內(nèi)容摘要：書院是中國有特色的教育組織形式，它在我國古代教育中起到了舉足輕重的作用，我國古代書院促進了我國古代學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展，同時為我國高等教育的發(fā)展提供了平臺。書院作為一種特殊的教育組織形式，重視學(xué)術(shù)研究，自由講學(xué)，提倡尊師等方面值得當代高校借鑒。書院提倡學(xué)術(shù)自由的教育精神，獨立自主的培養(yǎng)模式，給現(xiàn)代教育帶來了很多的啟示。本文主要介紹了古代書院的產(chǎn)生與發(fā)展，古代書院的精神，現(xiàn)代高等教育存在的問題以及書院教育對現(xiàn)代教育的啟示。
　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代高等教育 古代書院教育 啟示
　　書院是中國古代特有的組織形式，是一種民間性的學(xué)術(shù)研究教育機構(gòu)，它在我國的教育史上具有重要的作用，書院雖然時盛時衰，當時它從唐末一直延續(xù)到清朝末年，最后，書院改為學(xué)堂，退出了歷史的舞臺。然而，書院制度的結(jié)束并不意味著書院文化的消亡。書院先進的教育思想、教育體制對我國的教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在當今的時代背景下，高校發(fā)展的學(xué)者更加熱心研究古代書院，從中汲取營養(yǎng)，為當代高等教學(xué)改革和發(fā)展尋找新的突破口。借鑒我國古代書院的長處，促進高校學(xué)生的發(fā)展，能夠促進創(chuàng)新性學(xué)生的發(fā)展。
　　一、古代書院的產(chǎn)生與發(fā)展
　　我國古代書院的產(chǎn)生有一定的歷史背景。首先，由于當時觀學(xué)的衰落，使很多人失學(xué)，在經(jīng)歷了“安史之亂”后，唐朝進入了嚴重的危機，使社會陷入了無序的狀態(tài)。在這樣的時代背景下，官學(xué)逐漸衰弱，很多失學(xué)的人另辟蹊徑，其次，由于書籍積累和傳播成本降低，民間印刷廠不斷出現(xiàn)，使書籍更加廣泛傳播，最后，私人的講學(xué)成為風尚，最終使古代書院逐漸的形成。
　　對于古代書院而言，其發(fā)展歷程從南宋興盛，到元代官學(xué)化，經(jīng)歷了明代的復(fù)興，再到清代的類型分化與清晚期的學(xué)院改學(xué)堂。在南宋時，朱熹等人為為了維系傳統(tǒng)的文化教育，重振書院，這一時期的書院大多是理學(xué)家講學(xué)的地方。到了元代，書院逐漸官化，一些學(xué)者不愿做官，也不愿意任教，于是就到書院自行講學(xué)，元朝政府對書院進行控制，使書院逐漸走向了官化。明朝的統(tǒng)治者對書院不是特別的重視，在清代的時候，由于學(xué)術(shù)思想不斷地變化，使書院受到了破壞，在清末的時候，政府對書院進行了有效的改革，使我國的古代書院的性質(zhì)發(fā)生了變化。
　　二、古代書院的精神
　　2.1門戶開放與百家爭鳴
　　古代書院的學(xué)者不收地域、學(xué)院的限制均可以進行求教。書院還會邀請學(xué)術(shù)界的名流和不同學(xué)派的學(xué)者進行講學(xué)，互相辯論，交流思想。其中，在宋朝的“講會”制度就是學(xué)術(shù)爭鳴和信息交流。在講會上，不同地區(qū)的人聚在一起，自由講學(xué)，進行辯論。后來，“講會”制度逐漸完善，書院的講會有了明確的宗旨，促進了學(xué)術(shù)的交流和發(fā)展。
　　2.2尊師愛生，師生關(guān)系融洽
　　書院的老師與學(xué)生在互相學(xué)習的過程中，建立了深厚的感情，老師以身作則，用實際的行動教會學(xué)生學(xué)會做人，對學(xué)生關(guān)懷備至，為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。由于書院老師的各種精神，讓書院老師在學(xué)生中得到尊敬，書院的學(xué)生與老師互相的交流，對自己的老師感情深厚，并以自己的老師為榜樣，有的學(xué)生甚至自建學(xué)院，繼續(xù)傳播老師的學(xué)說。
　　2.3崇尚自由民主的學(xué)風
　　書院的創(chuàng)立者大多都是學(xué)術(shù)相對獨立的人，在書院的發(fā)展過程中，各種學(xué)術(shù)自成一家，形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍。書院崇尚民主的學(xué)風，積極邀請其他的學(xué)術(shù)流派在自己的書院進行講學(xué)，能夠開闊書院學(xué)生的視野，增加學(xué)生的知識。在書院中最流行的教學(xué)模式就是講會，講會是不同學(xué)術(shù)之間進行講學(xué)的一種形式，在會講的時候?qū)Ω鞣N問題表達出自己的想法，各抒己見，有利于學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。
　　三、現(xiàn)代高等教育存在的問題
　　隨著高等教育的不斷發(fā)展，高等教育面臨著許多挑戰(zhàn)性的問題，在高等教育的發(fā)展中會遇到很多不可避免的問題，其中教學(xué)質(zhì)量的下降就是重要的問題。
　　3.1學(xué)風日下，學(xué)生的道德意識淡薄
　　在現(xiàn)代的高校中，很多的學(xué)生經(jīng)常有上課遲到、早退、不聽講以及曠課的現(xiàn)象。學(xué)生在課后不能及時復(fù)習老師講過的內(nèi)容，學(xué)生在上網(wǎng)、玩游戲花費了很多的時間，還有一些學(xué)生在畢業(yè)前一年就開始尋找工作，這難免會影響學(xué)生的學(xué)習。學(xué)生在課上不認真聽講，在期末考試的時候總覺得復(fù)習時間不夠，還有一些學(xué)生考試作弊現(xiàn)象也十分嚴重。
　　3.2師生關(guān)系不融洽
　　在現(xiàn)在的高校中，除了大一要學(xué)習公共課其余都是專業(yè)課，課程設(shè)計偏向了專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生學(xué)習公共知識的培養(yǎng)，導(dǎo)致了很多學(xué)生不能很好的適應(yīng)環(huán)境，在高等教育中，一些老師只重視班干部、還有一些學(xué)習好的學(xué)生，忽略了其他學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生和老師之間的關(guān)系不融洽。還有一些老師只重視教師職稱的評比，教師職稱與老師發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的數(shù)量有關(guān)系，使很多老師的精力都投入到學(xué)術(shù)研究上，在學(xué)生的教學(xué)上花費的時間較少，使學(xué)生不能很好的學(xué)到更多的知識，進而使學(xué)生逐漸討厭學(xué)習，討厭老師，師生關(guān)系不在融洽。
　　3.3招生制度學(xué)術(shù)交流不完善
　　現(xiàn)在高校在進行招生的時候，通常更看重學(xué)生的學(xué)習成績，而忽視了學(xué)生的實踐能力，是很多學(xué)校招收的學(xué)生學(xué)習能力較強，但是實踐能力較弱，不能很好的融入社會�，F(xiàn)在很多院校的畢業(yè)生尤其是研究生留校任教，是很多高校在學(xué)生學(xué)術(shù)上缺乏創(chuàng)新，高校的學(xué)術(shù)需要多交流，有的學(xué)術(shù)只有在討論、爭辯中才能不斷的創(chuàng)新，才能不斷的進步。高等院校只有繼承了古代書院的辦學(xué)特點才能不斷的發(fā)展。
　　四、書院教育對現(xiàn)代高等教育的啟示
　　4.1高等教育需要良好的學(xué)生和學(xué)術(shù)交流
　　書院把道德修養(yǎng)和人格的培養(yǎng)放在只是傳授和學(xué)術(shù)研究之上，但是學(xué)校當時的教育是存在缺陷的，老師只教學(xué)生在表面上下工夫，而不注重學(xué)生的深層教育。所以，不能忽視道德課程的教育。老師在教育學(xué)生中要不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性。讓一些缺乏實踐能力的學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下，不斷地學(xué)習，增加自己的知識。同時，高校的招生制度也要不斷的進行完善，注重學(xué)生的實踐和社會經(jīng)驗。古代書院實行門戶開放的教育政策，這值得現(xiàn)代高等教育學(xué)習，但我們也不能只注重數(shù)量，而忽視了質(zhì)量的提高，但也不能只注重學(xué)生的實踐能力，還要注重學(xué)生的質(zhì)量�，F(xiàn)在，隨著高校入學(xué)人數(shù)的增加，教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)出滑坡的趨勢，因此高校應(yīng)當控制增長幅度，把高等教育的重點放在提高質(zhì)量上。高等教育規(guī)模的發(fā)展是提高質(zhì)量的基礎(chǔ)，學(xué)校只有對高等教育不斷地重視，才能促進高等教育又好又快的發(fā)展。高等教育的不斷發(fā)展，能夠滿足社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)，能夠提供更多高素質(zhì)的人才，能夠調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為國家提供強有力的支撐，同時也將有利于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會，能夠加速推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并產(chǎn)生深遠的影響。

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