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        風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新視角下的成人教育研究

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-05 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:


         。壅菸恼略
          Beck風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的獨(dú)特視角下,闡述了成人教育的使命及成人教育的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。研究者從繼續(xù)
          學(xué)習(xí)、全民化學(xué)習(xí)的必要性出發(fā),對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)重新定義,從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反思學(xué)習(xí)、個(gè)人主義危機(jī)下的學(xué)習(xí)以及責(zé)任倫理學(xué)習(xí)幾個(gè)方
          面論述了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論下成人教育的新內(nèi)涵。繼而從“使能”角色和“經(jīng)紀(jì)人”角色論述了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中成人教育的新使命。最后,在
          國(guó)家提倡的終生教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的政策指引下,以風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為基礎(chǔ),從反思學(xué)習(xí)、品德學(xué)習(xí)以及社群學(xué)習(xí)等角度提出了成人
          教育的新要求。
         。坳P(guān)鍵詞]風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論成人教育新要求
         。圩髡吆(jiǎn)介]皇甫偉(1980-),男,河南商丘人,華北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教研室主任,講師,碩士,研究方向?yàn)橥庹Z(yǔ)教育及課程
          與教學(xué)論;金朋蓀(1954-),男,北京人,華北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng),教授,碩士,研究方向?yàn)榈诙Z(yǔ)言習(xí)得及課程與教學(xué)論。
         。ū本102206)
         。壑袌D分類(lèi)號(hào)]G720[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2012)15-0169-02
          切爾諾貝利核電站在
          1986年發(fā)生事故以后,學(xué)者們就開(kāi)始
          十分關(guān)心由現(xiàn)代技術(shù)失誤所引起的巨大風(fēng)險(xiǎn)。2011年日本福
          島核電站事故對(duì)全球造成的影響更預(yù)示著全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到
          來(lái)。全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的概念自
          Beck在
          1986年提出后,學(xué)術(shù)界就
          一直在熱烈討論著與之相關(guān)的議題。成人教育被視為國(guó)家社會(huì)
          發(fā)展中的一項(xiàng)重要社會(huì)建設(shè),不論是個(gè)人所需,還是社會(huì)進(jìn)步所
          需,都需要通過(guò)成人教育來(lái)補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)。成人教育的走向如何,首
          先需要探究社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)與狀況,相比較后現(xiàn)代、后工業(yè)社會(huì)
          的提法,Beck的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論(risk
          society)是比較能夠解釋當(dāng)
          今社會(huì)形勢(shì)面貌的。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),顧名思義就是指社會(huì)中充滿了
          許多的風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨,讓每個(gè)人都無(wú)法置身事外,個(gè)人、
          群體、種族、國(guó)家在當(dāng)今社會(huì)里都應(yīng)該有自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
          本文以此為基礎(chǔ),從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的角度論述成人教育的必要性,同
          時(shí)尋求它對(duì)成人教育理論和實(shí)踐的啟示。
          一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論下成人教育的新內(nèi)涵
          從
          Beck的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論尋求成人教育的啟示,首先需要了
          解
          Beck對(duì)現(xiàn)代化的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為,當(dāng)前社會(huì)是第一現(xiàn)代工
          業(yè)社會(huì)后的第二現(xiàn)代,認(rèn)為沒(méi)有一種學(xué)習(xí)是可以持續(xù)不變有效
          的,所以人們需要隨著時(shí)間進(jìn)程的演進(jìn)而不斷學(xué)習(xí)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)
          的成人為應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨,首要任務(wù)就是要認(rèn)清學(xué)習(xí)是人
          之必需。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)要求個(gè)人需要有強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí),對(duì)環(huán)
          境也要有深入的認(rèn)識(shí)和了解,所以需要個(gè)人積極地學(xué)習(xí),永不停
          止地學(xué)習(xí)。另外,在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)里,不只是弱勢(shì)者需要學(xué)習(xí),全體
          人民都需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。因此,成人教育必須要突破以往的救殘
          補(bǔ)缺式的社會(huì)福利式或者社會(huì)救助式的學(xué)習(xí)方式,需要所有人
          一起去創(chuàng)造一個(gè)共同解決問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)。
          第二現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,首先來(lái)自于對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的反
          思,不僅對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)需要反思,對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)也需要
          反思。因?yàn),第二現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)依附于實(shí)踐知識(shí)的更新,所
          以,理論學(xué)習(xí)必須與經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。另外,面對(duì)高科技與生態(tài)
          環(huán)境等風(fēng)險(xiǎn),成人還需要通過(guò)各種不同的渠道,從不同方面了解
          各種風(fēng)險(xiǎn)議題的內(nèi)涵,從不同的觀點(diǎn)中解讀與詮釋?zhuān)M(jìn)而建構(gòu)自
          己的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知體系。還有一點(diǎn)值得注意,當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)
          個(gè)人化,個(gè)人主義化的危機(jī)使得成人教育工作需要把原本屬于
          私領(lǐng)域的內(nèi)容、與個(gè)人相關(guān)的生命重大事件等內(nèi)容也納入到成
          人教育范疇。最后,成人教育還要提升藝術(shù)教育和精神教育的
          課程,提升個(gè)人的能力與品德,以幫助個(gè)人學(xué)會(huì)更有品位地生
          活,學(xué)會(huì)自我完善。
          綜上所述,我們可以看到,沒(méi)有任何的知識(shí)理論是可以獨(dú)霸
          一世的,也沒(méi)有固定不變的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、固定解決問(wèn)題的方案。風(fēng)
          險(xiǎn)社會(huì)更強(qiáng)調(diào)人們靈活應(yīng)變的知識(shí)與能力。
          二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中成人教育的新使命
          風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論認(rèn)為,人們只有投入社群,方能有真正的習(xí)
          得,認(rèn)為社會(huì)需要有一個(gè)協(xié)調(diào)科學(xué)理性與社會(huì)理性的公共領(lǐng)域
          機(jī)制,讓各個(gè)不同的群體可以相互對(duì)話、達(dá)成共識(shí),同時(shí),還需要
          通過(guò)所隸屬的團(tuán)體進(jìn)行對(duì)話以求共識(shí)順利達(dá)成。因而,為了培
          育公民的積極參與,促進(jìn)社會(huì)改革,成人教育的工作重點(diǎn)就是要
          營(yíng)造多樣化的學(xué)習(xí)社群,讓民眾終生可以通過(guò)社群來(lái)學(xué)習(xí),培養(yǎng)
          他們適應(yīng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)所需的品德與能力。由此,我們可以從兩種
          視角來(lái)看成人教育所扮演的角色。
         。ㄒ唬笆鼓堋苯巧
          1.充實(shí)相關(guān)知識(shí)。面對(duì)高科技與生態(tài)環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn),成人學(xué)
          習(xí)內(nèi)容更多應(yīng)是與高科技與生態(tài)環(huán)境等相關(guān)的知識(shí)。目前,民
          眾所掌握的知識(shí)許多只是與生活相關(guān)的常識(shí),而對(duì)于高科技與
          生態(tài)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)內(nèi)容并不是很清楚,但應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的智慧更
          多來(lái)自于風(fēng)險(xiǎn)知識(shí)的擁有,絕非個(gè)體經(jīng)驗(yàn)所能察覺(jué)到的,若只限
          于個(gè)體實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)所得,恐怕會(huì)導(dǎo)致陷入危機(jī)而不自知。所
          以,成人教育需要為大家提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所,使人
          們了解到相關(guān)方面的知識(shí)。人們還需要注意的是“風(fēng)險(xiǎn)無(wú)專(zhuān)
          家”,因?yàn)槟壳八⒉煌耆煽,?zhuān)家的觀點(diǎn)也不完全是正確
          的。誠(chéng)如
          Brookfield所言,成人教育的目的主要在于激發(fā)民眾
          質(zhì)疑、解讀、批判社會(huì)文化中習(xí)以為常的道德觀與價(jià)值觀。

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