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        茶館摘抄與賞析

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        茶館摘抄與賞析篇一:茶館 賞析

        《茶館》賞析

        (大學(xué)語文)

        《茶館》寫于1957年,是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國(guó)話劇史中的經(jīng)典。”在西歐的一些國(guó)家演出時(shí)被譽(yù)為“東方舞臺(tái)上的奇跡”。

        一、《茶館》以北京裕泰大茶館為中心場(chǎng)景,展示了清末、民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代的社會(huì)生活。一幕寫一個(gè)時(shí)代,每一幕敲響一個(gè)時(shí)代的喪鐘,表現(xiàn)了舊中國(guó)必然崩潰的歷史命運(yùn)。成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。

        1.王利發(fā)

        這是一個(gè)貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜,在第一幕時(shí),正值年富力強(qiáng),剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意,也繼承了父親的處世哲學(xué),即多說好話,多作揖。他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬,對(duì)不同的人采取不同的接待方詐巧于應(yīng)付,對(duì)自己公寓的房客崔久峰,能很耐心地傾聽他的牢騷,盡管他不一定懂,但也不時(shí)地說些逢迎的處、康順子的處境和難民的哀告雖然

        也同情,但是很有限度。在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前,靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良,也無法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿,但表達(dá)的卻十分含蓄,比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候,他說:“這個(gè)年月還值得感謝!”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦商人,最終也沒有逃脫自己破產(chǎn)的命運(yùn),當(dāng)茶館被人霸占后,他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇,是舊中國(guó)廣大市民的質(zhì),反映了舊時(shí)代的不合理。

        2.常四爺

        常四爺是旗人,在清朝時(shí)能吃官家錢糧。但他對(duì)腐敗的清政府不滿,對(duì)帝國(guó)主義更加痛恨。第一幕中因說一句“大清國(guó)要完”就被抓起來,坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團(tuán),后靠賣菜為生。他正直、倔強(qiáng)、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。他對(duì)抓過他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了,還沒買菜時(shí),是他送來了咸菜和雞,第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒,揀來別人撒剩的紙錢,作為對(duì)自己將來的祭奠。他絕望地喊道:“我愛咱們的中國(guó)呀,可誰愛我呢?”這

        個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

        3.松二爺

        亡前過著游手好閑的生活,整日喝茶玩鳥。民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了,但又不愿自食其力,仍舊留戀過去的生活,寧愿自己挨餓,也要喂生能力的旗人的典型,反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽。

        4.劉麻子

        靠說媒拉纖,拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子,又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐

        茶館摘抄與賞析篇二:茶館人物賞析

        《茶館》人物分析

        一個(gè)茶館,兩代人,三幕戲。一個(gè)小小的茶館卻反映出了一個(gè)紛亂時(shí)代的社會(huì)環(huán)境,作者也借助茶館中形形色色的小人物,反映出了更大層面上當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人物的生活狀況。這部劇中主要有兩代人如唐鐵嘴,三十來歲靠相面為生的市井小人物,他的兒子繼承他的事業(yè),也沒名兒,別人只喊他小唐鐵嘴。雖然他擁有做天師的愿望,但似乎就根本沒人在意他的愿望。劉麻子,靠說媒拉纖為生,小劉麻子也子承父業(yè),連名字也順帶繼承了。從中可以看出這些生活在社會(huì)底層的人,幾乎沒有任何地位,權(quán)利,連被人稱呼自己姓名的權(quán)利都沒有,可見社會(huì)的可悲。三幕戲的時(shí)間跨度了五十年,第一幕設(shè)定在一九九八年(戊戌)的初秋,康有為梁?jiǎn)⒊热说木S新運(yùn)動(dòng)失敗了的早晨,第二幕與前幕相隔十余年,當(dāng)時(shí)是袁世凱死后,帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù),時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的初夏的某個(gè)上午,第三幕是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行的某個(gè)秋天的清晨。這些時(shí)間的變遷也帶來了人物的變遷,有些老一輩的人物就已消失,而他們的兒子繼任登場(chǎng),不變的,是那些“莫談國(guó)事”的字條,是那個(gè)殘酷的社會(huì)。

        作為茶館的掌柜,王利發(fā)無疑是這部劇中的中心線般存在的人物了。他因?yàn)楦赣H早去世,很年輕就作了裕泰茶館的掌柜,剛出場(chǎng)時(shí)才二十歲左右。他精明、有些自私,但是心眼不壞。

        他清楚地知道自己該守的本分,一輩子“按著父親遺留下的老辦法”,對(duì)往來賓客各方勢(shì)力笑臉奉迎,小心打點(diǎn)。他曾說過:“在街面

        上混飯吃,人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法,多說好話,多請(qǐng)安,討人人的喜歡,就不會(huì)出大岔子!”他每天滿臉堆笑地逢迎來自官僚權(quán)貴、外國(guó)勢(shì)力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察等多方面的敲詐騷擾。王利發(fā)其實(shí)原本心地不壞,因?yàn)樽哉J(rèn)為地位比唐鐵嘴那種靠相面為生,到處流蕩,喝白茶不給錢的人高出一截,對(duì)世間的苦難就變得熟視無睹。他希望社會(huì)安定,自己的生意也順心點(diǎn),可是社會(huì)總跟他擰著勁來,他也不敢跟社會(huì)較勁,只能俯首當(dāng)“順民”。我們可以從老舍先生的細(xì)節(jié)描寫中看見,茶館三次出現(xiàn)在觀眾的面前,其它的擺設(shè),裝潢都會(huì)換,而“莫談國(guó)事”的字條不但沒有消失,反而字寫得一次比一次大,數(shù)目也一次比一次多。世間兵荒馬亂,北京別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了,他還苦撐著,時(shí)不時(shí)的想這法子“改良”茶館,希望能改善生意。先是在北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)候在茶館后院兼辦學(xué)生公寓,又在國(guó)民黨“光復(fù)”后,眼瞧著自己的茶館撐不下去了,無奈想到了添女招待。但是,社會(huì)的對(duì)他的壓迫有增無減,無形中仿佛有只叫做“命運(yùn)”(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:茶館摘抄與賞析)的手死死地卡住了他的脖子,讓他在社會(huì)的最底層茍延殘喘:國(guó)民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館,特務(wù)們也來勒索,要他交出根本拿不出來的金條換老命,當(dāng)局有權(quán)勢(shì)的沈處長(zhǎng)要霸占他的鋪面??王利發(fā)一籌莫展,他走到了人生的盡頭,這才明白,幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬,全算白費(fèi)了,面對(duì)死的誘惑,他從心底喊出了那些他以前從來沒敢喊出的話:“人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為了活下去!是呀!該賄賂的,我就遞包袱。我可沒做過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的

        主意?”他也從不坑人,不害人,也沒有過高的生活要求,只希望自己的小日子過得安安穩(wěn)穩(wěn)辛辛福福,這也是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)?稍诋(dāng)時(shí)的社會(huì),連這點(diǎn)不能稱得上愿望的愿望都成為了奢望。最后王利發(fā)選擇吊梁結(jié)束了自己的生命。

        《茶館》如同一個(gè)珍貴的藝術(shù)品,老舍先生用通俗易懂的語言,各色各式的人物,描繪出了一個(gè)社會(huì)的縮影。讀《茶館》,讓我更加的體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代的悲情,不同的時(shí)代去讀《茶館》,都應(yīng)該會(huì)有不同的感受,但是它作為一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品,不論在哪個(gè)時(shí)代總能發(fā)出光芒,王利發(fā)也永遠(yuǎn)活在我的心中。

        茶館摘抄與賞析篇三:茶館人物賞析

        《茶館》人物形象分析

        通過茶館的變遷和在其中活動(dòng)的各種各樣人物生活的變化,從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),透露社會(huì)的變化。作者曾說:“茶館是三教九流會(huì)面之處,可以容納各式人物。一個(gè)大茶館,就是一個(gè)小社會(huì)!眲”揪o緊圍繞茶館這一典型環(huán)境,讓各類人物先后登場(chǎng),寫他們的言行舉止,寫他們?cè)鯓踊钪质窃鯓铀廊,折射出那個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代,反映了人們的悲慘遭遇和命運(yùn)。

        1. 王利發(fā)

        這是一個(gè)貫穿全劇的人物。

        在第一幕里,他正值年富力強(qiáng),剛從父親手里繼承了經(jīng)營(yíng)茶館的生意,也繼承了父親的處世哲學(xué)——“我按著我父親遺留下來的老辦法,多說好話、多請(qǐng)安,討人人的喜歡,就不會(huì)出大岔子。”

        他精明、干練、謹(jǐn)小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬,對(duì)不同的人采取不同的接待方式。

        (1)唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子,雖然經(jīng)常賒欠茶錢,但王利發(fā)還是不斷送茶給他,為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個(gè)老實(shí)本分安分守己的生意人形象。

        (2)他喚二德子為“德爺”,他說“哥兒們,都是街面上的朋友,有話好說。德爺,您后邊坐!”典型的息事寧人,為茶館的秩序著想,為討好他的主顧著想,為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰,他對(duì)大人物的身份了如指掌,折射出了他為了茶館“費(fèi)盡心機(jī)”,他明白哪些人不能得罪,在什么人面前說什么話。至此,一個(gè)活靈活現(xiàn)的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經(jīng)躍然展現(xiàn)在了我們面前。對(duì)大兵、警察、特務(wù),他說“您圣明”“你多給美言幾句,我感恩不盡!”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài),表現(xiàn)了他的圓滑世故。

        (3)對(duì)難民、李三等人他說“別耽誤功夫!”“咱們的事,有功夫再研究!”對(duì)難民態(tài)度強(qiáng)硬、冷漠。對(duì)李三雖同情,卻有限度,表現(xiàn)他自私。

        老舍并沒有采用濃重強(qiáng)烈的筆觸,突兀變化的戲劇性情節(jié)來塑造王利發(fā)。相反,他透過一些日常生活中看來得瑣碎的活動(dòng),一層層的、細(xì)致入微的揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感,是這一人物形象產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)魅力,給人留下了深刻的印象。

        在第二幕里,王利發(fā)已是中年。

        為保住祖業(yè)、他克扣幫工,在房客身上刮油水;趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對(duì)巡警的敲詐巧于應(yīng)付,對(duì)自己公寓的房客崔久峰,能很耐心地傾聽他的牢騷,盡管他不一定懂,但也不時(shí)地說些逢迎的話。作為商人,王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點(diǎn)。

        從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中,可以看出他依然保持著當(dāng)年那種發(fā)財(cái)致富心里。但他夢(mèng)寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時(shí)局發(fā)生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后,他表面上仍然像過去一樣低聲下氣,內(nèi)心里卻產(chǎn)生了不平、惱火和憤慨。 時(shí)代不同了,王利發(fā)的命運(yùn)變化了,性格中出現(xiàn)了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡(luò)來寫,真是的再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物在舊中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)面前,靠自己的勞動(dòng)而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營(yíng)、善于改良,也無法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿,但表達(dá)的卻十分含蓄,比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個(gè)年月”的時(shí)候,他說:“這個(gè)年月還值得感謝!”這句話蘊(yùn)含了他的愁苦和憤恨。

        第三幕里,到了美軍和國(guó)民黨特務(wù)橫行的年代。王利發(fā)已老態(tài)龍鐘,在茶館里出頭露面的人物,也都是子繼父業(yè)的下一輩子人了。 王利發(fā)終于掙扎不下去了,舊社會(huì)吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè),他只能絕望沉痛的呼喊:“我可沒做過缺德的事,傷天害理的事,為什么就不叫我活著呢?”這段發(fā)自肺腑的自白,正是對(duì)王利發(fā)這個(gè)人物悲慘命運(yùn)的一個(gè)生動(dòng)概括。

        2 常四爺

        常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了八旗將士的多數(shù)人堅(jiān)守的愛國(guó)情操。

        雖曾在滿清時(shí)吃皇糧.但是他對(duì)腐敗的清王朝不滿!胺凑虿黄饋!要真打的話,早到城外頭去啦;到茶館來干嗎?”多么尖銳犀利的言語,一針見血,他也有著洞明的眼睛,但這雙眼睛卻害了自己,因?yàn)樗吹搅颂嗖黄降氖虑樘嗪诎档氖虑,而他?duì)這些都不能視而不見,只因?yàn)樗彼收,才?dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。

        他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國(guó)人“一個(gè)人身上有多少洋玩意兒”,看到鼻煙壺也從外洋進(jìn)口,他心疼“這得往外流多少銀子!”對(duì)國(guó)家的衰敗痛心疾首,而這也從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代白銀大量外流,半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 他是一個(gè)正直的旗人,關(guān)注國(guó)家和民族命運(yùn),他雖然也有其局限性,不知道如何拯救民族和國(guó)家,但是他卻是愛著大清,愛著祖國(guó),和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對(duì)比!耙锻L(fēng),跟洋人干去,洋人厲害!英法聯(lián)軍燒了圓明園,尊家吃著官餉,可沒見您去沖鋒打仗!”這是他對(duì)二德子說的話。幾句犀利的言詞,便亮明了自己的立場(chǎng),如梗在喉,不吐不快,他說出了別人不敢說的話,他愛國(guó),他恨洋人,他十分憤恨這些“窩里反”的家伙,于是他會(huì)招惹禍端,差點(diǎn)導(dǎo)致和二德子拳腳相加。而半路殺出個(gè)程咬金,馬五爺出面相勸,制止了斗毆的發(fā)生。在得知馬五爺?shù)纳矸莺,他說:“哼,我就不佩服這吃洋飯的!”

        常四爺對(duì)人販子劉麻子說的“鄉(xiāng)下怎么會(huì)弄得賣兒賣女”,這一句,又道出了社會(huì)的一個(gè)黑暗面?梢哉f,常四爺?shù)拿烤湓挾贾敝笗r(shí)弊,眼光非常敏銳,但這種敏銳,是由于他懷有一顆愛國(guó)的心,他以這樣的心態(tài)來看待這個(gè)腐敗的世道,自然是越看越痛心,而由于他的性格使然,他也不得不一一脫口而出。之后他又對(duì)劉麻子說:“劉爺,您可真有個(gè)狠勁兒,給拉攏這路事!”這是對(duì)劉麻子這類社會(huì)渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對(duì)話則是因了一塊洋表,常四爺再次發(fā)出感慨,感嘆國(guó)家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對(duì)話,充分展示了他愛清朝愛國(guó)家的心聲,也表現(xiàn)了他對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憤恨不滿,但他的那種骨氣,那種敢作敢為,以及那種耿直的性格,使人物形象趨近豐滿。

        常四爺與秦仲義因一對(duì)母女討飯而發(fā)生沖突,常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論,也并不能夠茍同他的觀點(diǎn),他們之間矛盾的所在是對(duì)這個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛國(guó)的,但是秦仲義卻自負(fù)自傲,認(rèn)為憑借他的實(shí)力,搞實(shí)業(yè)就能夠讓國(guó)家富強(qiáng),故而對(duì)常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態(tài)度,認(rèn)為只有自己這樣的人才能夠創(chuàng)立一番事業(yè),他說道“完不完,并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有!倍K臓敻静话亚刂倭x放在眼里,認(rèn)為他是一個(gè)只會(huì)瞎鬧的所謂的“實(shí)業(yè)家”,而骨子里卻連同情窮人的心都沒有,所以他看到了這種種的社會(huì)現(xiàn)實(shí),他看不到光明,他并不認(rèn)為自己能夠拯救這個(gè)國(guó)家,他沒有秦仲義的那種不自量力,他知道一切的努力都是以卵擊石,他不能力挽狂瀾,他只能眼看著大清國(guó)衰敗下去,于是他痛徹心肺地說了一句“大清國(guó)要完”,他說這句話,并不是詛咒大清國(guó),更不是盼著它完,正如他后面自己所言,他是愛大清國(guó),怕大清國(guó)完,但正是這樣一句肆無忌憚的言語,卻遭到了逮捕,也正應(yīng)了他那句“要完”的言語,像這樣連言論自由都沒有的國(guó)家,又怎么能夠不完!我們由此看到,常四爺是一個(gè)清醒的愛國(guó)人士,他不盲目,不自負(fù),他是一個(gè)普通的旗人,一個(gè)普通的中國(guó)人,一個(gè)正直的敢于說真話辦實(shí)事的老百姓,是一個(gè)充滿同情心的人。

        他感覺到了國(guó)不國(guó)民不民的慘狀,能沖口喊出:“我看哪,大清國(guó)要完!”常四爺被宋恩子吳祥子兩個(gè)走狗抓走,在走之前,他說了這樣幾句話“我,我愛大清國(guó),怕它完了!”多么真誠(chéng)的話!他又以自己是旗人來證明自己是愛大清的。他在這一幕中說的最后一句臺(tái)詞是“甭鎖,我跑不了!”一個(gè)敢作敢為的硬漢子形象已經(jīng)展現(xiàn)出來,他是當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的有骨氣的中國(guó)人的代表!

        他出獄后參加義和團(tuán),為護(hù)衛(wèi)國(guó)權(quán),他跟洋人刀槍相對(duì)地打了幾仗。后來大清國(guó)到底亡

        了,他也并不意外,認(rèn)準(zhǔn)了這是歷史的懲罰:“該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!”他一生保持著滿族人耿忠、倔強(qiáng)的脾氣,不向惡人低頭,不向命運(yùn)讓步,在民國(guó)初期到處排斥滿人的時(shí)候,就像松二爺說的:“誰愿意瞪著眼挨餓呢!可是,誰又要咱們旗人呢!”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米,照樣活得腰板挺直。

        第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒,揀來別人撒剩的紙錢,作為對(duì)自己將來的祭奠。他絕望地喊道:“我愛咱們的中國(guó)呀,可誰愛我呢?”這個(gè)形象反映了社會(huì)的黑暗和人民的反抗情緒。

        常四爺,一個(gè)多么希望依靠奮斗來換取國(guó)家和個(gè)人好前途的中國(guó)人,他的悲劇不是來自膽怯、懶惰,而是來自他的落伍了的觀念,屬于舊時(shí)代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀,叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木,就可以在鋪天蓋地的社會(huì)黑暗間闖開一條生路,這樣天真的愿望根本沒法實(shí)現(xiàn),邪惡社會(huì)永遠(yuǎn)張著血盆大口,毫不留情地吞食著貧寒的個(gè)體的市民小人物,即使你再豪橫再不肯屈服也罷。

        3 秦仲義

        第1幕登場(chǎng)的時(shí)候,只有二十幾歲,戊戌變法失敗后國(guó)勢(shì)衰落,他憑著一顆報(bào)國(guó)之心,變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠,想實(shí)業(yè)救國(guó)。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè),覺得這樣就足可以“富國(guó)裕民”。他錯(cuò)了,抗戰(zhàn)剛結(jié)束,他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了,當(dāng)局不但沒有接著好好辦廠,還把機(jī)器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后,他無奈地說:“應(yīng)當(dāng)勸告大家,有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為,可千萬別干好事!””他立志變革中國(guó)現(xiàn)實(shí),可是,他的人生也沒能逃脫世道的鉗制,半封建半殖民地的制度,帝國(guó)主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì),沒給他留下一丁點(diǎn)兒施展的空間。他也有愛國(guó)之心,并固執(zhí)而驕傲地認(rèn)為自己能夠救國(guó)救民,但是他自視高人一頭,跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨(dú)斗了一輩子,終于慘敗下來,也是必然的。

        4松二爺

        松二爺也是個(gè)旗人,但膽小怕事,懶散而無能.清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥。 “我看見您兩位的灰大褂,就想起前清的事兒!不能不請(qǐng)安!”“你說得對(duì)!嗻!四爺,走吧!”表現(xiàn)了他膽小怕事民國(guó)時(shí)期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了,但又不愿自食其力,仍舊留戀過去的生活,寧愿自己挨餓,也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個(gè)沒有謀生能力的旗人的典型,反映了中國(guó)封建社會(huì)的腐朽。

        5 劉麻子。

        靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

        第一幕中他用十兩銀子買來康順子,又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意,還沒談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”的老話。

        6 唐鐵嘴。

        “我感謝這個(gè)年月!”“大英帝國(guó)的煙,日本的?白面兒?,兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人,這點(diǎn)福氣還小嗎?” 算命看相的江湖騙子。無恥。

        7 宋恩子、吳祥子。

        “有皇上的時(shí)候,我們給皇上效力,有袁大總統(tǒng)的時(shí)候,我們給袁大總統(tǒng)效力??”“誰給飯吃,咱們給誰效力!” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風(fēng)倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營(yíng)偷生.

        老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢(shì)力的代表。他們共同合成了國(guó)民劣根性的象征性形象。老舍通過稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現(xiàn)了惡勢(shì)力在不同時(shí)代的延續(xù),又以茶館?偷年P(guān)系使歷經(jīng)滄桑的王利發(fā)、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生,從而使“裕泰”成為整個(gè)舊中國(guó)社會(huì)的象征,在某種意義上成為民族性的深層心理結(jié)構(gòu)象征。這樣一類人物形象,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形和病態(tài).

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