东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        聽(tīng)書美文

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-03 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        聽(tīng)書美文篇一:有關(guān)讀書的文章

        篇一:關(guān)于讀書的文章

        關(guān)于讀書的文章

        3. 既是不知?dú)w,也就不必歸去,在閱讀里進(jìn)行一番探險(xiǎn),別有一般風(fēng)味。辛巴達(dá)帶領(lǐng)我拜謁了所羅門的神殿,繞過(guò)巨蟒盤桓的山谷,穿過(guò)巨鯨出沒(méi)的世界盡頭;凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬(wàn)里帶到了神秘島;在康橋的柔波中,我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問(wèn)著問(wèn)題。我從無(wú)數(shù)巨人的胯下走過(guò),無(wú)數(shù)的小人又從我胯下走過(guò)。呵,多么奇妙的旅程。

        6. 閑時(shí)沏上一壺茶,在縷縷輕霧中捧起一本書,品著茶香,嗅著書香,反復(fù)咀嚼,品味著每一個(gè)字,每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣。有人說(shuō),讀書是一種藝術(shù)。

        7. 讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

        8. 讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。

        人生折射一個(gè)世界!白x萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲!皯伊捍坦伞、“螢窗映雪”,自古以來(lái),勤奮讀書,提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。

        9. 讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記。簳臼翘鸬模屘鹈鄢錆M人生就要讀書。

        10. 讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?/p>

        13. 這是你一個(gè)人的記憶,像清晨接在指尖的一顆露珠,你聞到它的芬芳,但抓不住,道不清?窗,閱讀就是這樣的。

        14. 有時(shí)你讀著讀著,好似擁抱了整個(gè)世界,你不僅僅是你,你可以旁觀,像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的游吟詩(shī)人,看著一切在眼前發(fā)生。故事開(kāi)始,起伏,輾轉(zhuǎn),最后落幕。你收集它們,將它寫成或輕快或憂傷的歌,細(xì)細(xì)傳唱。讀著讀著你就讀到了生活,讀到一種味道,讀出一種境界。那時(shí)的你像一個(gè)豁達(dá)的老人,從容的看著生活悲喜交加的表情。或許人生不過(guò)是一彎幽靜夜色中的下弦月,看似清冷,殘缺,其實(shí)它一直都是滿的,它只是一顆靜靜轉(zhuǎn)動(dòng)的遙遠(yuǎn)星球。當(dāng)然有時(shí)你會(huì)縱情的投入其中,不可避免的被命運(yùn)擺布,被七情六欲所占據(jù),這是因?yàn)槲覀冃枰獝?ài),需要恨,誰(shuí)也不能免俗。你專注的讀著,緊張得連呼吸都快要忘記,這不正是人生的激越,它拉著你瘋狂的奔跑嗎?你被一種心情牽引著,盲目地向前跑,風(fēng)在耳邊呼嘯,這一刻湮沒(méi)了理智,你一下拋開(kāi)了生活的面具。像個(gè)孩子一樣真率的吶喊,沖撞,無(wú)所顧忌。

        15. 那一刻你忘情的哭了,淚水打濕書頁(yè),你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事。

        16. 很久以后你再拿起那本書,回想起當(dāng)時(shí)的感覺(jué),你困惑地?fù)u了搖頭。

        17. 這就是閱讀了,你從未功利地想從它那里獲取什么,沒(méi)有預(yù)謀,沒(méi)有壓力,你只是在那里模糊地品味了生活。你哭,你笑,你恨,你愛(ài)。你讀過(guò)它,然后你忘記,轉(zhuǎn)過(guò)身,回到忙亂的現(xiàn)實(shí)里。

        18. 閱讀如此,生活如此。

        19. 人類自從蒙昧的動(dòng)物世界分離出來(lái)之后,先有語(yǔ)言,再有文字,然后有了文章,最后

        有了書籍——有時(shí)一想到這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,心里不禁生出一種驚心動(dòng)魄,因?yàn)闆](méi)有了這個(gè)過(guò)程,便不會(huì)有“閱讀”,而在今天,這是一個(gè)多么不堪承受的缺失!

        21. 一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來(lái)是“下品”,因?yàn)樗呀?jīng)不能算是真正的求知,當(dāng)然也就沒(méi)有真正的快樂(lè)可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮,任何知識(shí)都只好淪為“敲門磚”,敲開(kāi)功名的大門就不免于被隨手拋棄的命運(yùn),這難道不能算是對(duì)知識(shí)的褻瀆?這種閱讀,遠(yuǎn)有科舉士子為證,今有前赴后繼參加各種考試——高考,考研,考證,考公務(wù)員——的國(guó)人為例。君不見(jiàn)每場(chǎng)考試前,考場(chǎng)外手捧“真經(jīng)”或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎?此種閱讀,毋寧說(shuō)是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場(chǎng)惡夢(mèng),只有痛苦,沒(méi)有快樂(lè)。

        22. 另一種閱讀的境界是為窮盡知識(shí)和真理。這種閱讀可以列為“上品”,因?yàn)樗褣昝摿艘患旱拿,而源于人類偉大的好奇心。古今中外多少科學(xué)的巨人,為探究某一問(wèn)題,皓首窮經(jīng),孜孜不倦;更有一些曠世罕見(jiàn)的“通才,同時(shí)涉獵多門學(xué)科,在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動(dòng)自主自覺(jué)的(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:聽(tīng)書美文)“閱讀”,在窮盡知識(shí)和真理的道路上,他們是勇敢的旅行者和探險(xiǎn)家,我們沒(méi)有理由不對(duì)他們表示深深的敬意。

        23. 然而,莊子說(shuō)過(guò)一句話:“人生而有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆矣!边@不失為一種“局部的真理”。所以,在我眼里,上述第二種境界雖算“上品”,但不能臻“極品”之境。堪稱“極品”的閱讀,是無(wú)求無(wú)欲的閱讀,是一種心靈的散步,靈魂的漫游。這種閱讀者,不但沒(méi)有從書中求富貴的欲望,也沒(méi)有從書中挖掘知識(shí)寶藏的追求,更沒(méi)有從書中提煉道德箴言以濟(jì)蒼生救天下的沖動(dòng)。他從書中看到善良,看到美好;他為書中的精彩而感動(dòng),為書中的幸福而哭泣。

        35. 且聽(tīng)書語(yǔ),且聽(tīng)人生!

        36. 閱讀哲學(xué),并不是堅(jiān)澀文字中苦思冥想,更不是如看盲文,而是能在哲人的深?yuàn)W里找到一些真諦。

        37. 一一研讀,我也一一聽(tīng)取。

        38. 閱讀,并不僅僅讓眼暢游于字里行間,并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭

        有關(guān)讀書的故事

        1.懸梁刺股

        東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男

        子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦刺股的故事。 〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書, 刻苦學(xué)習(xí)的精神。

        2.鑿壁偷光

        西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書,可是家里很窮,買不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書,他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)?锖饪春,立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著這道燭光,認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著墻壁,借著鄰居的燭光讀書。

        3.囊螢映雪

        “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧,沒(méi)錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。 篇二:關(guān)于讀書的文章

        讀書人是幸福人

        謝冕

        我常想,讀書人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩 瀚也更為豐富的世界。

        一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自感知

        的世界。

        中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈,從

        可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,

        好書,就是和許多高尚的人談話”,這就是讀書使人向善;雨果說(shuō),“各種蠢事,在每天閱讀

        寂寞閑讀書

        千世界,紅塵滾滾,多少人為功名累,為金錢苦,為情感囿;又有多少人為勝敗謀,為盛衰

        花看半開(kāi),酒飲微醉,此中大有佳趣,讀書也一樣,不必具有尋章摘句,精剖細(xì)理的能 力,只要心有所動(dòng),有所感悟即可。

        倘若想從平淡的生活中尋求快樂(lè),擺脫世事的煩擾,撫平心頭的褶皺,讀書或許是每顆向往

        讀書還有一大優(yōu)點(diǎn)在于可以放飛思緒,任意聯(lián)想。

        日高窗下枕書眠,腹有詩(shī)書其自華。

        書的主旨在于排脫俗氣”,讀書是淬鍛心靈的過(guò)程。

        其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世

        深思者莫屬。

        靈剖析史,也是讀者的心靈鍛造史。

        以縱容你的冥思,文字同你一起飛翔,樹(shù)葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核,合情

        寂寞時(shí),書是一個(gè)宿營(yíng)地,能安置你的靈魂,放飛你的夢(mèng)想;空虛時(shí)書是一個(gè)百草園,

        找到自己的位置,每個(gè)人都能有所得、有所收獲、有所感悟,能使你的情感得以撞擊,得以

        品一杯香茗,讀一本好書,寄情于山水,相忘于江湖,這是何等快事,何等愜意之極!因此,

        沒(méi)有書的家,是一片沒(méi)有鳥(niǎo)的樹(shù)林;沒(méi)有書的家,是一個(gè)沒(méi)有草的山坡;寂寞中讀書,

        寂寞心情好讀書

        文 / 花間一壺茶

        那一天一覺(jué)醒來(lái),我忽然感到了時(shí)間流逝的可怕,已經(jīng)四十歲了,再數(shù),就該往五十奔 了!坝浀蒙倌牝T竹馬,看看又是白頭翁。

        境界。

        的小船,遠(yuǎn)走天涯的行者,等待戀人的情侶,荒寺古剎的老僧,雪夜閉門的書生,還有柳梢 上滑落的一抹夕陽(yáng),遙看近卻無(wú)的點(diǎn)點(diǎn)新綠,甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴,都是一道道 寂寞的風(fēng)景。

        旁鶩,意無(wú)他涉,窗外下著淅淅瀝瀝的小雨,床頭瀉下柔柔的燈光,或背靠松松軟軟的大枕,

        讀書。

        當(dāng)然了,人總要生存,還要工作,不可能為了保持寂寞心情而不去上班,或是為了讀書

        這樣,自然就會(huì)獲得一種寂寞心境。

        常對(duì)朋友說(shuō),我渴望做一個(gè)純粹的文人,憑我的底氣,我完全可以保持一份寂寞的心情

        因?yàn)樯?jì)。

        中、卡拉ok的聒躁中耗掉那寶貴的時(shí)間。

        心想一想,又得到了什么呢?酒桌上的真誠(chéng)與承諾大半都忘卻了,不僅是別人,甚至也包括 你自己。

        寞的心境,還能做成什么呢?

        要讀書!

        改變,從讀書開(kāi)始

        水之湄

        這個(gè)民族的人口只有1400萬(wàn)左右,僅占世界人口的0.2%,可諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邊s占到29%,

        之所以能取得這樣巨大非凡的成就,與這個(gè)民族重視教育、崇尚學(xué)習(xí)、熱愛(ài)讀書有密

        聽(tīng)書美文篇二:書香伴我成長(zhǎng) 賀凱歌

        書香伴我成長(zhǎng)

        賀凱歌 六四班

        有人認(rèn)為,書如同滋味醇香的美酒,令自己回味無(wú)窮;有人認(rèn)為,書如同意境優(yōu)美的畫卷,令自己浮想聯(lián)翩;還有人認(rèn)為書如同旋律優(yōu)美的音樂(lè),令自己沉醉其中。而在我眼里,書則是我們的伙伴......三四歲時(shí),我一字不識(shí)但我已經(jīng)愛(ài)上了聽(tīng)書。每天晚上都讓我媽媽為我講故事。童話讓我的童年充滿了神奇和幻想......

        上幼兒園后,老師教我識(shí)字說(shuō)話,我不再讓媽媽講故事,自己可以讀書《安徒生童話》等這些書成為了我的好朋友,豐富了我的想象開(kāi)闊了我的眼界,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。

        上小學(xué)后,我成了書蟲(chóng),一有空閑時(shí)間就讀書。我如蠶吃桑葉大量的進(jìn)行閱讀。書,不僅交給我許多知識(shí),而且教我做人的道理。書就像一架高高的云梯,帶你攀巖上知識(shí)的巔峰;書就像一座堅(jiān)固的橋梁,帶你走向成功的篇;書就像一把金燦燦的鑰匙,為你打開(kāi)智慧的大門。

        聽(tīng)書美文篇三:如何讓作文充滿音樂(lè)的美感

        如何讓作文充滿音樂(lè)的美感

        大千世界,精彩紛呈,不僅具有圖畫美,色彩美,還具有音樂(lè)美。不知你們有沒(méi)有注意過(guò)周圍的聲音?天空中雷聲隆隆,風(fēng)聲蕭蕭;大地上車輪滾滾,歌聲飛揚(yáng);海洋上驚濤拍岸,海燕高唱,就是潛身海底,回游大洋的鯨群,也會(huì)吟出奇妙動(dòng)聽(tīng)的“鯨歌”!如果我們的作文,在描繪生活的時(shí)候,除了刻畫出事物的輪廊和色彩,還記錄下它們的聲音,那不是做到“繪聲繪色”了嗎?那么,怎樣才能逼真地描摹出自然界、人世間的各種各樣的聲音,讓你如聞其聲,繞耳不絕呢?

        一是妙用擬聲詞,描繪自然中最真實(shí)的聲音。作文中妙用擬聲就是恰當(dāng)?shù)剡x用擬聲詞。擬聲詞就是一些專門用來(lái)摹仿自然聲音的詞語(yǔ),如“隆隆”、“噔噔噔”,還有“哦——哦——哦”等等。巧妙地借用生活中原汁原味的擬聲詞摹繪聲響,是描寫聲音最常見(jiàn)、運(yùn)用最廣泛的手法。準(zhǔn)確地使用擬聲詞,將會(huì)使文章的生動(dòng)性、形象性大大增強(qiáng),給文章注入濃厚的生活氣息。如謝雪疇的《“老虎團(tuán)”的結(jié)局》一文中,有這樣一些句子:

        “地上是冰涼的,身子一貼著地皮,那寒氣颼颼地直往肚皮里鉆!

        “那雙堆集上的榴彈炮,咕隆隆,咕隆隆地轟響起來(lái)!

        “中午過(guò)后,天邊忽然響起了飛機(jī)的嗡嗡聲!?

        “在大炮轟鳴中,坦克出動(dòng)了,排成橫隊(duì)吱吱嘎嘎地軋將過(guò)來(lái)!

        文中“颼颼”、“咕隆隆”、“嗡嗡”、“吱吱嘎嘎”等幾個(gè)擬聲詞,就把當(dāng)時(shí)大王莊陣地上的天時(shí)、地利和戰(zhàn)斗氣氛活生生地描繪出來(lái)了。

        有的同學(xué)在作文中也擅長(zhǎng)運(yùn)用擬聲詞來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的生活,如一同學(xué)在作文中寫道:“我聽(tīng)見(jiàn)咚咚咚的敲門聲,噔噔噔地跑過(guò)去,吱扭一聲地把門打開(kāi)!蔽恼露际墙栌眯蜗蠡顫姷臄M聲詞,模擬了生活中真實(shí)的聲響,使其聲躍然紙上,令人如聞其聲,如臨其境。

        作文中是否運(yùn)用擬聲詞以及擬聲詞運(yùn)用得是否得體,直接影響到文章的表達(dá)效果。下面是一位同學(xué)描寫班級(jí)開(kāi)學(xué)第一天情景的一段文字:

        “聽(tīng)說(shuō)這一學(xué)期我們要換班主任了。新班主任可是全校有名的‘老先進(jìn)’,他穿著夾克衫,瘦瘦的,剃著平頭。當(dāng)老師走到黑板面前的時(shí)候,大家說(shuō)話的聲音就停止了,課堂里只聽(tīng)見(jiàn)翻課本的聲音??”

        這一段文字雖然描寫了老師的外貌,但寫得卻讓人感到非常平常,沒(méi)有特色。文中提到了講話的聲音和翻書的聲音,但由于沒(méi)有使用擬聲詞,沒(méi)能給讀者留下什么印象。如果把氣氛寫得更逼真些,其中的兩句可改寫成這樣:“老師走到黑板面前,‘嗡嗡嗡嗡’說(shuō)話的聲音就立刻停止了,只聽(tīng)得‘沙沙’的翻書本的聲音??”大家看,這兩句話只加進(jìn)了兩個(gè)擬聲詞,可效果就不一樣了!拔宋宋宋恕睂懗隽松险n前大伙兒交頭接耳相互交談的情形,反映出新學(xué)期開(kāi)始同學(xué)們激動(dòng)的心情;“沙沙”翻書本的聲音,正好反襯出課堂的安靜,突出了同學(xué)們認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度?梢(jiàn),用擬聲詞寫聲音能起到別的方法所起不到的作用。

        事物是復(fù)雜的,描寫聲音也不那么簡(jiǎn)單,要把周圍各種各樣的聲音描繪好,單靠擬聲詞是不夠的,還有別的“繪聲”方法。

        二是巧用比喻,描繪自然界中最美妙的聲音。寫聲音時(shí)我們也可以用比喻來(lái)描繪。用比喻繪聲,一般是通過(guò)聯(lián)想、想象,把無(wú)形的聲音,外化為具體可感的形象。常常是用人們比較熟悉的形象、可想的各種聲音去比喻比較陌生的難以用擬聲詞摹擬的聲音,并能較具體地描繪出其中的區(qū)別。例如,同樣是說(shuō)話的聲音,小孩子如銀鈴,少女如鶯啼,中年漢子如銅鐘,也有的人像悶砂罐,這樣就細(xì)致分明地再現(xiàn)了聲音形象。如白居易的《琵琶行》中有兩句詩(shī):“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤!蹦憧矗捍笙亦朽,小弦切切,交錯(cuò)雜彈,就像大珠小珠瀉落在玉盤。視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái),令人眼花繚亂,耳不暇聞。

        再請(qǐng)大家欣賞陸定一《老山界》里一段文字:

        “耳朵里有不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃!

        作者一連用四個(gè)比喻句寫聲響,調(diào)動(dòng)讀者以往的經(jīng)驗(yàn),引起讀者多方面的聯(lián)想,由于處于山谷,有的聲音,分明來(lái)自遠(yuǎn)處,很低微,但由于寂靜,聽(tīng)起來(lái)仿佛近在咫尺,而且響亮;有的聲音分明起自近處,很洪亮,可是由于山峰重疊,反響回蕩,愈傳愈遠(yuǎn),愈變愈細(xì)。作者就是這樣以形象貼切的比喻,用耳朵里感覺(jué)到的聲響,烘托午夜雷公巖的寂靜,生動(dòng)具體地將自己的深切感受細(xì)膩入微地描繪出來(lái),并使讀者也似乎調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去感受它,以便體會(huì)當(dāng)時(shí)的寂靜情景。

        下面兩段用比喻寫聲音的語(yǔ)段也相當(dāng)優(yōu)美,我們來(lái)共同欣賞:

        ①歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她優(yōu)雅的“水袖”中,從她婀娜的身段中,一粒一粒地 下來(lái),滴在地上,濺到空中,落進(jìn)每一個(gè)人的心里。(葉君健《看戲》)

        ②那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇;低低的,輕輕地,像微風(fēng)拂過(guò)琴 ;像落花飄在水上。(魯彥《聽(tīng)潮》)

        聲音是無(wú)形的,人們看不到也摸不到。相較魚(yú)有形的事物,聲音的摹寫是多么困難;可是這一語(yǔ)段卻將音樂(lè)形象具體化了,通過(guò)比喻出現(xiàn)了清晰可現(xiàn)的畫面:動(dòng)的“珠子”,“一笑一顰”的表情,“優(yōu)雅的水袖”及“婀娜的身段”,這些生動(dòng)的畫面,根據(jù)這些視覺(jué)形象,可以聯(lián)想到音樂(lè)形象,使人覺(jué)得美不勝收了。例②同樣是描繪聲音,也連用了五個(gè)比喻,連續(xù)出現(xiàn)了五個(gè)畫面和形象。聲音的形象具體實(shí)在的訴之于視覺(jué)。

        一些同學(xué)用比喻來(lái)描繪聲音的筆法也相當(dāng)老練,相當(dāng)優(yōu)美,也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。如一同學(xué)模仿白居易的《琵琶行》,寫到:

        天不知什么時(shí)又陰了起來(lái),雨說(shuō)著說(shuō)著也就來(lái)了。起初,雨不大,叮叮咚咚,好像無(wú)數(shù)珍珠落到玉盤上。尤其是敲在屋瓦上的古老的音樂(lè),似乎柔和而又鏗鏘,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)又逼近。重重輕輕,密密細(xì)細(xì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情,雨仿佛在訴說(shuō)著婉轉(zhuǎn)的心聲。后來(lái)雨越下越大,大得砸在梧桐葉上啪啪作響,房檐上飛流下來(lái)的水嘈嘈切切,清脆悅耳,真可謂‘大珠小珠落玉盤’,使人心曠神怡,偶爾來(lái)陣風(fēng),樹(shù)枝便扭著身軀,葉子呼呼地響,擠出了千萬(wàn)點(diǎn)水珠,飛落而下,與檐下的滴水一唱一和,創(chuàng)作一曲大自然的交響曲!

        這里小作者寫聲音時(shí)奇妙地運(yùn)用擬聲詞、比喻的手法,十分形象具體地寫出了雨聲的特點(diǎn)。我們?cè)趯懧曇舻臅r(shí)候經(jīng)常運(yùn)用一些比喻,如把優(yōu)美的女高音獨(dú)唱比作“夜鶯歌唱”,把雄渾的大合唱比作“洶涌的波濤”;又如把抒情的小提琴獨(dú)奏比作“淙淙的流水”,把激越的琵琶聲比作“奔騰的萬(wàn)馬”。運(yùn)用比喻來(lái)描寫聲音,能達(dá)到形象、生動(dòng)的效果。需要指出的是,用這種方法,比喻一定要貼切,不要牽強(qiáng)附會(huì),生搬硬套。

        三是善用側(cè)面來(lái)寫,間接表現(xiàn)聲音之美。側(cè)面寫聲音即把聽(tīng)眾的感受,通過(guò)自己的動(dòng)作、神態(tài)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)外化出來(lái),也是描寫聲音的又一手法。例如,林嗣環(huán)的《口技》中,作者一方面著力描寫表演者口技的高超,另一方面又注意寫聽(tīng)眾的反應(yīng),從側(cè)面顯示表演者技藝的高妙,如第一處寫觀眾的反應(yīng)“無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆”,描寫他們專注、入神及嘆服的神態(tài)、動(dòng)作,有力地表現(xiàn)了聲音那奪人心魄的藝術(shù)魅力。又如《明湖居聽(tīng)書》在王小玉演唱完后,就用“臺(tái)下叫好之聲,轟然雷動(dòng)”等描寫,從側(cè)面寫了歌聲的美妙絕倫,并用臺(tái)下聽(tīng)眾的議論(感受)——“見(jiàn)古人形容歌聲的好處,有那‘余音繞梁,三日不絕’的話,我總不懂??及至聽(tīng)了小玉先生說(shuō)書,才知古人措詞之妙。每聽(tīng)他說(shuō)書之后,著有好幾天耳朵里無(wú)非都是他的書??”,烘托了小玉的歌聲是何等的美妙、何等的悅耳、何等的動(dòng)聽(tīng)。

        側(cè)面描寫如同回音壁,將所描寫的聲音映射出來(lái),讓讀者從回音中品味其聲,這種手法往往能創(chuàng)造出“深山藏古寺”的奇妙效果,是直接描寫所無(wú)法替代的。

        四是巧用通感寫聲音,狀美妙聲音如眼前。聲音本來(lái)是無(wú)形的,極難描摹,巧用通感這一修辭手法可將人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)通過(guò)形容或比喻勾連起來(lái)。高明的作者寫聲時(shí)往往會(huì)巧用通感將無(wú)形之聲化為可見(jiàn)之物——讓我們見(jiàn)到栩栩如生之聲。劉鶚《明湖居聽(tīng)書》就運(yùn)用通感描寫了王小玉美妙的聲音——“聲音初不甚大,只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不伏貼,三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸地越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際??”這段文字,作者先是把聽(tīng)覺(jué)范疇的歌聲用味覺(jué)范疇的吃人參果描繪,表現(xiàn)了歌聲的悅耳動(dòng)聽(tīng),接著又用觸覺(jué)范疇的渾身暢快表現(xiàn)了歌聲之美妙令人心曠神怡,最后又用視覺(jué)范疇的鋼絲拋入天際描繪了音調(diào)之高令人嘆為觀止。由此可見(jiàn),用通感描繪聲音,不僅能化無(wú)形為有形,還讓人可見(jiàn)、可觸、可感、可品。如此寫聲怎能不讓人拍案叫絕?又如朱自清先生的《荷塘月色》一文中“遠(yuǎn)處的鐘樓上飄來(lái)了溫暖的歌聲!备杪暠緛(lái)是聽(tīng)到的,用的是人類的聽(tīng)覺(jué);溫暖本應(yīng)是人感覺(jué)到的,用的是人類的觸覺(jué)。可是作才在這里卻說(shuō)歌聲是“溫暖”的,這種把人類的各種感覺(jué)相互挪移,相互通用的修辭手法,我們把它叫做通感。在這里,作者運(yùn)用通感的修辭手法就寫出了人們聽(tīng)到聲音之后的那種得意,舒暢的心情。

        相關(guān)熱詞搜索:聽(tīng)書 美文 聽(tīng)書網(wǎng)有聲小說(shuō) 喜馬拉雅聽(tīng)書

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com