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        《學(xué)問(wèn)的功用》語(yǔ)文閱讀答案|游戲的功用閱讀答案

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-23 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        學(xué)問(wèn)的功用

        ①一般人常埋怨現(xiàn)在的青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論,這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”,把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外,與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi),以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為,治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上,常設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù),說(shuō)它雖“無(wú)用”,卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服,而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要,世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用,不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn),就可以有一種技能,拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè),如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械,這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能,就能混得一種資格,可以謀一個(gè)職業(yè),解決飯碗問(wèn)題,這是功利主義的“用”字的狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此,我們甚至可以說(shuō),學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力,有普通智力和特殊智力的分別;古人和今人品評(píng)人物,都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量,這是學(xué)問(wèn)的專用;治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧,善于立身處世的人,這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō),學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。【甲】就性格說(shuō),學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑!疽摇渴篱g許多罪惡都起于愚昧,如果真正徹底明了一件事是好的,另一件事是壞的,一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

        ②現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”,尤其是功利主 義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。【丙】一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事,說(shuō):“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種!”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子,預(yù)備“吃著不盡”。所以,大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪,而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身,而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”,得到出路銷場(chǎng)后,當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”(筌:捕魚(yú)的竹器)了。在這種情形之下,我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢?
          ③這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念,必須及早糾正。學(xué)問(wèn)是為生活,這本是天經(jīng)地義的。不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)!爸\生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。人有肉體,有心靈。肉體有它的生活,心靈也應(yīng)有它的生活。肉體需要營(yíng)養(yǎng),心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營(yíng)養(yǎng),必釀成饑餓病死;心靈缺乏營(yíng)養(yǎng),自然也要干枯腐化。人為萬(wàn)物之靈,就在于他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽,而在他有無(wú)豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí),他就只能算是一種“行尸走肉”;一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí),它也就必定逐漸沒(méi)落了。

        20.第①段中加點(diǎn)的“如此”,具體指的是什么,請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。(3分)
          21. 根據(jù)文意,將下面的三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號(hào))(3分)

        ①蘇格拉底說(shuō)得好:“知識(shí)即德行!

        ②一位教授在編成一部講義之后,心滿意足地說(shuō):“一生吃著不盡了!”

        ③一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富,思想敏銳,洞達(dá)事理;處任何環(huán)境,知道把握綱要,分析條理,解決困難。

        【甲】處應(yīng)填 【乙】處應(yīng)填 【丙】處應(yīng)填

        22.作者引用“醉翁之意不在酒”、 “得魚(yú)忘筌”意在表明什么?(2分)

        參考答案:

        20. 學(xué)問(wèn)在應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用。(共3分,“應(yīng)用于事業(yè)”、“謀求職業(yè)”、“狹義作用”三個(gè)要點(diǎn)各1分,意思對(duì)即可)

        21. ③ ① ② (共3分)

        22. 青年學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的功用的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。(共2分,意思對(duì)即可。答“治 學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身,而是為著它的出路銷場(chǎng)”給1分)

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