摘 要：當(dāng)前，我國高校在素質(zhì)教育的影響下，加大了對高等教育人才培養(yǎng)的改革力度，培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才是當(dāng)前高校教育的主要任務(wù)。古代書院教育作為一種特殊的教育模式，將其運用到當(dāng)前高等教育過程中，能夠推動素質(zhì)教育的發(fā)展，實現(xiàn)全民素質(zhì)的提升�；�于此，文章主要對古代書院教育進行了分析，并論述了其對我國當(dāng)代高等教育的啟示。
　　關(guān)鍵詞：高等教育；古代書院教育；啟示
　　古代書院教育是我國封建社會中特有的教育模式，在我國教育史上占有重要地位。隨著素質(zhì)教育的不斷推進，我國雖然加大了素質(zhì)教育力度，但是，受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國高校在素質(zhì)教育過程中，理論與實踐的教育水平并不均衡，大多高校的理論教學(xué)水平較高，對于實踐技能的培訓(xùn)還有所欠缺。所以，分析古代書院教育對我國高等教育的影響與啟示，對做好素質(zhì)教育有著一定的現(xiàn)實意義。
　　一、古代書院教育概述
　　（一）古代書院教育定義
　　書院，是我國封建社會一種重要的大學(xué)教育形式，它始于唐末，形成于五代，大盛于宋、明，融授徒講學(xué)、學(xué)術(shù)研究、藏書印書于一體，在中國教育史上占有極其重要的地位。作為一種特殊的教育組織形式，它在加強人格修養(yǎng)、研究發(fā)展教學(xué)思想、深化學(xué)術(shù)研究和書院管理等方面作出過許多創(chuàng)造性的貢獻，其中不少做法至今仍值得我們研究和借鑒。
　�。ǘ�）中國古代書院教育的特點
　　1、從其性質(zhì)看，書院是官學(xué)和私學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，它繼承了官學(xué)和私學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但又不完全是兩者中的任何一個。書院是一種由儒家士大夫創(chuàng)辦并主持的文化教育機構(gòu)，因此，書院是面向下層社會開放的，其生徒不受身份和地域的限制，具有濃厚的平民色彩。2、從教育體系看，書院是一種多層次的綜合性的教育體系，包含了基礎(chǔ)教育和高等教育，并使二者得到較好的銜接。它打破了高等教育與基礎(chǔ)教育相脫節(jié)的局面，形成了包括兩者在內(nèi)的多層次的教育體系，從而進一步促進了教育事業(yè)的合理發(fā)展，尤其是對基礎(chǔ)教育的重視，對打破學(xué)在官府的傳統(tǒng)教育觀念產(chǎn)生了廣泛而深刻的社會意義。3、從教育職能來看，書院將教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究緊密相連，二者相得益彰。教學(xué)注重發(fā)展學(xué)生個性，提倡教學(xué)相長，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，教師的教授為輔，名師們根據(jù)自己的治學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出許多讀書的原則、程序和方法，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生要做讀書日記，記錄自己學(xué)習(xí)的心得體會，并且要善于質(zhì)疑，鼓勵爭辯。4、從師生關(guān)系上來看，書院的教師與學(xué)生之間相處融洽，相互促進融洽的師生關(guān)系是古代書院教育成績斐然的一個重要原因。書院的名師宿儒，不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且能以自身的實際行動為學(xué)生樹立一種良好的學(xué)習(xí)榜樣。
　　二、古代書院對我國當(dāng)前高等教育的啟示
　�。ㄒ唬╅_展多元化主體的辦學(xué)模式
　　教育的任務(wù)是提高全民族的素質(zhì)，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)僅僅依靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要社會、企業(yè)、團體和個人等多方面的支持。民辦教育是完善的教育體系中不可缺少的組成部分之一。因此，在大力發(fā)展公辦教育的同時，我們應(yīng)該積極扶持民辦教育的發(fā)展，繁榮教育文化事業(yè)，為公辦教育注入新的活力，提高整體的教育質(zhì)量。
　�。ǘ�）整合多層次的教育體系
　　長期以來，我國的基礎(chǔ)教育注重的是升學(xué)率，而高等教育關(guān)心的是優(yōu)秀人才的選拔，從而使整個教育系統(tǒng)相互脫節(jié)。古代的書院制度是對我國傳統(tǒng)教育體系中官學(xué)和私學(xué)，高等教育和基礎(chǔ)教育分家格局的變革，給了當(dāng)代高等教育一面明鏡。從未來的發(fā)展趨勢來看，整合多層次的教育體系，做好基礎(chǔ)教育和高等教育的銜接與平衡發(fā)展是新時期教育發(fā)展的需要，是當(dāng)代高等教育發(fā)展的前提。
　�。ㄈ�）明確教學(xué)與科研之間的關(guān)系
　　高等學(xué)校是實施高等教育的組織機構(gòu)，教學(xué)和科研是現(xiàn)代大學(xué)的兩個基本職能。因此，我們應(yīng)從書院的模式中有所啟發(fā)，明確兩者的關(guān)系，將教學(xué)作為高校的中心活動，同時把科研置于重要地位。此外，高校應(yīng)根據(jù)教師個性、年齡、學(xué)科的不同，對教師在教學(xué)與科研方面提出不同的要求，不搞一刀切；建立科學(xué)的教學(xué)與科研的評價機制，以此來改進學(xué)校的辦學(xué)與教師的行為。
　�。ㄋ模�實行以學(xué)生為主體的教學(xué)
　　書院教育中強調(diào)教學(xué)的“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達”充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和參與性�？傊�，教學(xué)是以學(xué)生個人讀書鉆研為主，教師在教學(xué)過程中針對學(xué)生學(xué)習(xí)的難點和疑點進行講解。一個有創(chuàng)造性的教師應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進，教會怎樣迅速對付大量的信息，他更多地是一名向?qū)Ш皖檰�，而不是機械傳遞知識的簡單工具。書院對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與我們今天高校的學(xué)生自身能力培養(yǎng)的改革是一致的，值得我們繼承和發(fā)揚。
　�。ㄎ澹┎扇∫环N人性化的管理方法
　　現(xiàn)行高校家長式的管理方法，嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生主動性，創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于學(xué)生個性的發(fā)展。作為高級人才的培養(yǎng)場所，高校的管理工作應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實行民主管理，通過選舉推薦一小部分學(xué)生作為學(xué)生代表參與學(xué)校的日常管理工作。同時參與學(xué)校行政管理工作的老師也不能脫離教學(xué)實際，多融入實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，了解學(xué)生的思想動態(tài)，從而做出科學(xué)的決策。
　　三、結(jié)語
　　總而言之，書院在其發(fā)生和發(fā)展過程中所積累的經(jīng)驗，是我國教育史上一筆寶貴的財富，值得后人有選擇性地繼承和發(fā)展。因此，高校必須從教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面進行改革，在新的歷史條件下，賦予書院的寶貴經(jīng)驗以新的生命力，推動高等教育體系改革的良好發(fā)展。
　　參考文獻：
　　[1]沈中印，包艷杰.古代書院教育對現(xiàn)代高等教育的啟示——兼論白鹿洞書院對九江學(xué)院的借鑒[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（05）：26-28.

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