基于自由教育理念的大學(xué)應(yīng)用人才培養(yǎng)
發(fā)布時(shí)間:2019-08-07 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
摘要:自由教育是一種有著非常悠久歷史的教育理念,在經(jīng)歷了各種挑戰(zhàn)之后,至今仍與教育,尤其是大學(xué)教育相依相伴。自由教育之所以有如此旺盛的生命力,與其符合大學(xué)的內(nèi)在邏輯,符合人類永恒地追求自身的解放和升華是分不開(kāi)的。目前我國(guó)高等教育界所熱議的大學(xué)應(yīng)用人才培養(yǎng),畢竟是在大學(xué)里所進(jìn)行的教育,若是能站在自由教育的高度來(lái)研究,無(wú)疑將是十分有益的。
關(guān)鍵詞:自由教育;大學(xué);應(yīng)用人才培養(yǎng)
中圖分類號(hào): G642
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672-0717(2015)03-0068-08
收稿日期:2015-02-25
基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2012年度教育學(xué)一般課題“自由知識(shí)與命題教學(xué)——自由教育在大學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐形態(tài)研究”(BIA120057);湖南省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”重大委托項(xiàng)目“湖南應(yīng)用技術(shù)型高校標(biāo)準(zhǔn)體系研究”階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:彭道林(1969-),男,湖北天門人,華中科技大學(xué)教育學(xué)博士,湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院副研究員,主要從事高等教育基礎(chǔ)理論研究。
自由教育觀念的出現(xiàn)至今已有兩三千年的歷史,大學(xué)出現(xiàn)后,自由教育便一直伴隨其左右。直至今日,大中小學(xué)教育,都自覺(jué)不自覺(jué)地與自由教育交往,性質(zhì)不同的學(xué)校在不同程度上關(guān)切著自由教育。近年來(lái),對(duì)于高校應(yīng)用人才培養(yǎng)的研究成為我國(guó)高等教育研究的一個(gè)熱點(diǎn),自由教育的理念無(wú)疑是能幫助我們站在一個(gè)更高的高度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題的。
一、何謂自由教育
自由教育源于西方,始于古希臘。自由教育并不直接與自由相關(guān),然而,在某種程度上,它與自由的關(guān)系最為密切。自由教育的英文是liberal education,也被譯為博雅教育。Liberal原意為“解放”,而liberal education則有通過(guò)教育,讓人擺脫因知識(shí)的缺乏所帶來(lái)的約束,自身得到升華,從而獲得更大的自由度的意思?梢哉f(shuō),“人本自由”[1]的哲學(xué)理念必然地導(dǎo)致了自由教育的出現(xiàn)。這里所提及的以及之后本文所提及的自由,都是哲學(xué)意義上而非政治意義上的自由。
本文采用的自由教育的定義是以人的理性與智慧的自由發(fā)展為目的且主要依托自由學(xué)術(shù)而進(jìn)行的教育。這個(gè)定義需要從教育內(nèi)容和教育目的兩個(gè)方面去理解。
從教育內(nèi)容上看,自由教育是以傳授自由學(xué)術(shù)為主的教育。這里,自由學(xué)術(shù)便成了自由教育的上位概念。
什么是自由學(xué)術(shù)?
自由學(xué)術(shù)是一種學(xué)術(shù),它是關(guān)于事物發(fā)生、發(fā)展的原因和原理的學(xué)問(wèn)。自由學(xué)術(shù)被認(rèn)為是可以使人獲得理性與智慧的相對(duì)更為優(yōu)越的學(xué)問(wèn),是使人更好地自由發(fā)展的學(xué)問(wèn)。與自由學(xué)術(shù)或自由知識(shí)相對(duì)的是實(shí)用知識(shí)、工藝知識(shí)或技能知識(shí)。
自由學(xué)術(shù)包含許多自由學(xué)科,與自由學(xué)科相對(duì)的是實(shí)用學(xué)科。明確哪些學(xué)科為自由學(xué)科可以對(duì)自由學(xué)術(shù)的外延有更清晰的了解。內(nèi)涵上自由學(xué)術(shù)是關(guān)于原理和原因的學(xué)問(wèn),外延上進(jìn)一步討論何種學(xué)科為自由學(xué)術(shù)自然也有其必要性。
文、史、哲是屬于自由學(xué)科的。數(shù)學(xué)一般也被認(rèn)為屬于自由學(xué)科。倡導(dǎo)自由教育的赫欽斯對(duì)數(shù)學(xué)特別關(guān)注。他認(rèn)為數(shù)學(xué)“是人類推理過(guò)程的最佳范例”[2](P50),“數(shù)學(xué)可能比其他任何途徑都更能直接和深刻地培養(yǎng)人們思維的正確性”[3](P2127)。相對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科(基礎(chǔ)數(shù)學(xué)或理論數(shù)學(xué))就有應(yīng)用數(shù)學(xué)、計(jì)算數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等學(xué)科,后者便可相對(duì)地視為實(shí)用學(xué)科,但這并不是說(shuō)后一類學(xué)科完全沒(méi)有關(guān)于原理的內(nèi)容。
物理學(xué)當(dāng)被視為關(guān)于自然、關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的原理的科學(xué)時(shí),它也是自由學(xué)術(shù),最初還被稱為自然哲學(xué)。相應(yīng)地,工程學(xué)科、工藝學(xué)科、技能學(xué)科等就屬于實(shí)用學(xué)科。這也是就主要特性而言的。
化學(xué)實(shí)際上也是關(guān)于自然、關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)。與物理學(xué)的情形是類似的,亦有自由學(xué)科及相應(yīng)的實(shí)用學(xué)科如化工之類的學(xué)科之分。
管理學(xué)似乎整體屬于實(shí)用學(xué)科,但管理學(xué)原理則具有自由學(xué)科的性質(zhì)。近期管理哲學(xué)正迅速發(fā)展起來(lái),這表明自由學(xué)科可以在實(shí)用學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。一般說(shuō)來(lái),在一類學(xué)術(shù)中相對(duì)于某個(gè)自由學(xué)科往往可以發(fā)展出許多個(gè)實(shí)用學(xué)科來(lái)。自由學(xué)科與實(shí)用學(xué)科之間具有相對(duì)的互動(dòng)關(guān)系。
廣而言之,凡涉及理論的、哲學(xué)的學(xué)科內(nèi)容,都屬于自由學(xué)術(shù)。
從教育目的上看,自由教育是發(fā)展人的理性與智慧的教育,是指向人、為著人的教育,它能給人更大的自由空間、自由選擇。換言之,自由教育沒(méi)有外在目的。杜威曾說(shuō)過(guò),“教育的過(guò)程在它自身以外沒(méi)有目的,它就是它自己的目的”[4]。這里,杜威所言及之教育即為自由教育。
二、自由教育與專業(yè)教育、職業(yè)教育
自由教育的長(zhǎng)存并不意味著它的發(fā)展沒(méi)有曲折和坎坷,沒(méi)有遇到過(guò)挑戰(zhàn)。18世紀(jì)末出現(xiàn)的專業(yè)教育以及20世紀(jì)開(kāi)始盛行的職業(yè)教育就給自由教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。自由教育是如何應(yīng)對(duì)這些不可避免的挑戰(zhàn)的呢?
。ㄒ唬┳杂山逃c專業(yè)教育
文藝復(fù)興后,工業(yè)化的進(jìn)程逐漸在歐洲展開(kāi),乃至出現(xiàn)了一個(gè)所謂的工業(yè)革命。教育就是教育,它可以特立獨(dú)行,但當(dāng)社會(huì)處在劇烈變動(dòng)之中時(shí),它不會(huì)清閑,也不會(huì)冷眼旁觀而無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大變化而教育在這種變化面前無(wú)所作為的時(shí)候,至少,教育的價(jià)值就會(huì)大打折扣。
工業(yè)所需要的各種人才,教育欲以滿足其需要,就自然出現(xiàn)了各種專業(yè)教育。專業(yè)教育與自由教育兩者之間是有差別的,可以分別闡述如下:
1.就教育的內(nèi)容而言,自由教育傳授的是自由知識(shí)或自由學(xué)術(shù),專業(yè)教育傳授的是實(shí)用知識(shí)、應(yīng)用技術(shù)知識(shí)。
2.就教育的目的而言,自由教育為著人的內(nèi)在需要,為著人的自由發(fā)展,專業(yè)教育則更多的是為著外在需要,為著謀職就業(yè)等。盡管這種內(nèi)外之間也有著一定的聯(lián)系,但其間的區(qū)別也是明顯的。
3.更具體地說(shuō),自由教育在于著重發(fā)展人的理智和激情,著重于原理性知識(shí),最為顯著的區(qū)別在于,自由教育樂(lè)于理論興趣、哲學(xué)興趣,而專業(yè)教育則偏于技術(shù)或工藝興趣,偏于實(shí)用興趣。
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