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發(fā)布時間:2018-12-16 來源: 美文摘抄 點擊:
筑夢人生
①1922年的春深時節(jié),吳良鏞出生于南京一個普通職員家庭。年少的他,目睹了收賬人無情揭走自家的屋瓦,凄風苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前,他先后到武漢、重慶求學;1940年在重慶合川參加大學招生考試時,他親歷了日軍戰(zhàn)機對大半座城市的轟炸。流離失所、國破家亡的血淚,促使青年吳良鏞默默許下宏愿,在內(nèi)心樹立起“謀萬人居”理想。
②1950年,吳良鏞結(jié)束在美國的研讀深造,投身于新中國建設(shè),協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學建筑系。此后,風雨數(shù)十載,以解決中國實際問題為導(dǎo)向,從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計到教書育人,他不知疲倦地奔忙著,孜孜探求著中國特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出,西方建筑史是“石頭的歷史”,而中國古代建筑史是“土木的歷史”,因此,北京舊城這個世界城市史上無與倫比之杰作的保護工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起,吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認為,舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求,還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。
③“自古太守多詩人!痹趨橇肩O看來,作為城市規(guī)劃者的市長,不僅要具備革命家的情操,還應(yīng)具有詩人的情懷、史學家的淵博!耙路屏艘欢ㄒ拥魡幔渴遣皇窍胂朕k法,例如打個漂亮補丁或繡上圖案!毕鄬τ诖蟛鸫蠼,吳良鏞提出了“有機更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論,被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問題困擾著。由于許多改造方案與舊城風貌保護沖突,改造項目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說:“民惟邦本,普通人的居住問題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”他不辭辛勞,反復(fù)修改施工方案,每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作,或奔波于塵土飛揚的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦,與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里,鄰里進出打招呼,有了困難互相幫,北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。
④創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境,讓人們能詩情畫意般棲居在大地上,這是吳良鏞一生不變的夢想。提到這個夢想時,他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他,言傳身教,桃李芬芳。他常常對學生說:“建筑師與社會的發(fā)展是分不開的,而每個時代對建筑師的要求又有所不同,但不管怎樣改變,一定要牢記對人的關(guān)切,同時建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無限的忠誠!
⑤針對日益加快的城市化進程,吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心,整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學科的發(fā)展模式。融貫多學科研究成果,他創(chuàng)建了“廣義建筑學”理論,并出版了同名專著,將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上,作為中國建筑學與城市規(guī)劃學的領(lǐng)軍者,吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過。這標志著“廣義建筑學”與“人居環(huán)境”學說已被世界建筑學界普遍接受和推崇,扭轉(zhuǎn)了長期以來西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。
⑥2008年,86歲的吳良鏞在工地視察時突發(fā)腦梗,被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學方法刻苦鍛煉,努力堅持,很快就可以走路了。出院那天,滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡,與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說,吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡,也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學領(lǐng)域中的奇跡。
⑦著名建筑學家貝聿銘曾說過:“不管你到哪個國家,說起中國建筑,大家都會說起吳良鏞!敝袊鴥稍涸菏俊2011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學會主席……數(shù)不清的榮譽和成就并未讓吳良鏞停下前行的步履。他每每凝思:“人們說電影是遺憾的藝術(shù),我覺得建筑更是遺憾的藝術(shù)……我們將把一個什么樣的世界交給子孫后代?”
(摘編自田雅婷《吳良鏞:筑夢人生》)
⑴下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)
A.本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國際聲望、事業(yè)追求及成就,詳略得當,人物形象形神兼?zhèn),故事性與勵志性相統(tǒng)一。
B.青少年時期的家國之痛對吳良鏞樹立畢生筑夢為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過不斷思考和創(chuàng)造性的努力,最終成為中國建筑學界的領(lǐng)軍者。
C.1999年,吳良鏞起草的《北京憲章》在國際建協(xié)第二十屆建筑師大會上通過,這標志著中國的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位。
D.吳良鏞認為,較之電影藝術(shù),建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因為后者完成后,將會矗立幾十年甚至幾百年,修改的可能性微乎其微。
E.本文寫作態(tài)度嚴謹,文筆凝練,從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國建筑學家形象。
⑵本文第六自然段有和作用?請簡要分析。(6分)
⑶吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就?請結(jié)合全文概括說明。(6分)
⑷在吳良鏞看來,城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩人的情懷和史學家的品格與學識。請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實,談?wù)勀愕目捶。?分)
參考答案:
四、(25分)
12.(25分)
⑴答B(yǎng)給3分,答E給2分,答D給1分,答A.C不給分。(5分)
⑵①使傳主形象更加豐滿,從不同側(cè)面突顯其人格魅力;②豐富主題意蘊,增強藝術(shù)感染力。(6分。每答出一點給2分,結(jié)合文本分析給2分。意思答對即可。)
⑶①理論建樹方面,主要有“廣義建筑學”理論、“人居環(huán)境”學說等;②實踐業(yè)績方面,如菊兒胡同改造工程;③聲望和影響力方面,如中國兩院院士、2011年度國家最高科技獎獲得者、世界人居學會主席等;④人才培養(yǎng)方面,參與創(chuàng)建清華建筑系,桃李芬芳。(6分。每答出一方面給2分,答出三個方面即可。意思答對即可。)
⑷①城市管理者應(yīng)具備人文關(guān)懷、審美修養(yǎng)。城市建設(shè)要體現(xiàn)對人的關(guān)注,使生活環(huán)境充滿詩情畫意,富有美感。②城市管理者應(yīng)具備歷史意識和豐富的歷史知識。城市建設(shè)要尊重歷史和文化傳統(tǒng),要與原有的歷史人居環(huán)境相融合。(8分。要求就以上兩方面分別探究,每方面4分;觀點明確給1分,論述合理、理由充分給2分,聯(lián)系現(xiàn)實給1分。)
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