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        【述庵文鈔序,閱讀附答案】述庵文鈔序

        發(fā)布時(shí)間:2019-01-25 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        述庵文鈔序(姚鼐)

        余嘗論學(xué)問(wèn)之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也。是三者,茍善用之,則皆足以相濟(jì),茍不善用之,則或至于相害。今夫博學(xué)強(qiáng)識(shí)而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識(shí)者,固文之陋也。然而世有言義理之過(guò)者,其辭蕪雜俚近,如語(yǔ)錄而不文;為考證之過(guò)者,至繁碎繳繞,而語(yǔ)不可了當(dāng)。以為文之至美,而反以為病者,何哉?其故由于自喜之太過(guò),而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才,雖美不能無(wú)偏,故以能兼長(zhǎng)者為貴。而兼之中又有害焉,豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?

        青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也。先生為文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考核,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至于竭盡。此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過(guò)而害其美者矣。先生歷官多從戎旅,馳驅(qū)梁、益,周覽萬(wàn)里,助威國(guó)家定絕域之奇功。因取異見(jiàn)駭聞之事與境,以發(fā)其瓌①偉之辭為古文,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者,若獨(dú)異于人。吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也。

        鼐少于京師識(shí)先生,時(shí)先生亦年才三十,而鼐心獨(dú)貴其才。及先生仕至正卿老歸海上自定其文曰《述庵文鈔》四十卷見(jiàn)寄于金陵。發(fā)而讀之,自謂粗能知先生用意之深?痔煜聦W(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識(shí),而不為天下明告之也。若夫先生之持集及他著述,其體雖不必盡同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云。 (選自《惜抱軒詩(shī)文集》卷四)

        注:①瓌,通瑰

        5、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.余嘗論學(xué)問(wèn)之事,有三端焉     端:端緒,頭緒。

        B.然而世有言義理之過(guò)者 過(guò):過(guò)分,過(guò)了頭。

        C.以為文之至美,而反以為病者 。罕撞 

        D.而不以自喜之過(guò)而害其美者矣 害:壞,不足。

        6、下列句中加點(diǎn)虛詞用法與意義相同的是( )

        A、⑴世以此謂天之助成先生之文章者 ⑵趙王豈以一璧之故欺秦邪

        B、⑴自謂粗能知先生用意之深 ⑵宋何罪之有

        C、⑴發(fā)而讀之  ⑵木欣欣以向榮,泉涓涓而始流

        D、⑴其體雖不必盡同于古文 ⑵青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 

        7、下列斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

        A、及先生仕/至正卿老/歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》四十卷見(jiàn)/寄于金陵

        B、及先生仕至正卿/老歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》四十卷/見(jiàn)寄于金陵

        C、及先生仕至/正卿老/歸海上/自定其文曰《述庵文鈔》/四十卷見(jiàn)寄于金陵

        D、及先生仕/至正卿老/歸海上自定其文/曰《述庵文鈔》/四十卷見(jiàn)寄于金陵

        8、作者為什么對(duì)青浦王蘭泉先生的《述庵文鈔》評(píng)價(jià)甚高?試歸納其原因。(4分)

        9、把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

        ⑴其辭蕪雜俚近,如語(yǔ)錄而不文(3分)

        ⑵其故由于自喜之太過(guò),而智昧于所當(dāng)擇也。(3分)

        ⑶恐天下學(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美。(3分)

        參考答案:

        5、D。害:妨害。

        6、A。A⑴⑵以:介詞,由于,因?yàn)椋籅⑴之助詞。的,⑵之結(jié)構(gòu)助詞,提賓標(biāo)志;C⑴而連詞,承接關(guān)系;⑵而連詞,表修飾;D⑴于介詞,跟,⑵于介詞,從。

        7、B。

        8、他能將義理、考證、文章結(jié)合起來(lái),卻不因?yàn)樽约哼^(guò)分喜歡的緣故妨害文章之美;他為官的經(jīng)歷奇?zhèn)ヌ禺悾e累了豐富的素材。(每點(diǎn)2分)

        9、⑴他們的言辭雜亂,粗俗淺顯,像語(yǔ)錄體,沒(méi)有文采。(俚近文各1分)

        ⑵原因在于對(duì)喜歡的東西喜歡得太過(guò)分,而在他應(yīng)當(dāng)選擇的東西(事物)上面心智卻變得愚鈍糊涂了。(昧活用1分,于所當(dāng)擇也介詞結(jié)構(gòu)后置1分,句意1分)

        ⑶恐怕天下的讀書人讀先生的文集,只會(huì)嘆服他優(yōu)美的文辭,或許不明白個(gè)中的原因。(第1分,所以1分,句意1分)

        附文言文譯文:

        我曾經(jīng)談?wù)撨^(guò)學(xué)問(wèn)的事情,有三個(gè)方面,就是義理、考證、文章。這三個(gè)方面,如果好好地運(yùn)用,就能夠相輔相成;如果不好好運(yùn)用,就可能會(huì)導(dǎo)致互相妨害,F(xiàn)今博學(xué)強(qiáng)識(shí)并且有良好的言行的人,其文章本來(lái)就高貴;孤陋寡聞并且學(xué)識(shí)淺薄的人,其文章本來(lái)就淺陋。但是世間有過(guò)于追求義理的人,他們的言辭雜亂沒(méi)有條理,粗俗淺顯,像語(yǔ)錄體,沒(méi)有文采;有過(guò)于追求考證的人,他們的文章就會(huì)到了瑣碎繁繞的地步,言語(yǔ)沒(méi)完沒(méi)了。自以為文章美到了極點(diǎn),卻反而因此成了弊病,為什么呢?原因在于對(duì)喜歡的東西喜歡得太過(guò)份,而在他應(yīng)當(dāng)選擇的東西(事物)上面智性卻變得愚鈍糊涂了。天生有才能的人,他的文章雖美但不能沒(méi)有偏重,所以能兼有三者長(zhǎng)處的是最為寶貴的,然而兼具了眾長(zhǎng)之中也還是會(huì)有不足。(這樣看來(lái))難道充分運(yùn)用上天給的才華,而且不因?yàn)椴湃A而自我蒙蔽的人不是很難得的嗎?

        青浦王蘭泉先生,他的才能是上天賜予的,是三者兼具的人才。先生寫的文章,具有唐宋名家高雅的韻味,飄逸的氣度,且文章議論考證,言辭漂亮卻不煩瑣,內(nèi)容廣博卻不繁雜,精細(xì)周到卻不會(huì)把意思說(shuō)盡。這是因?yàn)樗朴蒙咸旖o他的、能兼長(zhǎng)的才能,卻不因?yàn)樽约哼^(guò)分喜歡的緣故妨害文章之美。先生當(dāng)官長(zhǎng)期隨軍征戰(zhàn),在梁州、益州等地奔走,歷覽萬(wàn)里之景,輔助國(guó)家成就安定邊疆的杰出功業(yè)。于是他取用這些奇異的見(jiàn)聞,闡發(fā)成為奇?zhèn)、卓異的言辭寫成古文,這是別人所不曾有的。世人因此說(shuō)那是上天幫助而成就了先生文章,好像唯獨(dú)先生和別人不一樣。我卻說(shuō)這并非是先生與眾不同之處,先生能用盡自己(三者兼之)能,并好好地承受上天給予他的稟賦,這才是他與別人不一樣的地方。

        我年輕時(shí)在京城認(rèn)識(shí)先生,當(dāng)時(shí)先生才三十歲,我心里就很重視崇尚他的才能。到先生官至正卿,年老歸來(lái)海上,自己修定文章名為《述庵文鈔》,共四十卷,從金陵寄給我。打開(kāi)來(lái)讀,自認(rèn)為能粗略地懂得先生深刻的用意?峙绿煜碌淖x書人讀先生的文集,只會(huì)口嘆服他優(yōu)美的文辭,或許不明白個(gè)中的原因,所以我不能隱藏自己愚陋的見(jiàn)識(shí),不能不清整地(把這些見(jiàn)識(shí))告訴天下人。至于先生的詩(shī)集和其他著述,體裁雖然不一定和古文相同,但一概用我這些話來(lái)探求,也都可以體會(huì)到其中極美妙的地方。

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