袁裕，字仲寬，洛陽人。幼孤，從兄避難聊城，因家焉。稍長嗜學。中統(tǒng)初，由聊城縣丞辟中書右司掾，始建言“給重囚衣糧醫(yī)藥，免籍其孥、產(chǎn)，止令出焚瘞①錢”，后著為令。順天路民王住兒，因斗誤殺人，其母年七十，言于朝曰：“妾寡且老，恃此兒以為生，兒死，則妾亦死矣。”裕言于執(zhí)政曰：“囚誤殺人，情非故犯，當矜其母，乞宥之�！眻�(zhí)政以聞，帝從之，囚得免死。南京總管劉克興掠良民為奴隸，后以矯制獲罪，當籍孥、產(chǎn)之半，裕言于中書，止籍其家，奴隸得復為民者數(shù)百。至元六年，遷開封府判官。洧川縣達魯花赤貪暴，盛夏役民捕蝗，禁不得飲水，民不勝忿，擊之而斃，有司當以大逆置極刑者七人，連坐者五十余人。裕曰：“達魯花赤自犯眾怒而死，安可悉歸罪于民！”議誅首惡者一人，余各杖之有差。部使者錄囚至縣，疑其太寬，裕辨之益力，遂陳其事狀于中書，刑曹竟從裕議。八年，拜監(jiān)察御史，俄有旨授西夏中興等路新民安撫副使，兼本道巡行勸農(nóng)副使、奉直大夫，佩金符。時徙鄂民萬余于西夏，有司雖與廩食，而流離顛沛猶多。裕與安撫使獨吉請于朝，計丁給地，立三屯，使耕以自養(yǎng)，官民便之。又言：“西夏羌、渾②雜居，驅(qū)良莫辨，宜驗已有從良書者，則為良民�！睆闹�，得八千余人，官給牛具，使力田為農(nóng)。十八年，調(diào)南陽知府。明年，召拜刑部侍郎，出為順德路總管。郡有鐵冶提舉張鑒，無子，買妾，其妻妒而殺之。裕捕其妻，訊之服辜。裕用法平允，而疾惡不少貸如此。二十一年，卒于官，年五十九。

（節(jié)選自《元史·袁裕傳》）

【注】①瘞：埋葬。 ②渾：我國古代少數(shù)民族吐谷渾的省稱。

1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．從兄避難聊城，因家焉 家：定居。

B．免籍其孥、產(chǎn) 籍：憑借。

C．當矜其母，乞宥之 矜：憐憫。

D．后以矯制獲罪 矯：假托。

2．以下各組句子中，全都表明袁裕寬厚仁慈的一組是（ ）（3分）

①給重囚衣糧醫(yī)藥 ②當籍孥、產(chǎn)之半

③奴隸得復為民者數(shù)百 ④余各杖之有差

⑤部使者錄囚至縣，疑其太寬 ⑥疾惡不少貸如此

A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥

3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A．袁裕體恤下情，顧念百姓難處。順天路百姓王住兒失手殺了人，如果將他處死，他年老的母親將因此失去依靠，經(jīng)過袁裕的請求，王住兒被免除了死罪。

B．袁裕執(zhí)法公平，替百姓說話。洧川縣百姓打死了達魯花赤，袁裕認為責任不全在百姓身上，由于他一再努力，原本判處死刑的人只有一個帶頭的被處決。

C．袁裕為百姓謀取利益。西夏羌人渾人雜居在一起，奴隸和良民無法分辨，袁裕提出建議，辨別出良民，并由官府為他們提供耕牛和農(nóng)具，讓他們耕種為農(nóng)。

D．袁裕對惡人絕不寬恕。在擔任順德路總管時，郡里鐵冶提舉張鑒的妻子因為嫉妒把丈夫買來的小妾殺死了，袁裕將張妻逮捕，通過審訊使她認罪伏法。

4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）裕辨之益力，遂陳其事狀于中書，刑曹竟從裕議。

（2）時徙鄂民萬余于西夏，有司雖與廩食，而流離顛沛猶多。

答案

1．B(籍，沒收。）

2．B（句②表現(xiàn)的是劉克興獲罪后應受到的懲罰，句⑤表現(xiàn)的是上級對袁裕量刑尺度的懷疑，句⑥表現(xiàn)的是袁裕對惡人的態(tài)度。）

3．C（“官府為他們提供耕牛農(nóng)具，讓他們耕種為農(nóng)”不是袁裕建議的內(nèi)容。）

4.（1）袁裕辯護更加盡力，于是向中書省陳述了事實情況，刑曹最后聽從了袁裕的建議。

（2）當時遷移鄂州百姓一萬多人去西夏，官府雖然供給他們國庫中的糧食，但流離顛沛的人還是很多。

參考譯文：

袁裕，字仲寬，洛陽人。幼年喪父，隨哥哥到聊城避難，于是就定居在那里。長大后愛好學習。中統(tǒng)初年，由聊城縣丞征召為中書右司掾吏，開始建議“供給重要囚犯衣服糧食醫(yī)藥，免于沒收罪犯的妻子兒女和家產(chǎn)，只讓其拿出火化埋葬費”，后來這被寫成了法令。順天路百姓王住兒，因爭斗失手殺了人，他母親七十歲，對官府說：“我是寡婦而且年級大了，靠這個兒子來維持生活，兒子死了，那么我也得死了�！痹�裕對掌權(quán)的人說：“罪犯失手殺人，實在不是故意犯罪，應可憐他母親，請從寬判罰他�！闭茩�(quán)的人把這件事報告給皇上，皇上聽從他的建議，罪犯得以免除死罪。南京總管劉克興搶清白百姓做奴隸，后來因為假借圣旨獲罪，被判處沒收妻子兒女及家產(chǎn)的一半，袁裕向中書建議，只沒收他的家人和財物，奴隸得以恢復做平民的有幾百人。至元六年，升任開封府判官。洧川縣達魯花赤貪婪殘暴，盛夏驅(qū)使百姓捕捉蝗蟲，禁令不許百姓喝水，百姓不勝忿恨，打死了他，有關官員以大逆罪判處其中的七人死罪，連坐的有五十多人。袁裕說：“達魯花赤自己惹怒眾人而被打死，怎么可以把罪過全算在百姓身上！”建議殺為首的一個人，其余判處不同的杖刑，刑部使者到縣里審查囚犯罪狀，懷疑他量刑太寬，袁裕辯護更加盡力，于是向中書省陳述了事實情況，刑曹最后聽從了袁裕的建議。至元八年，被任命為監(jiān)察御史，不久又有圣旨授任他為西夏中興等路新民安撫副使，兼任本道巡行勸農(nóng)副使、奉直大夫，佩金符。當時遷移鄂州百姓一萬多人去西夏，官府雖然供給他們國庫中的糧食，但流離顛沛的人還是很多。袁裕和安撫使獨吉請求朝廷，按人口分給他們土地，設立三屯，讓百姓耕種來養(yǎng)活自己，官府和百姓都認為這很便利。他又建議：“西夏羌人渾人雜居，奴隸和平民無法分辨，可以查驗已有平民證書的，就算平民�！鄙霞壊杉{他的建議，統(tǒng)計到八千多人，官府供給耕牛農(nóng)具，讓他們努力耕種做農(nóng)民。至元十八年，調(diào)任南陽知府，第二年，召拜刑部侍郎，出京任順德路總管。該郡鐵冶提舉張鑒，沒有兒子，買了一個妾，他妻子嫉妒并殺死了小妾。袁裕逮捕了張鑒的妻子，審訊她使她認罪。袁裕執(zhí)法公平允當，卻嫉惡如仇對惡人就像這樣毫不寬恕。二十一年，死在官任上，時年五十九歲。

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