白沙逸事

屈大均（清）

①白沙先生嘗戴玉臺(tái)巾，扶青玉杖，插花帽檐，往來(lái)山水之間，風(fēng)流瀟灑，油然自得。身在萬(wàn)物之中，而心出萬(wàn)物之外，斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形跡窺者，所謂古之狂者非耶。王青蘿云：“白沙之學(xué)，從孔顏②之樂(lè)而得�！比粯�(lè)有虛實(shí)，顏?zhàn)又畼?lè)實(shí)，曾點(diǎn)之樂(lè)虛，白沙其得顏?zhàn)又畬?shí)者耶。

②白沙初應(yīng)聘至廣，車由城南至藩臺(tái)，觀者數(shù)千萬(wàn)人，圖其貌者以百數(shù)十計(jì)，市井婦孺皆稱為陳道統(tǒng)，其感人若是。其人身長(zhǎng)八尺，面方而玉潤(rùn)，左臉有七黑子，如北斗狀。耳長(zhǎng)貼垂，兩目炯然如星，望而知為非常人。洪覺(jué)山云：“先生生相甚異，顙中雙顱隆然若輔弼，兩耳旁各有黑子，左七類北斗，右六類南斗。噫，天之生有道君子，固皆有以異于人乎哉�！�

③鄧制府之于白沙，嘗令本縣月給白米一石，歲致僮仆二名。白沙辭之曰：“執(zhí)事所稱逋、野③，誠(chéng)隱逸士。如今日之賜，使逋、野受之，宜也。其不受，未見(jiàn)其讓之過(guò)也。獻(xiàn)章何敢自列于古之名流哉？獻(xiàn)章無(wú)寸善可以及人，有田二頃，耕之足以自養(yǎng)，未敢受賜于當(dāng)?shù)姥�。自列于古之名流，其怠于自修亦甚矣。”李副使又欲為買園池，亦辭之，其介如此。

④嘉魚李世卿，三從白沙，其始也居七月，繼也一歲，又繼則居二歲矣。某日，師弟子相與登高望遠(yuǎn)，追逐云月，賦詩(shī)飲酒以為歡。至于何物而為道，何物而為學(xué)，白沙不言。曰：“吾以待世卿之自得也�！笔狼湓晃嵋啻�吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機(jī)生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也。

（選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪改）

【注】①白沙：陳獻(xiàn)章，廣東新會(huì)人，明代思想家。②孔顏：孔子與弟子顏淵的并稱。③逋、野：林逋、魏野。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．圖其貌者以百數(shù)十計(jì) 圖：描畫

B．左七類北斗 類：類別

C．歲致僮仆二名 致：給予

D．執(zhí)事所稱逋、野 稱：贊揚(yáng)

6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A．可以神遇而不可以形跡窺者 賦詩(shī)飲酒以為歡

B．其怠于自修亦甚矣 固皆有以異于人乎哉

C．面方而玉潤(rùn) 望而知為非常人

D．天之生有道君子 吾以待世卿之自得也

7．下列各句，句式類型不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是

A．白沙先生嘗戴玉臺(tái)巾，扶青玉杖，插花帽檐，往來(lái)山水之間。

B．身在萬(wàn)物之中，而心出萬(wàn)物之外，斯乃造化之徒。

C．執(zhí)事所稱逋、野，誠(chéng)隱逸士

D．如今日之賜，使逋、野受之，宜也。

8．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．作者認(rèn)為白沙先生風(fēng)流瀟灑、自然隨性，只能通過(guò)精神感知的方法認(rèn)識(shí)他。

B．白沙先生面相奇特，洪覺(jué)山因此發(fā)出有道君子有不同于常人的地方的感慨。

C．鄧制府、李副使給了白沙先生一些生活上的幫助，先生誠(chéng)懇地表示了謝意。

D．李世卿三次從學(xué)白沙先生，白沙先生在教授他時(shí)，很注重讓世卿自我領(lǐng)悟。

9．?dāng)嗑浜头�譯。（10分）

（1）用“／”給下面的文段斷句。（4分）

世卿曰吾亦待吾自得之也白沙曰吾與世卿朝夕無(wú)所不言所未言者此心通塞往來(lái)之機(jī)生生化化之妙非見(jiàn)聞之所及者將以待世卿深思而自得之非敢有愛(ài)于言也此白沙深于愛(ài)世卿者也

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①市井婦孺皆稱為陳道統(tǒng)，其感人若是。（3分）

②有田二頃，耕之足以自養(yǎng)，未敢受賜于當(dāng)?shù)姥�。�?分）

5．B【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。類，動(dòng)詞，像。

6．D【解析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑／介詞，把；B.介詞，在……方面／介詞，比；C.連詞，表并列／連詞，表承接；D.都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

7．A【解析】本題考查辨別文言句式的能力。A.省略句，省略介詞“于”，B、C、D均為判斷句式。

8．C【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。原文中說(shuō)的是鄧制府、李副使想給白沙先生幫助，但先生謝絕了。

9．（1）世卿曰／吾亦待吾自得之也／白沙曰／吾與世卿朝夕無(wú)所不言／所未言者／此心通塞往來(lái)之機(jī)／生生化化之妙／非見(jiàn)聞之所及者／將以待世卿深思而自得之／非敢有愛(ài)于言也／此白沙深于愛(ài)世卿者也

【解析】本題考查斷句的能力。3分，每錯(cuò)、漏斷3處扣1分；錯(cuò)、漏1－2處不扣分，錯(cuò)、漏3－5處扣1分，錯(cuò)、漏6－8處扣2分，錯(cuò)、漏9處及以上扣3分�？弁�3分為止�！拔崤c世卿朝夕”后可斷可不斷。

（2）①商人婦幼都稱呼他為陳道統(tǒng)，他感人之處就像這樣。

【解析】本小題考查理解并翻譯文中的句子的能力。3分：稱，稱呼、叫，1分；是，這樣，1分；句意1分。

②我有二頃田，耕種它就足夠用來(lái)養(yǎng)活自己，不敢從您這里接受賜予啊。

【解析】本小題考查理解并翻譯文中的句子的能力。4分：之，它，1分；于，從，1分；當(dāng)?shù)�，掌�?quán)的人，這里可譯為您，1分；句意1分）

【參考譯文】

白沙先生曾經(jīng)頭戴玉臺(tái)巾，手持青玉杖，在帽檐邊插上花，在山水之間來(lái)來(lái)往往。他風(fēng)流瀟灑，自然隨性，自得其樂(lè)。他雖然身在萬(wàn)物中間，但是心靈超出萬(wàn)物之外，這就是自然的人�？梢酝ㄟ^(guò)精神感知卻不可以從行為去觀察的人，這不就是人們所說(shuō)的古代的志向高遠(yuǎn)的人嗎？王青蘿說(shuō)：“白沙的學(xué)問(wèn)，是從孔顏那里獲得的�！钡�是快樂(lè)有虛幻和實(shí)在之分，顏?zhàn)拥目鞓?lè)實(shí)在，曾點(diǎn)的快樂(lè)虛幻，白沙先生大概獲得了顏?zhàn)幽菢訉?shí)在的快樂(lè)吧。

白沙先生剛應(yīng)聘到廣東，他的車從城南到藩臺(tái)，圍觀的人有成千上萬(wàn)人，描畫他的容貌的人可以用幾十上百來(lái)計(jì)算，商人婦幼都稱呼他為陳道統(tǒng)，他感人之處就像這樣。他身高八尺，臉?lè)秸�而且滋�?rùn)，左臉上有七個(gè)黑子，像北斗的樣子。耳朵長(zhǎng)而且貼垂，兩眼像星星般明亮，一看就知道不是平常人。洪覺(jué)山說(shuō)：“白沙先生的容貌十分特別，額頭上雙顱突起的樣子好像有輔世之才，兩耳旁邊各有黑子，左邊七顆好像北斗，右邊六顆好像南斗。啊，天生的有道君子，本來(lái)就有比常人奇特的地方啊！”

鄧制府對(duì)待白沙先生，曾經(jīng)想讓本縣每月提供給先生一石白米，每年給先生安排二名傭人。白沙推辭說(shuō)：“您所稱道的林逋、魏野，是真正的隱逸士。像現(xiàn)在的恩賜，讓林逋、魏野接受這些東西是應(yīng)該的，就算他們不接受，也不能看出他們過(guò)分的謙讓。我怎么敢把自己位列于古代的名流之士啊。我沒(méi)有半分好處可以用來(lái)給別人，我有二頃田，耕種它就足夠用來(lái)養(yǎng)活自己，不敢從您這里接受賜予�。�況且把自己位列于古代的名流之士，那樣在修養(yǎng)自身方面也就嚴(yán)重懈怠了�！崩罡笔挂蚕胍�給他購(gòu)置園池，他也推辭了，他的獨(dú)特的操行就是這樣啊！

嘉魚李世卿，三次從學(xué)于白沙先生，他第一次住了七個(gè)月，第二次住了一年，第三次就住了兩年。有一天，白沙先生和弟子們一起登上高處眺望遠(yuǎn)方，追逐云月，賦詩(shī)喝酒，把這些事情當(dāng)作樂(lè)趣。至于什么才是道，什么才是學(xué)，白沙先生不說(shuō)。他說(shuō)：“我希望世卿自己領(lǐng)悟�！笔狼湔f(shuō)：“我也希望自己去領(lǐng)悟�！卑咨诚壬�說(shuō)：“我和世卿早晚相處，沒(méi)有不說(shuō)的話。沒(méi)有說(shuō)到的話，就是心靈相通的關(guān)鍵。自然產(chǎn)生和變化的妙處，不是視聽(tīng)可以達(dá)到的。我將等待世卿深入思考從而自己領(lǐng)悟，我不是在話語(yǔ)上面有所吝惜啊。”這就是白沙十分喜愛(ài)世卿的表現(xiàn)啊。

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