快樂帶水族，引領(lǐng)節(jié)儉風(fēng)

劉金祥

①在今年全國“兩會(huì)”上，來自電力系統(tǒng)的全國人大代表褚艷芳發(fā)出“爭做快樂帶水族”的倡議，呼吁參會(huì)人大代

② 從古至今，勤儉節(jié)約一直被視為治國之道、興業(yè)之基、持家之寶。我國目前盡管已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，但基本國情決定了我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在物質(zhì)生活上遠(yuǎn)未達(dá)到極大富庶和按需所取的程度，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和社會(huì)階層、社會(huì)群體之間發(fā)展很不平衡，特別是一些“老、少、邊、窮”地區(qū)的百姓還在為解決溫飽、擺脫困境而辛勤勞作和辛苦奔波。嚴(yán)峻而客觀的現(xiàn)實(shí)要求包括全國人大代表在內(nèi)的全體國民必須明白“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的道理，戒奢從簡，以儉奉身，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，從眼下做起，從自我做起，自覺抵制用公款大吃大喝等顯性浪費(fèi)現(xiàn)象，主動(dòng)克服不在意一度電、一張紙、一瓶水、一支筆等隱性浪費(fèi)弊端，把勤儉節(jié)約作為創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)的義行善舉，為實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的目標(biāo)貢獻(xiàn)一己之力。

③國家有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)資料表明，中國目前約有3.74億個(gè)家庭，以每個(gè)家庭平均每月節(jié)約10度電、每年節(jié)電120度來計(jì)算，全國就可節(jié)電450億度電，而節(jié)約1度電相當(dāng)于節(jié)省400克標(biāo)準(zhǔn)煤或4000克水，顯然，倡導(dǎo)全民勤儉節(jié)約事關(guān)我國可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)子孫后代福祉。勤儉節(jié)約猶如掘井采礦，能夠洞開匯集財(cái)富的渠道，能夠辟建積累財(cái)富的平臺(tái)。換言之，正是每個(gè)人的節(jié)儉奠定了國民幸福的基石，也正是每個(gè)人的無端浪費(fèi)抽空了國家富裕的薪材，因此，“每個(gè)節(jié)儉的人被視為公眾的恩人，每個(gè)揮霍的人被當(dāng)作公眾的敵人�！�

④全國人大代表作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，大都是各行業(yè)各領(lǐng)域的中堅(jiān)和骨干，其言其行是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)航儀。這次“兩會(huì)”上“快樂帶水族”的走紅，展現(xiàn)的是人大代表的整體形象，更以身作則為社會(huì)傳遞一種信號(hào)。不事浮華，不慕虛榮的生活態(tài)度，以儉修身，以儉明志，以儉養(yǎng)德，以儉促廉的生活方式理應(yīng)成為社會(huì)共識(shí)，把“快樂帶水族”釋放出的勤儉節(jié)約的正能量傳遞到生活的各個(gè)角落。

1.請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。

2.請(qǐng)指出第③段中運(yùn)用的一種論證方法，并分析其作用。

3.下面四則材料填在文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.古人云：“生于憂患，死于安樂�！�

B.古人云：“惡衣惡食，不足為恥；豐衣足食，不足為榮�！�

C.古人云：“儉，德之共也；侈惡之大也�！�

D. 古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

4.請(qǐng)反思自己的浪費(fèi)行為，并寫出你如何傳遞勤儉節(jié)約的正能量。

答案：

1.我們要勤儉節(jié)約

2.示例一：方法：論證。作用：列舉國家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)資料的相關(guān)數(shù)據(jù)，充分證明全民勤儉節(jié)約事關(guān)我國可持續(xù)發(fā)展和子孫后代的福祉。

示例二：方法：比喻論證。作用：把“勤儉節(jié)約”比喻為“掘井采礦”，生動(dòng)形象地論證勤儉節(jié)約是匯集財(cái)富是渠道與積累財(cái)富的平臺(tái)。

3.C

4.略

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