婚姻法是時(shí)代變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型的一把精準(zhǔn)刻度尺，既衡量社會(huì)，也衡量人心。 　　 　　60多年來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷了前所未有的婚姻巨變。 　　1950年，新中國(guó)第一部婚姻法誕生，規(guī)定了一夫一妻制以及婚姻自由；1980年，第一次修改后的《婚姻法》，放寬了離婚條件，并將計(jì)劃生育寫入法律；2001年，《婚姻法》修正案規(guī)定，同居不再非法，但禁止有配偶者與他人同居，中國(guó)人離婚也再不需要審查期和介紹信，中國(guó)成為了世界上離婚最自由的國(guó)家之一。
　　有個(gè)形象比喻，婚姻法是時(shí)代變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型的一把精準(zhǔn)刻度尺，既衡量社會(huì)，也衡量人心。
　　
　　1950年，掀起“休夫”高潮
　　
　　中國(guó)的婚姻制度經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的封建時(shí)代。
　　周朝以來(lái)，中國(guó)實(shí)行封建主義的婚姻家庭制度，這種舊的婚姻家庭制度以包辦、強(qiáng)迫婚姻、男尊女卑、家長(zhǎng)專制、漠視子女的權(quán)益等為特征。
　　從清朝末年制定的《大清民律草案》，一直到1930年12月通過的《中華民國(guó)民法親屬編》，均試圖以法律來(lái)取代傳統(tǒng)的婚姻家庭制度，政府提倡一夫一妻制，民國(guó)時(shí)期上海市長(zhǎng)還組織了中國(guó)第一場(chǎng)集體婚禮。但依然很難革除舊的婚姻制度陋習(xí)，中國(guó)式婚姻仍然處在延續(xù)數(shù)千年形式之下。
　　1950年5月1日，《婚姻法》作為新中國(guó)第一部基本法付諸實(shí)施，這部只有27條的新中國(guó)首部國(guó)家大法，徹底顛覆了“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻。第一條上明確寫著：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度�！�
　　“在鄧穎超（時(shí)任中央婦委代理書記）的堅(jiān)持下，‘禁止干涉寡婦婚姻自由’被明確寫入婚姻法中，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常大的進(jìn)步�！�81歲高齡的中國(guó)政法大學(xué)婚姻法專家巫昌楨回憶，在舊社會(huì)，婦女受到壓迫深重，寡婦很少有再嫁可能，禁止干涉寡婦再嫁和廢除包辦婚姻等成為新中國(guó)婚姻法確立的第一條基本原則，即婚姻自由。
　　這無(wú)疑是一場(chǎng)轟轟烈烈的解放運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，婚姻對(duì)中國(guó)人而言承載著“上以祀宗廟，下以繼后嗣”的重任，包辦、童養(yǎng)媳、一夫多妻等等都因此長(zhǎng)期合理存在。如今傳統(tǒng)倫理突然成了封建思想余孽，新婚姻法帶來(lái)的沖擊和震撼是巨大的，個(gè)人權(quán)利意識(shí)開始在婚姻關(guān)系中覺醒。
　　《婚姻法》公布后，毛澤東曾講了一段非常經(jīng)典的話:“婚姻法是關(guān)系到千家萬(wàn)戶、男女老少的切身利益，其普遍性僅次于憲法的國(guó)家根本大法之一�！�
　　由于封建殘余力量依然強(qiáng)大，《婚姻法》在實(shí)踐中遇到一定阻力，在廣大農(nóng)村地區(qū)，抱怨“制定婚姻法是毛主席他老人家糊涂了”的人也絕非少數(shù)。于是，包辦如故，買賣依舊，“中央貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”1953年發(fā)布的一份調(diào)查顯示，當(dāng)時(shí)婦女因婚姻問題被逼自殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
　　資料顯示，1950年初，山西盂縣西南溝某農(nóng)民婦女，因提出離婚，被該村支部書記打了40大板；同年7月，安徽臨泉縣王氏向鄉(xiāng)政府要求離婚時(shí)，該村村長(zhǎng)李金鼎竟然召開村民大會(huì)“斗爭(zhēng)”她，說(shuō)她不正經(jīng)，致當(dāng)夜王氏被逼吊死。
　　有鑒于此，中共中央和政務(wù)院于1953年3月在全國(guó)發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)”。1955年，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)了《婚姻登記辦法》，這意味著男女雙方只需到政府登記即可辦理結(jié)、離婚事宜，進(jìn)一步鞏固了中國(guó)人的婚姻自由，更多的父母之命于此后宣告作廢。
　　“巧兒我自幼許配趙家，我和柱兒不認(rèn)識(shí)我怎能嫁他？我的爹在區(qū)上已經(jīng)把親退，這一回我可要自己找婆家呀……”在上世紀(jì)50年代，這一段出自評(píng)劇電影《劉巧兒》的唱腔瞬間風(fēng)靡全國(guó)。在當(dāng)時(shí)，“自己找婆家”堪稱是石破天驚之語(yǔ)。
　　《小二黑結(jié)婚》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《柳蔭記》、《白蛇傳》等一批頌揚(yáng)男女平等、戀愛婚姻自由的文藝作品，被口口相傳。
　　“1953年，在全國(guó)范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的宣傳婚姻法運(yùn)動(dòng)，是早期法律宣傳的成功實(shí)踐。”巫昌楨說(shuō)。
　　在婚姻自由思想的主導(dǎo)下，1953年，新中國(guó)出現(xiàn)了第一次離婚高潮，很多中國(guó)人正是在此時(shí)第一次意識(shí)到，原來(lái)女人是有權(quán)“休夫”的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年離婚案件在100萬(wàn)件以上，而當(dāng)時(shí)的全國(guó)人口只有4億左右�！斑@個(gè)離婚數(shù)是非常大的，主要原因是長(zhǎng)期積累下來(lái)的封建婚姻關(guān)系得到了一次徹底清算，比如舊社會(huì)延續(xù)下來(lái)的一夫多妻、童養(yǎng)媳、小女婿等�！�
　　離婚一度被視為婦女解放的象征，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1951年到1956年間，全國(guó)大約有600萬(wàn)對(duì)離婚夫婦，從而形成了巨大的女性單身人口，這被社會(huì)學(xué)家稱為中國(guó)歷史上的第一次“單身潮”。
　　“1953年的離婚高潮以及后來(lái)的自由婚姻數(shù)飆升，都是新中國(guó)婦女大解放的直接體現(xiàn)，說(shuō)明婚姻法出色地完成了反封建的偉大使命，讓中國(guó)社會(huì)在婚姻家庭領(lǐng)域‘換了人間’�！蔽撞龢E這樣總結(jié)。
　　事實(shí)上，婦女是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的另一半力量，解除包辦買賣婚姻對(duì)婦女的束縛自然會(huì)大大解放生產(chǎn)力，對(duì)建設(shè)新國(guó)家尤其重要，這是制定1950年婚姻法的一個(gè)重要?jiǎng)右颉?
　　中國(guó)政法大學(xué)教授、北京婦聯(lián)副主席夏吟蘭認(rèn)為，1950年婚姻法使婦女地位有了飛躍式的提高，婦女從此走出家庭，獲得了獨(dú)立的社會(huì)地位，這對(duì)女性來(lái)說(shuō)是極其重要的變革。
　　在她看來(lái)，同當(dāng)時(shí)世界其他國(guó)家相比，我國(guó)《婚姻法》的立法理念是進(jìn)步的。
　　
　　1980年，計(jì)劃生育寫入婚姻法
　　
　　從1957年到1976年的20年間，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的政治運(yùn)動(dòng)，1950年婚姻法建立起來(lái)的婚姻家庭制度受到了極大沖擊，成為“被遺忘的法律”。自反右運(yùn)動(dòng)開始至文化大革命結(jié)束，中國(guó)處于一個(gè)政治高于一切的年代，婚姻亦循此規(guī)律。
　　那時(shí)中國(guó)人在政治上被劃分為三六九等，“紅五類”的革命干部、軍人、工人、貧農(nóng)和下中農(nóng)，被打入“黑五類”的地主、富農(nóng)、反革命、壞分子和右派�！凹t五類”之間的通婚是理所當(dāng)然的，“黑五類”只能與“黑五類”聯(lián)姻，有些“黑五類”終身與婚姻絕緣。
　　離婚也不自由了�！霸�經(jīng)有一對(duì)農(nóng)村夫妻要求離婚，法院判決不允許，并在判決書上寫道:‘你們都是貧下中農(nóng)子弟，沒有什么根本沖突，有什么理由要離婚呢?’真是令人哭笑不得�！蔽撞龢E說(shuō)。一些感情很好的夫妻由于政治的原因被迫離婚也不在少數(shù)，巫昌楨就曾經(jīng)在法院門口目睹過離婚夫妻抱頭痛哭的情景。
　　政治運(yùn)動(dòng)對(duì)婚姻生活的畸形影響，余音一直到上世紀(jì)70年代末期。在1978年要求重新修訂《婚姻法》的各種提案上，許多人大代表提出，這是撥亂反正、讓中國(guó)恢復(fù)正常的婚姻家庭生活的需要。同年底，巫昌楨參加了由全國(guó)婦聯(lián)牽頭、最高人民法院、民政部等單位聯(lián)合成立的婚姻法修改小組。
　　1980年9月1日公布了《中華人民共和國(guó)婚姻法》，即1980年婚姻法。這是我國(guó)第二部《婚姻法》，首次將“實(shí)行計(jì)劃生育”納入了法制的軌道，并將結(jié)婚年齡改為“男不得早于22周歲，女不得早于20周歲”，規(guī)定“三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚”，從而徹底廢除了表兄弟姐妹之間的通婚。
　　這給中國(guó)帶來(lái)了前所未有的巨變，此后結(jié)婚的每對(duì)夫妻很可能只有一次生育機(jī)會(huì)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從1949年至1979年，中國(guó)年平均人口出生率約為30.8‰，在共和國(guó)歷史上出生率最高的1963年，這一比率甚至攀升至43.37‰。計(jì)劃生育政策已勢(shì)在必行，年輕的夫妻也開始明白，自己不具備創(chuàng)造多子多福的實(shí)力，應(yīng)該為撫養(yǎng)子女承擔(dān)更多責(zé)任。此后至少在城市，多數(shù)家庭漸漸被動(dòng)或主動(dòng)地接受了“只生一個(gè)好”和“優(yōu)生優(yōu)育”的時(shí)代潮流。
　　最重大的變革是離婚制度，1980年《婚姻法》對(duì)離婚的法定理由做了一個(gè)實(shí)體性的規(guī)定，將“感情確已破裂”作為離婚的條件。這一條款在起草時(shí)，成為爭(zhēng)議最大的一條。有人引用恩格斯的名言：沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。但也有人認(rèn)為，應(yīng)該忠于愛情，不能輕易離婚。
　　“遇羅錦離婚案”就是在這一背景下發(fā)生的。出生于知識(shí)分子家庭的遇羅錦當(dāng)時(shí)迫于生存壓力，嫁給了一名普通工人。兩年后，遇羅錦以“沒有感情”向法院提起了離婚訴訟。訴狀中有這樣一個(gè)例子：有一次，他們一起去香山賞紅葉，可走到一半，她丈夫忽然想起菜市場(chǎng)正在賣處理的黃花魚，于是趕去排隊(duì)買魚了……遇羅錦說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)結(jié)束這種沒有愛情的夫妻生活�！倍�她的丈夫卻認(rèn)為她是過河拆橋，忘恩負(fù)義。
　　遇羅錦離婚案，引起了一場(chǎng)離婚標(biāo)準(zhǔn)究竟應(yīng)該是“理由說(shuō)”還是“感情說(shuō)”的社會(huì)大討論。報(bào)紙批判她不檢點(diǎn)，有人稱其“墮落”，法院審判更是一波三折，但遇羅錦最終還是離婚了，個(gè)人意志受到了尊重。
　　主動(dòng)追求幸福婚姻的步伐越邁越大了。1981年，《市場(chǎng)報(bào)》刊登了“新中國(guó)第一則征婚啟事”，并催生了婚介產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。擇偶標(biāo)準(zhǔn)也迅速更替，1977年國(guó)家恢復(fù)高考制度后，知識(shí)得到莫大崇拜，“天之驕子”的大學(xué)生成為上世紀(jì)80年代初擇偶的理想對(duì)象。
　　“談戀愛”成為一件光明正大的事情�！稄]山戀》當(dāng)著全國(guó)人民的面吻開了，《原野》開禁了，戀愛不再是洪水猛獸。這個(gè)年代時(shí)興的戀愛模式，是看電影、“壓馬路”，牽牽小手，然后趁著月黑風(fēng)高偷吻一下。
　　“1980年《婚姻法》有巨大的歷史功績(jī)，它把經(jīng)過‘文化大革命’破壞的婚姻家庭法制重新引入了健康發(fā)展的軌道。”中國(guó)人民大學(xué)教授楊大文評(píng)價(jià)說(shuō)。
　　作為改革開放后中國(guó)婚姻家庭法學(xué)的奠基人，巫昌禎參與了《婚姻法》的重新制定和修改。她說(shuō)，1980年婚姻法有兩個(gè)特色，一是將計(jì)劃生育原則寫入法律，越來(lái)越多的夫妻選擇只生一個(gè)孩子，這使得男女平等觀念進(jìn)一步普及，也使以前的大家庭日漸為核心家庭所取代。
　　還有對(duì)感情破裂準(zhǔn)予離婚的規(guī)定，在她看來(lái)也很重要，“高興地結(jié)婚、理智地離婚，都是對(duì)幸福的追求，都反映出時(shí)代的進(jìn)步�！�
　　
　　2001年，向“婚外情包二奶”說(shuō)不
　　
　　上世紀(jì)90年代，中國(guó)人的婚戀觀開始破禁。
　　1993年，中國(guó)第一家性用品店在北京開業(yè)。未婚同居雖然“非法”，但越來(lái)越多的年輕人開始“偷嘗禁果”。愛情不再神圣至上了――涉外婚姻突然大幅度增長(zhǎng)，“丁克一族”否決了婚姻的傳宗接代任務(wù)，電視速配讓愛情成了快餐式的游戲。
　　中國(guó)政法大學(xué)教授夏吟蘭，是2001年《婚姻法》修正案、《婦女權(quán)益保障法》等法律法規(guī)的主要起草專家之一，她關(guān)注到婚姻出現(xiàn)的一些新問題。
　　上世紀(jì)90年代初，婚外情甚至“包二奶”漸漸成為公開話題。隨著一些沿海地區(qū)先富起來(lái)，婚外情有了“經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)，婚外包養(yǎng)情人的現(xiàn)象開始從隱蔽走向公開，“包二奶”的主體也從農(nóng)民、商人發(fā)展到官員，引發(fā)了一些惡性事件和家庭經(jīng)濟(jì)糾紛。當(dāng)時(shí)廣東某縣開展了一次關(guān)于婚外性行為的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)竟然有1000多起。廣東省在進(jìn)一步調(diào)查的基礎(chǔ)上，就“包二奶”、養(yǎng)情婦等問題向中央寫出報(bào)告，希望引起重視。這被認(rèn)為在一定程度上推動(dòng)了2001年《婚姻法》修正案出臺(tái)。
　　此外，家庭暴力增多，并導(dǎo)致不斷發(fā)生離婚和人身傷害案件。有調(diào)查顯示，上世紀(jì)90年代的家庭暴力比80年代上升了25.4%。對(duì)這一調(diào)查結(jié)果，夏吟蘭說(shuō)，這其實(shí)是一種進(jìn)步。過去女性認(rèn)為家庭暴力家丑不能外揚(yáng)，所以以前家暴統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯得很低。而通過啟蒙和宣傳，女性認(rèn)識(shí)到家庭暴力是整個(gè)社會(huì)的問題。
　　2001年《婚姻法》修正案立法過程，被稱為“是20世紀(jì)末21世紀(jì)初中國(guó)人國(guó)家觀念、法律觀念、道德觀念、婚姻家庭觀念和性觀念的一次大普查”。
　　修改后的《婚姻法》將“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重”寫進(jìn)總則。這一規(guī)定，在道德上帶有倡導(dǎo)性，在法律上具有宣言性。針對(duì)“包二奶”現(xiàn)象，添加了“禁止有配偶者與他人同居”條款。還規(guī)定了“禁止家庭暴力”，對(duì)實(shí)施家庭暴力構(gòu)成犯罪作出明確規(guī)定，這在我國(guó)的婚姻法中尚屬首次。
　　《婚姻法》修改后的另一個(gè)重要變化，是為婦女、兒童和老人等弱勢(shì)群體設(shè)計(jì)了更多保障性規(guī)定。比如，在保障離婚自由的同時(shí)，增加了離婚救濟(jì)制度；要求最大限度地保護(hù)未成年子女利益；規(guī)定子女不得干涉父母的再婚自由等。
　　夏吟蘭認(rèn)為，2001年《婚姻法》修正案重要價(jià)值在于，實(shí)現(xiàn)了《婚姻法》從形式正義向?qū)嵸|(zhì)正義轉(zhuǎn)變。所謂形式正義是一種起點(diǎn)正義，強(qiáng)調(diào)“同等待之”；實(shí)質(zhì)正義則強(qiáng)調(diào)對(duì)弱者傾斜性保護(hù)，真正保護(hù)其利益。
　　2003年新《婚姻登記條例》實(shí)施，結(jié)婚離婚不再需要到單位或社區(qū)開證明，婚檢也不再是必過的門檻�；橐龅乃矫苄院蛡�(gè)人自由得到更多尊重。
　　有專家說(shuō)，雖然《婚姻法》在不斷修正，卻依然跟不上婚姻變化的步伐�！盎橥馇椤⒎慨a(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等問題愈發(fā)復(fù)雜尖銳，《婚姻法》一直滯后于現(xiàn)實(shí)，在不斷追趕中�！�

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