新聞素材摘抄篇一：時(shí)事評(píng)論及素材積累

時(shí)事評(píng)論及素材積累

“我為愛(ài)而來(lái)�！�1月28日，36歲的四川漢子李勇為來(lái)自新疆的哈薩克族女大學(xué)生阿依努爾捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，為這個(gè)名叫“月光”的女孩點(diǎn)燃了生命之火。

在救助阿依努爾的幾個(gè)月中，發(fā)生了很多“沒(méi)想到”的感人故事：阿依努爾的父母親沒(méi)想到，那么多素昧平生的人伸出援助之手；阿依努爾的同學(xué)們沒(méi)想到，在網(wǎng)上發(fā)的“雞毛信”，在社會(huì)上掀起愛(ài)的波瀾；阿依努爾的骨髓捐贈(zèng)者沒(méi)想到，6年前愛(ài)的承諾穿越了時(shí)空，在6年后為花季少女帶來(lái)生的希望??

【深度分析】?沒(méi)想到?的背后，是愛(ài)的力量。最早發(fā)出?求救?呼吁的阿依努爾的同學(xué)們始終被感動(dòng)包圍：?正因?yàn)橛辛丝缭降赜�、超越民族的大�?ài)，我們的求救才有如此強(qiáng)烈的響應(yīng)。?如果沒(méi)有同學(xué)們的大聲疾呼、沒(méi)有新聞媒體的廣泛報(bào)道、沒(méi)有慈善部門(mén)的鼎力支持、沒(méi)有愛(ài)心人士的無(wú)私援助，就不會(huì)有令人動(dòng)容的?阿依努爾現(xiàn)象?。它告訴我們，只要我們有愛(ài)的信心、愛(ài)的行動(dòng)，就能給困境中的人們愛(ài)的支持、愛(ài)的溫暖。

?阿依努爾現(xiàn)象?，不僅是愛(ài)的漣漪，也是慈善的典范。沒(méi)有生病之前，善良的阿依努爾曾為白血病患者募集資金。阿依努爾贏得那么多關(guān)愛(ài)，不僅因?yàn)樗�少�?shù)民族的獨(dú)特身份，還因?yàn)樗�的�?ài)心打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。?我為人人，人人為我?才可能在最需要幫助的時(shí)刻，收獲更多的愛(ài)。

?阿依努爾現(xiàn)象?，具有社會(huì)學(xué)標(biāo)本意義。社會(huì)本來(lái)沒(méi)有?墻?，是猜忌、隔膜和不信任，拉開(kāi)了人與人之間的距離，形成了人與人之間的屏障。在慈善事業(yè)中，也存在這樣的?社會(huì)墻?：對(duì)慈善機(jī)構(gòu)不信任，阻擋了愛(ài)心人士的腳步；善款運(yùn)用不透明，消解了人們的捐助熱情；在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，如何打破這些無(wú)形壁壘，形成新的情感共同體、命運(yùn)共同體？如何光大慈善精神，形成一家有難、萬(wàn)人支援的社會(huì)風(fēng)尚？?阿依努爾現(xiàn)象?，為打破?社會(huì)墻?提供了新的啟示：只有更透明、更專(zhuān)業(yè)、更公正，才能拆除不信任的?心理圍墻?，打造有公信力的慈善事業(yè)。當(dāng)慈善成為一種習(xí)慣、助人成為一種快樂(lè)，我們的社會(huì)就會(huì)成為善的領(lǐng)地、美人的悲劇，不是無(wú)法戰(zhàn)勝疾病和苦難，而是面對(duì)疾病和苦難時(shí)，孤立無(wú)援。讓我們?cè)谧８０⒁琅瑺柕耐瑫r(shí)，把關(guān)切的目光投向更多的?阿依努爾?——上百萬(wàn)與白血病殊死搏斗的

8月中旬以來(lái)，湖北安陸的形象宣傳片“李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您”，每天在央視四套播出。李白的出生地四川江油，要求湖北安陸停止侵權(quán)。

江油市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)郭興隆表示：“李白不過(guò)是在安陸生活了10年，娶了第一個(gè)妻子而已，后人憑什么就自我標(biāo)榜‘李白故里’？我們有充分的史料佐證李白出生于江油，而且‘李白故里’的稱(chēng)謂，也是經(jīng)國(guó)家工商總局批準(zhǔn)注冊(cè)了的城市商標(biāo)�！�

江油市委宣傳部稱(chēng)，具有內(nèi)容爭(zhēng)議的湖北安陸形象推薦廣告，已引起江油市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。江油市已分別向中央電視臺(tái)與湖北安陸市方面發(fā)函，要求立即修改或停播該廣告，停止名譽(yù)侵權(quán)。江油市政府法制辦負(fù)責(zé)人表示，此事還在進(jìn)一步討論中，目前廣告還在播出，本周內(nèi)將給安陸市發(fā)去律師函，表明江油對(duì)處理此事的立場(chǎng)，對(duì)其侵權(quán)提出交涉。

【深度分析】在文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲流行的當(dāng)下，古代名人儼然就是?財(cái)神爺?。一些地方為了古代名人的故鄉(xiāng)名號(hào)紛紛爭(zhēng)搶?zhuān)�蔚為壯觀，成一時(shí)之盛。其實(shí)，這只是一些地方政府?借水行船?的發(fā)財(cái)招數(shù)而已，目的在于拉名人為自己招商引資和拉動(dòng)旅游服務(wù)。然而，脫離城市的自身特色，光靠?傍名人?來(lái)打造城市品牌，恐怕難以持久。試想，如果城市本身不吸

引人，再多的名人廣告，又能怎樣？

8月24日，擁有全球最大銷(xiāo)量的通俗雜志《讀者文摘》在美國(guó)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。這是最新一樁在融資收購(gòu)高峰期達(dá)成的媒體交易走向破產(chǎn)的案例。此前，已有《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》和《芝加哥太陽(yáng)時(shí)報(bào)》等6家主流報(bào)紙出版公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。由于美國(guó)媒體出版公司秉承完全的市場(chǎng)化運(yùn)作，每一家報(bào)紙的背后都有大財(cái)團(tuán)的資助。在美國(guó)金融業(yè)一瀉千里的蕭條市場(chǎng)下，必然波及到其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)。

《讀者文摘》這份誕生于上世紀(jì)20年代的文摘類(lèi)雜志，曾是大蕭條時(shí)期美國(guó)人最為珍貴的精神食糧和心靈雞湯。目前，它有48個(gè)版本，19種語(yǔ)言，風(fēng)行60多個(gè)國(guó)家，擁有1．3億讀者。

【深度分析】《讀者文摘》等權(quán)威媒體的破產(chǎn)，除了受金融危機(jī)的影響外，更主要的原因還在閱讀的盛行，會(huì)使人類(lèi)失去書(shū)本和傳統(tǒng)閱讀的?經(jīng)典?文化和生活方式。歷史的進(jìn)程無(wú)法阻擋，順應(yīng)時(shí)代潮流，《讀者文摘》如果通過(guò)資產(chǎn)重組，能夠從虛擬網(wǎng)絡(luò)中闖出一條新路，將會(huì)成為傳統(tǒng)媒體數(shù)字化生存的典范。

隨著由周潤(rùn)發(fā)主演的《孔子》的熱映， “孔子”越來(lái)越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典�！吨袊�(guó)文化報(bào)》7月7日刊登趙士林的文章認(rèn)為，我們應(yīng)該敬重的，是本來(lái)面貌的孔子。

我們應(yīng)紀(jì)念作為偉大的文化人、教育家、知識(shí)分子的孔子，不應(yīng)尊奉作為專(zhuān)制王朝的精神符號(hào)和意識(shí)形態(tài)偶像的孔子；我們應(yīng)梳理、批判、繼承儒學(xué)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，不堅(jiān)決反對(duì)祭孔。

其實(shí)，先秦那位不得勢(shì)的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經(jīng)，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個(gè)人。

【深度分析】不言而喻，現(xiàn)代社會(huì)所追思、學(xué)習(xí)、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫?qū)W者、朋友，可以像和李宇春那樣?互動(dòng)?的孔夫子。我想，本來(lái)面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的�？鬃邮侨�，不是神；儒家是學(xué)派，不是宗教；《論語(yǔ)》是文

“幸福就像毛毛雨??”隨著電視劇《老大的幸�！返臒岵�，主人公傅老大的這首《幸福歌》火遍大江南北，引發(fā)人們對(duì)幸福的思考。

幸福是什么？不同的人有不同的答案。在劇中，小五渴望榮華而難求富貴，老四渴求別墅而險(xiǎn)為房奴，老三為了升官而差點(diǎn)官司上身，老二的巨額財(cái)富在瞬間蒸發(fā)。惟有傅老大，無(wú)論身在何處，無(wú)論境遇順逆，都能感受到幸福。其實(shí)，傅老大并無(wú)創(chuàng)造幸福的“獨(dú)門(mén)絕招”，有的只是平凡人的知足心態(tài)。在他看來(lái)，得到是福，舍得是福，知足最幸福。

【深度分析】影視作品是現(xiàn)實(shí)生活的反映，傅老大的幸福觀引人深思。知足常樂(lè)的心態(tài)，不境。憨厚老實(shí)的傅老大來(lái)到北京尋找幸福，盡管生活方式和價(jià)值觀的不同讓他四處碰壁，但他有幸福的指引，因而在陌生的大都市里生活得游刃有余。

這種幸福的心境，源于對(duì)幸福真諦的深刻認(rèn)識(shí)。傅老大不求大富大貴，不求有權(quán)有勢(shì)，不求錦衣玉食，只求內(nèi)心的真實(shí)感受。真愛(ài)為他消除隔膜，真情為他清除障礙，真心換來(lái)無(wú)

生的幸福和煩惱是等量的，就看你如何感受。就像在沙漠里發(fā)現(xiàn)了半瓶水，說(shuō)?太好了，還有半瓶水?的人感受到的是幸福，說(shuō)?真糟糕，只剩下半瓶了?的人感受到的是煩惱。有心的人能更多地感受幸福。感受幸福，首先是一種健康向上的心態(tài)，需要有良好的品格和修養(yǎng)。幸福在哪里？正如古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)的那樣，?幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處在我們的靈魂之中?。不幸的是，在喧囂的現(xiàn)實(shí)生活中，財(cái)富多寡通常被一些人認(rèn)為是衡量幸福的主要標(biāo)準(zhǔn)。不少人總是憧憬、描繪著未來(lái)，可所期待的幸福生活到來(lái)時(shí)，卻找不到曾經(jīng)向往的幸福。

哥哥發(fā)薪路上遭遇車(chē)禍，弟弟忍痛“接力”還錢(qián)，近日發(fā)生在荊楚大地上的一幕令人動(dòng)容�！盁o(wú)論多困難，絕不拖欠一分錢(qián)”，在哥哥一家遭難后，弟弟孫東林樸實(shí)而堅(jiān)定的話語(yǔ)，折射出這對(duì)“信義兄弟”的道德魅力。

【深度分析】這樣的信義舉動(dòng)，源于20年來(lái)的承諾與堅(jiān)守：?新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債?。20年來(lái)，孫氏兄弟從未拖欠工人一分錢(qián)的工錢(qián)，他們用誠(chéng)信踐諾，靠信義發(fā)展。俗話說(shuō)，財(cái)聚人散，財(cái)散人聚；君子之財(cái)，取之有道。

孫氏兄弟?接力還薪?的意義在于，它不僅體現(xiàn)了做人的良知與品格，更反映了我們當(dāng)前最需要的東西：社會(huì)信義。按照當(dāng)下社會(huì)上某些人的邏輯，?信義兄弟?似乎也有理由拖欠農(nóng)民工的工錢(qián)：孫水林本人被別人拖欠了許多工程款，因此，他再拖欠農(nóng)民工的工錢(qián)，似乎也是沒(méi)?辦法?的事；哥哥一家5個(gè)人都走了，弟弟至少可以暫緩替哥哥發(fā)還工錢(qián)，而沒(méi)有拿到工錢(qián)尾款的農(nóng)民工，從情理上，似乎也不會(huì)因此緊追不放……從這個(gè)角度來(lái)看，孫氏兄弟的堅(jiān)守更加可貴：信守承諾，寧可自己難，也不讓他人憂。如此做人做事，誰(shuí)不愿意和他們合作呢？

孫氏兄弟的義舉，當(dāng)讓那些惡意拖欠農(nóng)民工工錢(qián)的不良老板，羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容。那些靠昧心錢(qián)致富的人，是否覺(jué)得手燙？有些人挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不大、做不好，是不是可以從自己的德行上找找原因？毋庸諱言，信義的缺失，不只體現(xiàn)在農(nóng)民工和包工頭之間，一定程度上，它已成為一種社會(huì)現(xiàn)象。一個(gè)良性的社會(huì)，應(yīng)該通過(guò)一系列規(guī)則和制度，讓守信義者得人心，讓得人心者得財(cái)富。這樣，善行義舉才會(huì)有強(qiáng)大的依托，守信義的人才會(huì)越來(lái)越多。

人無(wú)信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟在這個(gè)乍暖還寒的季節(jié)里，給我們帶來(lái)的溫馨、感

“誘惑的世界�！苯�日，楊瀾在幸福工程救助貧困母親慈善晚會(huì)上的這段獨(dú)白，勾起人聯(lián)翩的浮想。

【深度分析】慈善是人性的生動(dòng)體現(xiàn)。人之所以有別于其他動(dòng)物，在于人有慈愛(ài)之心。慈愛(ài)是人的崇高精神之一，它自愿、無(wú)償?shù)匕沿?cái)物或勞動(dòng)贈(zèng)送他人、支援他人，使他人享受愛(ài)心與關(guān)懷。?人有急難，傾財(cái)救之?，扶貧濟(jì)困，是中華民族的傳統(tǒng)美德。司馬遷在《史記》中寫(xiě)到漢初開(kāi)國(guó)名將韓信時(shí)，沒(méi)有忘記提及節(jié)衣縮食幫助韓信度過(guò)窘境的無(wú)名漂母。慈善的傳統(tǒng)代代相傳，散發(fā)出永恒的溫暖之光。

慈善是純潔的精神境界。這種精神境界以高尚的道德義務(wù)為基礎(chǔ)，追求多做好事、樂(lè)善好施，不摻雜功利性目的。眾所周知，權(quán)利與義務(wù)相對(duì)應(yīng)，道德義務(wù)卻是與不謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對(duì)應(yīng)的。真正的慈善者追求的是精神的圣潔、奉獻(xiàn)的愉悅。有人說(shuō)：?賺錢(qián)是為了生活更美好，捐贈(zèng)是為了生活更有意義。?因此，許多慈善者隱姓埋名、不求回報(bào)、默默行善、不為人知……

慈善是國(guó)民收入的?第三次分配?，它可以作為市場(chǎng)分配、政府分配的有益補(bǔ)充，緩解和調(diào)節(jié)貧富差距，減少社會(huì)矛盾，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。慈善，客觀上是在為國(guó)分憂、為民奉獻(xiàn)，是在幫助黨和政府共同推進(jìn)以?學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居?為主體的民生事業(yè)，已成為社會(huì)保障、社會(huì)救助體系的重要組成部分。從純粹追求利潤(rùn)的?經(jīng)濟(jì)人?，到有責(zé)任感的?社會(huì)人?，近年來(lái)，越來(lái)越多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。2009中國(guó)慈善排行榜入榜慈善家有121位，共計(jì)捐贈(zèng)18億元；入榜慈善企業(yè)899家，捐贈(zèng)款物價(jià)值達(dá)100多億元。

慈善是一種文明的生活方式，是一種道德追求，是社會(huì)文明水平高低的一個(gè)重要標(biāo)志。大連曾兩度獲得全國(guó)文明城市榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，在大連，有濃郁的慈善文化氛圍、動(dòng)人的慈善典型、成效顯著的救助活動(dòng)。在2008年支援汶川地震災(zāi)區(qū)的活動(dòng)中，大連捐款達(dá)到6.7億元，在全國(guó)各大城市中排在前列，充分彰顯了城市品格。

善與惡，是人性中一對(duì)矛盾的存在。古人云：?善不可失，惡不可長(zhǎng)?。抑惡揚(yáng)善，善愈多，惡愈少，社會(huì)的陽(yáng)光愈燦爛，生活的花朵愈鮮艷。

人類(lèi)需要慈善，世間需要慈善。慈善事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，是充滿愛(ài)心、充滿激情的事業(yè)。慈善事業(yè)又是人人可為、人人可做的平凡的事業(yè)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界

農(nóng)民工組合旭日陽(yáng)剛因翻唱汪峰的《春天里》一炮走紅，然而前日旭日陽(yáng)剛的經(jīng)紀(jì)人黎冬透露，汪峰已禁止旭日陽(yáng)剛以任何形式演唱《春天里》。緊接著汪峰在博客上寫(xiě)下洋洋灑灑5000余字說(shuō)明事件來(lái)龍去脈，稱(chēng)自己是本著幫助旭日陽(yáng)剛的想法，允許他們演唱自己的歌，現(xiàn)在停止授權(quán)實(shí)屬無(wú)奈。從草根到商業(yè)，旭日陽(yáng)剛的“春天”在哪里？

【深度分析】當(dāng)草根成為明星，情感因素就不再有話語(yǔ)權(quán)。春晚過(guò)后，旭日陽(yáng)剛名氣一路飆升，由此帶來(lái)的最直接效應(yīng)就是商演身價(jià)水漲船高。?禁唱?風(fēng)波，還原了?旭日陽(yáng)剛?的藝人身份。平心而論，藝人基本素質(zhì)他們并不具備，能夠走紅是因?yàn)樗麄兊霓r(nóng)民工身份。但是，一旦華麗轉(zhuǎn)身成功，他們就不叫?農(nóng)民工?了。很多人認(rèn)為汪峰在禁唱事件上表現(xiàn)得缺少人情味。在中國(guó)，人們對(duì)這類(lèi)事情的認(rèn)識(shí)，和法律是沒(méi)有關(guān)系的，人們更愿意講情而不是理，是千千萬(wàn)萬(wàn)弱勢(shì)群體草根的縮影。悲憫和同情是善良的人們本能的良知，無(wú)論是和旭日陽(yáng)剛一樣身處弱勢(shì)，還是已然強(qiáng)勢(shì)，大多善良的人都會(huì)希冀農(nóng)民工也有春天。弱勢(shì)并不表示其所有的行為都該同情和支持，這顯然是盲目的。有時(shí)候盲目的支持常常讓我們忘掉常識(shí)。讓藝人回歸藝術(shù)，讓關(guān)懷回歸關(guān)懷。當(dāng)農(nóng)民工歌手不再成為一種標(biāo)簽，當(dāng)一個(gè)群體不再因?yàn)樯矸?/p>

北京兩位農(nóng)民工歌手在出租屋內(nèi)即興自拍的歌曲視頻《春天里》，在互聯(lián)網(wǎng)上得到數(shù)以千萬(wàn)計(jì)點(diǎn)擊和轉(zhuǎn)載，讓網(wǎng)友“哭得無(wú)法抑制”。網(wǎng)友們說(shuō)，民工版《春天里》唱出了真實(shí)情感，唱出了農(nóng)民工生活的辛酸，也唱出了打工族執(zhí)著頑強(qiáng)的生命力。湖南省委書(shū)書(shū)記周強(qiáng)在不同場(chǎng)合兩次推薦《春天里》。

【深度分析】1、感動(dòng)來(lái)源于生活，生命力也來(lái)源于生活，在這片土地之上，我們始終沒(méi)有失去春天里的信念。每一個(gè)人都可以在一首歌里找到自己，赤子一樣的執(zhí)著是人們對(duì)于生活惟一不變的回報(bào)。在一首歌中，清貧不改樂(lè)觀，迷茫不失自我；狂野不改豁達(dá)，流淚不失希望，于平凡生活中，更加貼近大地，永不失去向上的力量。人們對(duì)生活，體味最真實(shí)，感受最真實(shí)，沒(méi)有自不量力的奢望，沒(méi)有浮華虛無(wú)的追逐，有的是對(duì)快樂(lè)的追憶與希冀，有的是對(duì)生活平實(shí)的追求：?如果有一天我老無(wú)所依，請(qǐng)把我留在那時(shí)光里；如果有一天我悄然離去，請(qǐng)把我埋在這春天里。?誰(shuí)不懂相濡以沫？誰(shuí)不懂幸福生活？平凡如我輩，亦懂得上進(jìn)的力量來(lái)

源于真實(shí)的生活，偉大的作品所飽含的健康力量，來(lái)源于生活，來(lái)源于群眾。一首歌真實(shí)的演繹，真實(shí)的感染力，也來(lái)源于生活，來(lái)源于群眾。中國(guó)有那么多農(nóng)民工，?農(nóng)民工已經(jīng)形成中國(guó)社會(huì)一個(gè)極具特點(diǎn)和特色的社會(huì)群體，他們生活在社會(huì)底層，最有生活基礎(chǔ)，懂得生活的艱辛與不易，經(jīng)歷著許多人不曾或不會(huì)經(jīng)歷的事情?，生活給予他們悲歡離合，生活也給予了他們創(chuàng)造幸福的力量。他們?cè)谫N近大地、擁抱生活時(shí)表現(xiàn)出的底層群眾的旺盛生命力與野草般蓬勃的生氣，讓人震撼，讓人啟迪。

2、如果《春天里》是一首脫離生活、遠(yuǎn)離地氣的呻吟,如果歌者沒(méi)有唱出老百姓的苦痛、傷悲、掙扎與夢(mèng)想,就不可能引起坊間的強(qiáng)烈共鳴。其實(shí),《春天里》原唱者是歌手汪峰,汪峰去年推出這首單曲后,一直好評(píng)不斷,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法企及今天的熱度,一大原因就是翻唱的是兩位樸實(shí)的農(nóng)民工。無(wú)論29歲的劉剛還是44歲的王旭,他們?cè)谶@之前,都是邊緣的,他們的處境甚至有些艱難——他們交不起房租、甚至養(yǎng)不活自己,比如王旭租住的是一間七八平方米的房子。由這兩個(gè)人讓我想到了?蟻?zhàn)?,居住在地下室的?鼠族?,那些萬(wàn)萬(wàn)千千的?蟻?zhàn)??鼠族?們,他們同樣為生活所困,同樣懷持著卑微的理想,在不停地熬；我還想到了農(nóng)民工,旭剛組合都是農(nóng)民工,唱歌是業(yè)余,比如王旭,他從河南商丘到北京打工,曾經(jīng)燒過(guò)鍋爐,現(xiàn)在在一家制藥廠倉(cāng)庫(kù)當(dāng)復(fù)核員,月入1000多元�？梢哉f(shuō),旭剛組合的背后,站著密密麻麻的?蟻?zhàn)??鼠族?,林立著難以盡數(shù)的農(nóng)民工、弱勢(shì)群體。在受到關(guān)注之后,兩人的命運(yùn)也許能夠有所改變,但那些沉默的大多數(shù)呢?民工版《春天里》很給力,也很悲催。讀懂民工版《春天里》受追捧的社會(huì)表情,比僅僅感動(dòng)更有必要。特別是官員和相關(guān)部門(mén),感動(dòng)之后更應(yīng)該行動(dòng),按照中央的部署,踏踏實(shí)實(shí)推進(jìn)各方面的改革,讓弱勢(shì)群體分享發(fā)展成果,盡快走出逼仄的生存狀態(tài)。溫總理曾說(shuō)，?公平正義是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值，公平正義就是要尊重每一個(gè)人，維護(hù)每一個(gè)人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個(gè)人創(chuàng)造全面發(fā)展的機(jī)會(huì)?。如此?尊重每一個(gè)人?、?維護(hù)每一個(gè)人?、?為每一個(gè)人創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)?的公平正義，顯然是真正的?春天里?———能夠?讓無(wú)力者有力，讓悲觀者前行?、不再迷惘流淚的?春天里?。

日前，中國(guó)“首善”陳光標(biāo)與北師大壹基金“首期中國(guó)基金會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人高級(jí)研修班”學(xué)院談話時(shí)稱(chēng)：目前不考慮與專(zhuān)業(yè)組織合作做慈善，希望通過(guò)自己的親力親為，感染更多富人；中國(guó)目前的慈善還處在摸著石頭過(guò)河階段，中國(guó)需要他這樣的“暴力慈善”，來(lái)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的慈善進(jìn)步。

【深度分析】從陳光標(biāo)的回應(yīng)來(lái)看，?首善?認(rèn)為?‘暴力慈善’定位非常好?、?中國(guó)需要我的‘暴力慈善’?，似乎這位中國(guó)?首善?認(rèn)為，在中國(guó)慈善事業(yè)尚未成熟的前提下，無(wú)論怎么高調(diào)甚至引起公眾心理的不適，這個(gè)社會(huì)都是歡迎這種?暴力慈善?的。簡(jiǎn)言之，也就是只要有能力慈善，慈善的實(shí)施方式并不重要。

央視評(píng)論：①他與現(xiàn)代慈善理念不相符，?陳光標(biāo)式慈善?是一種慈善的倒退�，F(xiàn)代慈善理念是以平等為基礎(chǔ)，以自愿為前提，而尤其重要的，是維護(hù)受捐助者的尊嚴(yán)，甚至有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是最大的慈善。

②在慈善效果上，除了滿足撒錢(qián)者的某種心理需要，對(duì)于窮人沒(méi)多少益處。姑且不論好多的錢(qián)其實(shí)落不到真正的窮人手里，就是落到他們手里，養(yǎng)成依賴，對(duì)他們以后的生計(jì)反而是毒藥。真正的濟(jì)貧，一是幫助他們?cè)诮逃�上提升，包括辦學(xué)和資助窮孩子上學(xué)，幫助失業(yè)的窮人接受培訓(xùn)，以期再就業(yè)。二是定點(diǎn)定期幫助那些喪失勞動(dòng)力的家庭，讓他們能夠活下去。三是幫助窮人學(xué)會(huì)自救，學(xué)會(huì)自謀生計(jì)，擺脫貧困。顯然，這三種形式，都需要組織來(lái)做，專(zhuān)業(yè)的助貧N G O組織可以很好地從事這樣的工作，至于陳光標(biāo)這樣有善心的企業(yè)家，只需做到定期出錢(qián)就可以了。

③慈善最重要的前提是內(nèi)心的虔誠(chéng)，以及對(duì)貧弱人群的尊重，沒(méi)有尊嚴(yán)的慈善叫?施舍?。?暴

新聞素材摘抄篇二：素材摘錄示例

作文寫(xiě)法

一：素材摘錄示例

1、羅陽(yáng)（奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)、責(zé)任、時(shí)代、追求、理想、生命、價(jià)值、成敗、團(tuán)結(jié)、挫折）

如果你沒(méi)有離開(kāi)，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬(wàn)里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢(mèng)一回再吹角連營(yíng)。你聽(tīng)到了么？那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒(méi)有悲傷，是為你而奏響�。ㄉ岵坏媚阕�，你太累了，睡吧�！边@是妻子送別羅陽(yáng)時(shí)令人動(dòng)容的哭訴。）-15飛機(jī)現(xiàn)場(chǎng)總指揮，沈飛集團(tuán)總經(jīng)理羅陽(yáng)在遼寧艦返回大連時(shí)，于2012年11月25日12時(shí)48分在工作崗位上殉職，年僅51歲。他將自己30多年的精力和智慧奉獻(xiàn)在祖國(guó)航空事業(yè)發(fā)展上，和同事一起帶領(lǐng)中國(guó)航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。他就是這樣披星帶月帶領(lǐng)“沈飛”人與時(shí)間賽跑，與時(shí)代賽跑。赤膽忠魂鑄長(zhǎng)城，殫精竭慮不了情，羅陽(yáng)不僅用生命托起了殲-15艦載機(jī)，還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。他矢志報(bào)國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)；他勇挑重?fù)?dān)、開(kāi)拓進(jìn)取的責(zé)任意識(shí)；他銳意創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的拼搏精神，苦于、實(shí)干，不尚空談的高尚情操，將化作更多中華兒女的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，將激勵(lì)著我們乘風(fēng)破浪，奮勇前行。

2、叢飛：公益演出300多場(chǎng)，參加義工3600小時(shí)，10年捐獻(xiàn)款物300多萬(wàn)，2006年捐獻(xiàn)眼角膜。專(zhuān)家說(shuō)將有三人受益。叢飛生前多次說(shuō)：“幫助別人是一種快樂(lè)，只要給我生命，我就要給別人帶來(lái)快樂(lè)�！�

3、西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

4、燈的故事 有一個(gè)盲人住在一棟樓里。每天晚上他都會(huì)到樓下花園去散步。奇怪的是，不論是上樓還是下樓，他雖然只能順著墻摸索，卻一定要按亮樓道里的燈。一天，一個(gè)鄰居忍不住，好奇地問(wèn)道：“你的眼睛看不見(jiàn)，為何還要開(kāi)燈呢？”。盲人回答道：“開(kāi)燈能給別人上下樓帶來(lái)方便，也會(huì)給我?guī)��?lái)方便�！编従右苫蟮貑�(wèn)道：“開(kāi)燈能給你帶來(lái)什么方便呢？”。盲人答道：“開(kāi)燈后，上下樓的人都會(huì)看見(jiàn)東西，就不會(huì)把我撞倒了，這不就給我方便了嗎�！编従舆@才恍然大悟。

二：范文

團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高

團(tuán)結(jié)就是力量，在各方面都需要團(tuán)結(jié)。我們的大家庭更需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩，團(tuán)結(jié)中不免有合作。

炫麗多彩的生活中，各行各業(yè)中的合作數(shù)不勝數(shù)。所以，我們應(yīng)對(duì)合作的重要性有正確的認(rèn)識(shí)，讓團(tuán)結(jié)合作充實(shí)我們的生活，合作在各行各業(yè)是必不可少的。

在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)，都是通過(guò)分工合作，其至幾個(gè)大企業(yè)合作。這也是司空見(jiàn)慣，不足為奇。比如生產(chǎn)一輛小汽車(chē)，一個(gè)工人能獨(dú)自完成嗎？不能，但不是絕對(duì)否定。因?yàn)楦�多的人是通過(guò)合作完成的，你生產(chǎn)外殼、我生產(chǎn)零件、他組裝，經(jīng)過(guò)許多人的合作，才能更好更快地生產(chǎn)出一輛小轎車(chē)。

中國(guó)的載人宇宙飛船的發(fā)射，使中國(guó)成為寥寥可數(shù)的可以發(fā)射載人飛船的國(guó)家，楊利偉的成功。背后有多少人團(tuán)結(jié)合作，成功的背后覆蓋著多少失敗。也許，伴隨中國(guó)航天事業(yè)的失敗很多很多。但我們還是堅(jiān)持不懈地博斗下去，通過(guò)合作，終于成功了。如果在發(fā)射中有一點(diǎn)差錯(cuò)，恐怕我們迎來(lái)的又是失敗�？梢�(jiàn)，合作是不可少的。

現(xiàn)在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才會(huì)有成功，成功是合作的體現(xiàn)。國(guó)家的管理，需要人民的合作，一個(gè)工廠的正常運(yùn)行也需要工人們合作。

這個(gè)炫麗多彩，五彩賓紛的世界里，到處可見(jiàn)合作，一次手術(shù)的成功，需要醫(yī)生與護(hù)士的合作。第二

次世界大戰(zhàn)中，中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)等國(guó)家共同對(duì)付日本、德國(guó)體現(xiàn)了合作對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。 現(xiàn)實(shí)生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產(chǎn)。所以，人類(lèi)是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類(lèi)無(wú)疑是幸福的，但人類(lèi)的合作有虛偽的合作。

不僅人類(lèi)學(xué)會(huì)合作，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過(guò)自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

生活中，我們要學(xué)會(huì)合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國(guó)需要合作明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。

三：起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)

起承轉(zhuǎn)合式結(jié)構(gòu)，是寫(xiě)作當(dāng)中的一種基本結(jié)構(gòu)方法�！捌稹笔瞧鹨�,文章的開(kāi)頭；“承”是事件的過(guò)程；“轉(zhuǎn)”是結(jié)果是轉(zhuǎn)折；“合”是對(duì)該事件的議論,是結(jié)尾。合理地運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合可以使文章行文嚴(yán)謹(jǐn)，事理清晰，文章上下一脈相承。同時(shí)有效地突出文章要表達(dá)的關(guān)鍵性情節(jié)，制造文章的曲折感，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。

起筆宜開(kāi)，或單刀直入，或啟發(fā)思考，或引起注意，開(kāi)頭變化多端，但要以自然引出主旨為佳。承接或正承或反承，以順暢為妙;承后的轉(zhuǎn)折，或一轉(zhuǎn)，或兩轉(zhuǎn)，或三轉(zhuǎn)??迂回曲折，曲折有致，由深入理，才是上品;合即結(jié)尾，或揭示題旨，或耐人尋味，或啟發(fā)遐想，以有力取勝。

附范文：

那一次，我懂了

母親病了，是多年的關(guān)節(jié)炎，憔悴的臉毫無(wú)生氣的樣子，不時(shí)的疼痛總牽伴著嘴角來(lái)回抽搐。（起） 我仍不以為然地“穩(wěn)坐泰山”，怡然自得地看著動(dòng)畫(huà)片，巨大的音響使我將母親的關(guān)節(jié)痛拋置腦后“小彥！”在廣告階段，我終于模糊地聽(tīng)到了母親有氣無(wú)力的呼喊。我不耐煩地走到母親跟前，嘟著嘴，老大不高興�！皫臀业贡�水來(lái)�！蔽也磺椴辉傅仉S手拿了個(gè)杯子給母親，又快速溜到了電視前。（承）

正當(dāng)我看得癡迷時(shí)，母親又在叫喚了，我火冒三丈地走進(jìn)臥室，劈頭就對(duì)著生病的母親叫道：“又怎么了，你煩不煩？”這一叫，母親當(dāng)即怔了，我看到她碩大的淚珠滾滾而下，蒼白的臉色愈加難看。我意識(shí)到自己傷了母親的心，喉嚨口就像著了火一樣，一句話也說(shuō)不出，我遲疑地拿過(guò)杯子。一看，這哪是水，是滿滿一杯子的核桃仁，那是母親為我準(zhǔn)備的，是花了她整整一下午時(shí)間剝的……

猛然間，我回想起母親的好，回想起母親的愛(ài)。從小到大，母親的每一個(gè)微笑是她對(duì)我的鼓勵(lì)，每一頓午餐是她為我流出的汗水。即使在病痛中，她還想著她心愛(ài)的兒子，為他剝愛(ài)吃的山核桃。十幾年來(lái)，我只懂得接受，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)付出的辛勞。我慚愧于自己回報(bào)母親的實(shí)在太少了。（轉(zhuǎn)）

那一次，我懂了，我懂得了只有接受的人生蒼白無(wú)力，只會(huì)接受的人懦弱無(wú)能。（合）

3 結(jié)構(gòu)——起承轉(zhuǎn)合，是最優(yōu)框架

（1）敘事類(lèi)

起——故事的開(kāi)頭——可以是順敘式，也可以是倒敘式；承——故事的經(jīng)過(guò)——這是故事的最主要部分，包括發(fā)展和高潮部分；轉(zhuǎn)——故事情節(jié)反轉(zhuǎn)——這是故事出乎意料的部分；合——故事結(jié)尾——如果開(kāi)頭是倒敘式的，就與開(kāi)頭形成呼應(yīng)。

譬如《孔雀東南飛》的結(jié)構(gòu)：起——夫妻感情很好，婆婆卻不滿意；承——蘭芝主動(dòng)請(qǐng)求被譴回娘家；轉(zhuǎn)——再嫁過(guò)程中卻出乎意料的自殺；合——人們把夫妻倆合葬，以象征夫妻再團(tuán)圓。

但是，敘事類(lèi)的框架也可以省略“合”，從而形成“起——承——轉(zhuǎn)”的格式，這樣就使故事更具出人意料的效果。譬如，如河南考生的《劉處長(zhǎng)的發(fā)型》：起——?jiǎng)⑻庨L(zhǎng)退休了，頭發(fā)又濃又黑，像個(gè)年輕人；承——老伴建議留個(gè)教授型的大背頭，以表示告別官場(chǎng)；兒子兒媳見(jiàn)后，卻又認(rèn)為太落后，硬是讓其剪了一個(gè)新潮型；接著，劉處長(zhǎng)又被女兒勸說(shuō)理了一個(gè)內(nèi)涵型的小平頭。轉(zhuǎn)——文章最后，在生日宴會(huì)上，劉處長(zhǎng)突然亮“和尚頭”（這一次是自己作主的）。

（2）議論類(lèi)

起——開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（呈現(xiàn)文章結(jié)論或表態(tài)），或引出話題——也叫提出問(wèn)題部分；承——分析部分，一

般要回答是什么、為什么、會(huì)怎樣、怎么辦等；轉(zhuǎn)——辯證分析——即轉(zhuǎn)換視角，重新審視，從而得出一個(gè)與前文看似相矛盾的結(jié)論；合——結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)分析的結(jié)論——如果是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭，就形成了首尾呼應(yīng)。

譬如，北京考生的《不誠(chéng)不信不為過(guò)》的結(jié)構(gòu)：起——提出觀點(diǎn)：在一些特殊的場(chǎng)合，可以不講誠(chéng)信；承——分析在戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)等方面，不誠(chéng)不信有其重要意義；轉(zhuǎn)——在通常情況下，還是應(yīng)講誠(chéng)信；合——結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)，在特殊的場(chǎng)合，不誠(chéng)不信不為過(guò)。

（3）敘議類(lèi)

它可以是“起——承——轉(zhuǎn)——合”結(jié)構(gòu)，譬如，福建考生的《八?十八?二十八》，起——那年我八歲，還是一個(gè)不規(guī)則的多邊形，新穎、多變，極富想象力。周長(zhǎng)長(zhǎng)，面積小，人生閱歷淺。承——那年我十八歲，已經(jīng)被漸漸改造成規(guī)則的圖形，只是棱角還在，不新穎也不規(guī)范，不多變也不穩(wěn)定。周長(zhǎng)不長(zhǎng)，面積也不小。轉(zhuǎn)——這年我二十八歲，已經(jīng)被打磨成了一個(gè)圓了，我穩(wěn)定，我周長(zhǎng)短，我面積大。我的人生閱歷豐富了，我變得世故圓滑了??

合——幼兒園的女兒，正重復(fù)“我”的八歲時(shí)的“不規(guī)則的多邊形”，說(shuō)：太陽(yáng)和小草都是黃的。 總之，以上三類(lèi)文章體式，可以是最優(yōu)的“經(jīng)典”結(jié)構(gòu)“起——承——轉(zhuǎn)——合”框架，也可以是其變體框架。我們有了最優(yōu)框架的自覺(jué)，再加上創(chuàng)造性的變化，就有可能在寫(xiě)作過(guò)程中，把文章結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的更加合理、更加精致。

四：探索記敘文起承轉(zhuǎn)合的寫(xiě)作方法（節(jié)選）

所謂“起”，主要指起領(lǐng)全篇的開(kāi)頭。記敘文的開(kāi)頭須講究“新”、“活”、“深”，既要引人入勝，不落窠臼，又要緊密切題。恰當(dāng)引篇。

“起”，還包括作文中每段的開(kāi)頭。每段的起始句也并非隨意而為，一方面要開(kāi)啟下文，另一方面又要注意本段的中心，以及與其他句子的邏輯關(guān)系。

怎樣才能寫(xiě)出美麗的“鳳頭”來(lái)呢？縱覽五彩繽紛的開(kāi)頭，我們就能從中尋找出一些規(guī)律來(lái)。 “起”的方法主要有：

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。

2、寫(xiě)景抒情法。

3、名言發(fā)端法。

4、欲揚(yáng)先抑法。欲揚(yáng)先抑法，即以退為進(jìn)，先抑住某一個(gè)人或事物，然后確定自己的觀點(diǎn)或主題，達(dá)到突出主題的目的。此法運(yùn)用廣泛，在記敘文中常常會(huì)收到意想不到的效果。

5、修辭增色法。

6、設(shè)置懸念法。

7、巧引題記法

8、分設(shè)標(biāo)題法

所謂“承”，主要指文章上、下句和上、下段的承接、聯(lián)系與過(guò)渡。記敘文各部分之間必須氣血要通，脈絡(luò)分明，造成一個(gè)有機(jī)的整體�！俺小钡姆椒ㄖ饕�有：詞語(yǔ)過(guò)渡法，句子過(guò)渡法，段落過(guò)渡法，引線串珠法，巧合妙勝法。

所謂“轉(zhuǎn)”，主要指文章內(nèi)容的轉(zhuǎn)換、表達(dá)的變更，也指文章內(nèi)容的蕩開(kāi)與發(fā)散�！拔乃瓶瓷较膊黄健�，轉(zhuǎn)是文章“不平”的關(guān)鍵所在，是文章題旨得以升華的主要技巧，轉(zhuǎn)的方法主要有：抑揚(yáng)生變法，欲擒故縱法，興生波瀾法，鏡頭剪接法，設(shè)懸解疑法。

所謂“合”，主要指收束全篇的結(jié)尾。記敘文寫(xiě)作要以中心為線，既要放得開(kāi)，又要收得攏，確保全文的完整、嚴(yán)謹(jǐn)。古人說(shuō)，一篇之妙在乎落句，即言結(jié)尾不僅要緊扣中心，注意全文的整體性、一致性，同時(shí)也要注意錘煉語(yǔ)言，使其具有較高的藝術(shù)性，并讓人回味無(wú)窮。那么怎么來(lái)合呢？“合”的方法主要有：首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)，文中呼應(yīng)，細(xì)節(jié)呼應(yīng)，關(guān)鍵詞呼應(yīng)，懸念呼應(yīng)，伏筆呼應(yīng)，文外呼應(yīng)，點(diǎn)睛呼應(yīng)，余味呼應(yīng)等十種方法。

新聞素材摘抄篇三：2015最新作文素材之時(shí)事素材

時(shí)事熱點(diǎn)評(píng)論精選2015高考作文素材推薦

1.時(shí)評(píng)：養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的思索

12月23日第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議審議了國(guó)務(wù)院關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)工作情況的報(bào)告。報(bào)告支出，我國(guó)將推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，建立與城鎮(zhèn)職工統(tǒng)一的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。隨著國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議、中共中央政治局會(huì)議的審議通過(guò)，此次全國(guó)人大常委會(huì)的通過(guò)標(biāo)志著養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革即將走完上層涉及，正式拉開(kāi)了養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌制”并軌的序幕。

------養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的改革，一方面有利于社會(huì)主義公平省的體現(xiàn)，凡是從事社會(huì)勞動(dòng)的都由個(gè)人和單位繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)。另一方面有利于加強(qiáng)社會(huì)人才流動(dòng)，行政機(jī)關(guān)存儲(chǔ)著我國(guó)大量的人才資源，使更多人學(xué)有所用，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

2.時(shí)評(píng)：12306用戶信息泄露誰(shuí)之錯(cuò)

這幾年，中國(guó)人的春節(jié)和一個(gè)網(wǎng)站緊密的聯(lián)系在了一起，這個(gè)網(wǎng)站就是火車(chē)票網(wǎng)上訂票官網(wǎng)——12306。每年的春運(yùn)都有關(guān)于12306的無(wú)數(shù)話題，一票難求已經(jīng)不是什么新聞了。就在大家都對(duì)12306出現(xiàn)各種問(wèn)題都習(xí)以為常的時(shí)候，網(wǎng)上爆出了一條驚天消息：12306網(wǎng)站用戶信息泄露！消息一出，猶如一個(gè)重磅炸彈又讓無(wú)數(shù)人坐立不安。

------維護(hù)信息安全，堵住泄密漏洞；為公民負(fù)責(zé)，不能淡漠視之

3.時(shí)評(píng)：中國(guó)大學(xué)生就業(yè)難之怪現(xiàn)狀

六月將至，每年的六月都會(huì)牽動(dòng)中國(guó)上千萬(wàn)個(gè)家庭的心，六月的主題就是高考和大學(xué)生就業(yè)。今年，727萬(wàn)大學(xué)畢業(yè)生再次刷新了大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)紀(jì)錄，被稱(chēng)為史上最難就業(yè)年的2013年剛剛落幕，史上更難就業(yè)年又接踵而至。一邊是企業(yè)用工荒，一邊是大學(xué)生就業(yè)難，中國(guó)的就業(yè)市場(chǎng)到底生了什么�。孔躺�這些頑疾的原因又是什么呢？

一、大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)激增，直接導(dǎo)致就業(yè)難。----高校不能盲目擴(kuò)招

二、國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)低迷。------國(guó)際大環(huán)境影響

三、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾-------根據(jù)結(jié)構(gòu)需求適時(shí)調(diào)整

四、大學(xué)教育內(nèi)容陳舊，生產(chǎn)轉(zhuǎn)化率低。-----與時(shí)俱進(jìn)

五、就業(yè)觀念落后。------大學(xué)生不能自視甚高，不愿做苦累的工作

六、大學(xué)畢業(yè)生自主能力弱，依賴心理嚴(yán)重。-----不能依賴父母，要獨(dú)立自主

4.時(shí)評(píng)：由“提筆忘字”談漢字傳承

曾幾何時(shí)，寫(xiě)一手漂亮字是很多人心向往之的一項(xiàng)技能。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，電子產(chǎn)品也“飛入尋常百姓家”，越來(lái)越多的人癡迷于鍵盤(pán)鼠標(biāo)，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。

但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書(shū)、雋秀的小篆，還是遒勁的草書(shū)，其兼具象形和表意的特點(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，即便是再發(fā)達(dá)的科技也無(wú)法模擬和取代。漢字正是在國(guó)人的提筆書(shū)寫(xiě)中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚(yáng)，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。

21世紀(jì)的今天你還記得怎么寫(xiě)信嗎？一張手寫(xiě)的便條、留言，遠(yuǎn)比短信、微信、郵件更真摯感人�！墩f(shuō)文解字》有云：“書(shū)者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛。”當(dāng)今各種智能輸入法層出不窮，在過(guò)于追求高效便捷的時(shí)候剝奪了人們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中靜心思索的機(jī)會(huì)，文化與文明的傳承的斷層問(wèn)題，才是我們真正要迫切關(guān)注的。

5.時(shí)評(píng)：對(duì)上課玩手機(jī)說(shuō)不

11月，廣西部分高校發(fā)起“親近課堂善用手機(jī)”活動(dòng)，19所院校聯(lián)合承諾推行“無(wú)手機(jī)課堂”。它要求學(xué)生上課前要把手機(jī)關(guān)掉，放進(jìn)講臺(tái)前的儲(chǔ)物箱里。等下了課，大家再把自己的手機(jī)拿走。這一舉措一時(shí)間引發(fā)了社會(huì)各界的熱議。

上課玩手機(jī)會(huì)讓學(xué)生無(wú)法專(zhuān)心致志地聽(tīng)課記筆記，跟不上老師的講課節(jié)奏，慢慢地學(xué)習(xí)能力也會(huì)退化。課堂講課是一種現(xiàn)實(shí)的連貫的學(xué)習(xí)過(guò)程；課堂上師生間的交流能促進(jìn)學(xué)生們深入思考。因此，把手機(jī)“請(qǐng)”出課堂能夠讓學(xué)生從低頭撥弄手機(jī)，變成抬頭專(zhuān)心聽(tīng)課，使他們懂得自律，養(yǎng)成受益終生的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，“(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:新聞素材摘抄)無(wú)手機(jī)課堂”需要的是多方共同努力。第一，學(xué)校應(yīng)制定“無(wú)手機(jī)課堂”的相關(guān)規(guī)定，將其形成長(zhǎng)效機(jī)制，不能僅僅搞“一陣風(fēng)”敷衍了事；第二，教師要不斷提高教學(xué)水平，以精彩的講課讓學(xué)生的注意力回歸到課本。第三，學(xué)生們應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人約束，做自己生活的主人，不為手機(jī)所奴役。真正的從虛擬中擺脫出來(lái)，昂首笑對(duì)生活，活出人生的多姿多彩。

6.時(shí)評(píng)：不要讓任性使孝心大打折扣

近日，一則浙江男子心痛父母裝直達(dá)電梯而遭鄰居反對(duì)買(mǎi)下整棟樓的新聞吸引了大眾的眼球，并引起了各界褒貶不一的看法和議論。

而我個(gè)人認(rèn)為該男子對(duì)父母的孝心是毫不懷疑的，為了改善父母的出行條件，為其安裝了電梯。

但是美中也有不足，盡管改善了老人家的出行方式，但卻讓鄰居搬走了，這也是一件憾事。

而盡孝的方式有很多種。除了子女花大價(jià)錢(qián)給父母提供一定物質(zhì)上的滿足以外，我認(rèn)為更重要的還是要在精神上盡孝。我們應(yīng)該多給予父母精神上和心靈上的關(guān)懷，要�；丶铱纯�，哪怕只是回家陪父母吃頓飯，看個(gè)電視，聊會(huì)兒天，其程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)上的關(guān)心。其實(shí)有時(shí)候老人的要求很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵就是看我們是否用心。

7.時(shí)評(píng)：副國(guó)級(jí)官員再落馬，彰顯高層反腐仍在繼續(xù)

據(jù)新華社12月22日電，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十二屆全國(guó)委員會(huì)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)令計(jì)劃涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正接受組織調(diào)查。令計(jì)劃是十八大以來(lái)繼蘇榮、徐才厚、周永康以后第四位落馬的副國(guó)級(jí)以上官員。

在習(xí)近平總書(shū)記和中共中央的支持下，中紀(jì)委一是加快對(duì)地方、中央直屬機(jī)關(guān)、企業(yè)的巡視步伐。二是加快打虎速度與力度。時(shí)至今日已有四名擔(dān)任副國(guó)級(jí)以上官員被查。面對(duì)令計(jì)劃這樣“家族式”腐敗

一是加強(qiáng)反腐敗的制度建設(shè)，尤其是在選人用人上不正之風(fēng)予以糾正。加強(qiáng)對(duì)選人用人存在的腐敗予以查處，加大對(duì)失察人員的責(zé)任追究。

二是加強(qiáng)自身廉潔建設(shè)。黨員干部在任何時(shí)候都要保持清醒的頭腦、堅(jiān)定立場(chǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性錘煉。提高黨員干部的對(duì)腐敗的“免疫力”。

這次令計(jì)劃的被查處，表明了中共中央對(duì)腐敗問(wèn)題的零容忍態(tài)度，反腐敗工作仍在繼續(xù)，有力的回?fù)袅朔锤�工作到此為止的論調(diào)。

8.時(shí)評(píng)：讓拍腦袋決策的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)藏身之處

全國(guó)人民翹首以盼的四中全會(huì)公報(bào)正式出爐，其中公告明確了“健全依法決策機(jī)制，把公眾參與、專(zhuān)家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序，建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制，建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制”。這一機(jī)制的建立將讓讓拍腦袋決策的領(lǐng)導(dǎo)，從此再無(wú)無(wú)藏身之處。

領(lǐng)導(dǎo)干部因決策失誤帶來(lái)的巨大浪費(fèi)，比裝進(jìn)個(gè)人腰包更嚴(yán)重。有的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污幾百萬(wàn)元被查處大家拍手稱(chēng)快，但有的領(lǐng)導(dǎo)大筆一揮造成決策失誤，可能一下子就損失十幾億、幾十個(gè)億，這比貪污受賄更可怕。而且往往是走馬燈似的反復(fù)折騰，其結(jié)果是粗俗低智滑稽，

讓人哭笑不得!“決策是否正確，不光影響到黨的執(zhí)政能力，還影響著一個(gè)地區(qū)的先進(jìn)與落后，甚至是一個(gè)國(guó)家民族的生死存亡。以前我們黨曾經(jīng)犯過(guò)的一些錯(cuò)誤，如1958年“大躍進(jìn)”、“反右擴(kuò)大化”、“文革”等，都是決策失誤造成的。過(guò)去也有一些決策缺乏科學(xué)性和民主性。如有的地方拍腦袋上項(xiàng)目、關(guān)起門(mén)來(lái)做規(guī)劃，不征求專(zhuān)家意見(jiàn)；有的地方違法征地或者違規(guī)強(qiáng)制拆遷，不注意聽(tīng)取反對(duì)意見(jiàn)�！鼻八拇ㄊ∈￠L(zhǎng)張中偉曾在接受采訪時(shí)這樣談到過(guò)決策失誤的危害。 依法行政，是依法治國(guó)的核心。要給那些“吃子孫飯、斷后人路”的“拍腦袋”干部戴上“緊箍咒”。

如此，才能防止出現(xiàn)發(fā)展“暢想”變“妄想”的現(xiàn)象，才能使決策更加科學(xué)化、民主化，才能使決策發(fā)揮正確的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

9.時(shí)評(píng)：為“見(jiàn)義勇為”的被刪叫好

近日，教育部就新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。新版守則較舊版更簡(jiǎn)潔明了，其中“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)，對(duì)違反社會(huì)公德的行為要進(jìn)行勸阻”被換成了“防溺水不玩火，會(huì)自護(hù)懂求救”，這一變動(dòng)激起了社會(huì)熱議。

第一，這一變動(dòng)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。見(jiàn)義勇為者需要有完全責(zé)任能力，讓孩子“會(huì)自護(hù)懂求救，珍惜生命”，顯然比見(jiàn)義勇為更重要。而刪除見(jiàn)義勇為，絕非讓孩子們見(jiàn)義不為，而是希望他們能夠見(jiàn)義智為。如報(bào)警、找成年人協(xié)助等。

第二，這一變動(dòng)體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)需要的是未成年人的健康成長(zhǎng)，而在以往，我們過(guò)于追求見(jiàn)義勇為，沒(méi)有考慮他們的人身安全。這一舉措是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。

“自古英雄出少年。為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長(zhǎng)得更好�！绷�(xí)近平總書(shū)記如是說(shuō)。保護(hù)未成年人不能僅僅停留在口頭上，而是要付諸予行動(dòng)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，使保護(hù)未成年人的成長(zhǎng)形成社會(huì)合力，這才是是社會(huì)文明的進(jìn)步。

10.時(shí)評(píng)：保護(hù)女大學(xué)生，迫在眉睫

今年夏天的八月可謂是“黑色八月”，在短短一個(gè)月的時(shí)間里，多起女大學(xué)生遇害事件充斥著我們的眼球。從重慶錯(cuò)上陌生人車(chē)失聯(lián)遇害的高渝，到江蘇返校途中被搶劫殺害的高秋曦，再到山東車(chē)站打黑車(chē)慘遭囚禁性虐的金某，讓有關(guān)女大學(xué)生失聯(lián)遇害的話題聲推向了高潮，同時(shí)也使得女大學(xué)生的自我保護(hù)能力和安全防范意識(shí)成為了大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

天之驕女的女大學(xué)生，為何一出家門(mén)和校園，就成了任人侵害的對(duì)象？自我防范意識(shí)薄弱、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富等已經(jīng)成為當(dāng)今女大學(xué)生的標(biāo)簽，而加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)對(duì)于女大學(xué)生也是非常有必要的。

保護(hù)大學(xué)生，各大高校和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生們的自身安全防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力教育。學(xué)校和家長(zhǎng)不僅要授予學(xué)生知識(shí)，也要教會(huì)學(xué)生如何保護(hù)自己。所以我認(rèn)為各大高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，讓大學(xué)生從理論到實(shí)踐都有所得。

保護(hù)大學(xué)生，各相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大對(duì)犯罪活動(dòng)和不法分子的打擊力度。 。

保護(hù)大學(xué)生，社會(huì)各界應(yīng)該給予更多的關(guān)注，加大宣傳力度。

大學(xué)生頻頻遇害，給大學(xué)生們敲響了安全警鐘，也給全社會(huì)帶來(lái)了警示。安全教育無(wú)關(guān)年齡和學(xué)歷，應(yīng)當(dāng)全方位地進(jìn)行管制，不能總是等到悲劇發(fā)生之后方才警醒。

12.時(shí)評(píng)：中國(guó)式圣誕節(jié)背后的思考

12月24、25日是西方平安夜、圣誕節(jié)。不難預(yù)期，在中國(guó)各大城市，以青年為主體的集體狂歡又將上演。一些城市也提前發(fā)布出行安全提示，不少學(xué)校也禁止學(xué)生參與狂歡。

重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)可厚非，但如果對(duì)洋節(jié)“趕盡殺絕”亦大可不必，還是應(yīng)該取其糟粕、學(xué)其精華。

對(duì)于圣誕節(jié)這個(gè)“洋和尚”，現(xiàn)今呈現(xiàn)在公眾面前的無(wú)非就是“狂歡”，沒(méi)有思想內(nèi)涵，而只是學(xué)到了怎么娛樂(lè)，是一個(gè)越來(lái)越具有中國(guó)特色的改良版。年輕人把此當(dāng)作交往聚會(huì)的好理由，商家把此當(dāng)作牟利營(yíng)銷(xiāo)的新平臺(tái)，兩者一拍即合，引爆“圣誕狂熱”。

不僅如此，面對(duì)商家愈來(lái)愈火爆的圣誕促銷(xiāo)，面對(duì)年輕人愈加青睞的圣誕情節(jié)，我們需要的不是壓制而是引導(dǎo)。一方面，充分挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，提振文化自信，過(guò)好自己的“中國(guó)節(jié)”；另一方面，也要以一種更加開(kāi)放包容的心態(tài)去看待洋節(jié)，引導(dǎo)年輕人購(gòu)物有度、狂歡有度，更多的是學(xué)習(xí)，圣誕節(jié)的宗教、歷史與傳統(tǒng)意義，合家團(tuán)聚。讓自己在中式圣誕節(jié)里“玩”出自己的特色和風(fēng)采。

13.時(shí)評(píng)：14歲少女殺人拋尸問(wèn)題究竟出在哪？

中國(guó)新聞網(wǎng)消息，2014年10月29日，云南昆明，涉嫌殺人拋尸的14歲少女和她25歲的男友在�？谂沙鏊�警察押送下指認(rèn)殺人拋尸現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)了解，10月12日，兩人共謀搶劫黑車(chē)司機(jī)，因64歲黑車(chē)司機(jī)反抗痛下殺手。駭人聽(tīng)聞的消息不少，這則新聞實(shí)在令人震驚。震驚之余也讓人反思。14歲，花一樣的年齡，本該處處充滿歡聲笑語(yǔ)，卻如此陰辣狠毒。問(wèn)題究竟出在了哪里？個(gè)人覺(jué)得是教育的缺位、親情的缺失和社會(huì)的錯(cuò)誤引導(dǎo)讓少女走上了不歸路。

首先，學(xué)校教育和家庭教育向應(yīng)試教育傾斜。

其次，家長(zhǎng)缺乏與孩子心與心的交流。 父母只有和孩子成為朋友、開(kāi)誠(chéng)布公，才能真正了解孩子的想法，才能及時(shí)糾正他們錯(cuò)誤的觀念。

最后，社會(huì)的一些現(xiàn)象、一些人給了孩子錯(cuò)誤的引導(dǎo)。青春期的孩子學(xué)習(xí)能力特別強(qiáng)、識(shí)別好壞的能力弱。時(shí)不時(shí)看到新聞、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的犯罪事件，偶爾會(huì)產(chǎn)生好奇的心理，再加上男朋友的唆使，就一不小心痛下狠手殺死了司機(jī)。記得前段事件廣電總局要求《熊出沒(méi)》、《喜羊羊美羊羊》刪除部分暴力情節(jié)，其始因可想而知。

14.時(shí)評(píng)：本是一家人相煎何太急

——口誅筆伐“醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍”的思考

日前，一組西安鳳城醫(yī)院“醫(yī)生手術(shù)臺(tái)自拍”照片被曝光后，被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)載，輿論瞬間被引爆，廣大網(wǎng)民紛紛譴責(zé)，種種指責(zé)。隨后，西安市衛(wèi)生局迅速啟動(dòng)對(duì)此事的調(diào)查。結(jié)果，“當(dāng)事者”和相關(guān)人員受到了“應(yīng)有的懲罰”：醫(yī)院常務(wù)院長(zhǎng)被記過(guò)處分、留職察看一年，扣發(fā)三個(gè)月職務(wù)工資；分管副院長(zhǎng)被免去行政職務(wù)，扣發(fā)三個(gè)月職務(wù)工資；麻醉科主任、護(hù)士長(zhǎng)雙雙被免去行政職務(wù)，記大過(guò)處分，扣發(fā)三個(gè)月獎(jiǎng)金；所有參拍人員被記過(guò)處分，要求寫(xiě)出深刻檢查，扣發(fā)三個(gè)月獎(jiǎng)金。

醫(yī)生和患者不是對(duì)立的，醫(yī)患一家人，我們要堅(jiān)信救死扶傷是醫(yī)生的天職。雖然，當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)下，某些醫(yī)生醫(yī)德敗壞。但是我們不能因?yàn)檫@些少數(shù)“害蟲(chóng)”，而時(shí)時(shí)懷疑，事事質(zhì)疑，這樣并不會(huì)事情有所好轉(zhuǎn)，也不能緩解醫(yī)患關(guān)系。如果不能建立最基本的信任，只會(huì)惡性循環(huán)，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系更加緊張�！氨臼峭�根生，相煎何太急”。

15.時(shí)評(píng)：好好學(xué)“習(xí)”，天天向上

根據(jù)哈佛大學(xué)肯尼迪政府管理學(xué)院艾什中心官方網(wǎng)站今天公布的對(duì)世界主要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象的全球公眾調(diào)查結(jié)果，在受訪者對(duì)本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)可度、30國(guó)受訪者對(duì)十國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)可度以及受訪者對(duì)本國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正確處理國(guó)內(nèi)及國(guó)際事務(wù)信心度方面，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平都排名第一。（2014年12月18日人民網(wǎng)）

習(xí)近平主席作為國(guó)家元首，時(shí)刻面臨的工作難度和工作壓力都是其他領(lǐng)導(dǎo)干部所不能企及的，但他仍然能交出如此出色的成績(jī)單，實(shí)在令某些在其位不謀其政、做一天和尚撞一天鐘的領(lǐng)導(dǎo)干部們感到汗顏。習(xí)近平主席用自己的親身行動(dòng)，為全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了最優(yōu)秀的榜樣，值得所有領(lǐng)導(dǎo)干部好好學(xué)“習(xí)”，天天向上。

行動(dòng)有力，觀念現(xiàn)行。要想在行動(dòng)上向習(xí)近平主席靠攏，必須首先在觀念上向習(xí)近平主席看齊。習(xí)近平的人才觀：擇天下英才而用之。習(xí)近平的教育觀：公平、立德、改革，方能人生出彩。習(xí)近平的歷史觀：歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。習(xí)近平的國(guó)際合作觀：以“中國(guó)智慧”構(gòu)建國(guó)際合作新格局。習(xí)近平的經(jīng)濟(jì)觀：勇于改革、穩(wěn)中有為、關(guān)注民生。習(xí)近平的軍事觀：聽(tīng)黨指揮是靈魂能打勝仗是核心。習(xí)近平的尊師重教觀:教師是打造中華民族"夢(mèng)之隊(duì)"的筑夢(mèng)人。習(xí)近平的法治觀：依法改革依法反腐，促進(jìn)社會(huì)公平正義。習(xí)近平的網(wǎng)絡(luò)觀：沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全。希望廣大領(lǐng)導(dǎo)干部能夠認(rèn)真領(lǐng)悟理解習(xí)近平主席的政治理念，從思想做起，向習(xí)近平主席學(xué)習(xí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)都有民意測(cè)評(píng)相關(guān)工作，且測(cè)評(píng)結(jié)果往往都是領(lǐng)導(dǎo)干部大獲好評(píng)，但是網(wǎng)民對(duì)這些測(cè)評(píng)結(jié)果更多的表現(xiàn)出了質(zhì)疑和嘲諷；而這一次習(xí)近平主席獲得“雙第一”，網(wǎng)民表現(xiàn)出的則是支持和信任，“支持習(xí)大大”、“習(xí)大大威武”的評(píng)論隨處可見(jiàn)。由此可知，民眾的眼鏡是雪亮的，領(lǐng)導(dǎo)干部是真正的勤政為民，一言一行均以民為本，還是為了自己的私欲作祟而進(jìn)行作秀表演，人民都看在眼里記在心上，容不得半點(diǎn)欺瞞。希望通過(guò)習(xí)近平主席榮獲“雙第一”這件事，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部都能有所感悟，從現(xiàn)在起好好學(xué)“習(xí)”，天天向上。

16.時(shí)評(píng)：每天早上叫醒你的是夢(mèng)想，還是鬧鐘?

全班31人，每天6點(diǎn)多起床，7點(diǎn)半集體去教室自習(xí)。他們不是高中生，而是中南大學(xué)冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的鬧鐘，每天早上5點(diǎn)半就起床晨讀半小時(shí)，然后7件男生寢室挨個(gè)兒敲門(mén)，直到把每間宿舍叫醒。

前輩們的建議，過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但最重要的是在校大學(xué)生堅(jiān)定不移的信念以及愿意為未來(lái)長(zhǎng)期堅(jiān)持付出的態(tài)度。同時(shí)，大學(xué)生是二十歲左右的年輕人，在脫離學(xué)校和家庭的監(jiān)督后面臨的環(huán)境誘惑較多，難免被外界影響而模糊信念。如果能有更多的梁明來(lái)號(hào)召組織同學(xué)們一起努力，如果能有更多的老師來(lái)關(guān)注引導(dǎo)，如果學(xué)校管理能夠在這個(gè)方面投入更多的精力，或許像筆者這樣的過(guò)來(lái)人在回憶大學(xué)生涯時(shí)就不會(huì)再說(shuō)“如果當(dāng)初能夠這樣就好了。”祝愿從明天起，每天早上被夢(mèng)想叫醒。

17.時(shí)評(píng)：為官者更要講社會(huì)道德

2014年9月，時(shí)任萍鄉(xiāng)市委書(shū)記陳衛(wèi)民涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法被帶走調(diào)查。如今，陳被曝既有長(zhǎng)期固定包養(yǎng)的情婦，也有以掮客身份存在的情婦，并形成了“以情婦養(yǎng)情婦”的貪腐模式。

為官者的道德建設(shè)及其重要，在反腐倡廉的同時(shí)，我們更要注重官員的道德缺失問(wèn)題。要通過(guò)各種措施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，形成好的“官德”，用“官德”來(lái)“化育民德”。只有這樣，社會(huì)的道德風(fēng)氣才會(huì)徹底好轉(zhuǎn)、人民才會(huì)團(tuán)結(jié)合作、社會(huì)才會(huì)和諧進(jìn)步。

18.時(shí)評(píng)：呵護(hù)新媒體下成長(zhǎng)的青少年

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大張旗鼓的來(lái)臨時(shí)，其實(shí)隱形中也預(yù)示著新媒體時(shí)代的席卷。當(dāng)我們生活在“新媒體大氣層”中時(shí)，相信，之后必將會(huì)是各種不同形式的新媒體輿論鋪天蓋地充斥著人們的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)。而青少年則正處于一個(gè)思維提升、思想成長(zhǎng)的階段，最易受新媒體相關(guān)輿論的影響。

首先，我們不得不從新媒體輿論導(dǎo)向入手。對(duì)于新媒體輿論，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的新媒體輿論觀念，盡量避免新媒體輿論給孩子們帶來(lái)的負(fù)面影響，既不能全盤(pán)否定，也不能直接奉行“拿來(lái)主義”，既不能“盲目追風(fēng)”，也不能“坐以待斃”。

其次，從新媒體發(fā)展、傳播路徑來(lái)看，要強(qiáng)化新媒體建設(shè)及凈化新媒體文化環(huán)境。正確把握輿論宣傳導(dǎo)向。

再則，放眼于我國(guó)的教育事業(yè)建設(shè)，立足教育，從教育入手。教育是立國(guó)之本，民族之魂，強(qiáng)國(guó)之基礎(chǔ)，青少年作為我國(guó)教育事業(yè)中的重要群體，接受教育則是他們獲取知識(shí)及增長(zhǎng)才干的重要途徑。新媒體輿論，作為現(xiàn)如今青少年成長(zhǎng)階段的重要元素，是一把思想的雙

相關(guān)熱詞搜索：摘抄 素材 新聞 新聞?wù)��?016 新聞評(píng)論摘抄