滄浪亭記 歸有光_自生堂記(歸有光),閱讀附答案
發(fā)布時(shí)間:2019-01-25 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
自生堂記
歸有光
予友盛征伯,與余少相善。而吳純甫先生與予為忘年友,征伯游其門,與顧給事伯剛等輩四五人,尤為同學(xué)相好。數(shù)十年間,純甫既謝世,諸公相繼登科第,征伯獨(dú)連蹇不遇。為人亢直負(fù)氣,不肯少干于人,用是日以貧困。去歲,倭夷犯昆山,征伯家在東南門。所藏誥命及先禮部篇籍之遺,悉毀于兵,屋廬蕩然。予既力不足以振之,獨(dú)伯剛篤故人之義,館之齊門之內(nèi),所以賑恤之甚厚。始,其先禮部官留都,無(wú)事,喜方書(shū)。征伯少皆誦習(xí),年長(zhǎng)多病,方益精。其女婿鄭生,傳薛氏帶下醫(yī),擅名于時(shí)。征伯兼得其書(shū),故于醫(yī)學(xué)博通。嘗授徒海上,方數(shù)里之內(nèi),無(wú)病死者。征伯不為藥劑,但書(shū)方與之。其人輒愈,來(lái)謝。予家有病者,征伯輒療之。或病而征伯不在,多死。今年征伯居齊門,所療甚眾。一婦人已死,征伯為湯灌之,便覺(jué)身動(dòng),能舉手至胸。須與,病良愈?と私砸詾樯。征伯亦喜自負(fù),曰:吾不復(fù)授徒矣,將以是行于世。因誦扁鵲注之語(yǔ)云:越人非能生死人也。此自當(dāng)生者,越人能起之耳。遂以自生名其堂。予一日過(guò)郡城,征伯語(yǔ)以其故。嗟夫!越人之言,吾少時(shí)與征伯相戲,謂治天下者當(dāng)如是耳。予是時(shí)年少放誕,慨然以古皋、夔自命。征伯復(fù)時(shí)時(shí)誦古文詞,稱說(shuō)純甫之言。今皆窮老無(wú)所遇。余方馳騖不止,征伯乃能于讀書(shū)之暇,用其術(shù)以活人。此余之所嘆也。遂書(shū)之以為其堂記。(選自《震川先生集》) 注:扁鵲,秦氏,名越人,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.征伯游其門 游:求學(xué) B.予既力不足以振之 振:救濟(jì)
C.須與,病良愈 良:非常 D.征伯語(yǔ)以其故 語(yǔ):告訴
7.下列句中以字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.將以是行于世 B.慨然以古皋、夔自命
C.用是日以貧困 D.遂以自生名其堂
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)獨(dú)伯剛篤故人之義,館之齊門之內(nèi),所以賑恤之甚厚。(4分)
(2)余方馳騖不止,征伯乃能于讀書(shū)之暇,用其術(shù)以活人。(4分)
9.文中自生的含義有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 (3分)
參考答案:
二、文言文閱讀(17分)
6.(3分)C(良:的確)
7.(3分)C(A介詞,憑借; B介詞,用;C連詞,表修飾; D介詞,用)
8.(1)(4分)只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義,將征伯安頓到了齊門(蘇州)內(nèi),用來(lái)救濟(jì)征伯的(財(cái)物)很豐厚。(篤,忠實(shí),一心一意,1分;館,作動(dòng)詞,1分;所以,用來(lái),1分;賑恤,救濟(jì),1分)
(2)(4分)我正在奔波忙碌追求(名利)不止,征伯卻能在讀書(shū)的空暇,用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人(或使他人活下來(lái))。(馳騖:奔波追求,1分;乃:卻,1分;以:表目的,來(lái),1分;活:作動(dòng)詞,1分)
9.(3分)①病人靠自身活;②盛征伯靠醫(yī)術(shù)活;③治理天下以休養(yǎng)生息讓百姓活(每點(diǎn)1分)
參考譯文:
我的朋友盛征伯,與我年輕時(shí)交好。吳純甫先生和我是忘年交。征伯曾到他的門下求學(xué),與顧伯剛等四五人相處尤其要好。幾十年來(lái),純甫先生去世之后,其他友人相繼中了進(jìn)士,唯獨(dú)征伯遭遇坎坷,不得志。征伯為人正直,不愿有一點(diǎn)巴結(jié)逢迎,因此一天天地窮困了。去年,倭寇侵?jǐn)_昆山。征伯的家在昆山東南門。征伯家里所藏的誥命、先人在禮部做官時(shí)存留下來(lái)的篇籍等,都在戰(zhàn)亂中被毀了,房屋毀壞無(wú)存。我已經(jīng)沒(méi)有能力救助他,只有伯剛忠實(shí)于老朋友的情義,將征伯安頓到了齊門(蘇州)內(nèi),用來(lái)救濟(jì)征伯的(財(cái)物)很豐厚。
起初,征伯的先人在留都禮部當(dāng)官,平日無(wú)事時(shí)喜歡(搜集研究)醫(yī)書(shū)。征伯年輕都讀過(guò)(這些醫(yī)書(shū)),年長(zhǎng)后,征伯多病,他的醫(yī)術(shù)也更為精湛。他(征伯祖輩)的女婿鄭生,受傳薛氏婦科,在當(dāng)時(shí)享有名聲。征伯又得到他的醫(yī)書(shū),所以對(duì)于醫(yī)學(xué)廣博精通。征伯曾在海上授徒,方圓幾里內(nèi),沒(méi)有因?yàn)樯《赖娜。征伯不制藥售藥,只給病人看病開(kāi)方子(讓家屬自行去配藥)。那些病人按方服藥后就會(huì)痊愈,前來(lái)答謝。我的家里有生病的人,征伯就給他們治療。有時(shí)鄉(xiāng)里人生病了而征伯不在,則常因此病死。今年,征伯住在齊門(蘇州),給很多人治病。有一個(gè)婦人已經(jīng)死了,征伯熬藥湯給她灌下去,便能感覺(jué)那個(gè)婦人身體能夠動(dòng)彈,并能將手舉到胸口。不久,婦人的病的確好了。一郡的人都認(rèn)為征伯是神。征伯也高興自以為了不起,說(shuō):從此我不再收徒了,將憑此在世上行醫(yī)。于是征伯引述扁鵲的話:我不能使死人復(fù)活啊。這是他自己應(yīng)該活下去,我只是能讓他恢復(fù)健康罷了,于是用其中的自生二字來(lái)命名他的住處。
有一天,我去郡城(征伯那里),征伯把命名緣由告訴了我。唉!扁鵲的話,我和征伯年少時(shí)曾戲言,認(rèn)為治理天下也應(yīng)當(dāng)如此。我那時(shí)年少放縱,言語(yǔ)荒唐,曾經(jīng)慷慨地認(rèn)為自己是皋、夔一般的人。征伯也時(shí)常吟誦古詩(shī)文,陳述純甫先生的話。如今,我們都年老不得志。我正在奔波忙碌追求(名利)不止,征伯卻能在讀書(shū)的空暇,用他的醫(yī)術(shù)來(lái)救活別人。這是我所感慨不已的。于是寫下這篇文章,來(lái)作為為征伯寫的《自生堂記》。
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