有道美文篇一：美文欣賞20篇

秋天的風雨

我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會讓我清醒。雨點打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭！

雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場夢，一個讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠。我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你??撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經(jīng)有過的一幕一幕，一個又一個鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過??

山水流長情依舊，日月光轉淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再沒人理會。我并沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創(chuàng)傷，而涌起惆悵，因為我不愿意你有絲毫的不快樂。站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。

雨從天上落在傘上，從傘上濕進我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個方向。一把傘，一個人，走在風雨中的感覺是那么的落寞！凝望著你遠去的背影，我已經(jīng)滿足在你的快樂中，然后默默的轉身，離開那個我可以欣賞你而不被你所知的角落。雖然是匆匆的一瞥，已經(jīng)足夠我回味一整天了。

雨慢慢停了，蕭瑟的秋風吹過，吹散了滿地的玫瑰，點點成淚，飄去遠方，化作一片云。心丟掉，隨蕭然秋風去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經(jīng)以為祈禱可以讓天空繁星點點，真誠可以得到永恒的愛情；又是誰，曾經(jīng)捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻于夕陽之中揚手讓花瓣隨風飄零！直到何時，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風而不見砂塵；直到何時，真心一片可換花開四季？也許水長向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過癡迷而忘記成事在天。我非神靈但我愿眾神感動，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍圖代替天空。我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風如歌，真愛永恒！

與執(zhí)著同行

居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執(zhí)著同行，終于在上千次試驗后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創(chuàng)作出命運的交響；司馬遷與執(zhí)著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱??

與執(zhí)著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸??

崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過兩座山就是�！币娒ど�毅然前行，老人不禁擔心的問道：“長老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??”

相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。

書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那“一點”像他父親的字，事實上那“一點”正是其父所寫。此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家�？梢钥闯�，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世。

??

與執(zhí)著同行，也就注定要風雨兼程，但執(zhí)著告訴我們：“陽光總在風雨后�！迸c執(zhí)著同行，也就注定要面對孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：“為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？”執(zhí)著總是用堅定的目光注視我們：“與我同行，你會收獲一簍簍驚喜。”

與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：“我樂意執(zhí)著于對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜�！迸c執(zhí)著同行的愛迪生說：“我認定的事情，我就一定要去實現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？”與執(zhí)著同行的貝多芬說：“音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命�！迸c執(zhí)著同行的司馬遷告訴我們：“因為我看到父親臨終時寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下??”

執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅定的信念??

人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

溪水

透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕；

夏天，你的眼里是一片濃綠；

秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。 呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福??

你是我們生活里的一支古老的歌——

你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；

你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡； 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過??

如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；

誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？

透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。

當我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時，就不得不遠行了。

你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！

擁抱生活

陽光燦爛，生活像一片霞。

在日出時分，隨晨霧夜露遠行，這張揚的日子，孤獨與失意同在，充滿青春的誘惑與困惑。

曾經(jīng)有過的幻想，如五彩夢一般，在夜的星空飄忽而又美麗。理想畢竟不同于現(xiàn)實，失敗是生活的一部分，誰也無法選擇，無法拒絕。

心想事成是一句美妙的祝辭。

穿越每一個風雨交加的夜晚，你就會有一次生命的徹悟，因為你畢竟走出了夢之谷。

再多的花草，只是自然的一件飾品，是大地的慷慨贈與，是給人類的一次驚喜。而人類生活中最大的驚喜不是擁抱這自然的賞賜，而是有驚喜也有傷心的如花草般迷亂人眼的生活。

擁抱生活，在所有傷心的時刻和驚喜的時刻。

擁抱生活，就擁有一種現(xiàn)實。理想是花草，生活是土壤，真誠是泉水。只有當你融進生活的時候，你才會感到活著的踏實。

擁抱生活，就擁有真正的人生。生活是一種等價交換的過程。乞丐式的依人施舍，只是懶漢庸夫的本領。用生命和青春去"賭"回屬于自己的那個燦爛明天，把塵封在心底里的"上帝"掃出心之門去，讓生活的影子隨著你的舞步翩翩躚躚——這才是生活的主旋律。

擁抱生活，就擁有一次機遇。生之旅并非坦途。在每一個人流熙攘的十字路口，也許你會碰到紅燈，或者綠燈，或者黃燈。真正懂得生活的人會不放棄一次機遇，他知道什么時候把留給綠燈，把留給黃燈，把留給紅燈。

紅燈，綠燈，黃燈——人生不就是由這三原色染成的么

擁抱生活，就擁有一次參與。坐井觀天的，不是人生。青燈古廟的，不是人生。參與進取的人生才是快樂而真實的人生。風吹雨打我們都見過，酸甜苦辣我們都嘗過——生命中多了一次參與就多了一次激情的沖動，而享受沖動時的快樂，是那些在生活的淺水灘前徘徊觀望的人們無法得到的!

擁抱生活吧!讓七色的夢幻裝飾你未來的道路，吹響一支短笛，折來一枝桂花，向著遠方迷蒙而輝煌的地平線，就著希望前行，前行??

遠方并不遠，那里陽光燦爛。那里的生活像一片霞。

時間

一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞——是時間。

可是，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。

到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？或許都不是，時間只是一個簡單的指數(shù)符號，它會把原來倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。

在人世間，我們也曾經(jīng)看過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風塵，面目可憎。但相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。

同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點的酒曲。 皆出父母，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。

與其問，時間將怎樣對待你我。不如問，你我將如何對待時間。

有道美文篇二：十篇經(jīng)典美文點評

十篇經(jīng)典美文點評

編制：蔡文 審核：卉原中學高一語文組②

【一】“元芳體”背后的潛規(guī)則

蒹葭

繼“杜甫很忙”“包青天很黑”之后，近段時間來席卷網(wǎng)絡的紅人“桂冠”則落到了李元芳頭上，一句“元芳，你怎么看？”爆紅網(wǎng)絡，乃至發(fā)展出了在網(wǎng)絡上家喻戶曉的“元芳體”，一天之內(nèi)被網(wǎng)友問到250萬次。

網(wǎng)友認為，作為長期追隨“高級領導干部”的鐵血護衛(wèi)，“李元芳”的回復有著很深的官場智慧。李元芳既要在危險時刻成為力克群魔的孤膽英雄，又要時時處處賠著小心做好“領導同志”的參謀與助手。既不可以“無能”，又不可以“太能”，當他頻頻遭遇“你怎么看”的提問時，總是先來上一句“此事必大有蹊蹺”的萬能句式，之后就洗耳恭聽“上級”對事件的“神算”與推理，不多言，不妄言，既充分尊重“領導”權威，分寸拿捏得又恰到好處。而且，還能為“領導”斷案起到承上啟下的作用，所謂“官場潛規(guī)則”也不過如此。為什么這里提到了“潛規(guī)則”的問題呢？讓我們把同樣的事件平移到現(xiàn)代的官商場中來看。

單純聽“元芳，你怎么看”這句話，倒是有幾分民主意味，可如果下屬逢此問則必答“此事必有蹊蹺”或“此事背后定有一個天大的秘密”，明明心中有更明確的看法，卻總是裝出似懂非懂的神態(tài)，不免有討好逢迎之嫌了。

神劇中狄公是一個推理如神、手眼通天的智囊型人物，所以李元芳可以安安心心地做他的一代戰(zhàn)將，就算腦袋長時間處于休眠狀態(tài)也無礙于事件的發(fā)展。如果我們的官場中可以少一些元芳體，那么很多鬧劇本是可以避免的。

莫言紅了，家鄉(xiāng)的高粱紅也跟著“紅了一把”，“萬畝紅高粱計劃”就是“賠本也要種”；貧困縣門口種的山寨“迎客松”耗資30多萬，卻在兩年后被拆除；烏魯木齊飛天女神雕塑從與群眾見面到悄然拆除僅僅存在了一個月不到的時間??如此這般，不一而足。如果作為副手的官員可以直言進諫少說空話的話，可以想見，這些“一把手”、“一言堂”、“權力的沖動”所造成的悲劇就會大大減少。

“們的官員習慣了這種一言蔽之的“規(guī)則”，那么最終造成的結果，只能是領導者與人民群眾的脫節(jié)和社會的停滯不前。 【點評】

在我們也嬉笑的說“元芳，你怎么看”的時候，作者卻抬起頭，仔細打量著對話的

雙方，揣測著他們的心理：問的人，不一定是真問；答的人，不一定是真答。神探狄公尚且如此的問；好參謀元芳尚且如此的答；今日諸公又如何問，諸參謀又如何答呢？這是個問題。聯(lián)系社會的種種亂象，甚至讓人懷疑的是，諸公可能根本就沒“問”，諸參謀也根本沒有“答”的機會！所以說，俯下身的真“問”，和挺直身板的真“答”，都很難得！

【二】 杜甫被很忙真的這么嚴重嗎？

大漠飄雪

最近杜甫突然被很忙了，一些人滿懷不平，又上升到高度，有的拿民族情感，有的難拿質議論，有的拿出對大詩人的崇敬的理由睥睨，等等不一而足，總之認為這種涂鴉，是對杜甫的不尊重，是對民族文化的不尊敬。

真的這么嚴重嗎，杜甫被很忙，被看成文化涂鴉也好，被看成文化穿越也好，總之成了一種現(xiàn)象，那就是高調個性的時代，沒有什么不可為；在網(wǎng)絡媒體時代，沒有什么不可流傳。這種被一些把課間無聊賴的學生的一種恣意創(chuàng)作，竟然成了一種文化現(xiàn)象，令人想到大禹之水的故事，是堵好，還是疏導好？

不能否認，這些杜甫很忙，李白hold不住的涂鴉，確實是一種文化現(xiàn)象，旅游景點的涂鴉，無論國度發(fā)達與否，不分皮膚色澤，涂鴉一直是一種世界文化現(xiàn)象，但課本上的涂鴉，難道是中國特有？具體來說，這些孩子確實太有才了，不僅想象豐富，而且創(chuàng)作的“涂鴉”作品很有喜感，杜甫被涂鴉的畫片，充滿了現(xiàn)實生活情趣，表現(xiàn)了這些孩子對社會生活的觀察、理解，或者現(xiàn)實社會對這些孩子的折射影響、潛移默化。如果拿素質論，拿民族文化情感論，對這些孩子似乎有點小題大做。

杜甫本身就是現(xiàn)實主義詩人，關注現(xiàn)實，關注民生，寫下了大量反映當時現(xiàn)實生活的詩句，如“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的著名詩句，當然詩人首先是一個有血有肉的活生生的人，比如引發(fā)杜甫熱的那首詩“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的詩，雖是杜甫當時心境的寫照，可是類似的場景，在浪漫詩人李白的眼里就是“兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山”的心情，說明詩人的生活和情感對詩人的影響有多大，難么為什么要對孩子的天性上綱上線？

孩子們之所以喜歡穿越，一方面和成人世界的“穿越”文化蔓延有關，發(fā)生這種現(xiàn)象，很難說都是借古諷今，以史為鑒，更多的是隨意的“創(chuàng)作”娛樂，這種影響，很難不對在作業(yè)考試升學壓力下的孩子們發(fā)揮作用，他們?nèi)绱艘簿褪前l(fā)泄一下壓力，自我娛樂一下神經(jīng)。在目前這種公信失調，權威失衡的現(xiàn)實中，孩子們的這種創(chuàng)舉不應該被棒殺，我們應該以一種欣賞的心態(tài)加于引導，不應該對孩子的種種出于好奇的“創(chuàng)作”施加更大的壓力，畢竟他們不是主流，也不會對文化的傳播發(fā)生根本性的改變，充其量是文化繁榮中的一朵浪花而已。 【點評】

在中國，長久以來就有太多的官員和太多的家長，他們總是以“威嚴”示人，稍有

不慎，他們就把一頂頂“高帽子”扣在這些“賤民”和“頑劣子孫”頭上。在“杜甫被很忙”事件上，孩子們不就背上了“對祖宗不孝”、“對祖宗文化不孝”的惡名嗎？讓人慶幸的事，此時作者出現(xiàn)了，他看著這些“大作”，看到了孩子的洞察力，看到了孩子的生活情趣，看到了孩子們的生活現(xiàn)狀：太多時候，我們太愛“上綱上線”了，而忽略了事情本身。

【三】節(jié)制使用“最美” 防范道德浮夸

曹林

從“最美教師”到“最美司機”，再到“最美孕婦”和“托舉哥”，社會涌現(xiàn)出一批感人至深的好人。每涌現(xiàn)一個感人的英雄，輿論就喜歡冠之以“最美”，幾乎每個職業(yè)都已經(jīng)發(fā)掘出各自行業(yè)的“最美”了。毋庸置疑，這樣稱呼，雖然用多了會讓人感覺話語貧乏和贊美套路化，卻是公眾發(fā)自內(nèi)心的樸素贊美。“最美”是網(wǎng)絡用語，帶著網(wǎng)絡傳播的特點（“最”的標簽更容易廣泛傳播）和網(wǎng)絡草根的情懷，這便是“最美”符號的源頭。

那些美好的行為令人感動促人奮進，不過，“最美”之類的符號用多了，就容易讓人產(chǎn)生道德審美疲勞——物極必反，“最”字用多了，就讓人沒感覺了，甚至產(chǎn)生逆反心理。正如有人抱怨的，現(xiàn)在一看到“最美”，甭管事跡多么感人，首先就沒有感覺了。當

然了，更讓人擔心的是，這容易在社會上滋長一種道德浮夸風，大家沉浸于“最美”包圍的氛圍中，產(chǎn)生一種“道德完美”的幻覺，對現(xiàn)實產(chǎn)生不切實際的認知和判斷。

也許對那些英雄的壯舉，我們實在找不出更好的詞來形容我們受到的震撼和對他們的景仰，于是習慣性地選擇了“最美”這個詞。確實，無論是吳斌，還是張麗莉，他們的行為讓人震撼，再高級的形容詞、再高調的贊美都不為過。但這種千篇一律的、套路化的“最美”正的尊重和贊美，并不是使用這種千篇一律的符號，并不是使用華麗的辭藻，而是發(fā)自內(nèi)心的樸素情懷。

另外，“最美”在語言學上也是不合適的。沒有最美，只有更美，人類在至真、至善、至美的理想追求中，是沒有止境的。對英雄之舉，需要恰如其分地評價和贊美，而不是無節(jié)制地唱高調，過度高調顯然就是“不著調”了。另外，“最美”的標簽也不利于典型融入我們的日常生活，冠以“最美”后就被捧上神壇，平凡的公眾只能將其供著膜拜，而不會去學習和行動。

我不相信沒有比“最美”更合適的詞去形容我們的道德典型，“最美”濫用，暴露出了網(wǎng)絡語言使用的一種惰性：喜歡從眾隨大流，缺乏創(chuàng)新精神，熱衷于追風趕潮。一個流行詞、流行語風行后，不把它用濫、用臭、用到讓人反感，是不會罷休的。很多詞語，就是在這種過度消費、過度傳播、過度闡釋中被毀掉的。 【點評】

面對眼前這道“最美”的風景線，我們真不知道是“你最美”，還是“誰最美”：“亂花”已經(jīng)迷了人的眼。當我們習慣了用“最美”評價每個“美”的人和事的時候，

讓人懷疑的是：“美”是不是已經(jīng)褪了色，生活是不是已經(jīng)不太“完美”。在這種千篇一律的贊美聲中，作者渴望有“發(fā)自內(nèi)心”的“樸素情懷”，渴望有遠去的“創(chuàng)新精神”。到那個時候，你也許會發(fā)現(xiàn)，世上“沒有最美，只有更美”！

【四】利益誠可貴，仁義價更高

豆嘯 在市場經(jīng)濟浸潤下的今天，傳統(tǒng)思想中的“重義輕利”觀仿佛早

有道美文篇三：美文賞析

守住一顆寧靜的心

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？

守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西——奇跡。

賞析：

塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了??“淡泊以明志，寧靜以致遠”，好一個“寧靜致遠”。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰(zhàn)的勇氣，才有可能邁向成功的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內(nèi)涵，你會變得更加成熟而又穩(wěn)重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界

峭壁上的樹

張慶和

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那場被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖捕獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養(yǎng)育了你。生根、發(fā)芽、長葉--從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數(shù)不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅逐雷電遠避他方

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養(yǎng)讓人伺侯、撫慰，動輒就施性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據(jù)了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立著，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談。天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關照與愛撫，完全依靠了自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。 那一年秋天，于不知不覺中，它竟結出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且?guī)缀跣〉脼槿藗兯�不見�?/p>

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數(shù)十年而得道的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界了！

[賞析]

作者飽蘸深情地描寫了一棵“搖曳”在他記憶中三十年之久的酸棗樹。從四個層面予以考慮展示：首先，它向“饑寒交迫”、“彈盡糧絕”的命運安排挑戰(zhàn)，追求生命的存在；其次，它以“錚錚鐵骨”和“朗朗硬氣”抗爭、反擊、戰(zhàn)勝種種災難，無畏而剛毅；再次，它“明知道自己成不了棟梁高樹”，卻從不怨天尤地，總是“努力地”發(fā)揮生命的極致，堅強而高尚；最后，當小酸棗“苦修苦熬數(shù)十年而得道的一顆心”閃亮于峭壁時，沒有絲毫炫耀和停步，而是“更加熱烈地擁抱世界”，何等樂觀而可貴的生命觀！掩卷沉思，本文留給讀者的不僅是語言的品味，更有無盡的思想啟迪溪 水

透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。

春天，你的眼里是一片斑斕；

夏天，你的眼里是一片濃綠；

秋天，你的眼里是一片澄碧；

冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。

你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時的身影。

呵！這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂！我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福??

你是我們生活里的一支古老的歌——

你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂；

你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡；

你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過?? 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色；

誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢？

透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。

當我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個少年時，就不得不遠行了。

你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！

我的感受：

文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養(yǎng)大了

的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛！請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事！這一切，就讓我現(xiàn)在來“彌補”。我愛你，我的母親！

居里夫人與執(zhí)著同行，終于發(fā)現(xiàn)了一種美妙的放射元素――鐳；愛迪生與執(zhí)著同行，終于在上千次試驗后發(fā)明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明；貝多芬與執(zhí)著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創(chuàng)作出命運的交響；司馬遷與執(zhí)著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱??

與執(zhí)著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸?? 崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過兩座山就是�！币娒ど�毅然前行，老人不禁擔心的問道：“長老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??”

相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。

書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那“一點”像他父親的字，事實上那“一點”正是其父所寫。 此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家�？梢钥闯觯�王氏父子與執(zhí)著同行，終于書法蓋世。

??

與執(zhí)著同行，也就注定要風雨兼程，但執(zhí)著告訴我們：“陽光總在風雨后。”與執(zhí)著同行，也就注定要面對孤寂抑或辛酸。但執(zhí)著告訴我們：“為了得到荊棘盡頭那芳香的玫瑰，即使被扎的滿身刺痛，又有何妨？”執(zhí)著總是用堅定的目光注視我們：“與我同行，你會收獲一簍簍驚喜�！�

與執(zhí)著同行的居里夫人告訴我們：“我樂意執(zhí)著于對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。”與執(zhí)著同行的愛迪生說：“我認定的事情，我就一定要去實現(xiàn)，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？”與執(zhí)著同行的貝多芬說：“音樂是我生命，我執(zhí)著于音樂的創(chuàng)作就像我執(zhí)著于自己的生命。”與執(zhí)著同行的司馬遷告訴我們：“因為我看到父親臨終時寄予我的那執(zhí)著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下??”

執(zhí)著是水滴穿石的不懈，執(zhí)著是夸父追日那不輟的腳步，執(zhí)著是精衛(wèi)填海那堅定的信念?? 人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執(zhí)著吧，與執(zhí)著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。

干凈、利落之作.可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章.也許越是經(jīng)歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執(zhí)著去連接，為了(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:有道美文)希望而執(zhí)著的拼搏，為了希望而感受磨難.等待我們的也許是失敗，也許是困苦,然而我們擁有青春,我們可以卷土重來，生命的火焰,把我們的天空照的通紅。

《談生命》冰心

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切：

有時候他遇到巉巖前阻，他憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直

到他過了，沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低的吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。

有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。

有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖：這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走??

終于有一天，他遠遠地望見了大海，呵！他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也不有悲哀！

也許有一天，他再從海上蓬蓬地雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢相信來生！

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風中跳舞。

他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。 他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現(xiàn)大地無盡的甜美與芳馨。秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！

終于有一天，冬天的朔風把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！

也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱，然而我不敢說來生，也不敢信來生。

宇宙是個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命�？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。

1美文：

麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數(shù)游離浮動的光點。

這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合�？梢苑胚M詩經(jīng)，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。 賞析：

這段話運用生動優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發(fā)的生命

力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。

而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

2美文：

現(xiàn)在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。

——張曉風《綠色的書簡》

賞析：

作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。

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