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　　1864年12月16日(甲子年冬月十八)，愛國志士邱逢甲出生。

　　丘逢甲(1864年12月16日—1912年)，字仙根、仲閼，又名倉海，出生于臺灣苗栗縣，后移居彰化縣。其祖先屬于中原南遷的客家族系，清朝乾隆中葉，其曾祖父丘士俊自廣東鎮(zhèn)平(今蕉嶺縣)文福淡定村遷居臺灣，在臺中東勢從事開墾。丘逢甲生性聰穎，14歲考取秀才，25歲中舉人，26歲中進士，授工部主事，因不愿做官離職返臺，開始教學生涯。
　　1895年，在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的清政府與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把臺灣和澎湖列島等割讓給日本。消息傳出，全島一片恐慌。丘逢甲憤然召集臺灣鄉(xiāng)紳咬指血書，聯合電奏清政府抗爭，表明“萬民誓不服倭”，先后上疏四次、血書五次以示憤慨和決心，要求廢約抗戰(zhàn)、保衛(wèi)國土。但清廷回電“臺抗京�！保�并急召守軍早日撤回，派員專程南下交割臺灣。
　　在清政府棄臺并拒絕島民內渡，臺灣人民“無主可依”、“無人肯援”而強敵壓境的危急情況下，悲憤至極的一介書生丘逢甲力倡建立了以清朝為正朔的“臺灣民主國”，與臺灣紳民一起自主保臺，反對日本侵略，維護民族尊嚴和祖國統(tǒng)一、領土完整。他傾盡家資，組織和率領數萬人的抗日護臺義軍，橫刀躍馬與日寇浴血奮戰(zhàn)，并向國內外發(fā)表討日檄文，宣言：“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺�！北M顯誓死不做亡國奴的崇高愛國情操和英雄氣節(jié)。英勇的臺灣人民經過艱苦卓絕的激烈戰(zhàn)斗，打了大小一百多仗，日軍死傷三萬兩千多人，其中侵臺日軍頭目近衛(wèi)師團長、陸軍中將北向川能久親王和第二旅團長、陸軍少將山根信誠等在戰(zhàn)爭中斃命。由于敵我力量對比懸殊，孤立無援，抗日軍民彈盡糧絕、死傷嚴重，氣壯山河的保臺抗爭終告失敗。經部將勸說，丘逢甲不得不揮淚內渡，回到祖籍廣東鎮(zhèn)平縣文福淡定村。后新加坡有報載文評曰：志雖未酬，而義聲震于天地，名節(jié)已堪千古。返回大陸后，在大力推行教育的同時，丘逢甲積極從事變法維新和民主革命活動，曾任中華民國廣東省軍政府教育部部長，赴南京參加籌建臨時中央政府當選為參議院議員。
　　丘逢甲回大陸后一直念念不忘故土臺灣，謀求祖國統(tǒng)一。他臨終彌留之際，囑咐家人：“葬須南向，吾不忘臺灣也!”情真意切，悲壯感人。
　　丘逢甲少時即痛感民族、國家禍患重重和清政府腐敗無能，26歲考中進士后棄官歸臺，認為“專意養(yǎng)士講學，或為民間仗義興筆，反有意義”，開始走上教育救國之路。抗日保臺失敗，他更是切身體會到“中國危機日迫，非開民智養(yǎng)人才，莫能挽救國難�！�
　　丘逢甲深感“舊時括帖之學無裨實用”，認為“書院舊制，新知識灌輸有所不盡”，主張改革舊的教育制度，大力推行新學，“專以新思潮及有用之學課士”，培養(yǎng)“興國有用之才”。他徹底打破舊式書院只注重經學的模式，選擇和設置的課程豐富而實用，主張“德智體”三育并舉全面發(fā)展�！暗教煤�，如有酗酒、嗜酒，不從教規(guī)者，即行辭退。”可見丘逢甲十分重視學生品行。智育方面引進西學，除設有經、史等課外，增設算學、格致(物理)、化學、生理衛(wèi)生、外語(日、英文)等課程。此外，他注重體育，開設了“兵式體操”課程，以增強學生體質。丘逢甲大力改革教學方法，除中文教員外，還聘請一些英、日籍學者及歸國留學生為教師。要求教師因材施教，主張開放式教學，崇尚學術爭鳴。鼓勵學生自學、多思、善問，要有“與眾有異的主張”，勤讀報章，關心國事。
　　內渡回大陸后，丘逢甲先后在潮州韓山書院、潮陽東山書院、澄海景韓書院任主講，1901年春在汕頭正式創(chuàng)辦嶺東同文學堂，為廣東歷所新式學校。1904年夏，丘逢甲在蕉嶺縣城桂嶺書院創(chuàng)辦專門培養(yǎng)小學師資的鎮(zhèn)平初級師范傳習所，1906年改辦為鎮(zhèn)平縣立中學堂(今蕉嶺中學前身)，是我國最早創(chuàng)辦師范者之一。1904年冬在蕉嶺東山(縣城城東)、員山(文福白湖村)創(chuàng)辦創(chuàng)兆學堂各一所(創(chuàng)兆為在文福定居的丘氏二世祖名)。他通過自辦、鼓勵別人辦、派出得力弟子到各地活動等形式，“勸辦學校以百數”。丘逢甲致力辦新學取得顯著成績，成為廣東省乃至全國有聲望的教育家。他曾被兩廣總督聘為學務處視學，被教育界同仁公推為廣東省總教育會會長�！霸谄渑d學十余年中，培植人才至多。廣東革命志士，多半出其門下�！� 后來的廣東北伐軍總司令姚雨平(平遠人)、廣東軍政府總參議朱執(zhí)信、中山大學校長鄒魯(大埔人)等均受教于丘逢甲創(chuàng)辦的學校，皆成為革命的中堅力量。丘逢甲推行新學有力地促進了廣東乃至全國教育的發(fā)展。
　　丘逢甲6歲能詩，7歲能文，14歲時被福建巡撫兼學臺丁日昌譽為“東寧才子”(東寧為臺灣別名)，從此詩名大震。詩集主要有《柏莊詩草》和《嶺云海日樓詩抄》，前為內渡前作品，后為內渡后所作。雄邁激越、悲壯酣暢為其藝術風格。
　　從臺灣內渡后所作的1700多首詩以憂時濟世之作最為突出，具有鮮明的時代內容，體現了丘逢甲“重開詩史作雄談”的創(chuàng)作特點�；蚴惆l(fā)渴望收復臺灣、實現祖國統(tǒng)一的豪情壯志，或針砭時弊、探究社會病根，或呼吁革新自救、勵精圖治，等等。在形式上頗為放恣，不為格律所拘，語言圓熟流暢，好以外來詞匯、方言俗語、新名詞、新概念、新知識入詩，反映出社會變遷與語言變革的本質關系。其詩表現出獨具一格的創(chuàng)新意識，“震動一時”。梁啟超把丘逢甲和黃遵憲并稱為“詩界革命之巨子”。柳亞子先生在《論詩六絕句》中評論說：“時流競說黃公度，英氣終輸倉海君�！� 學界大多認為，充分顯示近代“詩界革命”之實績者，是詩作甚豐的丘逢甲。

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