方山子傳 蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠2之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之獨念方山子少時使酒好劍用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？

注釋：

①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。

②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時為祭祀宗廟時樂工舞女所戴。唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。

5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

Ａ．閭里之俠皆宗之 宗：尊奉

Ｂ．折節(jié)讀書 折：改變

Ｃ．方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子

Ｄ．往往陽狂垢污 　 　 陽：通“佯”，假裝

5．C／矍然：吃驚注視的樣子。

6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A 欲以此馳騁當世 乃分其騎以為四隊

B 猶見于眉間 多于周身之帛縷

C 而其家在洛陽 與其騎會為三處

D 妻子奴婢皆有自得之意 是何楚人之多也

6．C／A.介詞，憑借；介詞，把。B.介詞，在；介詞，表比較。C.均為代詞，他的。D.助詞，的；代詞，這，這么。

7．下列用“／”給文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是

A．余既聳然／異之獨念／方山子少時／使酒好劍用財如糞土。

B．余既聳然異之／獨念方山子少時／使酒好劍／用財如糞土。

C．余既聳然／異之獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。

D．余既聳然異之／獨念方山子／少時使酒好劍／用財如糞土。

7．B

8．下列各項對文章的分析闡述，不正確的一項是

A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

B．傳記主人公少年時血氣方剛，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的表現(xiàn)來豐富其形象。

C．尾段作者問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，可見作者對“異人”的仰慕，也隱含有對方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚之意。

D．結合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫方山子，實際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當時心態(tài)的一種形象的折射。

8．A／“出身微賤”與原文不符。

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴ 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）

譯文：

⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）

譯文：

⑶ 皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉。（3分）

譯文：

9．⑴（他的家里）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（給分點：“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”）

⑵ 因而（他）就在馬上和我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。（給分點：“因”“馬上”“自謂”）

⑶（他）都放棄不要了，偏要來到荒僻的山溝里，這難道不是因為他有會心之處才會如此的嗎？（給分點：“獨”“窮”“得而然”）

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