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        星座美文

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        星座美文篇一:美文欣賞二

        美文欣賞9

        編制 許剛2013-11-7

        一、歷史的聲音

        導(dǎo)語(yǔ):

        歷史是一份豐富的遺產(chǎn),是人類(lèi)的、某個(gè)民族的集體記憶的系統(tǒng)化、符號(hào)化。它記述了人類(lèi)的、某個(gè)民族的過(guò)去,轟轟烈烈的、纏綿悱惻的、刻骨銘心的事跡,并且通過(guò)一代又一代人的傳承、重新認(rèn)證和解讀,不斷賦予它新的意義,進(jìn)而使人類(lèi)獲得精神營(yíng)養(yǎng),不斷進(jìn)步。人們記錄歷史,追蹤歷史,研讀歷史,總是想探究歷史深層的隱秘之處,找尋到推動(dòng)歷史發(fā)展變化的根本原因,同時(shí)也會(huì)引發(fā)種種感喟。

        哭泣的圓明園

        張曉惠

        “圓明園”字樣的大理石碑前照相。那捧著相機(jī)的說(shuō):“笑!笑。 边@群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書(shū)中看到,十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無(wú)人地?fù)肀вH吻!

        剎那間,我有點(diǎn)兒不知所措。親吻示愛(ài)干嗎到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來(lái)?要唱歌蠻好,去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而殘破的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來(lái)。歷史呢?恥辱呢?血性呢?

        凡是來(lái)圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來(lái),豆大的雨點(diǎn)兒砸了下來(lái),劈頭蓋臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些殘?jiān)珨啾谝黄鹇錅I哭泣??

        (選自《詩(shī)文選粹》,有刪改)

        美文點(diǎn)讀:

        勿忘國(guó)恥,才能彰顯中華民族的血性;勿忘國(guó)恥,歷史才不會(huì)重演;勿忘國(guó)恥,我們才能更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。十年前清寂的圓明園和十年后喧囂的圓明園,記錄著中華民族恥辱的圓明園的殘?jiān)珨啾谂c遺址前歡笑嬉鬧的人群構(gòu)成了一組鮮明有力的對(duì)比,給讀者造成了一種強(qiáng)烈的心靈震撼,讀來(lái)讓人印象深刻。本文運(yùn)用夾敘夾議、對(duì)比評(píng)述等寫(xiě)法,把感悟與心情融于文字中,因此韻味無(wú)窮,魅力無(wú)限。

        歷史邏輯

        王躍文

        一直以為,圓明園是哭泣的。英法聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘?jiān)珨啾诖┰桨倌甑娘L(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前。我無(wú)法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。

        是十年前去的圓明園。沒(méi)有人愿去,說(shuō)是那么遠(yuǎn),又沒(méi)啥看的。我說(shuō)我肯定要去。 是陰凄凄的天,是冷颼颼的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。沿著浩渺的湖水,我走啊走啊,不見(jiàn)一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上、從教科書(shū)中見(jiàn)過(guò)這遺址的照片,可當(dāng)我站在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來(lái)自心底的震撼!依舊華美——我撫摩著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致——那歐式的曲線(xiàn)流暢又不羈;依舊貴族——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來(lái)我就流淚了,好在周?chē)鷽](méi)人,我沒(méi)帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫(huà)。

        十年后的今日,我說(shuō),再去圓明園。對(duì)我來(lái)說(shuō),去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說(shuō)出這些我不怕別人說(shuō)我矯情,我就是這樣想的。

        進(jìn)了圓明園,才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在,曾經(jīng)寂靜的圓明園一片喧囂。

        往前,沿著湖邊再往前,穿過(guò)紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有許多人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來(lái)是高中生或是中專(zhuān)生的少男少女咬著冰棍兒在海晏堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái),看過(guò)來(lái)??”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好姿勢(shì),在鐫刻著

        1

        孟子被尊為“亞圣”,后人沒(méi)有不知曉的。而與孟子同時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家鄒衍就鮮為人知了。還有蘇秦,幸好他有勾連六國(guó)、合縱拒秦的事跡才讓后人記起,不然也會(huì)默默無(wú)聞的?山袢四睦镏溃(dāng)時(shí)吃得開(kāi)的偏偏是鄒衍、蘇秦之輩,孟子卻是備受冷落。當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻,一些學(xué)問(wèn)人便游說(shuō)諸侯,爭(zhēng)相兜售自己的學(xué)說(shuō),以圖濟(jì)世救民。最風(fēng)光的當(dāng)屬鄒衍。鄒衍談的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù),各國(guó)君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測(cè),幾乎把他視若神人。蘇秦講的是攻伐之道,正是諸侯們安邦自;驁D霸天下所需要的。

        可是孟子就可憐了。那位親自去郊外迎接鄒衍的梁惠王見(jiàn)了孟子,連先生都不愿叫,只叫他“叟”:老頭兒,你不遠(yuǎn)千里到我這里來(lái),不知你有什么辦法為我國(guó)謀利?孟子得孔門(mén)真?zhèn)鳎趺磿?huì)開(kāi)口就是利?于是他回答說(shuō):為什么要講利?有仁義就行了。孟子便把仁義之道說(shuō)了一通,叫梁惠王只行仁義就夠了。梁惠王哪里聽(tīng)得進(jìn)這些東西?便以為孟子迂闊。

        好在最后發(fā)言的是歷史。受到萬(wàn)世尊崇的并不是鄒衍,也不是蘇秦,而是曾經(jīng)落寞不堪的孟子,F(xiàn)世浮華與萬(wàn)世尊榮總是融不到一起去,這似乎是條教人無(wú)奈的歷史邏輯,F(xiàn)世總是勢(shì)利的,只能讓圣賢們備受苦難。

        孔子也罷,孟子也罷,他們不論生逢何世,命運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)好的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的人們永遠(yuǎn)都是短視的?鬃拥牡茏幼迂暥媒(jīng)營(yíng)之道,賺了不少錢(qián),就連孔子晚年的生活也是靠他周濟(jì)。于是就有人拍馬屁,說(shuō)子貢的學(xué)問(wèn)比老師的還要好。好在子貢畢竟是孔子高足,太了解自己的老師了,就對(duì)人說(shuō):你們哪里知道,我好比小門(mén)小戶(hù)的房子,院墻太矮,人們一眼就可以看清里面的家當(dāng),所以你們說(shuō)我了不起;而我的老師,就像一座富麗堂皇的宮殿,宮墻太高,人們不知道里面是如何的豪華高貴,而且你圍著宮墻繞一圈,連門(mén)都找不到。我怎么可以同我的老師比呢?

        有時(shí)我恍惚間會(huì)覺(jué)得自己正身處孟子的時(shí)代。身邊冷不防就會(huì)冒出個(gè)神人,雖說(shuō)他們斗大的字認(rèn)不得幾個(gè)(更別說(shuō)有鄒衍的學(xué)問(wèn)了),可他們卻是風(fēng)光不讓古人。他們能夠呼風(fēng)喚雨,左右逢源,全因?yàn)樗麄冇幸惶自賹?shí)用不過(guò)的謀生手段。但是否也有人全然不顧現(xiàn)實(shí)的冷酷,在追求一種他們認(rèn)為是高尚的東西呢?我想一定是有的。只是這種人不僅沒(méi)有現(xiàn)世的榮華,還會(huì)被些自命不凡的庸人看做傻子。

        (選自《讀者》2009年第7期,有刪改) 情感共鳴:

        本文作者恰到好處地詮釋了現(xiàn)世浮華與萬(wàn)世尊榮的天壤之別。歷史是公正的,總會(huì)有些人不在乎過(guò)眼煙云,他們來(lái)到這個(gè)世界只是為了天下蒼生。在當(dāng)時(shí),鄒衍們享受著自己的榮華,孟子則處處碰壁,但依舊講著他的仁義道德。但到了后世,孟子被尊為“亞圣”,后人沒(méi)有不知曉的,而鄒衍們就鮮為人知了。

        東坡月

        蔡尚偉

        蘇軾的人生充滿(mǎn)感情,卻又同樣充滿(mǎn)理智。他是那樣看重“昆弟之近”,而他當(dāng)初赴密州就任時(shí),首先接近子由所在的齊州,卻“過(guò)其門(mén)而不入”,徑往密州。在密州兩年,也未曾乘興上馬,駛往近在咫尺的齊州去與弟弟見(jiàn)上一面。因?yàn)樗溃行蝿?shì)復(fù)雜,他不能憑感情的沖動(dòng)而行事。要是如賈誼那樣情感外露,能干得了什么樣事業(yè)!

        東坡相信:“非才之難,所以自用者實(shí)難!辟Z誼這個(gè)書(shū)生呢,著實(shí)可惜,“志大而量小,才有余而力不足也”。中國(guó)這樣的書(shū)生也太多了,他們的理想都十分的好,卻不太在意“中國(guó)國(guó)情”,感情真摯而熱烈,但不懂韜晦之術(shù),不善于搞好和領(lǐng)導(dǎo)、群眾的關(guān)系,不愿意遵循世代相傳的游戲規(guī)則,不理睬人們心領(lǐng)神會(huì)的種種禁忌,結(jié)果只能赍志以歿。蘇軾在宦海多年,自信在自己的理想與現(xiàn)實(shí)的狀況之間已經(jīng)找到了一條連接的通道,只要自己“默默以待其變”,則“可以得志”。濃烈的感情可以暫放一放,或深藏在自己的世界里就足夠了。

        然而在黃州,蘇軾的月亮終于從功業(yè)的山頂再一次高高地升起。這月亮的光澤使宇宙闊大多了,而至微的處所、至短的時(shí)光都變得無(wú)比有味了。人生,完全地美了起來(lái)。東坡已不再簡(jiǎn)單地為功業(yè)存廢而感慨,他未舍棄功業(yè)之心,卻又具有更大的胸襟,開(kāi)導(dǎo)客人:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共食!

        終于,東坡融進(jìn)了這無(wú)邊的月色中,而這月色又照徹了中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路,乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。人們已忘記了東坡升華的具體歷程,前前后后錯(cuò)落的東坡成了一個(gè)近乎抽象的典范。國(guó)人情的追求、理的追求、美的追求,層層疊疊地都體現(xiàn)在了那最輕柔而又震撼萬(wàn)古的一句:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

        (選自《散文》1999年第2期,有刪改)

        美文點(diǎn)讀:

        “東坡月”是蘇軾的生活經(jīng)歷與人生感悟賦予人們的一個(gè)文化意象,它既是一種情感,又是一種理智與成熟;既有受困的幽怨,又有解脫困惑的豁達(dá)。它是中國(guó)人的情感世界、功業(yè)道路,乃至最高遠(yuǎn)的精神天地。本文撥開(kāi)歷史的濃霧,去探究過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)代交點(diǎn),打開(kāi)了文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)際通道,意境深遠(yuǎn)而又耐人尋味。

        二、唐詩(shī)宋詞的魅力

        導(dǎo)語(yǔ):

        唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中是濃墨重彩的一筆。徜徉在這條文學(xué)長(zhǎng)廊,你能感受到唐詩(shī)宋詞的魅力:有“大江東去”的豪放,也有“人比黃花瘦”的婉約;有“磨損胸中萬(wàn)古刀”的憤懣吶喊,也有“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱;有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)志,也有床前明月的故鄉(xiāng)情;有獨(dú)上西樓的長(zhǎng)相思,也有草長(zhǎng)鶯飛的夢(mèng)江南??唐詩(shī)

        2

        中國(guó)最圓的月亮屬于中秋,中秋最圓的月亮屬于東坡。 密州一夜月,照亮了中國(guó)文學(xué)史。密州月將中國(guó)人最細(xì)密俊逸深沉的情思舒展至今,這是東坡的月。東坡也如一輪圓月,懸在中國(guó)歷史的天空,照亮著世世代代的中國(guó)人。

        照例是把酒,照例是問(wèn)月,如李白。面對(duì)圓月,中國(guó)人有太多要傾訴。東坡的感情也是微妙的:如此圓月,為何偏偏照著這離別之時(shí)我這不團(tuán)圓的人?但東坡畢竟是東坡,別樣情懷恰如一月從陰翳的情緒中升起,照得海天澄澈,千秋光明:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!奔热绱,不妨順其自然,“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。時(shí)空為我們而拓展,嬋娟可共情,似可無(wú)憾。

        于是歡飲達(dá)旦,于是大醉。大醉的東坡使死眉爛眼的人們?cè)谠鹿庀嘛@得很小。

        宋詞是歷史的縮影,也是現(xiàn)實(shí)的觀照;是文人的妙筆,也是哲人的沉思;是千里鶯啼的錦繡江山卷,也是宮廷王朝的血雨腥風(fēng)圖。它的大漠孤煙,它的塞外鼓角,它的新墳舊鬼,它的金風(fēng)玉露,共同托起中國(guó)文學(xué)史上的一座珠穆朗瑪峰。

        選文1

        唐詩(shī)如瓷,宋詞如紗

        王婷婷

        美文點(diǎn)讀:

        本文構(gòu)思獨(dú)特,作者巧妙地把唐詩(shī)宋詞類(lèi)比中國(guó)的瓷和紗。以瓷和紗講究用料和意蘊(yùn),寫(xiě)出了詩(shī)詞的底蘊(yùn)和美感,將唐詩(shī)宋詞的創(chuàng)作過(guò)程形象地描繪了出來(lái)。本文語(yǔ)言清新自然,比喻形象貼切。另外,文中還引用了一些名句,增添了文章的文學(xué)性。前文的描寫(xiě)使得結(jié)尾感情的抒發(fā)真摯樸實(shí)。 選文2

        唐詩(shī)宋詞養(yǎng)精神

        王相雷

        唐詩(shī)宋詞,是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的雙子星座。

        打開(kāi)一本唐詩(shī)集,仿佛走進(jìn)了一座瓷器館。高貴的瓷器穿越時(shí)空,靜靜展示它們的美。它們帶著歲月的味道,什么都不能掩飾它們的光輝。無(wú)論典雅,活潑,莊重,靈動(dòng),都動(dòng)人心弦;無(wú)論長(zhǎng)短,都精致細(xì)膩。只有那樣偉大的時(shí)代,才能造就那樣偉大的美。

        唐詩(shī)講究對(duì)仗,講究押韻,講究形音意的統(tǒng)一;瓷器講究形態(tài),講究對(duì)稱(chēng),講究形態(tài)花紋色彩的和諧。

        瓷器講究好料,上好的泥料是千百年地質(zhì)變遷土質(zhì)沉積的結(jié)果。有了好料,想做什么,信手拈來(lái),再細(xì)細(xì)地塑形,上彩,描花,精打細(xì)磨,直至燒出成品。唐詩(shī)也是文化沉積的結(jié)果,是反復(fù)推敲凝練的文學(xué)結(jié)晶。

        唐詩(shī)和瓷器都講究韻味,火候不足,意猶未盡;火候太過(guò),猶顯不及。只有煉成“雨過(guò)天晴云破處,者般顏色作將來(lái)”,才是最佳狀態(tài)。

        詩(shī)和瓷的靈感之作,是用料,手法,火候都恰到好處,仿佛無(wú)意之間,卻又渾然天成。

        唐詩(shī)和瓷器,是中國(guó)人的哲學(xué)。無(wú)論長(zhǎng)短大小,悲喜情仇,都不能失去分寸方圓。中國(guó)人講究心有城府。城府,無(wú)論里面多么五光十色,表面永遠(yuǎn)整整齊齊;一首詩(shī)看來(lái)幾十個(gè)字平淡無(wú)奇,意味卻一延千里,像中國(guó)的象棋,尺寸之間的棋盤(pán),承載著金戈鐵馬,平淡間,是殺氣騰騰,氣象萬(wàn)千。

        宋詞是裊裊輕煙,是細(xì)語(yǔ)碎花吟,是一段閑愁,剪不斷,理還亂,直觸靈魂。無(wú)論遠(yuǎn)看近看,都是藝術(shù)品。紅樓里面將紗窗的上品叫做軟煙羅,因?yàn)橛盟鼈儭白隽藥ぷ樱舜皩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,就似煙霧一樣”。宋詞深沉活潑,激昂傷感,大江東去,曉風(fēng)殘?jiān)拢利惖脑~牌名,在縹緲流動(dòng)間。

        宋詞最初觸動(dòng)我們的,正是以它的柔軟和傷感,及淡淡的情懷。宋詞似乎更容易上口,更隨意,雖然詞牌名規(guī)定了它的形式。它是中國(guó)的散文詩(shī),是繁華之后的繁華,夢(mèng)境之上的夢(mèng)境!皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱!敝挥兴纬@樣雍容華貴的朝代,才能產(chǎn)生這樣直逼心靈的作品。

        (選自《讀者》2009年第3期,有刪改)

        3

        夜煢獨(dú),一燈熒熒,每當(dāng)喧囂散去,紛繁蕭條之后,夜深人靜,尤其是一窗明月的夜晚,讀一讀唐詩(shī),吟一吟宋詞,讓心靈皈依“詩(shī)意的棲居”,讓夢(mèng)想在詩(shī)詞中升騰,在詩(shī)意的縈繞中學(xué)會(huì)超脫,擁有空靈。

        展讀唐詩(shī)宋詞,深感古人的凝練、睿智和透徹。

        李白的詩(shī)才:他那憂(yōu)樂(lè)圓融的智慧,仕途不達(dá)則求諸仙道,仙道幻滅則寄情美酒,難尋美酒則邀明月,戀紅塵時(shí)可入皇宮,隱退時(shí)游遍名山大川。好似一輪充滿(mǎn)傷情的皎潔明月,一壺滿(mǎn)載憂(yōu)傷的百年陳釀,一位壯志凌云卻懷才不遇、孤獨(dú)寂寞的酒中仙人。

        蘇東坡的曠達(dá):他奉儒而不迂腐,好道而不厭世,談禪而不佞佛。無(wú)論在怎樣失意的情況下都能保持心境的平和,都能欣賞身邊的風(fēng)景。隨遇而安,總能在既有的境況中獲得滿(mǎn)足。這是生存的大智慧,是放任曠達(dá)的大氣節(jié),是寵辱不驚的大氣度。寧將醉人的功名棄之腦后,任憑一次次的機(jī)遇擦肩而過(guò),任憑一代代的繁花隨水流走,只留意于云影天光,日出日落;只醉心于一蓑煙雨,滿(mǎn)眼風(fēng)波。

        李商隱和李清照的純粹:唯有這二人情感最少受生活和文化的污染,單純到透明,真摯到只剩下真摯本身。是活在心靈世界的人,是以愛(ài)為信仰的人,對(duì)愛(ài)很投入,愛(ài)才是這個(gè)世界不死的靈魂,是生命的意義。但愛(ài)情給他們的卻是五味俱全,而苦的記憶尤為深刻,愛(ài)使他們體驗(yàn)了透明的幸福,也感到了徹骨的絕望。

        現(xiàn)代人很難找回古跡斑駁的心情,失去了“江天一色無(wú)纖塵”,失去了“千里鶯啼綠映紅”。都市生活中,誰(shuí)還能體會(huì)唐風(fēng)宋韻中的一滴滴懷舊、一寸寸斷腸、一聲聲壯闊呢?曾經(jīng)回蕩著唐詩(shī)宋詞吟哦聲的這塊土地上,沒(méi)有了小巷樹(shù)影婆娑的月色,沒(méi)有了“明月松間照”之類(lèi)的意境。夜讀唐詩(shī)宋詞,淡淡地走向精神的家園,走向廣大和悠遠(yuǎn),走向肅穆和美麗,這難道不是人生的一大樂(lè)事嗎?

        (選自《中國(guó)教師報(bào)》2006年9月6日)

        美文點(diǎn)讀:

        作者深刻領(lǐng)悟到唐詩(shī)宋詞的精神內(nèi)涵:“唐詩(shī)是‘獨(dú)上西樓’的憧憬,宋詞是‘尋尋覓覓’的悲傷”,道出了唐詩(shī)宋詞各自的風(fēng)格。作者由古及今,觀照現(xiàn)實(shí),提出了唐詩(shī)宋詞在現(xiàn)代難以傳承的問(wèn)題,發(fā)人深思。作者委婉地告訴人們要從詩(shī)詞中去尋覓精神的家園,提高修養(yǎng),豐富美好的人生。 選文3

        明月清泉自在懷

        賈平凹

        禁,用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞,也便才有了他“息陰無(wú)惡木,飲水必清源”的高潔情懷,也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇! “明月松間照”,照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂;“清泉石上流”,流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好,漁舟是個(gè)好,好的質(zhì)地在于勞作,在于獨(dú)立,在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造,更是精神的明月清泉。

        (選自《人民日?qǐng)?bào)》2000年2月25日)

        讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小,想象不來(lái)“松間明月”的高潔,也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美很美的風(fēng)景畫(huà),要我好好背,說(shuō)背熟了就知道意思了?晌译m將詩(shī)句背得滾瓜爛熟,其意義卻依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧,而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

        后來(lái)上了大學(xué),有了些古文功底,常常自豪于同窗學(xué)友,翻來(lái)覆去的“明月松間照,清泉石上流”,也能時(shí)常獲得師長(zhǎng)的贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村,那兒有田園,卻無(wú)松竹流泉;及至上了華山、峨眉山,并且專(zhuān)在月夜聽(tīng)泉,古剎聞鐘,乘江南漁舟,訪溪邊浣女,都為尋找王維的《山居秋暝》的那種燦爛意境,都為了卻“明月松間照,清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間,于人世紛雜之中,自以為林泉在胸,甚至以漁樵野老自居,說(shuō)和同事糾紛,勸解禍中難人。自以為心中有了王維,就了卻了人間煩惱,看透了紅塵紛爭(zhēng);更自以為一壺清茶,便可談笑古今。

        真正進(jìn)了人生的生存程序:結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等,才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”,只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解,是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生,苦也罷,樂(lè)也罷;得也罷,失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。我不止一次造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵蒼松。這些樹(shù)木中的祖宗,旱天雷摧折過(guò)它們的骨干,三九冰凍裂過(guò)它們的樹(shù)皮,甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲(chóng)鳥(niǎo)雀的嚙啄,然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了。它們默默地自我修復(fù),自我完善。到頭來(lái),這風(fēng)霜雨雪,這刀斤蟲(chóng)雀,統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤(pán)”。這是何等的氣度和胸襟!

        王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦。他把山水景物參悟得那么透徹。所謂窮極物理、形而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈,口吐蓮花!坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí),使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾,從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢?生活中的誘惑實(shí)在是太多太多,而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境,什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)能得到。唯有甘于清貧,甘于寂寞,自始至終保持獨(dú)立的人格,這才是人生“取之無(wú)

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        星座美文篇二:精美散文賞讀:西安這座城

        精美散文賞讀:西安這座城

        精美散文賞讀:西安這座城饒水知音

        西安這座城

        獨(dú)釣寒江雪

        在中國(guó)領(lǐng)土最中心的位置處,由渭河和黃河沖刷出了一片廣闊豐沃的平原——渭河平原,在這塊兒平原上,孕育出了一座曾經(jīng)在東方最耀眼的城市,名曰“西安”,明之前稱(chēng)“長(zhǎng)安”。

        說(shuō)起西安這座城,作為西安人滿(mǎn)滿(mǎn)的都是歷史的榮譽(yù)感,因?yàn)闆](méi)有一座城能像西安這樣,將歷史看作是這個(gè)城市的魂,繁華落盡,這廢都依舊保持著歷史的本樣,驕傲安定著活著。 長(zhǎng)安,一個(gè)曾經(jīng)像夢(mèng)一樣活在人的腦海中的城市,如今,改頭換面,以新的姿態(tài)重新訴說(shuō)著這座廢都之后崛起的繁華。

        一輪?wèn)|方日,看盡長(zhǎng)安花

        不管何時(shí)何地,花總是最吸引人眼球的平凡物種,只是因?yàn)槟且粍x那,它的盛開(kāi)換來(lái)了一生的榮耀,所以,它最得人們的欣賞,此生,有此一剎那,便勝卻凡塵無(wú)數(shù)。

        春花秋月,便可知,花之于春猶如歷史是西安的魂一樣,永遠(yuǎn)都是一道最令人流連忘返的景色;ㄩ_(kāi)成景,花落成詩(shī),每一簇花都在抒寫(xiě)著屬于自己的那一剎那的驚艷,或在微風(fēng)中搖曳蕩漾,或在旭日下搔首弄姿。

        西安城里的花,因?yàn)楹蜌v史遺跡搭配在一起,所以開(kāi)的古香古色,盛氣凌人。和郊外的花相比,它多了分人為的嬌艷,缺少了些自然的陪襯,所以開(kāi)的高貴,卻盛的孤獨(dú)。 輕絮飛花何處去,滿(mǎn)園春香醉游人,走在灞柳河岸,這里的花與柳,相得益彰,春寒扶柳瘦,日暖漸生花,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。此番景色,美得自然,十分對(duì)得起浐灞這個(gè)天然公園;ㄩ_(kāi)的絢爛,柳垂的愜意,一切都是這么的安詳和諧。沉浸了一冬的花草蟲(chóng)魚(yú)都在這樣的愜意中,怡然自得,呼吸著盛景長(zhǎng)安最美的空氣。

        岸邊垂釣的人,完全沉浸在溫柔的河水邊,靜默不語(yǔ),閑適一顆虛浮的心,似乎萬(wàn)物與我而為一;沿著河岸行走的情侶,將這里看作是調(diào)情圣地,放肆的說(shuō),放肆的笑,和著清風(fēng),夾雜著淡淡花香,曖昧多情。

        灞河,這個(gè)曾經(jīng)快要被人遺忘的角落,如今以新的精神重新屹立于西安城東,春天的氣息自這里開(kāi)始彌漫至整個(gè)長(zhǎng)安。

        晨鐘暮鼓,長(zhǎng)安晚霞

        城墻自古都是一座城的面門(mén),穿過(guò)城門(mén),進(jìn)入城里,才算是地地道道的進(jìn)城。西安如今的明城墻,是西安特有的標(biāo)志:古樸,莊重,氣派,厚實(shí)。

        每天清晨,蒼勁渾厚的鐘聲從城中心——鐘樓傳出,穿過(guò)東西南北四條大街,綿延至整座被城墻包圍的城里。于是,一天就這樣在古老又現(xiàn)代化的西安城開(kāi)始了。晨練的人,帶著對(duì)這座城的熱愛(ài),在滄桑的城墻腳下,在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的青石板上,立足鍛煉,或舞劍弄棒,揮刀搖扇,神采飛揚(yáng);或遛彎放鳥(niǎo),吼兩句秦腔,雄渾高亢,中國(guó)戲曲中,怕也只有來(lái)自關(guān)中大地的秦腔有如此的激調(diào),豪放,粗獷。這是最古老的民間藝術(shù),配合著西安這座古城,顯得韻味陡增。

        從古城第一門(mén)北門(mén)登上城墻,頓時(shí)視野開(kāi)闊,向南望去,鐘樓巍然立于南北中軸線(xiàn)上,每天,它都以沉穩(wěn),霸氣的姿態(tài)迎接從它腳下經(jīng)過(guò)的每一個(gè)人。它是西安的中心,盡處繁華,集萬(wàn)千目光于一身,因此,西安人因?yàn)樗湴,外地人因(yàn)樗刀,這座樓,響當(dāng)當(dāng)是西安的招牌。古典閣樓的建筑,雕梁畫(huà)棟,朱墻青瓦,裝飾著現(xiàn)代絢麗的燈光,夜幕下的鐘樓,更加魅力十足,燈光的折射,鐘樓像極了一塊由玉精心雕琢的飾品,讓人覺(jué)得溫暖。 由北門(mén)開(kāi)始,逆時(shí)針繞城墻一周,是登城墻最隆重的活動(dòng)了。找一個(gè)天朗氣清,惠風(fēng)和

        暢的日子,陪喜歡的人,完完整整的走一圈城墻,在西安這個(gè)地方,絕對(duì)是一件非常浪漫的事。尤其是在午后,沐浴著夕陽(yáng),步履閑散,踩著時(shí)光在腳下鐫刻過(guò)痕跡的磚墻,看夕陽(yáng)西斜,長(zhǎng)安晚霞,聽(tīng)著優(yōu)雅的古風(fēng)小調(diào),感受著時(shí)間緩慢的劃過(guò),這不是浪費(fèi),而是對(duì)這座城的尊重?茨切q已遲暮的老夫妻,人相依,手相執(zhí),同身邊的人共赴一段長(zhǎng)安城的浪漫。執(zhí)子之手,與子偕老,這便是古老《詩(shī)經(jīng)》中最美的情詩(shī)。最美的詩(shī),最真的情,自然要配最美的景,城墻是對(duì)這段愛(ài)情最美好的祝愿和見(jiàn)證。

        殘陽(yáng)印染了西安城的西邊,暮鼓聲想起,一天漸漸落下帷幕,鼓樓的使命便是宣告一天辛苦勞作的結(jié)束,人們便可以放下繁重的工作,帶著對(duì)這座城的熱愛(ài)靜心享受這座城的安詳。 江南小雨,溫柔古城

        西安的魅力不僅僅是一座皇城的霸氣,廢都的風(fēng)韻,它還有一種江南古鎮(zhèn)的溫柔,讓人心向往之。

        西安城里的建筑,雖然破舊,但年代感十分厚重,白墻灰瓦,木椽雕花,一副對(duì)古代的眷戀感讓這樣的建筑在鋼筋水泥的大廈中韻味十足。走在城里的大街小巷,你會(huì)感覺(jué)自己像穿越了一樣,東西方藝術(shù)的完美融合,把這座古城塑造成一個(gè)既飽含東方神韻又兼具西方形態(tài)的魅力之都,所以走在街上,總覺(jué)得自己像是在唐朝和(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:星座美文)現(xiàn)在之間往來(lái)交錯(cuò)。

        你可以在一座仿古建筑的屋子內(nèi)喝著咖啡,翻看一本陶冶情操的書(shū)籍,感受這座城的寧?kù)o,同樣也可以再有著西方裝潢特色的茶屋里煮水品茗,欣賞玻璃窗外的形形色色,體會(huì)這座城的風(fēng)土人情。

        “撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷!苯系挠晗锒喑钌聘校鼥V多情。西安的巷子,雖沒(méi)有江南小巷這般悠長(zhǎng)和寂寥,但溫柔卻不輸江南。春雨總是細(xì)膩如絲,這點(diǎn),西安和江南沒(méi)有區(qū)別,看著小雨淅淅瀝瀝從長(zhǎng)著青苔的灰瓦上流下,打在青石板街,激起的水沫,溫柔又干脆,不纏綿,不幽怨,這是古長(zhǎng)安的風(fēng)貌,大關(guān)中的風(fēng)情。 舊時(shí)長(zhǎng)安貌,人情似故鄉(xiāng)

        沒(méi)有幾座城,能像西安這樣,城市分布特色鮮明,四四方方,街巷之間整整齊齊,像井田一樣,這是遺留唐長(zhǎng)安的舊貌。連商業(yè)聚集地都和唐時(shí)無(wú)多差異,多少街巷的名稱(chēng)歷史悠久,又有多少道路的名稱(chēng)不乏來(lái)歷。

        西安的歷史就這樣被巧妙智慧的秦人鐫刻在今天,鐫刻在出行的大街小巷。秦人,一個(gè)古老而優(yōu)秀的族群,在兩千多年前的渭河流域,他們是智慧和勤勞的代名詞。如今,他們褪去曾經(jīng)高貴的血統(tǒng),忘卻一個(gè)王朝曾經(jīng)的輝煌,在歷史的車(chē)輪下,樸實(shí)的活著,沒(méi)有抱怨,也尊重選擇,秦人的豪邁和大氣令人稱(chēng)頌,熱情和寬容讓人贊賞。如今的西安人,骨子里依舊透著一股倔勁,陜西人將它稱(chēng)之為“愣”,這并不是說(shuō)關(guān)中人呆傻,而是說(shuō)他們樸實(shí),執(zhí)著,這是對(duì)秦人最中肯的評(píng)價(jià)。

        秦血,漢韻,唐風(fēng),三個(gè)曾經(jīng)最輝煌的朝代,以他們最輝煌的成就留給一個(gè)令人向往的西安,令人不想離去故土的西安。“姑娘不對(duì)外”,陜西八大怪,活在骨子里,關(guān)中很少有人愿意背井離鄉(xiāng),去外面安家立業(yè)。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和熱愛(ài),他們深知,這塊土地對(duì)于他們而言是最堅(jiān)實(shí)的依靠,也是他們的榮耀。

        西安,聽(tīng)不完的是歷史,看不完的是遺跡,感受不完的是這座城幾千年積淀下來(lái)厚重的文化,沒(méi)有一座城可以讓人如此深?lèi)?ài)。

        情之所起,一往而深

        喜歡一座城,因?yàn)檫@個(gè)城里住著一個(gè)可以讓你念念不忘的人。喜歡一座城,更是因?yàn)椋@座城里有著一群牽絆你一生的人。

        我慶幸我生在一個(gè)司馬遷筆下“金城千里,天府之國(guó)”的地方,它讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了敬重,對(duì)文化產(chǎn)生了敬仰,我驕傲我出生在一個(gè)賈平凹筆下“廢都”的地方,它讓我知道什么叫樸素,什么叫真實(shí)。他就像一棵根深蒂固的古樹(shù)一樣,深深扎在黃土地上,縱使它的根系

        星座美文篇三:劉湛秋散文精選

        劉湛秋散文精選

        時(shí)間:2015-03-17 09:10 來(lái)源:美文網(wǎng) 作者:劉湛秋 點(diǎn)擊: 324 次

        導(dǎo)讀:

        劉湛秋是中國(guó)當(dāng)代著名的詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家,他被譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”。不管是他的詩(shī),還是他的散文,都有一種清新空靈的感覺(jué)。在他的散文里,大部分都展現(xiàn)出田園的自然美,被看作是現(xiàn)代山林文學(xué)的代表,還有一些抒發(fā)人生感悟的作品,也值得我們細(xì)細(xì)品味。以下是劉湛秋散文集中的精選作品,一起感受一下他所描繪的田園風(fēng)光和細(xì)膩情感吧。

        1. 雨的四季:

        但在南國(guó),雨仍然偶爾造訪大地,但它變得更吝嗇了。它既不傾盆瓢潑,又不綿綿如絲,或淅淅瀝瀝,它顯出一種自然、平靜。在冬日灰蒙蒙的天空中,雨變得透明,甚至有些干巴,幾乎不像春、夏、秋那樣富有色彩。但是,在人們受夠了冷冽的風(fēng)的刺激,討厭那干澀而苦的氣息。當(dāng)雨在頭頂上飄落的時(shí)候,似乎又降臨了一種特殊的溫暖,仿佛從那濕潤(rùn)中又漾出花和樹(shù)葉的氣息。

        2. 草坪上蒲公英的啟示:

        我想,這該就是那種“度”吧!世間萬(wàn)物,都有個(gè)“度”,都需要天然的“平衡”。 超越了“度”,美也成了丑,超越了“度”,喜愛(ài)可能變成厭惡。自由也只有在“度”中才能顯示出美、瀟灑與受人尊重。

        3. 三月桃花水:

        每一條波紋,都是一根輕柔的弦。那細(xì)白的浪花,敲打著有節(jié)奏的鼓點(diǎn);那忽大忽小的水波聲,應(yīng)和著田野上拖拉機(jī)的鳴響;那纖細(xì)的低語(yǔ),是在和剛剛從雪被里伸出頭來(lái)的麥苗談心;那碰著岸邊石塊的叮咚聲,像是大路上車(chē)輪滾過(guò)的鈴聲;那急流的水浪聲,是在催促著村民們開(kāi)犁播種啊!>

        4. 尋找自己:

        淺薄的東張西望和朝秦暮楚是愚昧而無(wú)味的。漫步在夜晚天空下,以靜若處子的心態(tài),審視著自己的一切,終究會(huì)在晶亮的藍(lán)色幕布上,找到一顆屬于自己的星座。尋找自己是痛苦也是愉快的過(guò)程,而真正尋找到自己后會(huì)滋生出難以形容的充實(shí)和信心。固守自己的一塊田垅,努力地耕作,種瓜也好,種豆也罷,那怕別人的田垅挖出金子,也不必動(dòng)心,這就是尋找到自己后的真諦。也許,你最終的瓜豆都有相當(dāng)?shù)暮鹆磕兀?/p>

        5. 雪:

        那微帶甜味的濕潤(rùn),那使人快活的冷氣,那彩色夢(mèng)幻的飛旋,伴著我少年的輕狂,再也無(wú)法追尋。沒(méi)有暖氣也沒(méi)有爐子的小屋,鐵一樣寒冷的硬被子,都無(wú)法阻擋對(duì)雪的渴望,只要睜眼看見(jiàn)屋外白花花的光亮,那就像涌進(jìn)來(lái)一股暖流,勾起難以抑制的溫暖的心情。>

        6. 心靈的輕:

        我愿意以輕對(duì)重,以輕對(duì)累。對(duì)我自己,無(wú)論處于佳境還是不幸,我都能尋找到自我輕松,既不受名利之累,也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)后w,當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前,能帶給他們所需要的輕松,從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。>

        7. 我愛(ài)你,中國(guó)漢字:

        這些有影無(wú)形的圖畫(huà),這些橫豎勾勒的奇妙組合,同人的氣質(zhì)多么相近。它們?cè)谒查g走進(jìn)想象,然后又從想象流出,只在記憶中留下無(wú)窮的回味。這是一些多么可愛(ài)的小精靈呵!而在書(shū)法家的筆下,它們更

        能生發(fā)出無(wú)窮無(wú)盡的變化,或挺拔如峰,或清亮如溪,或浩瀚如海,或凝滑如脂。它們自身就有一種智慧的力量,一個(gè)想象的天地,任你盡情飛翔與馳騁。>>>>>>

        8. 漫步在凋零的樹(shù)林:

        落葉如潮,秋風(fēng)如夢(mèng)。此刻,我的信完全恬靜了。我感到我和樹(shù)的信息已經(jīng)完全相通。至少,我可以如此處置自己。因失去而快樂(lè),因凋零而發(fā)出魅力四季就是辯證法,而承認(rèn)卻又痛苦我把我心中波涌出的詩(shī)句,寫(xiě)在一片凋零的黃葉上。

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