整句就是把結(jié)構(gòu)相同或者相似的一組句子整齊地排列在一起；相反，散句則是把結(jié)構(gòu)不一致的各種各樣的句子交錯(cuò)地排列在一起。整句形式整齊，音律和諧，氣勢(shì)貫通，能夠把內(nèi)容表達(dá)得鮮明集中，有利于突出作者的思想感情。散句則不拘一格，自由活潑，富于變化，能產(chǎn)生明快、生動(dòng)的表達(dá)效果。例如：

（）春分剛剛過去，清明即將到來。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！边@是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天。（句中運(yùn)用了三組整句）

（）南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（句中用了三組整句）

語匯修辭

語匯修辭主要指從同義詞的意義、色彩、聲音方面，對(duì)同義詞語的選擇。例如：

（）原句：眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩。

改句：忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（魯迅＜＜為了忘卻的記念＞＞）

（）原句：這座銅鐘就在柏樹底下，矗立在地上，有兩人高。伸拳一敲，嗡嗡的響，伸直臂膀一撞，紋絲兒不動(dòng)。

改句：這座銅鐘就在柏樹底下，戳在地上有兩人高。伸手一敲，嗡嗡的響，伸開臂膀一撞，紋絲兒不動(dòng)。（梁斌＜＜紅旗譜＞＞）

（）原句：從此就看見許多新的先生，聽到許多新的講義。

改句：從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。（魯迅＜＜藤野先生＞＞）

（）洋先生不準(zhǔn)他革命，他再?zèng)]有別的路；從此決不能望有白盔甲的人來叫他，他所有的抱負(fù)、志向、希望、前程全被一筆勾銷了。 （魯迅《阿Q正傳》）

（）足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

（）（它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。）但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。（茅盾＜＜白楊禮贊＞＞）

試比較：

（）爺爺老了，下肢也不得力，輕易不上山吹柴了。（書面語詞）

（）爺爺老了，下腿也不得力，輕易不上山吹柴了。（口語詞）

語音修辭

俗話說“看人看心，聽話聽音”。好的語言，從聲音上說，總是念著上口。聽著悅耳，抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)婉轉(zhuǎn)，給人以美的享受。如《老殘游記》中王小玉說書，使人聽了“好像吃了人參果，渾身三萬六千個(gè)毛孔無一不慰貼”。語音修辭就是利用語言的聲音進(jìn)行修辭，以取得語言的音樂美。它大體包括音節(jié)的配合、聲調(diào)的協(xié)調(diào)和押韻的和諧。

一、音節(jié)的配合

所謂音節(jié)的配合，就是指在使用語言時(shí)，根據(jù)表達(dá)需要恰當(dāng)選用不同音節(jié)的詞或者短語，以使音節(jié)勻稱整齊，提高語言的表達(dá)效果。例如：

（）看來很平凡的一塊田地，實(shí)際上都有極不平凡的經(jīng)歷。在一百幾十萬年間，人類在這上面追逐著野獸，放牧著牛羊，撿拾著野果，播種著莊稼。（秦牧《土地》）

（）隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也隨時(shí)變換調(diào)子。（葉圣陶《記金華的兩個(gè)巖洞》）

上面例（）中的“撿拾”如換為“撿”，“播種”如換為“種”；例（

）中的四個(gè)單音節(jié)詞隨便更換一個(gè)為雙音節(jié)詞，就不再有勻稱整齊的效果。

為了使音節(jié)勻稱整齊，增強(qiáng)語言的聲音美，還可利用疊音詞。例如：

（）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。

（）蘇州網(wǎng)獅園聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝

（）杭州西湖聯(lián)：山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇

二、聲調(diào)的協(xié)調(diào)

所謂聲調(diào)的協(xié)調(diào)，就是利用聲調(diào)的平（○）仄（△）變化，使語言形成抑揚(yáng)頓挫請(qǐng)注冊(cè)音樂美。例如：

（）天若有情天亦老，月如無恨月常圓－－○△△○○△△，△○○△△○○

（）雪壓竹枝尖點(diǎn)地，風(fēng)吹荷葉背朝天－－△△△○○△△，○○○△△○○

（）小草……坐△著，躺△著，打△兩個(gè)滾△，踢○幾腳球○，賽△幾趟跑△，捉○幾回迷藏○○。風(fēng)○輕○悄悄的，草△軟△綿綿的。（朱自清《春》）

三、押韻的和諧

所謂押韻的和諧，就是在上下語句或隔句的句尾，有規(guī)律地使用韻母相同或相近的字，給人以音韻回環(huán)、和諧悅耳的音樂美。例如：

（１）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

（２）《憶江南》：權(quán)是好，好在不言中。暮暮朝朝求者眾，人來人往手不空。謝謝主人公！

（）敬愛的周總理，您為祖國(guó)山河添光輝，您為中華兒女振聲威，您不朽的業(yè)績(jī)永世長(zhǎng)存，您光輝的名字青史永垂。

文言文的修辭

和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中也多運(yùn)用各種修辭以增強(qiáng)表達(dá)效果。其中有些修辭格的運(yùn)用較為頻繁。了解這些特殊的修辭方式，自然有助于閱讀能力的提高。這里著重說明的是現(xiàn)代漢語中不常見，或?qū)ξ难晕拈喿x理解影響較大的幾種修辭格。

()、借代。文言文中，借代修辭格運(yùn)用的相當(dāng)普遍，如果按字面翻譯， 往往會(huì)造成誤解。如：“臣本布衣，躬耕于南陽�！保ㄖT葛亮《出師表》）這里的“布衣”在古代不給理解，因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服，用這一特征來代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點(diǎn)，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、見識(shí)淺）就會(huì)使人產(chǎn)生疑問：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻譯時(shí)對(duì)這類地方應(yīng)采取意譯的方法，加以復(fù)原（譯為“平民百姓”），否則往往會(huì)使人莫名其妙。

()、互文。作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見。這類句子， 在內(nèi)容上前后互相補(bǔ)充，常�？梢允盏窖院�(jiǎn)意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲�！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚┰�意本是“不因有外物環(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這里的“喜”，不僅指“物”，同時(shí)也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。

()、委婉。在語文表述中，為了某種需要， 對(duì)某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是換一種說法，這就是委婉。文言文中委婉修辭格常用于外交場(chǎng)合。如赤壁之戰(zhàn)中，曹操給東吳下戰(zhàn)書，“今治水軍八十萬從，方與將軍會(huì)獵于吳”，這就是一種委婉說法。明明大兵壓境，殺氣騰騰，卻故意說得十分輕松自在。對(duì)這類句子的翻譯，則一定注意保持原文的修辭色彩。

()、諱飾。諱飾實(shí)際上也是一種委婉，往往是由于人的忌諱而改變了說法。 如對(duì)于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宮車晏駕”、“千秋之后”，老百姓死則稱為“填溝 ”，了解這些說法的真正含義，才能準(zhǔn)確地翻譯文言文。

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