在頂效鎮(zhèn)的查白村,每年農(nóng)歷六月二十一日起連續(xù)的3天,布依族同胞要過一個歷史悠遠、情韻凄美的節(jié)日――查白歌節(jié)。節(jié)日的來歷是為了紀念古代一對抗暴殉情的布依族情侶查郎和白妹。隨著歲月的流逝,查白歌節(jié)也加入了許多現(xiàn)代時尚的元素。
　　
　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
　　序號:469 類別:民俗
　　編號:Ⅹ―21
　　項目名稱:布依族查白歌節(jié)
　　發(fā)布時間:2006年
　　申報地區(qū)或單位:貴州省興義市
　　簡介:查白歌節(jié)是貴州省黔西南自治州興義市一帶,布依族的一個紀念性節(jié)日,每年農(nóng)歷六月在興義市頂效鎮(zhèn)的查白村舉行。
　　
　　
　　走進黔西南布依族山鄉(xiāng),它的如畫山水和布依人的輕歌曼舞讓人流連,其間有一種令人難以忘懷的浪漫氣質(zhì)。在頂效鎮(zhèn)的查白村,這種感受尤為強烈。這里每年農(nóng)歷六月二十一日起連續(xù)的3天,布依族同胞要過一個歷史悠遠、情韻凄美的節(jié)日――查白歌節(jié)。節(jié)日的來歷是為了紀念古代一對抗暴殉情的布依族情侶查郎和白妹。
　　查白歌節(jié)是傳統(tǒng)的,過節(jié)那天,要由摩公主持查姓村民的祭祀活動。節(jié)日的根脈是一個感人的民間傳說,歌師用布依古歌唱祭查郎、白妹。節(jié)日的白天要在歌場賽歌,晚上家家戶戶的院子和屋里都是歌場。主人家的“茶水”會遞到每一位客人嘴邊。可你千萬別以為那真是茶,我就有過被“茶水”灌成“大紅臉”的經(jīng)歷。還有“花米飯”和噴香的狗肉湯鍋。人們被“茶水”滋潤后的嗓子特別洪亮,歌聲也特別真情。節(jié)日里,老人的盛裝都是傳統(tǒng)的土布手工制作,中青年包頭的花格帕子也是家里的織布機手工織出來的。
　　情歌是節(jié)日的重要元素,它營造了濃郁的節(jié)日氛圍。查老者在回憶當年“趕查白”尋找配偶的時候,對他老伴笑笑,扯開嗓子就唱起了當年的歌:“去年六月查白天/情哥送妹花手圈/情妹送哥花腰帶喲唉/如今還在枕頭邊?呵/想起查郎才趕街呀友/想起白妹年年來/要把查白趕到老喲唉/要把小路修成街?呵�！碑斈陳矍榈挠洃浺呀�(jīng)刻骨銘心,這也是傳統(tǒng)查白歌文化的極大魅力。
　　隨著歲月的流逝,查白歌節(jié)也加入了許多現(xiàn)代時尚的元素。查白歌節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)是一個大規(guī)模的、有數(shù)萬人參加的大型活動。露天舞臺上拉起了巨型會標,背景的彩色圖片是電腦制作。唱情歌演變?yōu)闃O具氣派的“布依歌王”賽。2009年的第二屆“布依歌王”大賽有州內(nèi)外的66支隊伍報名。各路歌手都是有備而來,有24支隊伍進入了決賽。舞臺上光鮮亮麗的布依族服飾大多由化纖布料制作,節(jié)日成為一個游客眾多的旅游產(chǎn)品。
　　這些年來,許多民族地區(qū)都在運作自己的節(jié)日,紛紛走出去,到一些旅游效應最好的地方去觀摩取經(jīng),于是節(jié)日的共同因子越來越多,差異性越來越少�；顒拥陌才畔嘟�、節(jié)目的版塊相近、主持人風格相近、流行音樂的播放相近,尤其是露天舞臺的布置,只要把布標上的字換一下,幾乎可以通用。
　　從現(xiàn)在各級政府運作的民族節(jié)日來看,常常是“現(xiàn)代”元素多于傳統(tǒng)。一個值得重視的問題是,四五十歲以下的人們大多不太了解節(jié)日的文化根脈,而只能抓住一些表象。長此以往,節(jié)日雖然年年過,但傳統(tǒng)文化卻在年年丟失。查白歌節(jié)是一個綜合性的民俗,其中有許多布依族文化項目可以做大、做細、做好。比如布依歌王賽,能否謝絕“舞臺裝”參賽,讓原生態(tài)的演唱配上傳統(tǒng)手工制作的布依族服飾,從而帶動家織布、刺繡、銀飾制作等門類的傳承;又如節(jié)日文化進課堂,從低幼年級就可以開始。先通過講故事、做游戲,游覽查白橋、查白河、松林坡、查白洞、查白井……讓孩子們從小就明白查白歌節(jié)是個什么節(jié)日,了解過節(jié)的程序和活動;到小學中高年級、中學,再學唱布依族民歌。山鄉(xiāng)有音樂天賦的孩子也許沒有條件像城里孩子那樣學習鋼琴、小提琴、薩克斯,但他們可以就近學習傳統(tǒng)樂器嗩吶、長號、鑼鼓等,并在查白歌節(jié)上現(xiàn)場表演,這是極能培養(yǎng)民族文化自信心的活動。只有讓現(xiàn)代元素更多地與傳統(tǒng)文化結(jié)合,查白歌節(jié)才更有特色,更有生命力。(請圖片作者見到本文后速與本刊編輯部聯(lián)系)

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