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        東莞美文

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        東莞美文篇一:舌尖上的東莞優(yōu)秀作文

        番薯的故事

        高一19班 朱蘭芳

        從古至今,極致的美食是留給最勤勞的人們。有一千雙手,就有一千種味道。番薯糖于而言,是幸福的味道。

        小時(shí),番薯糖是幸福、甜蜜的象征。當(dāng)然,這也許只是于我罷了。

        番薯糖,顧名思義是番薯和糖的融合體,可做起來,講究可多了。在二十世紀(jì)中期,番薯可謂是農(nóng)民的主糧。日升而作,日落而息的人們對(duì)糧食極其珍視。在東莞,甘蔗的種植更是多之又多。蔗糖則是普通人家親自去攪。奶奶常和我講起那時(shí)干活的艱辛:早上四點(diǎn)多撿完樹葉回來后,挑著一大擔(dān)子的蔗糖長途跋涉去隔幾條村的千頭村攪糖。勤勞的人們,糖是唯一能帶給他們甜蜜的食物。

        制作番薯糖,首先得將番薯切片,薯片的薄度要均勻適中,有利于充分恰時(shí)煮熟、入味。其次是得備糖,蔗糖是最佳材料,甜度任君喜歡,但不能太少。準(zhǔn)備好食材后,將番薯和蔗糖同時(shí)放入已加熱的鍋中,中火慢煮,同時(shí)用勺子不斷攪拌;鸷蛑陵P(guān)重要,太旺糖容易焦,太溫則難入味,所以用柴火煮是最佳選擇,容易控制。

        當(dāng)糖煮至粘稠,番薯煮熟且與糖親密黏住后便大功告成了。此時(shí)的蔗糖濃稠發(fā)亮,番薯的甘香夾雜著蔗糖的甜蜜彌漫在空中,使人垂涎欲滴。

        美味的前世是如畫的風(fēng)景,番薯糖的前世是大片的翠綠與嬌黃美景。心靈手巧的人們將眼前的畫卷魔法般變成舌尖的美味。

        他們尋找著消除勞累的美味,尋找著消除勞累的甜蜜。他們春種秋收,夏耕冬藏,生活的苦境鞭打著他們不斷勞作。番薯糖是可以解決溫飽且?guī)ヌ鹈鄣氖澄铮曌魅碎g美味;番薯糖是“苦中作樂一點(diǎn)甜”的實(shí)物;番薯糖更是人們對(duì)幸福、甜蜜、輕松的美好象征品。它融入了太多太多,所以必須把自己表現(xiàn)得淋漓盡致。

        現(xiàn)時(shí),番薯糖是告誡我們不忘艱辛,努力生活的告誡品。

        家常美味,也是人間百味。我品著,感悟著!

        新春的味道

        高一19班 劉澤菲

        略帶濕氣的寒氣仍籠罩著東莞的每個(gè)角落,萬物還未被和煦的春風(fēng)喚醒。

        臨近春節(jié),奶奶家的廚房里充斥著談笑聲,就似春天到了般,溫暖、熱鬧。

        奶奶和親戚朋友們歡聚在一起,就為了制作出喚醒春天味覺的特色小吃——“魚籠”。 “魚籠”,即東莞人的年糕,也稱“貽籠”。過年家里有個(gè)“魚籠”,寓意著“年年有余”。如今市面上也有做好的“魚籠”出售了,但奶奶還是更喜歡恪守傳統(tǒng),每在春節(jié)臨近時(shí),便會(huì)邀請(qǐng)親朋好友一起到家里,親自動(dòng)手做“魚籠”。

        之前為了方便,奶奶家里早已換了煤氣灶,但為了更好地掌握制作“魚籠”的火候,它還是執(zhí)意要兒女們給她搭個(gè)燒柴的灶頭!棒~籠”的制作很是講究,先浸糯米,浸泡透后,取出,磨粉。磨粉是用一個(gè)直徑約有四十厘米的大研缽作為工具,磨粉這項(xiàng)工序既要有技術(shù),更要有足夠的耐心,不然磨出的粉,絕對(duì)做不出好吃的“魚籠”。磨好的粉放至教干的時(shí)候,加入配料和水,攪拌好后,倒入鋪有冬葉的竹籠中,放入鍋中蒸 。

        制作過程,也是一個(gè)巨大的“茶話會(huì)”。一邊做食物,一邊聊著天,臉上洋溢的喜悅被上翹的嘴角得意地勾住。鍋內(nèi)的蒸汽也忍不住跑出來湊個(gè)熱鬧,寒冬包裹住一房子的暖意。

        出鍋后的“魚籠”,一部分?jǐn)倹龊蟊环馄饋恚髯詭Щ丶抑,待至春?jié)來臨,伴著熱鬧的鞭炮聲享用;而剩余部分 ,則被立即切開,人手一塊,再喝上一杯溫水或是清茶,笑肌再次被喚醒。

        “魚籠”有咸、甜兩種口味。在我們家鄉(xiāng),甜口味的“魚籠”制作相對(duì)簡單,只需加入紅糖調(diào)味即可;咸的就變化多端,隨你的個(gè)人喜好各有不同,一般可加花生、蝦米和臘腸,也有人會(huì)加入一些火腿、油鴨或是紅棗,吃起來風(fēng)味各有千秋,香味十足。

        “魚籠”除了可直接切片食用外,亦可以煎著吃,口味更佳。油倒入鍋中,隨著煙氣的上升,放入切好的“魚籠”片和攪拌均勻的雞蛋,讓兩種食材貼合在一起,然后煎至金黃即可!棒~籠”的糯香與與與濃濃的蛋香一塊融入口中,美味不言而喻。

        寒風(fēng)仍在東莞游蕩著,舍不得離開這座富含情感的城市。只有春天溫和的勸告,它才肯緩緩挪走。春天的即將到來,陽光歡騰地照射著大地,就為了照綠幾片葉子以召示春天不斷靠近的腳步。

        “魚籠”制作好了不久,中國的農(nóng)歷新年便將來臨。咬下一口“魚籠”,新春的味蕾自然開啟,新一年的味覺旅程就此開始。

        家鄉(xiāng)的味道

        高一19班 杜志康

        美食,一種比音樂和財(cái)富更無國界之分的事物,歷史悠久,已無從追溯。其中,有一種美食會(huì)被人藏在記憶深處,那,被人們稱為家鄉(xiāng)的味道。

        杜屋村,位于東莞市西北部的一座小村莊,這是水鄉(xiāng),我的故鄉(xiāng)。這里并不缺小橋流水,但是隨著大廠大路對(duì)水鄉(xiāng)文化的驅(qū)逐、絞殺,屬于水鄉(xiāng)的文化已寥寥無幾。唯一不變的,便是屬于我們的家鄉(xiāng)味道——遠(yuǎn)近聞名的東莞燒鵝!

        三月的雨,淅淅瀝瀝,這是清明走來的腳步聲。又快到一年一次燒鵝的時(shí)候了!可在春雨中的鵝,體態(tài)已遠(yuǎn)不及入冬時(shí)的肥壯了。此時(shí)村民們會(huì)挑出自家最美的鵝并對(duì)其實(shí)行增肥措施。他們會(huì)讓鵝含住一條中空,并往竹筒中放入稻谷。最后,村民對(duì)竹筒吹氣,使谷物直接進(jìn)入鵝的食囊。這樣的操作被稱為“吹谷”。如此“吹谷”幾個(gè)星期,鵝的體態(tài)甚至?xí)热攵瑫r(shí)還要肥壯。

        清明前一天,村民們會(huì)把各家挑出的活鵝,交給村中懂得古法燒鵝且唯一一名擁有燒鵝器具的村民。這位村民,江湖人稱“大包”。每次到這一天,“大包”都得接下村內(nèi)外的上千張訂單!自此,燒鵝開始!送到的活鵝,首先會(huì)被他的助手們整理為去翼、腳和內(nèi)臟的整鵝,接著,吹氣,使鵝皮漲出并與鵝的脂肪層分離。

        緊接著,助手們會(huì)往鵝的肚內(nèi)外抹五香料,并用稻草繩縫肚。然后用沸水燙皮,使鵝皮收緊,再過冷水,使鵝皮變得緊致。過一會(huì)兒后,助手們會(huì)用麥芽糖、水,以及當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蜂蜜按一定比例混合制成的糖水勻皮。

        接下來是決定成敗的兩部曲:晾皮,使鵝皮表面的糖水蒸發(fā)成糖漿,并讓鵝肉有充分時(shí)間吸收肚內(nèi)的五香料。時(shí)間過短,烤后的鵝皮會(huì)變黏,肉也會(huì)無味,因此晾皮應(yīng)越

        久越好。然后,就是考驗(yàn)“大包”基本功的燒鵝:在燃燒的荔枝柴上方滾動(dòng)已被處理過的鵝。這是鵝與火的舞蹈,過久則焦,過短則生,只有恰到火候才能有皮脆肉嫩的口感。

        最終,鵝三小時(shí)后迎來了“復(fù)活”。剛烤制出來的燒鵝,色澤金紅,切塊后更是芳香撲鼻!一只燒鵝,一瓶美酒,便是在清明時(shí)節(jié)給祖先最好的祭品。

        這,就是傳統(tǒng)的東莞燒鵝。這,就是我們的家鄉(xiāng)味道。

        金色油角香,年味濃又濃

        高一20班 陳恩怡

        作為土生土長的東莞人,我想大家對(duì)“油角”,這種普通而又傳統(tǒng)的食物并不陌生。油角,是東莞?jìng)鹘y(tǒng)的賀年食品之一。其外表像金黃色的元寶,外脆內(nèi)酥,讓人看見不禁垂涎三尺。然而,其制作過程也凝聚著深深的親情與友情。

        在離過年大約還有半個(gè)月的時(shí)候,家家戶戶就會(huì)開始開油鍋,炸油角。經(jīng)常是親朋好友聚在一起,大家一起分工合作,邊做邊聊,聊天的話題大到國家政治,小到家常兒女,這可是一年中聯(lián)系感情最好的機(jī)會(huì)。

        油角外形小巧精致,其制作過程可是十分的嚴(yán)密,非常考驗(yàn)技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)。

        首先,得花大約二十分鐘搓好做皮的面團(tuán),然后在制作餡料。餡料有精細(xì)的砂糖,飽滿的花生,有時(shí)也會(huì)放些芝麻和椰絲,味道都十分好,搭配和諧。其餡料的原材料皆為甜食,寓意甜甜蜜蜜。熟練的人們總是飛快地把油角包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),防止它油炸時(shí)爆開。最后的步驟也是最為關(guān)鍵的步驟,那就是下鍋油炸。開始要往鍋內(nèi)倒入足量的花生油,開火至其沸騰就可以放油角了。期初,油角都會(huì)往下沉,但隨著時(shí)間推移,待其炸的差不多的時(shí)候就都會(huì)浮起來。在炸的過程中,要不停的把它們翻轉(zhuǎn),這樣炸出來的油角不僅質(zhì)量好,還寓意著財(cái)源滾滾。等到油角變?yōu)榻瘘S色時(shí),就可以撈上來,待其變涼,即可品嘗。

        親朋好友常常三五成群圍成一桌,共同分享快樂,品嘗美味。小孩往往左手一個(gè),右手一個(gè),不停地往嘴里塞。臉上永遠(yuǎn)洋溢著喜悅的笑容??..這小小的油角寄托著親友間無限的祝福,富含的永遠(yuǎn)是無法復(fù)制的家鄉(xiāng)味道。

        油角,東莞美味的傳統(tǒng)食物永遠(yuǎn)烙印在每個(gè)東莞人的心中,正如《舌尖上的中國》所說:“無論腳步走多遠(yuǎn),在人的腦海里,只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固,它就像一個(gè)味覺定位系統(tǒng),一頭鎖定了千里之外的異鄉(xiāng),另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著,記憶深處的故鄉(xiāng)!惫枢l(xiāng)的,美味,讓我們銘記于心。

        這簡簡單單,普普通通的美味,至今仍受人追捧與喜愛,嘗一個(gè)小油角,濃厚的年味便在心里蕩起了漣漪?.然而,我們所喜愛的,所品嘗到的又何止是止于舌尖的美味?

        舌尖上的東莞

        高一20班 鄺曉晴

        東莞,南粵歷史文化名城。所謂“靠山吃山,靠水吃水”,這里氣候溫和,依山傍水,孕育了東莞別具一格的特色風(fēng)味。

        寮步是莞香之都,除了人人皆知的莞香之外,寮步人還很會(huì)用天時(shí)地利加工一類傳

        統(tǒng)食品——豆醬。豆醬是以黃豆加工,黃褐色,配上酒,粗鹽發(fā)酵,用老壇乘著豆醬,在天然的日光浴后,壇子就會(huì)發(fā)出香醇的豆醬味,刺激著人們舌尖上的綻放。

        值得一提的是,寮步都將采用純手工的做法,在機(jī)械化的時(shí)代,向機(jī)器發(fā)出挑戰(zhàn),保證傳統(tǒng)的美味。豆醬亦是四季皆宜的調(diào)味料,是適合家庭、飯店烹制美食佳肴必不可少的秘密武器。聰明的寮步人總會(huì)想到如何利用自己的汗水孕育出的食物來獲得質(zhì)樸的美味,如豆醬蒸魚,豆醬拌四季豆,豆醬蒸五花肉等等。

        吃過豆醬的人都對(duì)它有一種別有的眷戀,因?yàn)榧兪止は碌亩贯u具有耐人尋味的味道,這種風(fēng)味是現(xiàn)代化工藝不可替代的,也是制作豆醬時(shí)付出汗水、堅(jiān)持的人才明白。

        糖,人人熟悉。但石龍人最懂糖。石龍人從來沒有把自己束縛在一張乏味的食品清單中,而是懷著對(duì)食物的理解,不斷嘗試尋求轉(zhuǎn)化的靈感。于是糖柚皮便是這靈感的產(chǎn)物。

        據(jù)歷史記載,在咸豐六年,糖柚皮由老字號(hào)”李和全”創(chuàng)制。它的制作方法復(fù)雜繁瑣,每一道工序都要求精益求精。所以說“自然的風(fēng)味總會(huì)眷念給最勤勞的人”

        選用優(yōu)質(zhì)的廣西沙田柚,去掉果皮,只取柚皮,曬干后再用清水長時(shí)間浸泡,目的是去掉鮮柚皮的苦味,然后去掉表面上的柚青,剩余部分切成數(shù)個(gè)薄片,用事先制好的麥芽糖,經(jīng)祖?zhèn)髅刂齐缰,帶漫長的等待,糖柚皮釋放出甘甜鮮美的味道。

        糖柚皮不僅賣相橙黃誘人,點(diǎn)燃人們的食欲,還入口潤滑,細(xì)膩無渣,甜而不膩。 從不起眼的黃豆經(jīng)智慧之手變成風(fēng)味十足的豆醬;從平凡無奇的柚皮經(jīng)勤勞之手變成人人叫贊的風(fēng)味小吃。所有這些充滿智慧想象的轉(zhuǎn)化,它們所打造出來的風(fēng)味和對(duì)營養(yǎng)的升華令人嘆為觀止;這是東莞人轉(zhuǎn)化的智慧,這是東莞人勤奮的碩果,并形成一種文化,得以傳承,得以熠熠發(fā)光!

        盛開在望牛墩人手中的“手中花”

        高一20班 李曼晴

        手中花,俗稱“手抓”,是鎮(zhèn)上最家喻戶曉的傳統(tǒng)食品之一。做法簡單,入口香糯,深受人們喜愛。

        聽外婆說,望牛墩鎮(zhèn)已有500多年歷史,想必手中花這道美味也歷經(jīng)了悠久歷史的洗禮。舊時(shí),在每年的農(nóng)歷十月初一,家家戶戶都溢漫著米香,花生麻油香味兒。家庭主婦們紛紛放下農(nóng)具,入廚做“花”。細(xì)幼的粘粉,在溫水與揉搓下漸漸成型,撕下一小塊,宛若食指粗長,還可加入欖角、花生、麻油等香料,未完成已引人垂涎欲滴。最后放在手心,五指輕握,留下手指的印痕,入鍋蒸熟即可。這也是“手抓”俗名的由來。、

        時(shí)代變遷,如今人們做、食手中花已不受時(shí)節(jié)的限制。餓了饞了到街市轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),便可搜羅到各式各樣的小吃,但傳統(tǒng)食品愈發(fā)減少,傳統(tǒng)手藝也只能在老一輩人之間流轉(zhuǎn)。手中花的做法、味道可能會(huì)被逐漸遺忘,但淳樸的民風(fēng),望牛墩的曾經(jīng)都已經(jīng)深深融入人們的靈魂,永不消散。

        手中花不但盛開在每個(gè)望牛墩人手中,更盛開在每個(gè)望牛墩人的心上。

        東莞美文篇二:一篇有關(guān)建設(shè)幸福東莞的文章

        一篇有關(guān)建設(shè)幸福東莞的文章

        市第十三次黨代會(huì)提出建設(shè)幸福東莞,實(shí)現(xiàn)高水平崛起,其中提到了建設(shè)平安和諧之城,我黨也在十六屆四中全會(huì)提出一個(gè)重要決定是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),也是國家的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。然而一個(gè)城市的生活平穩(wěn)發(fā)展的社會(huì)狀態(tài)氛圍對(duì)一個(gè)發(fā)展中的城市是極其重要的。和諧為美的和諧社會(huì)理想,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處,正是所要建設(shè)的和諧社會(huì),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)所追求的目標(biāo)。

        圍繞這一發(fā)展目標(biāo),我國上下都在積極開展活動(dòng),許多地方還制定了和諧社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。不過,很多時(shí)候,人們談及建設(shè)和諧社會(huì)時(shí),只是強(qiáng)調(diào)要建設(shè)人與社會(huì)環(huán)境、與自然環(huán)境之間的和諧,很少有人論及人的內(nèi)心和諧,人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界。

        如有的地方建設(shè)和諧社會(huì),把重點(diǎn)放在改善生活環(huán)境上,追求城鎮(zhèn)新區(qū)建設(shè),一些基層政府部門,國營單位,國企等,本身各種款項(xiàng)在還未到位是就急忙開工建設(shè),而工期又較長,各方都要拖欠,而各種承包商和農(nóng)民工工人都認(rèn)為這樣的單位有保障,卻忽略了當(dāng)工程款到位時(shí)又不知

        東莞美文

        道流向哪里去了;加上建筑市場(chǎng)管理不規(guī)范,農(nóng)民工的勞資問題更加矛盾復(fù)雜化,直到農(nóng)民工生活困難所逼不得不犧牲自己的生命,為的只是想拿回自己應(yīng)得的血汗錢、救命錢。面對(duì)這樣建立起的“和諧社會(huì)”,人們內(nèi)心里能“和諧”嗎?

        如有的地方把上訪視為不和諧因素,不是積極解決上訪反映出的問題,而是把心思放在減少上訪行為上,在省城或是京城,常年駐著攔截

        當(dāng)?shù)厝松显L工作隊(duì),只要見有人在省里、或者有人在京城上訪,就會(huì)想方設(shè)法把人“弄”回去,社會(huì)也就算“和諧”了。這樣的“和諧”,又怎么會(huì)有“內(nèi)心和諧”呢?

        驚震全國的小悅悅事件,年僅兩歲的女童走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人,竟然對(duì)此不聞不問。最后,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽,可惜生命危在旦夕,不治死亡。

        還有老人摔倒無人扶、政府強(qiáng)行拆遷、醉駕撞人、地溝油、毒膠囊等事件,人們對(duì)社會(huì)已經(jīng)失去信念,人們又怎么能“和諧”呢?

        所以,建設(shè)和諧城市,不能光是追求表面效果,關(guān)鍵是要看人內(nèi)心和諧的程度。只有人內(nèi)心里存在和諧,才會(huì)有真正的主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家的和諧。

        追求人內(nèi)心和諧就必須始終牢記以人為本。一切建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)容,都應(yīng)以有利于人們的工作生活和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),不能以犧牲民眾的利益作為代價(jià)。

        追求人內(nèi)心和諧就必須建立一個(gè)公平公正公開的學(xué)習(xí)工作生活機(jī)制,減少腐敗影響,杜絕人為干擾,使人們對(duì)社會(huì)充滿信任和信心。追求人內(nèi)心和諧還應(yīng)該建立以法冶為主的社會(huì)矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制。使人們有苦有處訴,有冤有處伸。改變一些基層民眾“屈死不告狀”的現(xiàn)狀。只有那種個(gè)人心情舒暢,社會(huì)欣欣向榮的和諧社會(huì),才是國人追求的和諧社會(huì)。

        為此,東莞要實(shí)現(xiàn)高水平崛起,建設(shè)社會(huì)信用體系,重拾人民對(duì)社會(huì)的信念,必須突出改善民生,充分發(fā)揮人民群眾的主題地位,充分發(fā)揚(yáng)人民的民主性,妥善協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和正義,逐步建設(shè)平安和諧文明城市,實(shí)現(xiàn)幸福東莞。

        東莞美文篇三:東莞,我為你喝彩

        東莞,我為你喝彩

        大嶺山鎮(zhèn)第一小學(xué)鄺樂怡

        太棒了!太棒了!我緊緊地抓著自己手中的一疊報(bào)紙,簡直不敢相信自己的眼睛,我們的城市——東莞市榮獲“國際花園城市”稱號(hào),這難道不是一個(gè)使東莞人們值得沸騰的好消息嗎?美麗的東莞啊,我為你驕傲!為你喝彩!

        東莞能榮獲此稱號(hào)是名副其實(shí)的,因?yàn)闁|莞不僅僅是快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中心,更是鳥語花香,山清水秀,綠草如茵的人居勝景。 東莞市曾有著輝煌燦爛的文化歷史,當(dāng)改革開放的春風(fēng)吹向南粵大地時(shí),東莞市人們抓住機(jī)遇,發(fā)憤圖強(qiáng),齊心協(xié)力,神奇般地把東莞市從歷史中拔了出來,讓她重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)。過去,許多人都是住在簡陋的瓦房里,屋里擺放著桌子,凳子,床和柜,對(duì)貧苦人家來說已經(jīng)算滿足了,決不像現(xiàn)在的家庭,有電視、冰箱、空調(diào)、電腦、煤氣爐等,每一個(gè)家庭都越來越先進(jìn),愈來愈富裕,這就是人們勤勞所打造出來的結(jié)果,令人興奮的結(jié)果。不僅如此,現(xiàn)在,一所又一所的現(xiàn)代化學(xué)校出現(xiàn)在東莞市內(nèi),孩子們都高高興興地上學(xué)去讀書,學(xué)習(xí)的天堂不只是學(xué)校,圖書館、科技館、展覽館、紀(jì)念館、博物館、公園、廣場(chǎng)等都是學(xué)習(xí)的天堂,多么美好呀!走在公路邊上,一輛輛汽車在那兒飛快地奔馳著,兩旁種滿了花草樹木,真美呀!

        東莞市不但在經(jīng)濟(jì)上飛速發(fā)展,而且東莞人們對(duì)環(huán)境悉心保護(hù),日益重視,使東莞在綠地面積,河流受污染,空氣受污染等方面都得到了很好的改善,取得了令人矚目的成績,因此東莞才有足夠的“綠

        色實(shí)力”去參加“國際花園城市”的評(píng)選,并且獲得了成功,這令我們感到自豪,感到高興,感到光榮!

        東莞不僅景美,而且人也美。我們東莞人不僅外表美,而且都有一顆善良美好的心。說到那顆心,使我想到一件事:在我們學(xué)校舉行第二屆校運(yùn)會(huì)時(shí),有一位同學(xué)不小心摔斷了手,于是,我們學(xué)校開展了愛心活動(dòng)——捐錢給這一位急需要錢的同學(xué)。同學(xué)們都紛紛獻(xiàn)出了自己的愛心,伸出了自己的熱情援助之手,拿出了自己的零用錢,用這些錢來表示自己的祝福。

        我相信,東莞的每一個(gè)人的心靈都是美好的,“人美”再加上“景美”,這真是人間天堂呀!

        我更相信,在未來的東莞,將會(huì)變得更加優(yōu)美,更加迷人。當(dāng)我們陶醉在清風(fēng)中,清香中,東莞就在飛躍中。讓我們一起打造永恒的“國際花園城市”,讓這“人間天堂”帶給我們更加多的精彩,更加多的愉快吧!

        美麗的東莞——國際花園城市,我為你驕傲!為你喝彩!

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