng)里，朋友，你可曾想到，其實，我們的心靈也可以登臨高處，俯瞰塵世？

讓心靈登高，因為高處的心靈澄澈透明，保持著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。一個向往脫離低級趣味、向往品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生就是心靈登高的人生。

心靈登高，需要確立一個人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向著陽光的登攀；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是一味地排斥、抗拒俗世的生活，要以出世的精神去過人世的生活，在人世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時，不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷與舒的坦然；有承受橫逆挫折的氣度，有迎接悲苦慘怛的情懷。

人在旅途，有時候一如蚌藏珍珠。英俊沉下僚，庸人在高處。毀棄了黃鐘大呂，雷鳴般瓦塊破釜。是桎梏，但也是一種培育；是磨煉，但也是一種成全。這時候你就只有擦亮心靈的天眼，努力朝

高處攀登，向遠處眺望。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。

心靈登高，無異于逆水行舟，不進則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時，需要一以貫之的堅守和努力；當(dāng)越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時，需能與之保持距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當(dāng)污濁的泥流濺到身上時，要能經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。

心靈登高，是為了讓我們進入更高的凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。

登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴容。 與善良同行，與美德同行

，登臨高處的心靈不會寂寞。 擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會黯淡。

心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨養(yǎng)成如云的悲心，從而珍惜自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。一生碰壁無數(shù)，始終不忘教化。只有登臨高處的心靈，他的生命才會如此熠熠生輝，就像那沉埋蚌殼的珠貝，耐人咀嚼，令人尋味。

[簡評]

本文從挫折與磨難中竟然提煉出一個“心靈登高”的主題，可見作者透過現(xiàn)象看出了問題的本質(zhì)，見解不凡，思路特異。

行文多處運用比喻、排比，句式參差交錯，語言富有張力，表情達意飽含哲理，汪洋恣肆酣暢淋漓。

心靈登高，是和諧的根基，也是人生的極致。

（七）相互撐起美麗夢

因為有根對綠葉的久久扶持，才有綠葉對根的綿綿情意。

5

——題記[陸波]

根對綠葉說：你永遠活在我的心里。 綠葉對根說：你永遠活在我的征程里。

根滋潤著綠葉，綠葉蔭蔽著根，相互支撐，這世界才有了盤根錯節(jié)、枝繁葉茂的美景。

不禁又想起了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的名句，疏影有了清水的映襯，橫斜便多了嫵媚之意；暗香有了淡月的親吻，浮動就盡顯窈窕之姿。

相互支撐成美麗。

就像參天古木需要大地支撐，姹紫嫣紅需要綠葉支撐一樣，我們的健康成長也需要父母的親情支撐。有了支撐，世間一切都變得美好；有了支撐，人間萬物都顯得吉祥。

試看朗朗晴天有麗日支撐，漫漫黑夜有華燈支撐，苦苦長路有腳印支撐，淡淡月光有紅梅支撐-----

一個家庭，需要和睦支撐；一個國家，需要和諧支撐；一個世界，需要和平支撐。

有了支撐，鷹擊長空，魚翔淺底；有了支撐，舟行碧波，車行坦途。

沒有陽光的支撐，連心都是黑的；沒有空氣的支撐，就是月宮也清冷無比；沒有水的支撐，世界將變得骯臟之極！

人活著，得到別人支撐是一種幸運，不忘別人支撐是一種品格，創(chuàng)造幸福支撐別人是一種境界。

要成功，請看創(chuàng)下奧運會200米和400米跑雙料冠軍的短跑老將怎么說：“我用了10年才僅僅加快了1秒多�！痹瓉�，那1秒的瞬間是用10年辛苦支撐起來的。

要超越，請聽一位打破世界紀(jì)錄的舉重運動員怎么說：“我舉得起世界紀(jì)錄，但我舉不起平時流下的汗水�！痹瓉�，那世界紀(jì)錄是用點滴汗水支撐起來的。

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