美文摘抄人與自然篇一：美文共欣賞2

美文共欣賞2

以山為師

古人說(shuō)，“仁者樂(lè)山”。我總覺(jué)得，人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前，孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”，便覺(jué)山是人類(lèi)的老師，它教人開(kāi)闊眼界，神游八荒。試想，置身于秀山峻嶺，側(cè)耳有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，松風(fēng)陣陣，舉目是濃綠滴翠，霧嵐戲風(fēng)。到得山頂，又覺(jué)天高地迥，萬(wàn)里風(fēng)來(lái)，群峰皆伏于下，于是陶然悠然，頓生逸興飛揚(yáng)之感——山，可謂人的怡情之師。

時(shí)至秦朝，面對(duì)無(wú)情的逐客令，丞相李斯寫(xiě)道：“泰山不讓土壤，故能成其大。”山，告訴我們：要有寬廣的胸懷。它正是這樣，既接納每一塊奇石，也接納平凡的泥土；既接納參天大樹(shù)，也接納歪樹(shù)殘枝；既接納百鳥(niǎo)歌唱，也接納虎嘯狼嚎。只要你來(lái)，山都無(wú)所嫌棄，平等相待，給你生存的空間，居住的自由。它兼容并包，厚德載物，擁有一個(gè)博大而寬厚的心，同時(shí)也成就了自己聳入云霄的雄姿——山，可謂人的智慧之師。

到了宋代，一座褒禪山，讓王安石更堅(jiān)定了變法的決心：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至焉�！薄氨M吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣�！钡巧街�路，崎嶇難行，荊榛擋道，亂石嶙峋，高崖峭壁，橫入蒼暝。經(jīng)千難，歷萬(wàn)險(xiǎn)，到得高處，驀然云開(kāi)日現(xiàn)，光芒萬(wàn)道，照徹霧海云天，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的名言，會(huì)強(qiáng)烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)——山，可謂人的礪志之師。

游山之后，蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！逼鋵�(shí)，觀(guān)山所得，還因內(nèi)容而有別。試問(wèn)，誰(shuí)能說(shuō)得清，千百年來(lái)，有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山，有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺？他們或留下高雅的情致，或譜寫(xiě)血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩(shī)文，可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡，可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山，可謂人的博學(xué)之師。

南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)道：“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔�！毕律�，翻過(guò)一座山梁，迎接我們的依然是山。偉人毛澤東年輕時(shí)就倡導(dǎo)“野蠻其體魄，文明其精神”，登高山，入森林，可以強(qiáng)健體魄。行走山中，觀(guān)猴猿競(jìng)攀巖，兔走狐追，鴉雀爭(zhēng)食，人亦可萌生野性，欲大吼奔跑，展腳伸拳，擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲，這時(shí)，清新有力的血液灌流全身，平日的委瑣也隨風(fēng)而去�！�—山，可謂人的強(qiáng)身之師。

楊萬(wàn)里還寫(xiě)道：“卻有一峰忽然長(zhǎng)，方知不動(dòng)是真山�！睙o(wú)論你的地位多高、名望多大，山?jīng)Q不會(huì)俯仰于你的地位和名望；你贊頌它也好，辱罵它也罷，山受贊譽(yù)不喜，臨誹謗不戚，遭辱罵不怒，任憑風(fēng)吹雨打，靜看云卷云舒，一身正氣，高挺身軀，用嶙峋的風(fēng)骨，撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄，如今在哪里？多少稱(chēng)雄一時(shí)的風(fēng)流人物，如今在哪里？只有山，永遠(yuǎn)橫空立世，昂然矗立，挺拔于天地之間，高標(biāo)逸韻，卓爾不群，巍然獨(dú)存！——山，還是人的剛毅穩(wěn)重之師。

和山相比，人是何等渺小，人生又是何等短促��！看山思人，以山為師，在與山的對(duì)話(huà)和交流中，愿我們不斷凈化躁動(dòng)的靈魂，感悟人生的真諦，讓自己的生命如山。

多給別人一小撮

1950年，他出生于印度古吉拉特邦北部的馬赫那縣沃德訥格爾村，是一個(gè)下層種姓家庭的第三個(gè)孩子。出身寒酸的他，只得跟著父親在鎮(zhèn)里的火車(chē)站賣(mài)茶�；蛟S只能這樣，肚子

才能混個(gè)飽而圓。

煮茶、泡茶，看似任何人都會(huì)做的事情，他卻比哥哥做得“精到”。因此只要他親手泡的茶，總是比哥哥賣(mài)得快些。

哥哥泡茶，中規(guī)中矩，完全聽(tīng)父親的吩咐：只要有茶味就行。不光是他家的茶攤，火車(chē)站里幾乎所有的茶攤奉行的都是這一點(diǎn)。

一天，他的“精到”之處被父親發(fā)現(xiàn)了。原來(lái)，他在父親或哥哥泡好的每杯茶里，自己又親手加了一小撮茶。就是這一小撮茶，讓茶水變濃了，變得有了“茶味”。也因此，他家的茶攤贏來(lái)了更多的顧客。

回到家中，父親非常高興，夸他有經(jīng)商的頭腦。他卻說(shuō)：賣(mài)茶，賣(mài)的是良心。我沒(méi)有考慮如何去招引顧客，我只是想：顧客給了一杯茶水的錢(qián)，就要給他們一杯對(duì)得住自己良心的茶。因此，在下手的時(shí)候，比你們狠了一點(diǎn)——每杯都多給了一小撮茶。在我的眼里，我不覺(jué)得只光是贏來(lái)了顧客，更重要的是贏得了人心。

這個(gè)“多給一小撮”的小男孩，還有一個(gè)“賣(mài)茶小販”的別稱(chēng)，他就是在今年號(hào)稱(chēng)“世界最大的民主選舉”的印度人民院選舉中勝出，并“毫無(wú)懸念”地被當(dāng)選為印度總理的64歲的納倫德拉·莫迪。

此次莫迪及印度人民黨能夠大獲全勝，好多人都在猜測(cè)，這與莫迪在競(jìng)選期間，大打“經(jīng)濟(jì)發(fā)展偶像”、“賣(mài)茶小販”、“低種姓出身”等悲情牌標(biāo)簽有關(guān)。而莫迪卻說(shuō)：從賣(mài)茶小販到印度總理，始終沒(méi)忘記一點(diǎn)——不管何時(shí)何地，都要記得多給別人“一小撮”。

好做的事與把事做好

我們經(jīng)常本末倒置，當(dāng)我們搞砸一件事時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這件事太難做了，所以沒(méi)做好。而到底是事情難做，還是我們沒(méi)做好？誰(shuí)都不知道。正確的觀(guān)念是：“把事情做好，就算難做也好做。沒(méi)把事情做好，就算好做也難做！”

遇到一個(gè)許久沒(méi)見(jiàn)的部屬，我關(guān)心地問(wèn)：“現(xiàn)在在做什么？”他回答：“我現(xiàn)在開(kāi)一間小店，可是實(shí)在很難做�！彼�接著反問(wèn)：“何先生，你知道有什么事比較好做嗎？我想找一個(gè)比較好做的事。”我無(wú)言以對(duì)。

每一個(gè)人都在尋找好做的事、容易做的事。公務(wù)員碰面會(huì)問(wèn)：你那個(gè)缺好嗎？意思是說(shuō)：工作輕松嗎？責(zé)任輕嗎？薪水待遇高嗎？生意人碰頭會(huì)問(wèn)：你那個(gè)生意好做嗎？意思是說(shuō)：競(jìng)爭(zhēng)激不激烈？好不好賺錢(qián)？一般工作者相遇，問(wèn)的也是工作好不好做，意思是是否“事少、錢(qián)多、離家近”？

我無(wú)言以對(duì)的原因是，世界上哪有好做的事，哪有輕松的事，哪有容易的事？可是為什么大多數(shù)人偏偏都這樣想，每天都在找好做的事做，許多人找了一輩子，什么也沒(méi)找到，換得的是一生一世的蹉跎！

我聽(tīng)過(guò)一個(gè)醫(yī)生家族告誡下一代學(xué)醫(yī)要學(xué)皮膚科，千萬(wàn)別當(dāng)外科醫(yī)生，因?yàn)槊廊菡�形�?dāng)紅，好賺錢(qián)又沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)，外科醫(yī)生太辛苦又危險(xiǎn)。我還聽(tīng)過(guò)一對(duì)父母親要小孩去當(dāng)老師，不是要得天下英才而教，而是可以收補(bǔ)習(xí)費(fèi)，而且退休生活優(yōu)裕而輕松。

這其實(shí)都是令人傷感的說(shuō)法，如果全社會(huì)的人都揀輕松、好做的事做，那辛苦的事誰(shuí)來(lái)做？社會(huì)又會(huì)變成如何的急功近利？

我不相信“好做”，我只相信“做好”，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都會(huì)有好結(jié)果的。

好走的路，熙來(lái)攘往，人聲鼎沸，大家都擠在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登，八字不夠好、不夠硬的人是輪不到的。而就算你有機(jī)會(huì)遇到，沒(méi)一會(huì)兒，跟進(jìn)的人也人滿(mǎn)為患，一旦大家都跳進(jìn)去做，好做的事也變成難做的了。

“做好”的路，參與者較少，因?yàn)楸咳瞬欢�。但是因�(yàn)橐�做好，要靠苦力、靠耐力、靠�?/p>

力，而一旦做好，別人就算聞香而來(lái)，跟進(jìn)學(xué)步，也并不容易，這是管理學(xué)上所謂的“進(jìn)入障礙”，也是所謂的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

舍“好做”，就“做好”，是當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)的成功要素，不再猶豫、不再尋找，也不要再問(wèn)那個(gè)笨問(wèn)題：你那一行好做嗎？

不好也不壞的人

有一天我到某地辦事，下飛機(jī)之后搭計(jì)程車(chē)。由于是初次到那個(gè)城市，就跟司機(jī)打聽(tīng)當(dāng)?shù)氐那樾�。他除了為我介紹，還發(fā)表了不少對(duì)時(shí)局的看法，兩人談得很投機(jī)。

到達(dá)目的地，表上是180元。

“給100就好了！”他居然手一揮，豪爽地說(shuō)。

“那怎么成？”我遞過(guò)去200元，說(shuō)：“不用找了！”就跳下車(chē)。聽(tīng)到他在背后連聲喊著“謝謝、謝謝”，覺(jué)得好溫馨。

辦完事，我又叫車(chē)回機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)到了，計(jì)程表上的數(shù)字是120元，我真是哭笑不得，發(fā)現(xiàn)和前一位司機(jī)雖然談得投機(jī)，但在談的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)我是外來(lái)客，也就大繞遠(yuǎn)路。加上我給他的小費(fèi)，足足多要了我80元。

但是，再想想，他后來(lái)主動(dòng)說(shuō)：“給100就好了”。如果我照辦，他不是反而虧了嗎？他為什么降價(jià)？一定是談得投機(jī)，心里過(guò)意不去了。

我有個(gè)朋友，夫妻二人到歐洲旅行。臨回國(guó)，特地跑到工藝品店，訂了一個(gè)大號(hào)的名畫(huà)復(fù)制品。

店老板是個(gè)很豪爽的人，仿佛一見(jiàn)面就成了老朋友，七折八扣，還附送女士一件小禮物。 但是當(dāng)他們拿過(guò)賬單時(shí)，卻覺(jué)得數(shù)字好像不對(duì)，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)，老板居然把上面的1995年，也當(dāng)作貨款加了上去。

“天哪！多糊涂！”老板把兩只手?jǐn)傁蛱炜�，趕快作了“修正”，直賠不是地送二人出門(mén)，并保證東西準(zhǔn)(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:美文摘抄人與自然)時(shí)寄到。

夫妻倆站在門(mén)口等計(jì)程車(chē)，偏偏碰到下班高峰，一輛空車(chē)也沒(méi)有。眼看飛機(jī)就要起飛，他們急得像熱鍋上的螞蟻。

“叫不到車(chē)？”店老板探出頭來(lái)，“飛機(jī)幾點(diǎn)起飛？”接著跑到屋后，開(kāi)出自己的車(chē)，送他們飛馳到機(jī)場(chǎng)，正好趕上飛機(jī)。

不久，接到郵包，畫(huà)像寄到了，包裝得非常講究，毫無(wú)損傷，只是——大號(hào)變成了小號(hào)。 我常把這兩個(gè)故事放在一起想，想那司機(jī)和工藝品店的老板，他們是好人還是壞人？抑或是好人，也是壞人？

想來(lái)想去，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世上許多人，都是這樣不好不壞的人。當(dāng)你不小心的時(shí)候，他們會(huì)占你的便宜，當(dāng)你跟他有了交情，他又可能為你付出。

我也發(fā)覺(jué)，在這瞬息萬(wàn)變的年代，每個(gè)人似乎都成了旅客，當(dāng)你有一點(diǎn)陌生，有一點(diǎn)外行，或者不懂得工作倫理的時(shí)候，他們?cè)谥笇?dǎo)你之前，可能先欺負(fù)你。

如果你同時(shí)養(yǎng)了貓和魚(yú)，貓吃了魚(yú)，你除了責(zé)備貓，更應(yīng)該責(zé)備自己。同樣的道理，當(dāng)你明明知道人性有弱點(diǎn)，卻不加防范，而且吃虧的時(shí)候，除了怨恨那個(gè)人，更應(yīng)該檢討自己。 每個(gè)人都是“人”，都有著人性的貪婪、自私與溫情，如同前面的司機(jī)和工藝品店的老板。我們永遠(yuǎn)不能因?yàn)閷?duì)方表現(xiàn)得善良，而忘記了他也有人性的弱點(diǎn)。更不可由他一時(shí)的卑劣，而否認(rèn)他可愛(ài)的一面。

人生四“得”

人生要有四“得",即沉得住氣，變得了臉，彎的下腰，抬得起頭，我以為這是一個(gè)人為人處事的準(zhǔn)則和必備素質(zhì)。

沉得住氣，是事業(yè)的開(kāi)始；沉得住氣，是事業(yè)的標(biāo)志。有時(shí)候，沉得住氣，需要韜光養(yǎng)晦，需要高瞻遠(yuǎn)矚。有的人沉不住氣，在人生的低谷，怨天尤人，詛咒命運(yùn)的不公；在人生的高峰，唯我獨(dú)尊，我行我素。其實(shí)，很多時(shí)候，人生猶如大海中漂浮的一條小船，在狂風(fēng)巨浪中沉得住氣，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；如果沉不住氣而害怕茫茫的大海，要么是畏縮不前，要么又被顛覆的危險(xiǎn)。

人還要變的了臉，紅臉也好，白臉或者黑臉也罷，都是人生不同的角色。當(dāng)然，變臉不是圓滑世故，不是見(jiàn)風(fēng)使舵，不是趨炎附勢(shì)，而是積極出事的最好詮釋�？赡芤蛐那椴缓�，你對(duì)別人進(jìn)行了一番責(zé)備，后來(lái)你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪了他，那么你這是唯一的選擇就是趕快變‘臉’，挽回自己造成的不好影響；因?yàn)樾趴陂_(kāi)河，你捕風(fēng)捉影的亂發(fā)表議論，你傷害了一朝夕相處的親朋好友，當(dāng)你明白事實(shí)真相，你也必須變‘臉’，承認(rèn)錯(cuò)誤，彌補(bǔ)因你口無(wú)遮攔造成的人際裂痕。變得了臉，有時(shí)也是大度的表現(xiàn)，智慧的象征。

彎得下腰，告訴我們要處事低調(diào)，學(xué)會(huì)忍耐。寧折不彎，固然值得贊美，但沒(méi)有意義的粉身碎骨卻令人扼腕。彎腰是一種姿態(tài)，是為了更好的挺起自己的脊梁；彎腰是一種風(fēng)范，是為了創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。韓信選擇彎腰，因而成就了大漢400多年的基業(yè)；司馬遷選擇彎腰，因而書(shū)寫(xiě)流傳青史的絕唱。青松因彎腰而堅(jiān)強(qiáng)美麗，稻谷因彎腰而成熟厚重。彎得下腰，才可能寫(xiě)出詩(shī)情畫(huà)意的人生詩(shī)篇。

抬得起頭，是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心里坦蕩蕩的優(yōu)雅自信，人生天地間，當(dāng)活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒，催不夸的正氣，展示豁達(dá)寬廣的胸懷。有不少人活得窩囊，活的自卑。事業(yè)失敗，失去了奮發(fā)向上的勇氣。家庭不幸，開(kāi)始游戲人間。偶爾失足，自暴自棄。人生，不應(yīng)畏懼暫時(shí)的失意，更不應(yīng)該丟棄可貴的自尊�！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，鳳凰涅槃，方見(jiàn)美麗。

守住一點(diǎn)光

諸如玻璃之類(lèi)的物體能使傳播中的光產(chǎn)生折射,進(jìn)而使其彎曲,那么與此相對(duì)應(yīng),光是否同樣也能使物體產(chǎn)生彎曲呢?

最近,美國(guó)斯坦福大學(xué)的科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn):用光照在一些納米物體上時(shí),會(huì)使原本平直的納米帶產(chǎn)生螺旋狀的彎曲。這一科研成果可以在制造新型材料、智能開(kāi)發(fā)等等領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用

這顯然是個(gè)顛覆習(xí)慣認(rèn)知的全新發(fā)現(xiàn)、,光是輕柔的、纖弱的,物體是堅(jiān)硬的、強(qiáng)悍的,兩者相互作用的結(jié)果可想而知:后者改變前者似乎是自然而然、天經(jīng)地義的,反之則是雞蛋碰碎石頭般的幻想,而現(xiàn)在事實(shí)證明,只要滿(mǎn)足一定的條件,處于弱勢(shì)地位的光同樣可以展示出鮮為人知的強(qiáng)大一面,將看似堅(jiān)不可摧的物體完全“征服”。

我們每個(gè)人年輕時(shí)心里都曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)光,這點(diǎn)光便是溫暖并激勵(lì)過(guò)自己的人生夢(mèng)想。為此,我們憧憬過(guò),立志過(guò),忘我投入過(guò),拼搏奮斗過(guò),然而在嚴(yán)峻的“物體”現(xiàn)實(shí)面前一次次碰壁,一次次遭受挫折打擊后,不少人迷惘了,懈怠了,心灰意冷了,悲觀(guān)絕望了,于是聽(tīng)天由命地否定自己,隨波逐流地放任自己,所有的信心與勇氣隨光一起被“折彎”,最終令人惋惜地被埋沒(méi),一事無(wú)成。

其實(shí),無(wú)論生活的境遇多苦多難,只要守住一點(diǎn)光,守住一份不懈的追求,總有一天,我們必能找到那塊適合自己的“納米帶”發(fā)展平臺(tái),施展與發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與才華,進(jìn)而使夢(mèng)想成真,迎來(lái)無(wú)限光明的未來(lái)。

美文摘抄人與自然篇二：美文精選2

轉(zhuǎn)載：凡事感謝

要使人成為真正有教養(yǎng)和有事業(yè)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚味。不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨。沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。

那些一生未經(jīng)風(fēng)雨的人，就像一雙腳踩在又平又硬的路上，一腳抬起，什么也沒(méi)留下；而那些歷盡坎坷的人，就像行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印印證著他們?nèi)松�的價(jià)值——泥濘的路才能留下腳印。

看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠，地上種了菜，就不易長(zhǎng)草；心中有善，就不易生惡。盡到多少本份，就能得到多少本事。

凡事感謝：

感謝傷害你的人，因?yàn)樗�磨練了你的心志�?/p>

感謝拌倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；

感謝欺騙你的人，因?yàn)樗�增進(jìn)了你的智慧；

感謝蔑視你的人，因?yàn)樗�覺(jué)醒了你的自尊；

感謝遺忘你的人，因?yàn)樗�教�?huì)你應(yīng)該獨(dú)立；

感謝失敗，因?yàn)樗�可以使你邁向成功；

感謝風(fēng)浪，因?yàn)樗�可以洗禮人生的塵埃；

感謝障礙，因?yàn)橛姓系K才能使人創(chuàng)造奇跡；

感謝成長(zhǎng)，因?yàn)樗�使生命鋪滿(mǎn)精彩寫(xiě)滿(mǎn)美麗；

凡事感謝，學(xué)會(huì)感謝，感謝一切使你成長(zhǎng)的人，

感謝幫助和鼓勵(lì)，因?yàn)樗�給我更大的能力和勇氣，

同時(shí)也感謝批判和挑戰(zhàn)。

感謝他提醒我，努力前進(jìn)和成功，感謝一切幫過(guò)我的人。

感謝父母！感謝老師！感謝同學(xué)！感謝同事！感謝祖國(guó)！

感悟：

我愛(ài)故我行 我憂(yōu)故我書(shū)

環(huán)保作家徐剛以筆為旗為地球母親吶喊

在大尺度宇宙空間

身處最后的曠野，你問(wèn)星空，時(shí)間是什么？

時(shí)間怎樣運(yùn)行？

除了從容、深邃及神秘的閃爍，不會(huì)有任何答案。

大地上，

我回首也是過(guò)去，前瞻也是過(guò)去，光明也是過(guò)去，

暗夜也是過(guò)去。土地、山脈、河流不都是過(guò)去的嗎？

太陽(yáng)、月光和星星不都是過(guò)去的嗎？

據(jù)說(shuō)混凝土攪拌機(jī)正攪拌著未來(lái)。

無(wú)論如何，我更想說(shuō)：我們生活在歷史中。

地球與地球之上的歷史，才是人類(lèi)的思想家園。

——徐剛

林木伐盡，水澤洇枯，將來(lái)的一滴水，將和血液同價(jià)。

——魯迅（1930年）

人類(lèi)在以往200年間對(duì)生命層所獲得的權(quán)力是史無(wú)前例的，在如此紛亂的情況下，肯定可以提出一個(gè)假說(shuō)：人，大地母親的孩子，不會(huì)在謀害母親的罪行中幸免于難。

——湯恩比

徐剛，崇明島農(nóng)人之后，北京大學(xué)中文系才子，詩(shī)人。1988始，他被人冠以環(huán)保作家。迄今十幾年，徐剛用滴血的墨水書(shū)寫(xiě)著地球母親欲說(shuō)不能的話(huà)——《伐木者，醒來(lái)》，該書(shū)最后一句話(huà)：“沙塵暴還會(huì)再來(lái)�！贝嗽�(huà)，不幸言中。之后，《中國(guó)：另一種危機(jī)》、《傾聽(tīng)大地》、《守望家園》、《地球傳》、《長(zhǎng)江傳》，字里行間，憂(yōu)患深重。他驚醒世人：我們正走在一條離物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越近，離江河山川越來(lái)越遠(yuǎn)的不歸路上。失去了大地舞臺(tái)，承載你我他的任何舞臺(tái)將帷幕永閉！2002年徐剛將出版新作《大地書(shū)》——一位有良知的知識(shí)分子痛苦思考著人與自然該如何相處。他的痛苦來(lái)自于理論上，人人會(huì)說(shuō)和諧相處，事實(shí)上，人的貪欲正在顛覆著生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)哲學(xué)。

大興安嶺的一把火燒醒詩(shī)人

徐剛對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注來(lái)自于童年記憶中的青青蘆葦，長(zhǎng)江波濤和洪水之后在自家屋子里抓到的魚(yú)和田螺。后來(lái)偶然在資料中發(fā)現(xiàn)中國(guó)森林、土地在大面積減少，再加上大興安嶺那一場(chǎng)大火，詩(shī)人，醒來(lái)。

從此徐剛沒(méi)日沒(méi)夜、東奔西跑搜集資料。請(qǐng)了一個(gè)月創(chuàng)作假，到武夷山、天目山、海南原始森林及幾個(gè)大林區(qū)……成書(shū)《伐木者，醒來(lái)》。該書(shū)出版推動(dòng)他踏上環(huán)保寫(xiě)作不歸路。他放棄了在詩(shī)壇和散文界所得到的聲譽(yù)，薪水不菲的“官位”。詩(shī)人背對(duì)文學(xué)圈，走向科技界，走向關(guān)心中國(guó)土地命運(yùn)的普通人中間。他必須走，因?yàn)樗�已認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的荒漠化、石漠化不僅在西北，還包括西南。

因?yàn)樗�還關(guān)系到國(guó)計(jì)民生。人生的許多舞臺(tái)，戲劇舞臺(tái)、政治舞臺(tái)……一切舞臺(tái)都是被分割的，而不可分割的是我們都在一個(gè)大地的舞臺(tái)上。如果大地的舞臺(tái)傾斜了，大地的生態(tài)破壞了，大地的舞臺(tái)沒(méi)有了，所有的舞臺(tái)都將轟然崩毀。

一科學(xué)家告訴他，你關(guān)注了森林，還要關(guān)注水。水是一切根本。于是他沿著長(zhǎng)江走，《長(zhǎng)江傳》在行走中誕生。

10年來(lái)，徐剛這個(gè)沒(méi)有薪水的作家，精心分配收支，他將稿費(fèi)的1/3做采訪(fǎng)經(jīng)費(fèi)。他認(rèn)為，我的稿費(fèi)是讀者給我的，讀者給我的錢(qián)，要取之于民用之于民，為人民做自己能做的事情。

十多年采訪(fǎng)，走在祖國(guó)山川大地的徐剛，沒(méi)找過(guò)任何一個(gè)單位，包括支持他的各級(jí)環(huán)保機(jī)構(gòu)報(bào)銷(xiāo)過(guò)一分錢(qián)，也沒(méi)找任何一個(gè)朋友贊助過(guò)一分錢(qián)。事實(shí)上有許多機(jī)構(gòu)和朋友非常愿意資助他，這不僅是對(duì)一位作家所從事創(chuàng)作的關(guān)注，也是對(duì)我們國(guó)家環(huán)保事業(yè)的關(guān)注。徐剛拒絕了“用別人的錢(qián)，用國(guó)家的錢(qián)，心里不踏實(shí)”。

1992年，徐剛夫人患癌癥，他用稿費(fèi)保證夫人的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)及讀書(shū)女兒的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。夫人出院后，徐剛又開(kāi)始了奔走。他到生態(tài)環(huán)境最薄弱的地方去了，到生活在荒漠中的人群中去了，他要與他們面對(duì)面交流。他只有看到想看的，才能寫(xiě)出想寫(xiě)的。

徐剛采訪(fǎng)了榆林的全部地、縣。兩個(gè)月時(shí)間，國(guó)慶在陜北，中秋在河西走廊的荒漠中。徐剛惦念家事，但對(duì)國(guó)事更難割舍，母親的啜泣聲，他聽(tīng)到了，母親的憤怒和詛咒，他感到了，他的使命是向讀者傳達(dá)。

六位農(nóng)民賣(mài)牲畜治沙

我國(guó)每年荒漠化土地正以2460平方公里的速度毀滅性地?cái)U(kuò)展，全國(guó)沙漠與荒漠化土地總面積為153.3萬(wàn)平方公里，占國(guó)土總面積的15.9%，超過(guò)全國(guó)耕地面積的總和。

河西走廊古浪縣八步沙，徐剛?cè)ミ^(guò)三次。那里的六位治沙農(nóng)民和一條老黃狗是徐剛永世難忘的朋友。這六位農(nóng)民住在沙漠中一座干打壘的院落里，聽(tīng)說(shuō)北京來(lái)了作家，幾位農(nóng)民湊錢(qián)專(zhuān)門(mén)派人到縣城買(mǎi)了兩盒“希爾頓”。徐剛一支都沒(méi)舍得吸。他和農(nóng)民一樣盤(pán)腿坐在炕邊，喝一個(gè)碗里的水，吸一個(gè)煙袋里的煙，作家和農(nóng)民的心沒(méi)了距離。事隔三年，徐剛第二次到八步沙看望他們，小黃狗長(zhǎng)成了大黃狗。農(nóng)民說(shuō)，試試它還認(rèn)識(shí)你不?大黃狗竟親熱地?fù)u著尾巴偎在徐剛腿邊。走進(jìn)屋里，光禿禿的泥墻上多了一件飾物——徐剛為他們寫(xiě)的文章貼在了干打壘墻面的正中央。徐剛的文章發(fā)表后，引起社會(huì)各界的關(guān)注，許多媒體相繼趕往那里，六位農(nóng)民成了遠(yuǎn)近聞名的治沙英雄。

徐剛說(shuō)，我和這些農(nóng)民兄弟走到一起，種樹(shù)我不懂，治沙我干不動(dòng)，我只能用我的心與他們對(duì)話(huà)，

了解他們是在一種什么心態(tài)下從事這件漫長(zhǎng)的、很難在短時(shí)期得到回報(bào)的勞動(dòng)。我只能用文字向世人傳達(dá)他們所從事的功德無(wú)量的事業(yè)。農(nóng)民兄弟告訴徐剛，他們的祖先稱(chēng)這里為八步沙。因?yàn)?00年前這里只有八個(gè)沙丘，萬(wàn)畝良田，而百年之后的八步沙是三萬(wàn)多畝的荒灘。如果他們?cè)俨恢紊�、種樹(shù)，這里的父老鄉(xiāng)親就會(huì)背井離鄉(xiāng)。六位農(nóng)民賣(mài)掉自家的豬、羊，用微薄的收入投入了巨大的治沙綠化工程。

純樸的農(nóng)民兄弟為了報(bào)答作家對(duì)他們的支持，殺了一只羊，徐剛聞著香味，酸楚到心，他謊說(shuō)另有任務(wù)，踏月色離去，他實(shí)在受不了這些溫飽還難以解決的兄弟們的款待。農(nóng)民兄弟送了徐剛一程又一程，老黃狗比他們送得還遠(yuǎn)……2000年秋，徐剛第三次去看望他們，32000畝荒沙一片蔥綠，六位農(nóng)民成了知名的治沙模范。10年里六位農(nóng)民中老人去世，兒子頂上來(lái)，始終保持著六個(gè)人的一支隊(duì)伍和那條老黃狗。

對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，徐剛做著他所能做的一切。農(nóng)民們從作家所做的一切中得到了社會(huì)的關(guān)注和支持，同時(shí)也體味著一位生活在城市的普通作家的良知。而三次八步沙之行，徐剛的靈魂得到了城市不能給予他的凈化和升華。

徐剛用自己的稿費(fèi)徒步山川，同時(shí)也得到了林業(yè)部門(mén)和環(huán)保部門(mén)的支持。只要這些單位知道他走到哪里，就會(huì)為他提供方便。徐剛從這些關(guān)愛(ài)中汲取的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自身得失。心靈的溫暖，使西出陽(yáng)關(guān)的他沒(méi)有孤獨(dú)和無(wú)助，并且得到了他從未奢求的大愛(ài)。

山羊無(wú)罪，罪在人類(lèi)

一次，徐剛到山西蒲縣采訪(fǎng)，養(yǎng)羊是那里的惟一副業(yè)收入。但一進(jìn)村，滿(mǎn)目羊群被趕往屠宰場(chǎng)，山羊凄厲的叫聲令人心寒。的確，山羊吃光了山上的草，啃光了樹(shù)皮，扒開(kāi)石土吃光了樹(shù)根。無(wú)奈何，當(dāng)?shù)夭扇×送琳�策：禁養(yǎng)山羊，全部屠宰。取而代之的是一種可以圈養(yǎng)的小尾寒羊。有文章稱(chēng)道此舉：“殺山羊救中國(guó)�！睂�(duì)這種說(shuō)法徐剛持不同見(jiàn)解。他認(rèn)為，羊?qū)θ祟?lèi)有百利而無(wú)一害，羊是人類(lèi)的朋友。它們所需要的就是一點(diǎn)青草。世上只吃草擠奶滋養(yǎng)人類(lèi)的動(dòng)物并不多，只有牛、羊和馬。我們?yōu)槭裁慈绱顺鸷扪�，是因�(yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境被破壞了，人類(lèi)自己太需要草地了，所以羊吃的那份草就被剝奪？這是

美文摘抄人與自然篇三：《山中訪(fǎng)友》美文賞析

《山中訪(fǎng)友》文本美的賞識(shí)

車(chē)崗?fù)�安堡小學(xué) 蘇燕飛

小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元第一課《山中訪(fǎng)友》是一篇構(gòu)思新奇、想象豐富、充

滿(mǎn)童心童趣、富有浪漫色彩的散文，文中展現(xiàn)了美的景物、美的情感、美的語(yǔ)言，讀之令人心馳神往、手不釋卷。作者運(yùn)用擬人修辭手法把山中的一切當(dāng)做自己的朋友，淋漓盡致地把自己熱愛(ài)大自然的濃厚情感表達(dá)出來(lái)。讀著讀著，不由得使我感到自己也成為了大自然中的一員，正與作者歡愉地對(duì)話(huà)呢。作為一名老師，面對(duì)如此美文，心想：怎樣才能讓學(xué)生與文本、教師愉悅地對(duì)話(huà)，讀出自己的感受與韻味，并在精神世界的崇高境地里，潛移默化地滿(mǎn)足自己美的享受呢？為此，我進(jìn)行了精心的備課。思前想后，《山中訪(fǎng)友》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，充滿(mǎn)童趣的文本，如何才能讓學(xué)生真正享受到文本的美呢？根據(jù)所了解的學(xué)生情況，決定采用了品悟式對(duì)話(huà)教學(xué)模式，組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行了積極主動(dòng)的感知、思考、感受、體驗(yàn)、發(fā)掘與探究，同時(shí)創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氛圍，取得了一定的效果。我是這樣安排的：

上課準(zhǔn)備階段，先用錄音機(jī)播放一段音樂(lè)。隨著音樂(lè)的播放，我們聽(tīng)見(jiàn)了山泉，小

溪，淙淙的流水聲，瀑布嘩啦啦的飛濺聲以及清脆的鳥(niǎo)叫聲，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生開(kāi)始被吸引，漸漸地，喧鬧的教室變得安靜了，學(xué)生都聽(tīng)得很投入。

接著我板書(shū)課題：1、山中訪(fǎng)友，乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑課題，學(xué)生1：作者到山中拜訪(fǎng)什么朋友呢？學(xué)生2：他為什么要去拜訪(fǎng)這些朋友？學(xué)生3：作者分別拜訪(fǎng)了那些朋友？再引導(dǎo)學(xué)生讀課文找答案，使學(xué)生整體感知了作者拜訪(fǎng)的其實(shí)是古橋、樹(shù)林、山泉、小溪、瀑布、懸崖、白云、云雀等自然界的朋友，并不是人，同時(shí)也讓學(xué)生真切體會(huì)到作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情之后，我為了讓學(xué)生更深入欣賞文本語(yǔ)言美，于是我又出示了一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，有人說(shuō)：本文是一首清新的詩(shī)，一支悠揚(yáng)的歌，一幅生動(dòng)而美麗的畫(huà)，讓人不忍釋手、回味無(wú)窮。的確，散文的美是無(wú)處不在的。下面，就讓我們用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，用自己美好的心靈去品味那份美吧！請(qǐng)同學(xué)們深入讀課文，

看看哪些詞用得好，哪些句子寫(xiě)得妙，哪些段落是我特別欣賞的，在課文旁邊寫(xiě)上一些批注。然后以“我喜歡文中 詞（句、段、某景物等），因?yàn)樗�”的句式�?lái)談?wù)勛约旱拈喿x感受（可從修辭、句式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、

寫(xiě)作方法、表達(dá)感情等方面來(lái)談）（小黑板出示）。我剛說(shuō)完，只見(jiàn)有的學(xué)生靜心思考，有的學(xué)生在認(rèn)真品讀，有的學(xué)生口中念念有詞，有的學(xué)生邊讀邊在書(shū)上圈點(diǎn)勾畫(huà)、有時(shí)停筆想一想，有時(shí)奮筆疾書(shū)。幾分鐘過(guò)后，已有學(xué)生迫不及待地把小手舉起來(lái)，躍躍欲試了。

生１：我喜歡“走進(jìn)這片樹(shù)林，鳥(niǎo)兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。”這句話(huà)，因?yàn)樗�運(yùn)用了擬人的修辭方法，把樹(shù)、鳥(niǎo)、露珠都寫(xiě)活了。特別是其中的 “呼喚”、“交換”兩個(gè)詞，更加形象地寫(xiě)出了自然界的熱情和友好，其實(shí)它們都是我的知己。師：你從修辭方法和用詞入手，理解很獨(dú)到，聰明！

生２：我喜歡文中的古橋，因?yàn)樗�默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了我。

生３：對(duì)，我也喜歡山中眾朋友中的古橋，因?yàn)樗�“德高望重”，“在這澗水上站了幾百年，躬著腰，俯身凝望著水中的人影、魚(yú)影、月影”。好像一位慈祥的老人，每天都呵護(hù)著自己的孩子，給人一種特有的親切感。

生４：“躬”字還寫(xiě)出了古橋本身特有的姿態(tài)，很形象。

師：這樣的古橋確實(shí)讓人肅然起敬，也讓人感到親切，想親近。

生５：我喜歡白云，因?yàn)樗�能用“潔白的身影，讓憔悴的天空返老還童，露出湛藍(lán)的笑容”，它的純潔和美麗讓我想起了無(wú)數(shù)的白衣天使，她們幫助病人，使病人在身體和心理上得到了安慰和鼓勵(lì)。

師：你的理解讓老師驚奇，因?yàn)槟隳苈?lián)系自己身邊的事物來(lái)理解。曾記得非典期間，白衣天使們不顧自己生命的危險(xiǎn)，日夜守護(hù)在患者身邊，使非典患者擺脫了死亡的威脅，恢復(fù)了健康，露出了笑臉，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神多么令人敬佩！

生６：我喜歡云雀，因?yàn)樗鼈兛傇诳罩酗w翔，看到許多新鮮事，你看，他們談得多歡呀，有這樣的朋友，多好！

生７：我喜歡小溪，因?yàn)樗�淙淙的流水聲就像在吟一首綺麗小詩(shī)。

生８：我喜歡山泉，因?yàn)樗�的清澈的鏡面能照出我身上的污垢。

師：僅僅是身上的污垢嗎？

生９：老師，我知道，還有心靈的渾濁。

生8：哦，我知道了，這里的渾濁應(yīng)該有兩層意思，既指實(shí)際生活中我身上的灰塵，又說(shuō)明我心靈上可能存在的一些污跡。

生10：這里的山泉，不僅能映照出山間的美麗景色，而且能映照出人心靈的渾濁與丑陋，使人的心靈得到凈化。

師：你理解力真強(qiáng)，說(shuō)得好極了。

生11：我喜歡第五自然段里的稱(chēng)呼：“你好，清涼的山泉”、“你好，汩汩的溪流”、 “你好，飛流的瀑布”、“你好，陡峭的懸崖”、“你好，悠悠的白云”、“喂，淘氣的云雀 ”聽(tīng)起來(lái)就感覺(jué)到作者與他們的關(guān)系很密切，就像跟自己的好朋友打招呼，讓人感覺(jué)很親切、舒服。更證明了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。

師：你很善于發(fā)現(xiàn)，理解也很透切，真厲害。這些稱(chēng)呼其實(shí)都是經(jīng)過(guò)作者精心選擇的，都反映了景物的各自特點(diǎn)，更能給我們留下深刻的印象。

生12：其實(shí)我喜歡第五自然段整段話(huà)，因?yàn)樗�整段都運(yùn)用擬人的修辭方法，賦予萬(wàn)物以生命力，表現(xiàn)山間事物的美好與和諧，使人讀來(lái)親切順暢，不禁是我也向往那和諧寧?kù)o的山中生活了。

師：在這樣神仙般的山中生活，我們每個(gè)人都很向往��！

生13：我很喜歡“忽然下起雷陣雨，像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭吟詠，又感動(dòng)人又有些嚇人”的一句話(huà)。因?yàn)樗�把“下起雷陣雨”比作“一千個(gè)俠客在天上吼叫”、“一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭吟詠”，形象地寫(xiě)出了雷陣雨的氣勢(shì)磅礴、震天動(dòng)地的氣勢(shì)。

師：這樣的雷陣雨其實(shí)我們都見(jiàn)過(guò)，但這樣的比喻我們似乎都沒(méi)想到，作者的描寫(xiě)確實(shí)很精妙，你的理解也很到位。真是個(gè)會(huì)讀書(shū)的孩子。

生14：我喜歡“拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，我看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘，在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式”一句。因?yàn)檫@句寫(xiě)出了一片生命已盡的落葉，在最后關(guān)頭還無(wú)私地為大地作貢獻(xiàn)，用自己的身體孕育著未來(lái)的希望，我對(duì)它十分敬佩。

生15：我也喜歡落葉。因?yàn)樗�能給人帶來(lái)惟美而浪漫的秋意，仿佛在不經(jīng)意間，那落葉就在風(fēng)的絮語(yǔ)中親昵地打轉(zhuǎn)，給秋天以豐富的色彩和內(nèi)涵。

師：兩位同學(xué)的感悟很深刻，明白了落葉是為了更護(hù)花的意義，語(yǔ)言也充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，老師為你們鼓掌！

生16：我很喜歡文中寫(xiě)樹(shù)的句子，“我靠在一棵樹(shù)上，靜靜地，以樹(shù)的眼睛看周?chē)�的�?shù)，我發(fā)現(xiàn)每一株樹(shù)都在看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹(shù)，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)�，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，我的手變成樹(shù)枝，我的思想變成樹(shù)汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長(zhǎng)出樹(shù)籽，被鳥(niǎo)兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水”。句中運(yùn)用了大量的排比句式，使語(yǔ)言更具有節(jié)奏感，富有激情，讀來(lái)特別有一種身臨其境的感覺(jué)，好像自己也跟著作者一起變成了一棵樹(shù)，成為美麗的大自然中的一員。

生17：我也有這樣的感受，讀著這段文字，隨著作者跳躍的思維，感覺(jué)自己已化身為大自然中的一員，真正地體會(huì)到做一次大樹(shù)的快感和幸福感，達(dá)到和諧安寧的境界。 生18：我覺(jué)得這句話(huà)寫(xiě)出了人與自然的和諧，也寫(xiě)出了人對(duì)這種自然生活的期盼和向往。

師：真是英雄所見(jiàn)略同，你們講得真好。通過(guò)剛才的交流，我們深深地領(lǐng)略到文本的美景、美情和優(yōu)美的語(yǔ)言。今天這堂課，讓我們不出課堂就與大自然作了一次親密的接觸，也讓我們擁有了一次愉快的語(yǔ)文之旅。感謝李漢榮，給我們送來(lái)了這樣美味的精神食糧：也佩服同學(xué)們，在這么短的時(shí)間里竟能悟出這么精彩的文本之美。體會(huì)作者的熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的思想感情。希望我們今后能多讀這樣的美文，提高自己文本語(yǔ)言的欣賞水平。

就這樣，一節(jié)品悟式對(duì)話(huà)教學(xué)模式的課，在組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行了積極主動(dòng)的感知、思考、感受、體驗(yàn)、發(fā)掘、探究的過(guò)程中，讓師生共同感悟到唯美的文本精髓，真切體會(huì)到編者意圖與作者所表達(dá)的情感。

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