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        [文言文元定,字愿安,河南洛陽(yáng)人也.....閱讀]河南洛陽(yáng)安全教育平臺(tái)

        發(fā)布時(shí)間:2019-02-26 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

        文言文,完成10-13題

        元定,字愿安,河南洛陽(yáng)人也。祖比頹,魏安西將軍、務(wù)州刺史。父道龍,征虜將軍、鉅鹿郡守。

        定惇厚少言,內(nèi)沉審而外剛毅。永安初,從爾朱天光討關(guān)隴群賊,并破之。除襄虜威將軍。及賀拔岳被害,定從太祖討侯莫陳悅,以功拜平遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。魏孝武西遷,封高邑縣男,邑二百戶。從擊潼關(guān),拔回洛城,進(jìn)爵為伯,增邑三百戶,加前將軍、太中大夫。從擒竇泰,復(fù)弘農(nóng),破沙苑,戰(zhàn)河橋,定皆先鋒,當(dāng)其前者,無(wú)不披靡。以前后功,累遷都督、征東將軍、金紫光祿大夫、帥都督,增邑三百戶。邙山之役,敵人如堵,定奪矛沖之,殺傷甚眾,無(wú)敢當(dāng)者。太祖親觀之,論功為最,賞物甚厚。

        十三年,授河北郡守,加大都督、通直散騎常侍,增邑通前一千戶。定有勇略,每戰(zhàn)必陷陣,然未嘗自言其功。太祖深重之,諸將亦稱其長(zhǎng)者。十五年,遷使持節(jié)、車騎大將軍、開(kāi)府儀同三司,進(jìn)爵為公。魏廢帝二年,以宗室,進(jìn)封建城郡王。三年,循《周禮》,爵隨例改,封長(zhǎng)湖郡公。世宗初,拜岷州刺史。威恩兼濟(jì),甚得羌豪之情。先時(shí)生羌據(jù)險(xiǎn)不賓者,至是并出山谷,從征賦焉。及定代還,羌豪等感戀之。

        保定中,授左宮伯中大夫。久之,轉(zhuǎn)左武伯中大夫,進(jìn)位大將軍。

        天和二年,陳湘州刺史華皎舉州歸梁,梁主欲因其隙,更圖攻取,乃遣使請(qǐng)兵。詔定從衛(wèi)公直率眾赴之。梁人與華皎皆為水軍,定為陸軍,直總督之,俱至夏口。而陳?ài)輬?jiān)守不下直令定率步騎數(shù)千圍之陳遣其將淳于量徐度吳明徹等水陸來(lái)拒量等以定已度江勢(shì)分遂先與水軍交戰(zhàn)。而華皎所統(tǒng)之兵,更懷疑貳,遂為陳人所敗。皎得脫身歸梁。定既孤軍懸隔,進(jìn)退路絕,以人乘勝,水陸逼之。定乃率所部斫竹開(kāi)路,且行且戰(zhàn),欲趣湘州,而湘州已陷。徐度等知定迫,遣使偽與定通和,重為盟誓,許放還國(guó)。定疑其詭詐,欲力戰(zhàn)死之。而定長(zhǎng)史長(zhǎng)孫隆及諸等多勸定和,定乃許之。于是與度等刑牲歃血,解仗就船。遂為度等所執(zhí),所部眾軍亦被囚虜送詣丹陽(yáng)。居數(shù)月,憂憤發(fā)病卒。(節(jié)選自《周書(shū)卷三十四列傳第二十六》)

        10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

        A.而陳?ài)輬?jiān)守/不下直令定率步騎/數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒/量等以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

        B.而陳?ài)輬?jiān)守不下/直令定率步騎數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒量等/以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

        C.而陳?ài)輬?jiān)守/不下直令定率步騎/數(shù)千圍之/陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒量等/以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

        D.而陳?ài)輬?jiān)守不下/直令定率步騎數(shù)千圍之陳遣其將淳于量/徐度/吳明徹等水陸來(lái)拒/量等以定已度江/勢(shì)分/遂先與水軍交戰(zhàn)

        11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

        A.使持節(jié),魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的有持節(jié)、假節(jié)!肮(jié)”是中國(guó)古代常用的信物,如《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”。

        B.歃血,指古代舉行盟會(huì)時(shí),微飲牲血,或含于口中,或涂于口旁,或涂抹于鐘鼓之上,以示信守誓言的誠(chéng)意,如違約背叛盟友,將遭神的制裁,命如此牲。

        C.《周禮》是儒家經(jīng)典,它與《儀禮》《禮記》合稱“三禮”,對(duì)禮法、禮義作了權(quán)威的記載和解釋,是古華夏民族禮樂(lè)文化的理論形態(tài),對(duì)歷代禮制影響深遠(yuǎn)。

        D.宗室,即國(guó)君或皇帝的宗族,中國(guó)古代也稱大宗的廟為宗室,通常以與皇帝的父系血緣親疏關(guān)系來(lái)確定是否列人宗室之列,歷代就此規(guī)定不一。

        12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

        A.元定出身將門(mén),光大祖績(jī)。他跟隨太祖活捉竇泰,收復(fù)弘農(nóng),攻破沙苑,戰(zhàn)于河橋。憑功累遷為都督、征東將軍、金紫光祿大夫、帥都督,增加食邑三百戶。

        B.元定剛毅勇猛,恩威并用。邙山戰(zhàn)役中,面對(duì)強(qiáng)敵,他沖鋒陷陣,所向披靡。世宗初年,元定擔(dān)任岷州刺史,治政有方,很能得到羌人豪強(qiáng)的認(rèn)可愛(ài)戴。

        C.元定敦厚寡言,深沉低調(diào)。他為人沉穩(wěn),行事慎重,有勇有謀,身先士卒,雖屢立戰(zhàn)功,但從不矜功伐能,太祖十分器重他將領(lǐng)們也尊稱他為長(zhǎng)者。

        D.元定走投無(wú)路,憂憤而死。他身陷困境,頑強(qiáng)不屈,然而戰(zhàn)事兇險(xiǎn),勢(shì)單力孤,本想拼盡全力,決一死戰(zhàn),但因輕信敵人而被速捕,最終憂憤病死。

        13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)先時(shí)生羌據(jù)險(xiǎn)不賓者,至是并出山谷,從征賦焉。及定代還,羌豪等感戀之。

        (2)天和二年,陳湘州刺史華皎舉州歸梁,梁主欲因其隙,更圖攻取,乃遣使請(qǐng)兵。

        10.D(依據(jù)文意而定。)

        11.B(“涂抹于鐘鼓之上”叫“釁鐘”“釁鼓”,是一種祭禮。)

        12.D(“輕信敵人”錯(cuò),開(kāi)始就“疑其詭詐”,后在“長(zhǎng)史長(zhǎng)孫隆及諸將等多勸定和”下,元定才許之,所以不是“輕信敵人”。)

        13.(1)以前,占據(jù)險(xiǎn)地不臣服的封閉羌族,到這時(shí)都走出山谷,跟著交納賦稅。等到元定重新被調(diào)回朝廷任職時(shí),羌人豪強(qiáng)等都很感激留戀他。

        (2)天和二年,陳湘州刺史華皎率全州歸附梁,梁主想趁這個(gè)機(jī)會(huì),再謀劃攻取,就派遣使者請(qǐng)求派兵。

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