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        可持續(xù)性消費理念 可持續(xù)性設(shè)計理念與室內(nèi)設(shè)計方向的淺析

        發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 美文摘抄 點擊:

          摘 要 傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計理論和方向,是以滿足人的需求和解決問題為出發(fā)點進行的,而忽視裝修及使用過程中的資源消耗和對環(huán)境的影響。為了人類的持續(xù)生存和發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計師必須重新考慮原本的設(shè)計思維和行為模式。人類是生態(tài)環(huán)境中的一部分,維護自然生態(tài)的正向的循環(huán)是維護人類自身生存的前提,只有把這一緊迫的生態(tài)危機問題放在設(shè)計的首位,重新樹立正確的室內(nèi)設(shè)計方向,運用可持續(xù)性設(shè)計理念使得室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)業(yè)得到良性的發(fā)展和更優(yōu)質(zhì)的未來。
          關(guān)鍵詞 可持續(xù)性設(shè)計;設(shè)計理念;設(shè)計方向;生態(tài);綠色;
          
          室內(nèi)設(shè)計作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的分支發(fā)展到至今,如果單單評價該專業(yè)領(lǐng)域歷史的悠久性,可能這數(shù)十年的發(fā)展歷程并不能夠比擬建筑設(shè)計。但實際上研究室內(nèi)空間環(huán)境以及把握人與該室內(nèi)空間環(huán)境的關(guān)系要比單純的研究建筑的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造要難的多,這是因為在室內(nèi)空間必須更多地同人打交道,研究人們的心理因素,以及研究如何能使他們感到舒適或者興奮。所以設(shè)計業(yè)就提出了一個通用的設(shè)計理念 “以人為本”、“以使用者為中心”。那么,對于空間的使用者?人,什么是最重要?是空間的形態(tài)美重要?是功能化、人性化重要?還是可持續(xù)的發(fā)展人類賴以生存的環(huán)境最重要?答案的必然性和嚴(yán)峻性恰恰成為室內(nèi)設(shè)計師如何真正的把握自己的設(shè)計方向和秉承何種設(shè)計理念的關(guān)鍵所在。
          
          1.室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的不良發(fā)展正緊緊逼迫著環(huán)境健康
          人類社會和文明發(fā)展到今天,不可否認快速進程的工業(yè)化和商業(yè)化,給我們?nèi)祟惖纳顜砹颂嗟暮锰幒捅憷,但也極大程度的沖擊和改變了人類賴以生存的自然環(huán)境,曾經(jīng)的綠色,物種,陽光這些最基本的自然物質(zhì)元素急劇地減少甚至消失中。人類的文明出現(xiàn)了前所未有的異化,全球氣候變暖,能源拮據(jù),以建筑群體為特點的人工塑造環(huán)境加速了密集型的城市居住環(huán)境的發(fā)展。人類在短短的時間就馴化了環(huán)境,城市化使人類與自然環(huán)境慢慢的隔絕。各種污染逼迫著人類的健康以及其賴以生存的環(huán)境。其中“室內(nèi)空氣污染”已經(jīng)成為世界上危害人類健康的隱形殺手,成為了全球共同關(guān)注的嚴(yán)峻問題。中國室內(nèi)裝飾協(xié)會統(tǒng)計數(shù)字表明:我國每年由室內(nèi)污染引起死亡人數(shù)高達11.1萬人。這些可怕的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀都讓人類不得不意識到并重新思考居住環(huán)境的保護和室內(nèi)未來生態(tài)環(huán)境的塑造。
          室內(nèi)裝修過程中造成的室內(nèi)環(huán)境污染的源頭很多,其中不合理的設(shè)計,不合格的裝飾材料,不當(dāng)?shù)氖┕し椒,室?nèi)環(huán)境質(zhì)量檢測的疏忽以及人們從根本上沒有建立室內(nèi)設(shè)計與環(huán)境保護息息相關(guān)的認識都造成了室內(nèi)環(huán)境漸衰的局面。室內(nèi)設(shè)計的健康方向和綠色工程環(huán)境的控制是一個龐大而系統(tǒng)的工程,需要從設(shè)計-施工-竣工一整套的全過程控制。不能單單只靠中間某一項上把關(guān),有好的室內(nèi)設(shè)計的方向以及系統(tǒng)正確的設(shè)計理論支持才能真正的從源頭上減少室內(nèi)設(shè)計的污染。
          面臨的生態(tài)危機和室內(nèi)大環(huán)境的污染以及業(yè)界設(shè)計方向的不良發(fā)展,作為設(shè)計師的我們是時候反思:我們該為我們自己做些什么?該為他人做些什么?又該為整個社會和全人類做些什么?不能再一手摧毀著自然卻又渴求著自然,渴求著綠色,渴求著健康的環(huán)境。亡羊補牢的可笑不能再持續(xù)下去,我們需要找尋正確的室內(nèi)設(shè)計理論和方向來徹底的真正的改變。
          
          2.可持續(xù)發(fā)展的提出與可持續(xù)設(shè)計理念
          1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了影響全球的題為《我們共同的未來》的報告,深度系統(tǒng)的探討了人類面臨的一系列重大經(jīng)濟、社會和環(huán)境問題。特別是環(huán)境問題,報告中提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念和定義:“可持續(xù)發(fā)展是這樣一種發(fā)展,它既要伴讀當(dāng)代人的需要,又要不損害后人滿足其自身需要的能力。”這一鮮明創(chuàng)新的觀點,把人們從單純考慮環(huán)境保護引導(dǎo)到把環(huán)境保護與人類發(fā)展切實結(jié)合起來。使人們開始正視世界資源和生態(tài)危機問題。
          今天,距“可持續(xù)發(fā)展理論”的提出,二十多年已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即過,但是從這一重要的觀點的提出到現(xiàn)在,并沒有廣泛作用到每一個行業(yè),每一個人的身上。環(huán)境問題還是在愈演愈烈的進行著。先鋒的理念的提出有著絕對的標(biāo)志性意義,但是最重要的還是我們能夠從根本上體會和實施這個理念。
          室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展至今,經(jīng)過了無數(shù)次的發(fā)展和變革,各種思潮和風(fēng)格理念的演變,是否給予了室內(nèi)設(shè)計行業(yè)真正正確的發(fā)展方向?這個問題值的我們深深的思考。高速發(fā)展的商業(yè)以及制造業(yè)日益逼迫人類的生存,環(huán)境的窘?jīng)r使設(shè)計師們開始更多地以冷靜、理性的態(tài)度反省和展望新世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展的正確方向,而不只是追求形式上的創(chuàng)新。風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭,曾經(jīng)輝煌的設(shè)計風(fēng)格,到如何承擔(dān)起現(xiàn)今社會這刻不容緩的生態(tài)危機問題,是不是有了純粹的設(shè)計風(fēng)格偏向就能夠支撐起整個設(shè)計產(chǎn)業(yè)?刻不容緩環(huán)境局面告訴我們設(shè)計需要理論上的突破。越來越多的設(shè)計師轉(zhuǎn)向從深層次上探索所有的設(shè)計業(yè)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系,力圖通過設(shè)計這一活動,在人與環(huán)境之間建立起一種可持續(xù)發(fā)展的機制?沙掷m(xù)發(fā)展的提出引導(dǎo)了設(shè)計業(yè)界開始發(fā)展與倡導(dǎo)可持續(xù)性設(shè)計,力求通過設(shè)計來改變室內(nèi)環(huán)境以及減緩生態(tài)大環(huán)境的衰竭。
          
          3.讓可持續(xù)性設(shè)計正確的引導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的方向和方法
          心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人們的第一印象形成是非常短暫的,幾乎在2-40秒的時間內(nèi),人們就已經(jīng)對你蓋棺論定了。不可否認,全世界范圍內(nèi)的人大多在這么做,包括我們自己。別人在根據(jù)我們的外表和舉動判斷我們;我們也通過觀察別人的外表,包括長相、身材、服裝、言語、聲調(diào)、動作等等來判斷他們。所以這就不能避免設(shè)計業(yè)的理念偏向,往往設(shè)計的好與壞都決定在美與丑的問題上。無可厚非,審美的培養(yǎng)對于設(shè)計師是至關(guān)重要的,但是對于現(xiàn)在,審美絕對不是最重要的。是時候開始理性的思考室內(nèi)設(shè)計是什么?難道對室內(nèi)設(shè)計而言,僅僅是一種形式的表現(xiàn)?風(fēng)格與流派的秉承?如果只是對設(shè)計的淺層而表面的理解往往會導(dǎo)致設(shè)計表面的形式化。設(shè)計師不能總把設(shè)計停留在對室內(nèi)各個界面的表面形式的推敲和裝飾視覺效果的把握上,而需要認真的去研究隱藏在這些背后的更深層的內(nèi)涵:設(shè)計-人-環(huán)境這三者之間的關(guān)系。
          可持續(xù)性設(shè)計理論的引入就像一股清泉給了我們一種發(fā)展新型設(shè)計理念的力量,對于一步步正在惡化的環(huán)境,只有走可持續(xù)發(fā)展的道路才是最根本的出路,才能讓我們的資源細水長流。設(shè)計業(yè)界都在探討和研究著可持續(xù)性的設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方面的有利解決方案。眾多圍繞可持續(xù)發(fā)展的理論的實施方法層出不窮,其中在全世界范圍實施最有效最直接的5R原則可以說是十分卓越的解決辦法,通用于各種設(shè)計行業(yè),尤其是室內(nèi)設(shè)計業(yè)。
          5R原則是以5個R開頭的英文單詞而提出的針對可持續(xù)性發(fā)展的5個方面:
         。1)REVALUE(再思考/再認識/再評價)
          從全世界的生態(tài)危機和可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),發(fā)現(xiàn)室內(nèi)裝修行業(yè)領(lǐng)域一直在消耗大量能源和材料的產(chǎn)物,而且在使用過程中還繼續(xù)不斷地消耗能源和材料。從這個意義上說,室內(nèi)設(shè)計行業(yè)是“耗能大戶”。因此,新時期的設(shè)計師必須改變以往的觀點,需引入可持續(xù)設(shè)計理念來重新認識室內(nèi)設(shè)計,對室內(nèi)設(shè)計的方向“再思考 再評價”。
          (2)RENEW(更新/改造)
          在室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展中,并不一定所有的都要推到重建,或者全完摒棄,要從“更新”和“改造”的設(shè)計方向考慮,這樣既可以滿足新的功能需要,也可以大大減少資源的消耗和降低消耗,從而減少了大拆大建的建筑垃圾。
         。3)REUSE(再利用)
          對于設(shè)計師而言,需要在設(shè)計中考慮重復(fù)的使用一切可以利用的材料,配件,設(shè)備和家具等,要盡可能的先利用以往材料和設(shè)備的可能性以及在選用新的材料時,也要考慮到該材料后期的再利用性。
         。4)REDUCE(減少)
          在設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)盡量減少空間的浪費,對于在施工或者使用中可能排放的有害廢棄,廢水和裝飾材料垃圾要充分估計,積極采取各種措施,減少對自然環(huán)境的破壞。作為設(shè)計師在設(shè)計中應(yīng)該盡量的結(jié)合氣候,采用自然的通風(fēng)和采光的方法 ,減少對能源的依賴。在不得不采用人工照明和空調(diào)等設(shè)備使,也要盡量的提高能源的利用率,從而達到節(jié)能的目標(biāo)。并且最大限度地減少所用材料的數(shù)量以及減少和回收包裝廢棄物。可指定本地制造材料,從而減少運輸所產(chǎn)生的不必要的浪費。需注重輸出的管理:制定并實施廢物管理計劃,減少和妥善處置危險廢棄物等。
         。5)RECYCL(循環(huán)使用)
          優(yōu)化設(shè)計理念,盡可能的發(fā)揮“循環(huán)使用”的原則。比如:有效的分離,收集和存儲材料的回收;指定可生物降解材料等。
          5R原則再好不過的從大方向上引導(dǎo)了我們室內(nèi)設(shè)計發(fā)展可持續(xù)設(shè)計的方向。室內(nèi)設(shè)計中可以從更多的細節(jié)方面來重視可持續(xù)性設(shè)計,從而維系室內(nèi)大環(huán)境,盡量減少負面影響,并最大限度地發(fā)揮可持續(xù)設(shè)計方法,延長環(huán)境系統(tǒng)在建筑物的生命周期,最大限度地減少資源使用和廢物產(chǎn)生。相信不久的將來,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及室內(nèi)設(shè)計理論的完善,室內(nèi)裝飾施工方法的不斷創(chuàng)新,新型節(jié)約環(huán)保材料的推出,室內(nèi)設(shè)計師除了在藝術(shù)造型表現(xiàn)上大大提高,還能充分的利用可持續(xù)性設(shè)計方法和理論保護室內(nèi)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約能源。
          
          4.可持續(xù)性設(shè)計的展望
          據(jù)調(diào)查顯示:建筑以及室內(nèi)裝飾業(yè)的活動使用了人類所使用的自然資源總量的40%,能源總量的40%,而造成的建筑垃圾也占人類活動產(chǎn)生的垃圾總量的40%?梢哉f該項產(chǎn)業(yè)是人類對自然資源、環(huán)境影響最大的活動之一。因此,室內(nèi)設(shè)計業(yè)遵循可持續(xù)發(fā)展和設(shè)計原則,將對人類實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展發(fā)揮極其重要的作用。
          推進可持續(xù)設(shè)計理念的發(fā)展,要大力宣傳在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域推進可持續(xù)發(fā)展的必要性,歷史是不斷向前推進的,設(shè)計應(yīng)當(dāng)隨著時代的進步而進步,每個階段室內(nèi)設(shè)計師都應(yīng)該不斷的創(chuàng)造和更新自己的設(shè)計理念而適應(yīng)這個社會。在承繼與欣賞設(shè)計的同時,又不斷注入新的內(nèi)容,使其發(fā)展。真正的可持續(xù)性設(shè)計已經(jīng)不單單是設(shè)計本身,它已經(jīng)上升到一種文化,一種民族的精神,對于整個設(shè)計界乃至一切的文化藝術(shù)領(lǐng)域都具有重要的意義,是民族的,也是世界的;真正的可持續(xù)性設(shè)計永生的,它不會像其他的設(shè)計風(fēng)格或者流派的有著不穩(wěn)定的因素,它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,并時刻感染著人們的生命,進而影響著人們的生活。
          
          5.結(jié)語
          可持續(xù)發(fā)展的社會要求推動著“可持續(xù)設(shè)計理念”的實行和應(yīng)用。設(shè)計只是實現(xiàn)永續(xù)的世界發(fā)展的其中一個環(huán)節(jié),室內(nèi)設(shè)計師要具備環(huán)保和推行綠色設(shè)計的意識,以可持續(xù)性的設(shè)計理念來把握室內(nèi)設(shè)計的方向,從我們自己的專業(yè)領(lǐng)域為這個社會做出綿薄之力。設(shè)計的發(fā)展與再完善,應(yīng)該以節(jié)約資源和保護環(huán)境為宗旨,強調(diào)維系自然生態(tài)循環(huán),懂得更好的利用資源,以人為本,善待環(huán)境?沙掷m(xù)性設(shè)計絕不應(yīng)該僅僅是一個喊的很響很亮的口號,它應(yīng)成為現(xiàn)今人類文明發(fā)展的方向。“可持續(xù)性設(shè)計”的道路必須要一直走下去,只為我們和我們的未來。
          
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