摘 要：對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間思想行為邏輯的深入理解，是當(dāng)前思想政治教育學(xué)研究所面臨的一個(gè)棘手問(wèn)題。由于網(wǎng)絡(luò)空間的獨(dú)特性、虛擬性和復(fù)雜性，以及人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間思想行為的碎片化、不確定性和多樣性，增加了網(wǎng)絡(luò)空間思想引導(dǎo)的難度。因此，當(dāng)前思想政治教育學(xué)界需要建立相應(yīng)的研究框架，深入分析網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為，為網(wǎng)絡(luò)空間的思想引導(dǎo)提供必要的理論支撐。
　　 關(guān)鍵詞：思想政治教育;網(wǎng)絡(luò)空間;思想行為;思想引導(dǎo)
　　 中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）03 — 0042 — 04
　　 隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，人類(lèi)社會(huì)已然步入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為方式，正在逐步成為人們?nèi)粘Ｉ�活的主體，對(duì)人們思想和行為的解析也成為當(dāng)前社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)話題。卡斯特認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)構(gòu)建了當(dāng)今時(shí)代人們社會(huì)生活的全新場(chǎng)域，將人們的生活和行為大大拓展，由此形成了各學(xué)科研究的一個(gè)全新的領(lǐng)域�！�1〕 但是，互聯(lián)網(wǎng)不只是簡(jiǎn)單拓展了人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，有學(xué)者認(rèn)為，它“不只是外在于我們的媒介，而且是把我們吸納進(jìn)去的空間”〔2〕，在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們的思想行為發(fā)生了巨大的改變。因此，互聯(lián)網(wǎng)將思想政治教育者和教育對(duì)象都納入到了一個(gè)全新的虛擬場(chǎng)域，二者的界限被完全打破，其行為選擇和思想傾向都出現(xiàn)了新的特征和不同于傳統(tǒng)的邏輯過(guò)程，對(duì)于思想政治教育而言，網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為就成為當(dāng)前思想政治教育研究的一個(gè)重要議題。
　　 一、網(wǎng)絡(luò)空間中思想行為研究的重要性
　　 在泰普斯科特看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了人類(lèi)的生存模式，其主要是促使了一種新型居民的誕生，他將其命名為“連線”居民，也稱(chēng)之為網(wǎng)絡(luò)世代，他們最主要的特點(diǎn)是成長(zhǎng)于數(shù)字化時(shí)代，其成長(zhǎng)歷程完全不同于其父輩們，在學(xué)習(xí)、游戲、溝通、工作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，他們展現(xiàn)出了截然不同的方式，最終呈現(xiàn)出的是網(wǎng)絡(luò)世代獨(dú)有的生活模式與意識(shí)形態(tài)�！�3〕可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)不僅僅只是工具那么簡(jiǎn)單，思想政治教育必須研究網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為，探索思想行為的引導(dǎo)策略，這對(duì)當(dāng)前我國(guó)思想政治教育工作來(lái)說(shuō)既重要又關(guān)鍵。
　　 首先，網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為研究，有助于厘清網(wǎng)絡(luò)空間思想行為的邏輯及其特征，為更好地進(jìn)行思想政治教育提供了必要的理論依據(jù)。如果說(shuō)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛使用，人們的思想行為正在發(fā)生著一場(chǎng)革命性的變化，那么從某種程度上可以說(shuō)，隨著技術(shù)形態(tài)的不斷變遷、虛擬空間的介入、海量信息的傳播，人們的思想行為引導(dǎo)變得越來(lái)越去中心化，互動(dòng)性、多元性、個(gè)性化的特征不斷顯現(xiàn)。正因?yàn)槿绱�，網(wǎng)絡(luò)空間中人們的思想行為出現(xiàn)了一種流動(dòng)空間與無(wú)時(shí)間之時(shí)間的交織影響狀態(tài)，這種狀態(tài)消解了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中對(duì)人類(lèi)思想行為的各種限制，這意味著人們能夠擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)身份的制約，以前所未有的自由度關(guān)注各類(lèi)信息并從事各種行為。這些最終都會(huì)對(duì)人的思想行為產(chǎn)生不可估量的影響。因此，思想政治教育研究網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為，有助于把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的思想行為面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)發(fā)生發(fā)展的邏輯及其特點(diǎn)，優(yōu)化傳統(tǒng)思想政治教育的方法，提高思想政治教育的實(shí)效性。
　　 其次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為的研究，能夠促使思想政治教育不斷向前發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用是人類(lèi)科技的創(chuàng)新和進(jìn)步，它必將影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與變遷。然而，它對(duì)思想政治教育的各種挑戰(zhàn)也是一個(gè)不容置疑的事實(shí)，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，人們首先要做的不是盲目地去應(yīng)對(duì)，而是對(duì)人們思想行為傾向及其特征做出合理的解釋和分析。這樣構(gòu)建一個(gè)有深厚理論思考和實(shí)證研究作為支撐的概念分析框架就是必須的事情。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間中人們思想行為的變化必然要求當(dāng)前我國(guó)思想政治教育相關(guān)工作體系作出相應(yīng)的改變和調(diào)整，這在某種程度上會(huì)大大促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展與進(jìn)步。
　　 再次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間思想行為的研究，有助于為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理相關(guān)政策的出臺(tái)奠定理論基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)使用的實(shí)質(zhì)是人們進(jìn)入一種虛擬空間，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制度規(guī)范對(duì)人的約束作用失去了原有的效果，現(xiàn)實(shí)情境下的思想政治教育對(duì)人思想行為的引導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)空間中的作用也會(huì)大打折扣。特克認(rèn)為，進(jìn)入虛擬空間的行為，引發(fā)后果是改變了我們?cè)�有的各種社會(huì)關(guān)系，也改變了我們的自我意識(shí)與認(rèn)知理念，在網(wǎng)絡(luò)空間沒(méi)有簡(jiǎn)單而純粹的壞消息，也沒(méi)有簡(jiǎn)單而純粹的好消息�！�4〕 由于虛擬空間的思想行為表達(dá)具有匿名性、虛擬性和身體不在場(chǎng)等特性，這使得人們對(duì)其引導(dǎo)和控制難度增加，人們的思想行為在被受他人影響的同時(shí)，也在影響他人。因此，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為研究，不僅能為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理部門(mén)和相關(guān)教育工作者提供理論依據(jù)，制定切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理方案，同時(shí)也有利于促進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)水平的整體提升。
　　 二、網(wǎng)絡(luò)空間中思想行為研究的理論取向
　　 對(duì)于思想與行為的研究，不同學(xué)科基于不同的理論視角有著不同的解釋。行為科學(xué)視行為是人與社會(huì)環(huán)境交互的產(chǎn)物。心理學(xué)將人的行為理解為人體感官對(duì)于外部刺激的反應(yīng)，思想與行為表現(xiàn)為人的一種心理特征。社會(huì)學(xué)中人的思想與行為實(shí)則表現(xiàn)為一種行為發(fā)生的過(guò)程。韋伯認(rèn)為社會(huì)行為是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)主要議題，試圖對(duì)人類(lèi)的社會(huì)行為過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行因果性說(shuō)明和解釋性理解�！�5〕制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的行為是通過(guò)創(chuàng)造各種有意義的符號(hào)而與世界的交互作用�！�6〕思想政治教育學(xué)范疇中，思想則是行為的先導(dǎo)，有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行為發(fā)生，所以人們可以通過(guò)人的思想來(lái)預(yù)知人的行為。
　　 從各學(xué)科關(guān)于思想行為的理解可見(jiàn)，思想政治教育要想準(zhǔn)確把握人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中思想，就必須關(guān)注并研究人的網(wǎng)絡(luò)行為的表現(xiàn)與發(fā)生，正如張耀燦所說(shuō)，“人的思想指引人的行為，并通過(guò)人的行為體現(xiàn)。在研究人的思想和行為時(shí)，不僅要看到個(gè)人和個(gè)人行為，而且要看到個(gè)人及個(gè)人行為的背景，即一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系�！薄�7〕 對(duì)于思想行為的研究來(lái)說(shuō)，必須設(shè)計(jì)合理的研究框架和指標(biāo)體系來(lái)把握人們網(wǎng)絡(luò)空間的行為表現(xiàn)，從中分析其思想實(shí)質(zhì)。那么，思想政治教育學(xué)所面臨的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題就是我們以什么樣的理論視野來(lái)分析網(wǎng)絡(luò)空間的思想行為。

相關(guān)熱詞搜索：議題 思想政治 教育學(xué) 思想 網(wǎng)絡(luò)