摘要：隨著社會不斷發(fā)展進步，人們對自己的居住環(huán)境也不斷提出新的要求。本文從“以人為本”的設(shè)計理念出發(fā)，認為新時期的居住區(qū)，特別是城市人居環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該是一個對人的行為(包括生活方式等)進行深入理性思考而獲得的結(jié)果，應(yīng)該為社會公眾提供合理的、人性的“建筑空間”，并賦于其具有現(xiàn)代精神，人性化、個性化的生活方式與價值。
　　關(guān)鍵詞：人居環(huán)境；生態(tài)環(huán)境；人性化設(shè)計；以人為本
　　中圖分類號：Tu241
　　文獻標識碼：A
　　
　　人居環(huán)境科學是在20世紀80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計潮流基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來的一門綜合性學科群。人是城市環(huán)境的主體，運用科技、藝術(shù)、經(jīng)濟等手段滿足城市環(huán)境中人的生理、心理、物質(zhì)及精神需要，在進行環(huán)境與建筑設(shè)計時首先把生活其中的人放在首位，“以人為本”，處處為人著想。同時，要創(chuàng)造自然與文化、美的形式與生態(tài)環(huán)境的全面融合，要讓自然滲入設(shè)計，讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然，使人們的工作、生活、休息、娛樂與自然和建筑的平衡發(fā)展達到近乎天人合一的完美境界，使人性化設(shè)計真正體現(xiàn)出對人的尊重和關(guān)心。
　　
　　1　城市人居環(huán)境要適應(yīng)人的需求
　　
　　城市人居環(huán)境就是要適應(yīng)人的需求。北京大學中國可持續(xù)發(fā)展研究中心主任葉文虎教授認為，北京“官居城市”目標的提出，標志著政府觀念從重物輕人到以人為本發(fā)生了重大改變。適宜人居住的環(huán)境有很多指標，人的天性要和自然親近，親近的含義就是人在這個環(huán)境里感到很放松、舒適。人有物質(zhì)需求，也有精神需求。所以，適宜人居住的環(huán)境應(yīng)該要滿足三種條件：一是好的物質(zhì)環(huán)境；二是好的人際環(huán)境；三是好的精神文明氛圍。一個“宜居城市”要有充分的就業(yè)機會，舒適的居住環(huán)境，要以人為本、并可持續(xù)發(fā)展。葉文虎教授理解“宜居城市”這個概念是比較全面而科學的。
　　人居環(huán)境對城市居民的深遠影響已得到人們的共識，在交流頻繁和日益開放的今天，越來越多的人將人居環(huán)境的優(yōu)劣作為選擇長久棲息地的重要參考因素之一，城市人居環(huán)境已成為城市競爭力的一個重要組成部分。人居環(huán)境是為人所使用和鑒賞的，其優(yōu)劣、美丑要根據(jù)人使用后的效果和感覺來評價。同時，人居環(huán)境也會對人的情緒、心理乃至性格特征產(chǎn)生潛移默化的影響。這更要求我們在設(shè)計中要充分體現(xiàn)“人性化”的要求，充分考慮人的需求層次。
　　
　　2　城市人居環(huán)境設(shè)計的發(fā)展和趨勢
　　
　　從太古洪荒的掘山為穴、構(gòu)木為舍、壘石為屋，到今天的摩天樓、跨海橋，人類世代不息的環(huán)境創(chuàng)造，構(gòu)成了一部燦爛的文明史詩。隨著文明的歷史掀開新一頁，特別是伴隨著工業(yè)革命和現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人類對環(huán)境的改造、利用的深度、廣度也發(fā)生了根本的變化。21世紀是一個信息流高速發(fā)達的時代，也是一個中西文化融合、提升生活品質(zhì)的時代，世界范圍內(nèi)的科技、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展都有r巨大進步。伴隨著住房消費者主權(quán)時代的到來，社會和生活發(fā)生了一系列深刻的變化，人們的生產(chǎn)、生活、居住方式也在經(jīng)歷著前所未有的巨大變革，社會對生活質(zhì)量和居住品質(zhì)的要求隨之日益提高。
　　如今，人們對居住品質(zhì)的要求和期望，已從最基礎(chǔ)的住宅工程質(zhì)量要求，發(fā)展到對居住社區(qū)的綜合品質(zhì)需求，召喚著新時期以人為本高品質(zhì)的居住區(qū)的出現(xiàn)。規(guī)劃設(shè)計是居住區(qū)建設(shè)的靈魂，科學合理的規(guī)劃設(shè)計是居住區(qū)開發(fā)建設(shè)的第一步，也是關(guān)鍵性的一步。新時期的居住區(qū)設(shè)計，應(yīng)該是一個對人的行為(包括生活方式等)進行深入理性思考而獲得的結(jié)果，應(yīng)該為社會公眾提供合理的、人性的“建筑空間”，并賦于其具有現(xiàn)代精神、人性化、個性化的生活方式與價值。
　　
　　3　建筑設(shè)計的新追求
　　
　　在居住區(qū)開發(fā)實踐中，合理地運用新技術(shù)和新材料，將對住宅單體平面、外立面與住宅整體形象，以及與居住區(qū)相配套的文化、教育、商業(yè)、娛樂等配套設(shè)施的建筑設(shè)計產(chǎn)生深刻的影響，會使建筑形象更具時代感和地域文化的特征，會從多方面滿足和豐富人們對新生活居住方式的需求。
　　
　　3.1住宅房型平面及立面的設(shè)計
　　居住區(qū)中，住宅是建筑設(shè)計的主體。住宅單體平面設(shè)計應(yīng)創(chuàng)造合理、健康、靈活、舒適、安全、個性化和符合審美要求的居住空間。住宅戶型需要根據(jù)不同項目的不同目標、客戶群進行不同的戶型設(shè)計，這也是住宅設(shè)計“以人為本”的基礎(chǔ)。戶型平面決定了居民生活的室內(nèi)空間質(zhì)量，是生活環(huán)境的第一空間。居住環(huán)境的健康、舒適是人們格外關(guān)心的熱點，隨著表現(xiàn)異國文化情調(diào)“歐陸風”的消退，色彩明快、淡雅清新、具有傳統(tǒng)民居風格和現(xiàn)代建筑風格的小區(qū)會更多地出現(xiàn)在我們的藍圖中。
　　
　　3.2可持續(xù)發(fā)展的趨勢
　　建筑能耗是城市能源消耗的主要部分，綠色環(huán)保節(jié)能是可持續(xù)發(fā)展的主要途徑，而合理的空間組織，新型節(jié)能材料的應(yīng)用，應(yīng)在設(shè)計中得到充分重視，熱、電、水、天然氣等資源的綜合高效利用和節(jié)約是發(fā)展的趨勢。例如，居住區(qū)利用小區(qū)垃圾焚燒給小區(qū)供熱；利用中水(為生活污水或可重復(fù)使用的非生活飲用水)系統(tǒng)給住戶衛(wèi)生間抽水馬桶供水；利用植物綠化降低噪音、凈化空氣，以及天然水的再利用等一系列的有益嘗試，或許就是我們明天的小區(qū)生態(tài)模式。住宅的發(fā)展促進了新材料與新技術(shù)的應(yīng)用，反過來新材料、新技術(shù)的更新和應(yīng)用為創(chuàng)造更完美的居住空間提供了條件。住宅是一個依賴環(huán)境生存并不斷與之進行物質(zhì)、能量交換的結(jié)構(gòu)體系。通過增加科技含量，優(yōu)化住宅設(shè)計來達到對環(huán)境的保護，從而產(chǎn)生更大的社會效益，同時走在科技前沿的住宅產(chǎn)品，才是最具有生命力和發(fā)展前景的。
　　
　　4　居住區(qū)環(huán)境設(shè)計
　　
　　環(huán)境設(shè)計的理念，經(jīng)歷了從“仿中西園林”到“生態(tài)小區(qū)”，從“公園”到“家園”的過程。與人們生活質(zhì)量息息相關(guān)的住宅建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)，居住區(qū)空間環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計、戶型設(shè)計同樣應(yīng)受到重視。從綠化、園藝、環(huán)保和節(jié)能等諸方面綜合考慮，應(yīng)注重環(huán)境的生態(tài)化與個性化，崇尚自然，追求原生的自然環(huán)境與人工元素的緊密結(jié)合；應(yīng)使居住者在使用上的生理需要與觀賞上的心理需要相結(jié)合；應(yīng)能滿足人們的娛樂、休閑、健身需要；應(yīng)考慮老人、兒童兩個層次的不同需要等等。應(yīng)著眼于符合居民生活活動需求，真正地做到“以人為本”，創(chuàng)造出既有人情味，又有個性化的環(huán)境空間。同時。人性化的設(shè)計，如綠化景觀、殘障坡道、兒童樂園、健身步道、游泳池、網(wǎng)球場、棋牌亭等設(shè)施的布置，均應(yīng)傳達一種對生活在其中的人們的關(guān)愛，體現(xiàn)出一種社區(qū)文化――小區(qū)同時也是人們的精神家園。從根本上講，社會效益、環(huán)境效益與經(jīng)濟效益應(yīng)是統(tǒng)一的。
　　
　　5　結(jié)語
　　
　　只追求視覺的美感而忽視人性的要求，或者只講求人性的需要而忽視美的效果，都是失衡或不健康的空間。一個真正有活力的居住小區(qū)是可持續(xù)發(fā)展的小區(qū)。人是居住小區(qū)的主體，是具體的使用者，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住小區(qū)的活力得以再生。因此，應(yīng)將“以人為本”的理念始終貫穿于我們的整個規(guī)劃、建筑、環(huán)境、室內(nèi)設(shè)計之中。規(guī)劃師和建筑師應(yīng)時時注意吸收和借鑒先進的生態(tài)理念，掌握先進的生態(tài)技術(shù)，因地制宜地將其運用到設(shè)計中去。
　　我們相信，未來的人性化設(shè)計將具有更加全面立體的內(nèi)涵，它將超越我們過去所局限的人與物的全方位關(guān)系認識，向時間、空間、生理感官和心理方向發(fā)展，人性化設(shè)計是當今城市生態(tài)的環(huán)境建設(shè)的重要趨勢。

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