子夜摘抄賞析
發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 美文摘抄 點擊： 
子夜摘抄賞析篇一：《子夜》小說賞析
小說《子夜》賞析
中國第一部寫實主義的成功的長篇小說——翟秋白
題記 1933年出版的《子夜》為矛盾贏得了巨大的聲譽，《子夜》以其宏達的敘事、資本家群像的塑造、嚴謹?shù)膶憣嵕瘛⒍际形膶W(xué)敘事模式的特點一舉奠定了現(xiàn)代長篇小說中里程碑的地位。這部作品為我們描繪出一幅20世紀30年代中國社會的廣闊圖景，真實地反映出當時復(fù)雜的階級斗爭和矛盾，同是也成功的刻畫了吳蓀甫這一民族工業(yè)資本家的形象，因此《子夜》極具藝術(shù)特色。
首先在敘事結(jié)構(gòu)方面：《子夜》真實的反應(yīng)了20世紀30年代初期中國社會波瀾壯闊的生活，矛盾用宏偉遼闊的格局展開了當時的社會全貌，又精密的安排布局，使作品形成宏達又精密的結(jié)構(gòu)。整個敘事都集中在兩個多月的時間里一氣呵成，而開頭兩章就借吳老太爺之死鋪開了全部的人物關(guān)系，規(guī)模宏大而又錯落有致�！蹲右埂烽_啟了都市文學(xué)的敘事模式的創(chuàng)新。矛盾贊頌機械的‘力量’與‘美’，認為機械是‘都市大動脈’，矛盾對于工業(yè)文明的產(chǎn)物——現(xiàn)代大都會上海懷有一種抑制不住的贊嘆。小說開篇便是拿天堂般五月的黃昏，軟風(fēng)拂面的蘇州河畔，閃爍的霓虹燈所宣示的城市活力：“射出火一樣的赤光和青磷似的綠焰”。小說雖然也客觀的描述了上海的許多街巷道路，但大多只是作為敘事的背景一筆帶過。《子夜》濃墨重彩的地方是喧鬧的證券交易會所、工潮洶涌的絲廠、密謀策劃的吳家客廳的漫天飛舞的戰(zhàn)爭消息等，小說通過投機市場、民族資本家和工人階級這代表都市生活的三個方面立體式的展現(xiàn)了大都會上海作為現(xiàn)代工業(yè)文明中心的真實面貌，而主要線索是圍繞公債市場的激烈斗爭展開的。正是通過公債市場這一典型環(huán)境，矛盾從經(jīng)濟、政治的層面充分展現(xiàn)了大都會上海殖民性、民族性和無產(chǎn)階級革命性三者之間錯綜復(fù)雜的內(nèi)在關(guān)系，從而順利實現(xiàn)了他的大規(guī)模描寫中國社會現(xiàn)象的意圖。
《子夜》的敘述藝術(shù)還表現(xiàn)在內(nèi)外視點的交錯運用上，而且隨著視點的轉(zhuǎn)移，時空距離也不斷變化。如對吳老太爺?shù)拿鑼�，敘述人以全能的視點，對這個人物的社會經(jīng)歷，思想做派，信仰抱負作了全面開拓。他坐在全新的近代交通利器的
‘雪鐵龍’汽車里，驅(qū)車在三百萬人口的東方大都市上海的長街上，依然捧著《太上感應(yīng)篇》，念著‘萬惡淫為首，百善孝為先’的古訓(xùn)，這未免古怪而可笑。
其次，從人物塑造來說�！蹲右埂吩谖膶W(xué)史上第一次成功的塑造了吳蓀甫、趙伯韜等中國資本家的群像，吳蓀甫是小說的靈魂人物，中國民族工業(yè)資本家的典型代表。他曾游歷歐美，視野開闊，魄力遠大，富有膽識而又手腕靈活，具有發(fā)展民族工業(yè)的強烈愿望。然而，因國內(nèi)時局動蕩，戰(zhàn)爭不斷，讓他所有夢想破滅，最后以破產(chǎn)告終。吳蓀甫是一個時代的縮影，新舊軍閥的混戰(zhàn)、民生的凋敝、官僚與資本的勾結(jié)等，注定了他的夢想僅僅是一個幻影而已，他的悲劇命運，站在普通人的立場上，能夠激起讀者的同情。
趙伯韜作為金融買辦的資本家，也塑造的非常成功。他是美國金融資本的代表，與中國官僚階層聯(lián)系密切，是上海金融市場的主要幕后操作者。他處心積慮而又游刃有余的與吳蓀甫‘斗法’，他最后的勝利，是國外資本家在中國的勝利。在矛盾看來，這是中國處在半封建半殖民地社會的最好證明。
《子夜》中一些次要人物也令人印象深刻。生性多疑的姑爺社竹齋，熱衷于投機發(fā)橫財，對辦實業(yè)毫無興趣。他看到了吳蓀甫的剛愎自用，更怕與趙伯韜‘斗法’。他與吳蓀甫從合作再到分道揚鑣，再到關(guān)鍵時刻背叛攻守同盟、反戈一擊，充分暴露了其唯利是圖的本性。還有幫閑文人李玉婷、航運商孫吉人和煤礦主王和甫等，組成了小說輪廓分明的人物群像。
最后是《子夜》的思想表達：《子夜》是一部社會批判小說的杰作，矛盾之所以把故事里的時間定在1930年，是為了說明他所處的時代傾向�！蹲右埂返墓适聲r間里發(fā)生的核心事件是“中原大戰(zhàn)”。真刀實槍的肉搏只在第四章敘寫雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動時有一點直接的表現(xiàn)，土地革命、中原大戰(zhàn)與經(jīng)濟恐慌等社會大動蕩，則通過上海這一中心城市的種種騷動、尤其是證券市場的動蕩來予以反映。這是矛盾的獨特視角。在這樣的時候，矛盾通過小說展現(xiàn)“中原大戰(zhàn)”背景下資產(chǎn)階級的悲劇故事，無疑具有政治諷刺的用意，暗示蔣政權(quán)不僅不會給中國資產(chǎn)階級帶來光明前景，其自身也面臨不可回避的危機。
矛盾小說的史詩品格在《子夜》的宏大敘事中表現(xiàn)的淋漓盡致�！蹲右埂返臅r代背景是1930年春末夏初。就國際環(huán)境而言，歐洲經(jīng)濟危機影響到民族工業(yè)，一些以外銷為主的輕工業(yè)瀕于破產(chǎn)。而在國內(nèi)，爆發(fā)了激烈的中原大戰(zhàn)，民族資
產(chǎn)階級為轉(zhuǎn)嫁內(nèi)外損失，加強了對工人的剝削，從而導(dǎo)致罷工浪潮高漲。農(nóng)民武裝起義在腐敗的農(nóng)村也已成燎原之勢。為實現(xiàn)大規(guī)模描寫中國社會現(xiàn)象的意圖，矛盾選取了具有代表性的三個階層：買辦資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級、革命者及工人群眾。
小說的原名《夕陽》改為《子夜》，讓吳老太爺這“古老的僵尸’”猝死于五光十色的大都會上海等，都以諷刺的形式表現(xiàn)了相當強烈的政治批判性，但毋庸諱言的是，《子夜》是‘為了寫而去體驗人生的，是細心研究的結(jié)果’。
《子夜》是五四以來新文學(xué)運動中出現(xiàn)的一部優(yōu)秀長篇小說，是具有劃時代意義的杰作，也是矛盾創(chuàng)作進入成熟階段的代表作品，對后來小說創(chuàng)作。特別是對長篇小說社會剖析模式的形成產(chǎn)生了極為重要的影響。
子夜摘抄賞析篇二：《子夜》讀書筆記-賞析
茅盾生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個太湖南部的魚米之鄉(xiāng)，是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達之區(qū)，它緊鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)。他十歲喪父。許多中國作家、政治家的“第一教師”是寡母，茅盾即由其母撫養(yǎng)長大。從北京大學(xué)預(yù)科讀畢，無力升學(xué)，入上海商務(wù)印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學(xué)研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產(chǎn)主義小組，籌建中國共產(chǎn)黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之后，自武漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經(jīng)歷鑄成他的時代概括力和文學(xué)的全社會視野，早期作品的題材也多取于此。左聯(lián)期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰(zhàn)時期， 輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國之后，他歷任文聯(lián)副主席、文化部長、作協(xié)主席，并任全國政協(xié)副主席，他已很難分身創(chuàng)作。到了“史無前例” 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩(wěn)便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”和回憶錄《我走過的道路》。
文學(xué)史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源于19世紀法國、俄國的現(xiàn)實主義小說，又同中國古典世態(tài)小說兩相結(jié)合。我們從《霜葉紅似二月花》的“續(xù)稿”里可以看得分明。這部寫于70年代并未經(jīng)最后修飾的草稿，它的巴爾扎克、托爾斯泰式的敘事，精細的環(huán)境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80年代現(xiàn)代派的先鋒小說興起，一種更偏于個人內(nèi)心的新一代敘事風(fēng)行于世。這并不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也是這種“新興”作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學(xué)承傳是“積累”式的，下一代如果只對上一代“狂轟亂炸”，采用革命、革革命、革革革命的“阿q”方式，到頭來你會發(fā)現(xiàn)手中僅剩熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現(xiàn)代知識的abc 而繳納昂貴的“學(xué)費”。實際上，后現(xiàn)代派的作品與評論，并沒有把現(xiàn)代派的一切都掃蕩干凈呀！現(xiàn)代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的結(jié)構(gòu)的同時，會覺得故事、環(huán)境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這里。
《子夜》標志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準備和構(gòu)思的過程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個時代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會的全貌；寫的是一九三 年兩個月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會意義的生活現(xiàn)象通過謹嚴宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)，打算以一個發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”來。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴大銷售的市場”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣，他還知道如果此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)，首先需此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道“國家象個國家，政府象個政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個無法實現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時作戰(zhàn)：他此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運動；他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過上述這些描寫，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰也不能夠改變或者動搖它。當時在有關(guān)中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發(fā)展，中國社會經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會性質(zhì)已是資本主義的反動論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個鐵的事實，企圖用“左”的詞句來反對中國人民正在進行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的�！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望國民黨反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當北方的軍事進展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時代和階級的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的“機警、鎮(zhèn)定、膽量”。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運，屠維岳的陰謀詭計也終于破壞不了排山倒海的工人運動。越伯韜是美帝國主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢。他不僅操縱了上海的公債投機市場，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無恥。作品雖然對這個人物的政治社會關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農(nóng)民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活，同時在公債市場上進行投機活動。通過他用自己女兒作“美人計”的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩人”，也都寫得各具有特色。作者曾說，他打算把一九三 年的“新儒林外史”“連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)”，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產(chǎn)階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。
茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的
描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索；此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。第四章寫雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟的密切關(guān)系和他對農(nóng)民起義的勢不兩立的態(tài)度，仍然是全書的一個重此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道組成部分。貫串全書的主線是吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭，但與此同時，又或?qū)崒�，或虛寫，處處顯示革命力量的蓬勃發(fā)展。最后結(jié)尾處側(cè)面帶出工農(nóng)紅軍的日益壯大，以此來對照吳蓀甫失敗的命運，指出了中國的真正出路所在。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動在反革命文化“圍剿”中邁步前進的時候，它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實績，從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
子夜摘抄賞析篇三：《子夜》賞析
路在何方？
——《子夜》賞析
海默心
《子夜》是茅盾于1931年至1932年間創(chuàng)作的長篇小說。小說選取當時最為發(fā)達的大上海和二十世紀初期中國社會工業(yè)和金融業(yè)為背景，以 1931年為橫截面進行的寫作，塑造了實業(yè)救國的夢想家吳蓀甫豐滿的形象，記述了其事業(yè)的奮斗、發(fā)展壯大、成功再到失敗的過程，揭示了中國當時的社會現(xiàn)狀，尋找中國社會的歸宿。
在這部作品中作者主要拉開了兩條線索進行寫作。一是對封建思想的保守性進行批判，二是對近代社會出現(xiàn)的不同階級進行反映和揭露。從而思考中國該往何處去的問題。
在對封建方面的批判和揭露主要有：小說開頭就是以幽默詼諧的手法反映封建衛(wèi)道士的滑稽可笑。當雙手緊握《太上盛應(yīng)篇》的吳老太爺坐在車上觀摩現(xiàn)代摩登女郎時認為那是些夜叉和鬼（包括自己的女兒兒媳）；當他因自己還有一對金童玉女而沾沾自喜時，兩個孩子的防線終于被沖破，他最終被現(xiàn)代文明的種種刺激中風(fēng)，含恨、懷著諸多不解去世了，他老人家?guī)е鴿M肚子的封建倫理走進了墳?zāi)�，成為人們心中老死的記憶。老太爺�(shù)乃勒f明了舊的落后的東西終將被淘汰，這也預(yù)示了落后封建終將走向沒落和衰亡，新觀念新思想終將代替舊的腐朽的東西。這是對那些封建守舊派的諷刺和批判；當雷參謀為愛情馳騁沙場，取得功名再度尋找心上人時，林佩瑤已經(jīng)成為別人的妻子，封建門當戶對的婚姻觀念使有情人終不成眷屬。在封建男女有別（女兒一直在外面拋頭露面）和封建家長制度下，為了利益的馮云卿毅然決定將自己唯一的女兒送給了趙伯韜，最后他的失敗是對他封建思想和金錢利益思想的猛烈回擊，同時反映了當時女人最悲慘的命運和任人擺布的處境。另一個可悲的女性形象是輾轉(zhuǎn)于吳蓀甫和趙伯韜之間的交際花—徐曼麗，她的生活完全依附于都市生活和資產(chǎn)階級的生活，從她身上折射出資本對人的傷害，金錢左右和束縛著一個女性的生活。這顯示著女人悲哀的社會地位和生活方式，可這也許是女人走出囚牢獲得自由之前的一段“小插曲”吧!
這篇小說將主要筆墨都用在對封建社會現(xiàn)實的反映層面上。首先，吳蓀甫、孫吉人、唐云山、王和甫等都是實業(yè)救國的代表。尤其是吳蓀甫，他是懷著一顆實業(yè)救國的心去打拼。剛開始他自信滿滿，他相信自己有實力和能力去干好事業(yè)。吳蓀甫在家鄉(xiāng)投資建廠希望把它打造成模范縣，他也在公債市場一路買進，同時策劃組建了益中托信公司一下吞吃了八個工廠，一時間他成為了上海灘叱咤風(fēng)雨的人物。就吳蓀甫的性格來說，他是一個樂觀、事業(yè)心強、足智多謀、愛國、果斷的民族資產(chǎn)階級代表。在當時的社會大背景下，他一邊做大做強自己的事業(yè)，一邊還要抵住那是多如潮水的壓力。兩三個月之后，一個叱咤風(fēng)云、剛毅、有雄心壯志的英雄人物變成了猶豫不決、憂心忡忡，內(nèi)心動搖的人，他開始懷疑身邊的人，他的精神開始分裂，脾氣見長、內(nèi)心壓抑孤獨。
在公債交易市場上，他受到了買辦資產(chǎn)階級趙伯韜的打壓。在此過程中，從他相信劉玉英并請其做內(nèi)應(yīng)的那時起，他的性格開始變得軟弱和妥協(xié)，這是資本家致命的弱點；在雙橋鎮(zhèn)的工廠里，如果說他任用屠維岳是對他重用賢才干將的那種難能可貴精神的肯定，爾后對屠維岳的懷疑提防則是性格變化的體現(xiàn)，成為其創(chuàng)業(yè)過程中樣出的毒瘤，也是對他最終失敗的一個理性思考；在益中托信公司的組建經(jīng)營過程中，他又寄希望于杜竹齋，有時急躁、抑郁都反映出吳蓀甫在當時條件下的性格的變化，他的沉著冷靜已經(jīng)蕩然無存。更不幸的是，他苦心經(jīng)營的家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)因為農(nóng)民暴動而被摧毀；處心積慮組建起來的益中托信公司因產(chǎn)品滯銷而頻臨破產(chǎn)，他曾經(jīng)一線希望的公債交易又因買辦資產(chǎn)階級趙伯韜的作用而一再受挫。最后，一個工業(yè)巨子吳蓀甫終于敗得一塌糊涂，最后走上了逃亡之路。
在這篇小說中，作者通過小說里人物之口直接表達了對當時社會的看法。例如作者通過范博文的口說：“我已經(jīng)看見幾千年老僵尸的舊中國也在新時代的暴風(fēng)雨中間很快的在那里分化了！”通過李玉亭之口站在資產(chǎn)階級的角度對資本家在自己利益與民族之間的矛盾進行的說明等等。
作品通過民族資產(chǎn)階級的提倡實業(yè)救國的代表吳蓀甫人物形象的塑造，及其事業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的敘述探究，對其身邊人物的刻畫描寫，反映了一系列的社會現(xiàn)實和矛盾。二十世紀三四十年代，中國和世界都在面臨著前所未有的新變局。中國幾千年的自然經(jīng)濟解體，清王朝統(tǒng)治瓦解，可根深蒂固的封建思想仍然是縛在人民身上的枷鎖，西方的各色文明也充斥著中國的社會。在工業(yè)領(lǐng)域，中國工業(yè)起步晚，設(shè)備簡陋、資金薄弱、經(jīng)驗不足，而西方則正好相反，所以他們的產(chǎn)品的成本低、價格便宜，競爭力極強，這些使民族工業(yè)的發(fā)展舉步維艱，稍不留神就面臨虧損的危險，甚至倒閉。因此資產(chǎn)階級的損失在所難免，而資主義最大的特征就是無論如何要獲得利潤商業(yè)競爭場上一切向錢看齊，盡可能降低自己的損失，所以資產(chǎn)階級把自己的損失通過降低工價的方式全部轉(zhuǎn)嫁在工人上。工人的生活處于水深火熱之中，怎能容忍自己的工錢一再被扣。所以資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾被激化，資產(chǎn)階級也曾試著去調(diào)和矛盾，可沒誠意的調(diào)和永遠都是失敗的，從而引起大范圍的工人罷工。地主階級還想和封建社會一樣去盤剝農(nóng)民，農(nóng)民在資本主義、苛捐雜稅以及地主階級的長期壓榨下已成了瘦骨嶙峋的階層，同時新社會新思想也藏進了他們的潛意識中，因此農(nóng)民暴動此起彼伏。
外國資本的競爭、買辦的資本的打壓、工人罷工和農(nóng)民暴動的頻繁發(fā)生，以及政府的苛捐雜稅的增加，這些因素使吳蓀甫的失敗成為必然，進而那些胸懷實業(yè)救國的愛國民族資產(chǎn)階級的失敗也是歷史不可阻擋的趨勢，在那么冷酷的現(xiàn)實的打壓下一個事業(yè)心強、自信滿滿的人也被打擊的選擇逃跑。吳蓀甫倒下去了，他也預(yù)示著大多數(shù)實業(yè)救國的人的倒下和理想的幻滅，實業(yè)救不了中國，資本主義在中國行不通，這不是任何人的錯，這是中國的國情決定的。
與此同時，從這些資本家的口中，我們知道了“共匪”的勢力一再的壯大，他們活躍于大半個中國，中國開始有了殺不盡的“共匪”。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命勢力一再壯大給資產(chǎn)階級帶來了很大沖擊，資產(chǎn)階級開始懼怕這前所未有的“共匪”，他們對這支隊伍從不關(guān)心到關(guān)心最后到懼怕，這說明
工人階級和無產(chǎn)階級的力量壯大起來，星星之火將有燎原之勢，他們組建起來的隊伍才是真正具有革命性的，是為最廣大的人民群眾歡迎和支持的（發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)工人階級維護自己的利益，雖然有點稚嫩）
因此這篇小說反映出三個社會現(xiàn)實：第一，五千年根深蒂固的封建思想和文化已被現(xiàn)代文明開始風(fēng)化，舊的腐朽的總有一天會銷聲匿跡，社會是往前發(fā)展的，先進的才是最革命的;第二，實業(yè)救國在中國舉步維艱地發(fā)展，資本主義救不了中國;第三，無產(chǎn)階級才是最革命的，它的發(fā)展壯大超乎了所有人的想象（尤其是資產(chǎn)階級）。
茅盾的這篇小說截取了1931年為橫截面進行寫作，在橫截面中以吳蓀甫為中心，以趙伯韜為小中心的網(wǎng)狀人物關(guān)系圖，形成小說敘述的結(jié)構(gòu)框架，通過吳老太爺?shù)乃溃浂Y）使故事直接進入到高潮；茅盾直接描寫社會的大場面（大都市生活、經(jīng)濟生活和工業(yè)生活一起展開，涉及近百名人物，有資產(chǎn)階級、工人階級、知識分子、軍人、婦女等），成為小說之中的巨構(gòu)。同時，小說塑造了很多鮮明的人物形象，例如把屠維岳塑造成一個干才形象，表現(xiàn)出他們這類人郁郁不得志的困頓），并且通過這些人物形象塑造使中心形象吳蓀甫的形象更加鮮明、凸出、真實，好象我也生活在1931年的大上海，親眼目睹他的生活。茅盾的《子夜》在寫法上注重細節(jié)的描寫（對吳蓀甫性格前后變化的描寫以及書房內(nèi)的吳蓀甫和書房外的吳蓀甫的詳細描寫刻畫），而且故事情節(jié)具有幽默詼諧的諷刺效果（對吳老太爺從下了船開始寫起到其死都充滿諷刺），也注重當時社會習(xí)慣的描寫（老太爺?shù)某鰵洠�，刻畫出吳蓀甫一個失敗英雄的形象。
作者在這篇作品中深刻思考了當時最為緊迫的社會問題：中國將往何處去和誰才能救國的問題，也同時給出了自己的回答，這部著作不論歷史還是文學(xué)都具有很高的研究價值，也是知識分子對中國該往何處去的思考。
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