摘 要：小學(xué)音樂(lè)課程在普及基礎(chǔ)教育中有著不可替代的特殊地位，也是基礎(chǔ)教育的重中之重。隨著教育體制改革的不斷加強(qiáng)，音樂(lè)課程的發(fā)展問(wèn)題逐漸受到人們的關(guān)注，因?yàn)槊總�(gè)歷史階段都有不同歷史背景、事件、政策的影響，這些因素也都影響著音樂(lè)課程的發(fā)展。本文在對(duì)2004年-2014年SCCI中的論文進(jìn)行梳理分類(lèi)，也閱讀借鑒了一些博碩士論文及專(zhuān)著等，對(duì)小學(xué)音樂(lè)課程研究進(jìn)行部分梳理，希望在整個(gè)小學(xué)音樂(lè)課程的實(shí)施中，對(duì)未來(lái)小學(xué)音樂(lè)課程有更好的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂(lè)教育；小學(xué)音樂(lè)課程
　　音樂(lè)教育自新中國(guó)成立以來(lái)發(fā)展已經(jīng)有六十幾年了，音樂(lè)教育學(xué)是推動(dòng)音樂(lè)教育快速發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，也是動(dòng)力之一。課程又是音樂(lè)教育實(shí)施的必要手段，所以音樂(lè)課程在音樂(lè)教育中起著舉足輕重的作用。"工欲善其事，必先利其器"，小學(xué)音樂(lè)課程在普及基礎(chǔ)教育中有著不可替代的特殊地位，也是基礎(chǔ)教育的重中之重。本文運(yùn)用的研究方法有：比較研究法、文獻(xiàn)資料法、歷史研究法。比較研究法是對(duì)我國(guó)的教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定量、定性分析，分析不同時(shí)期小學(xué)音樂(lè)課程的特點(diǎn)。文獻(xiàn)資料法：通過(guò)查閱文獻(xiàn)了解我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課程發(fā)展的特點(diǎn)。歷史研究法：運(yùn)用歷史史料，按歷史發(fā)展的順序?qū)�過(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。
　　一、新中國(guó)成立之后國(guó)家政策對(duì)小學(xué)音樂(lè)課程研究發(fā)展的影響
　　總體來(lái)說(shuō)，新中國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期：社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期（1949-1956年），全面探索社會(huì)主義時(shí)期（1957-1966年），改革開(kāi)放初期（1978-1990年），改革開(kāi)放飛速發(fā)展時(shí)期（1991-2000），全面推進(jìn)素質(zhì)教育時(shí)期（2001年至今）。每個(gè)階段都有不同的歷史背景、事件、政策影響，這些都影響著音樂(lè)課程的發(fā)展。
　　改革開(kāi)放初期，很少用到音樂(lè)課程一詞。我國(guó)教育界長(zhǎng)期把音樂(lè)課程看做是音樂(lè)這門(mén)學(xué)科。在1949年10月至1956年的八年間，國(guó)家先后頒布了多個(gè)小學(xué)教育計(jì)劃。1952年3月18日，教育部制定《中、小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》中規(guī)定小學(xué)一至五年級(jí)都開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，在總則中也第一次把"美育"納入中小學(xué)教育方針，說(shuō)明音樂(lè)課在這個(gè)時(shí)期一直受?chē)?guó)家重視。（劉龍華，2013）經(jīng)過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)我國(guó)課程大綱是照搬蘇聯(lián)大綱，提倡以音樂(lè)教師為主導(dǎo)，這個(gè)大綱的缺點(diǎn)是沒(méi)有考慮到自身國(guó)情、環(huán)境的不同，忽視了學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，還是停留在"以教師為中心"的課程論上。自從50年代開(kāi)始，我國(guó)的音樂(lè)教育就一直停留在與西方音樂(lè)教育相隔離的狀態(tài)，除了蘇聯(lián)，東歐少許國(guó)家，對(duì)其他西方國(guó)家的音樂(lè)教育理論、方法一無(wú)所知。正因?yàn)槿绱�，我�?guó)沒(méi)有科學(xué)性的音樂(lè)課堂設(shè)計(jì)理論，造成了課堂設(shè)計(jì)工作的混亂、落后，所以當(dāng)時(shí)的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量并不是很高。
　　在1979年，教育部頒發(fā)了《全日制學(xué)校中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱（試行草案）》后，大綱中明確了音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，這時(shí)期的音樂(lè)課程時(shí)以"音樂(lè)知識(shí)"為主，音樂(lè)知識(shí)的教授是啟發(fā)式教學(xué)，這與"以教師為中心"的講解式教學(xué)還是有本質(zhì)的區(qū)別，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)。（張靜星，2008）在1981年，教育部開(kāi)始取消全國(guó)統(tǒng)編教材的辦法，主張各省依據(jù)教學(xué)大綱，根據(jù)本省實(shí)際情況，自行編寫(xiě)音樂(lè)教材。這個(gè)時(shí)期，每個(gè)省都注入了有自己特色的歌曲、舞蹈等編入教材，出現(xiàn)了一批具有本地區(qū)特色的中小學(xué)音樂(lè)教材，這時(shí)的音樂(lè)課程已經(jīng)具有了初步的民族特色。
　　1986年，"美育"重新出現(xiàn)在綱領(lǐng)性文件中，這一時(shí)期的音樂(lè)課程內(nèi)容越來(lái)越豐富，音樂(lè)課程的功能不僅僅是教學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)技能和知識(shí)，要讓學(xué)生去感受到音樂(lè)美，由此可見(jiàn)，有國(guó)家的支持和保障，音樂(lè)教育的進(jìn)步就會(huì)飛速發(fā)展。1988年5月國(guó)家教委新頒布的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)了美育在學(xué)校教育中的重要性并論述了音樂(lè)教育與美育的關(guān)系，音樂(lè)課程不僅僅包括音樂(lè)學(xué)科及其教學(xué)內(nèi)容與方式，音樂(lè)活動(dòng)也是音樂(lè)課程的組成部分。又在一定意義上豐富了音樂(lè)課程本質(zhì)的內(nèi)涵。
　　1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中，我國(guó)第一次專(zhuān)述了美育在音樂(lè)教育中的重要地位和影響。1999年，《決定》又再一次明確美育屬于素質(zhì)教育的大范疇，也基本確定了音樂(lè)教育在學(xué)校教育中的地位。在這一系列關(guān)于音樂(lè)教育的綱領(lǐng)性文件的頒布下，音樂(lè)教育走上了發(fā)展的道路。
　　二、小學(xué)音樂(lè)課程的重要組成部分：課程本質(zhì)、課程基礎(chǔ)、課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及發(fā)展
　�。ㄒ唬�、音樂(lè)改革大綱的頒布對(duì)小學(xué)音樂(lè)課程本質(zhì)的影響
　　課程本質(zhì)是研究課程論的邏輯起點(diǎn)，課程本質(zhì)就是研究"課程到底是什么"的問(wèn)題，但是至今為止課程沒(méi)有一個(gè)固定的定義。課程究竟是什么？不同的視角就會(huì)有不同的回答，也就會(huì)有多少個(gè)課程的定義。因?yàn)檎n程本身的復(fù)雜性及每個(gè)定義背后都隱藏著認(rèn)識(shí)論、方法論以及特定時(shí)代的社會(huì)背景，或許還有許多多元課程本質(zhì)觀(guān)的無(wú)奈，精確的給出并為大家所認(rèn)同的定義是不可能的也是不現(xiàn)實(shí)的。（李定仁，徐繼存，2004）
　　在1992年我國(guó)頒布的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定，音樂(lè)教學(xué)的首要目的是把"愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育和活潑樂(lè)觀(guān)情緒、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教育之中，使學(xué)生成為有理想、有道德。有文化。有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。"這時(shí)的音樂(lè)課程的邏輯起點(diǎn)是社會(huì)和國(guó)家，雖然學(xué)生是社會(huì)和國(guó)家的"人"，但是課程目標(biāo)多從學(xué)生之外尋找。（王海潔，2003）教育部2001年頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)更為全面和科學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，以至于更好的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情趣、音樂(lè)感受力及其鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。新音樂(lè)課程的邏輯起點(diǎn)是"學(xué)生"，從1992年的課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)生是社會(huì)和國(guó)家的"人"而轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱?人"，可以看出課程改革使音樂(lè)課程的"本真"回歸，在學(xué)生人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想形成。（王海潔，2003）音樂(lè)課程是從屬教育的，它是"人為"，也是"為人"的。每次音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，都會(huì)讓音樂(lè)課程的本質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大，每個(gè)人的對(duì)音樂(lè)課程的認(rèn)識(shí)又會(huì)發(fā)生改變。

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